全球通史的读书笔记

1、全球通史的读书笔记从小学到中学到大学，一直都有历史课。学过中国古代史、近代史、政治思想史、文化史、法制史，世界史的课程从小学到大学似乎也没有间断过。 但一直以来都未能形成一个人类历史的全景图。中国史里无世界， 世界史里无中国。 不知道秦皇汉武与何人欧洲何人并立于世，不知道中国与世界何时开始的。最近阅读美国斯塔夫里阿诺斯所着全球通史算是稍稍弥补了以往的疑惑。该书把世界历史分为随着欧洲人发现新大陆，世界才开始成为“一个世界”。人类诸种族的混合必然伴随着动植物的相应混合，“今天，全球范围内人类之间，动物之间和植物之间的混合仍在继续”。可以想象，地球上的人种终将混同。 不同人种之间的精子与卵子并不拒绝

2、合作，正如酒精与水倒在一起变成你仲有无我中有你的混合物，所差的只是时间问题。最初国际性的竞争舞台是现在的中东地区，四大文明中的埃及印度巴比伦，兴衰轮替是历史的必然，人无百日旺花无百日红，还没有那个王朝能够维持百年霸权。现在的老大美国 1914 年也才刚刚有力量趁着欧洲内讧，扎紧自己的篱笆。亡的原因是什么，为什么是他后来居上，其中有没有规律？从发现新大陆开始，人类历史开始进入世界史。最初的引领者是伊比利亚半岛的西班牙与葡萄牙。 他们通过对美洲大陆的掠夺和通过新航路与东方的贸易中得到大量财富， 由于长期的宗教战争， 国立衰败。由于大量财富流入，导致国内物价大涨，产品没有竞争力，所以工业得不到发展。

3、最终被西北欧的荷兰、英国控制了经济命脉。并在其国力衰败之后，取代了其对海上航线的垄断。趁着欧洲大陆之间的攻伐不断，闷声大发财的英国后来居上。一方面内部工业革命提供了工业基础， 另一方面，海外殖民的竞争中取得较大优势， 成为日不落帝国， 也把英语这个岛国方言推上世界第一语言的宝座。 当时世界发展的发动机无疑是欧洲， 欧洲对待世界其他地区的手段是赤裸裸的掠夺。面对欧洲的霸权，正如作者总结的那样，有两种反应：第一种割裂同入侵势力的一切联系，撤回到与世隔绝的境地中， 在传统的信念和习惯中寻找安慰， “回到美好的从前”。第二种力图采纳外国社会的东西， “向西方学习，与西方战斗”。恰好是清王朝与日本的写照

4、。恰如英国趁着欧洲大陆忙于战争，发展壮大。美国趁着英国陷入欧洲大陆的战火，取得独立，获得壮大。美国何以取得世界霸权？不是这只瞎猫碰到了欧洲内战的死耗子这么简单。 美国在欧洲革命的基础上，建立了全新的政治制度， 在新教基础上形成以个体自由为中心的社会伦理。他脱胎于欧洲，并战胜了欧洲。今天的世界，远未到达大同世界。国家之间的竞争不可避免，中国目前远难谈得上乐观。是躲在传统的幻想中寻找安慰，还是“向西方学习，与西方战斗”，答案似乎不难理解，实施起来却不是那么简单。一直都知道 史可修身知史可养德 。由全球通史想到的史家司 迁的史 被 迅先生誉 “史家之 唱无韵之离 ”。尽管史 具有不可替代的史学价 文

5、学价 但是它也只 了一国之史。 我国的史学著作超出一国范 面向世界的无不受西方思 的影响 不但体 在思想上而且体 在著作的布局上。 在我国史学界急功近利者居大半正如 茂 所批 的 在 史学史研究的若干反思一文中我 以前人 代替自己研究的 劣学 行了批 明确指出“前人所得出的每一个 都是特定 代、 、学 的 物。在引用前人 一定要先作具体分析切忌断章取 地搬用前人 成的 来代替自己的具体研究”。他 弃了史家珍 的灵魂 灵魂是史家之所以成 史家最重要的 西 失了它也就 失了成 史家的理由。一位史家所写的并不只是一本介 去的 而是一个高尚的灵魂。斯塔夫里阿 斯的全球通史 人 几千年的 史作了高度的概

6、括，它不同与一般卷帙浩繁的史 ， 史料、 史事件占多数，而是用一种定 性的 将人 史几千年来的有关文明、 朝代的更替、社会制度的 迁等等 做了一个 性的 。二十世 是一个 展的世 人 在短短的一百年中的 展超 了以前的 和。但 也是一个 人 悲痛的世 在短短的一百年中爆 了两次世界大 人 文明 来了 性的灾 。 人 在 展中也被一些 所困 如： 境 生 水 源短缺 源枯竭恐怖主 宗教矛盾 些 在 展中的人 陷入了迷茫正如在一 束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成 世界史纲一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了全球通史。正如斯塔夫里阿诺斯教授在致读者中写道“这种多样性显示出 21 世纪在拥有巨大潜

7、力的同时也面临着巨大的危险。 虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到 21 世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。 至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者你们在未来几十年中的所作所为将是有决定意义的。 考虑到这些因素我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦幻想也不能做杞人忧天式的悲观预言现在到了对现存的实践和机制做一个冷静的再评价的时候了我们应当保留那些性质有效的抛弃那些不合适宜的这正是当前全世界正在努力做的。 也是本着这样一种精神本书才有了这个新版本希望它能有助于这一在评价的过程从而实现培根所提倡的 “改善生活”抛弃他所反对的“卑微目的”。记得马克思主义说，事物总是有着“产生发展消亡”的过程的，那么人类呢 ?我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗 ?我们会最终殊途同归地走向末日吗