备战2016年高考语文晨读晚练第16周学会反思

1、学会反思走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。晨 读 篇日积月累读一读，积累下列成语功败垂成【释义】事情在将要成功的时候遭到了失败。【例句】可惜天不遂人愿，哈登在终场前7秒拿下个人第10个篮板，推进到前场后，却没来得及出手，就在勇士包夹下丢球，功败垂成。狗尾续貂【释义】亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后

2、两部分非常不相称。【例句】灰姑娘是一部真诚之作”，“尽管无法取代史上的那部动画经典，但本片绝不是一次粗制滥造的狗尾续貂，真人版与动画一样令人期待”。姑妄言之【释义】姑且随便说说，不一定有什么道理。【例句】美国投资虽然数额少些，附加条件多些，却是“最划算”的。然而对于这些姿态，非洲方面却摆出姑妄言之，姑妄听之的态度。固步自封【释义】比喻守着老一套，不求进步。【例句】我们应当看到，我国文化法治建设从无到有发展过程，是取得了一定的进展，但是这不是我们固步自封的本钱。顾影自怜【释义】形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。【例句】应该觉察到这个性格上的弱点以及它带给自己多重损害，包括给孩子制造紧张空气和精神

3、压力，包括给孩子做出了消极的示范，包括抱怨和伤心导致的顾影自怜、消极回避等。古韵寻音芳心苦杨柳回塘贺铸杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。【译文】杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。潮水带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。【赏析】作者在词中隐然将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以抒发才

4、士沦落不遇的感慨。宋史“虽要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞。人以为近侠。竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志”，这些记载，对于理解此词的深意颇有帮助。感悟经典 范增论苏轼汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？易曰：知几其神乎！诗曰：如彼雨雪，先集为霰。增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”陈涉之得民也，以项燕

5、。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此

6、始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！【译文】刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听

7、；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？易经说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”诗经说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要

8、等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时

9、就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！文苑漫步永恒的敌人冯骥才我面对着雄伟浩翰、不可思议的金字塔，心里的问号不是这二百三十万块巨石怎样堆砌上去的，也没有想到天外来客，而是奇怪这人类历史上最伟大的建筑竟是一座坟墓。当代人的生命观变得似乎豁达了。他们在遗嘱中表明，死后要将骨

10、灰扬弃到山川湖海，或者做一次植树葬，将属于自己最后的生命物质，变为一丛鲜亮的绿色奉献给永别的世界。当天文学家的望远镜把一个个被神话包裹的星球看得清清楚楚，古远天国的梦便让位于世人的现实享受。人们愈来愈把生命看作一个短暂的兴灭过程。于是，物质的享乐主义便成了一种新宗教。但是，不论你是怎样一个坚定的享乐主义者，抑或一个无神论者和唯物主义者，你还是被他们建造的这座人类史上最大的坟墓所震撼不仅由于那种精神的庄严，那种信仰的单纯，更重要的是那种神话一般死的概念和对死的无比神圣的态度与方式。 古埃及把死当做由此生度到来世的桥梁，或是一条神秘的通道。他们相信只要保存遗体的完好，死者便依然如同在世那样生活，甚

11、至再生。按照古埃及人的说法，世间的住宅不过是旅店，坟墓才是长久的居室。金字塔的庞大与坚固正是为了把这种奇想变成惊人的现实。 永生，就是生命之永恒。这是整个人类与生俱来最本能、也最壮丽的向往。远古人的陵墓都是用石头造的。石头坚固，能够耐久，也象征永存。然而四千五百年过去了，阿布辛比勒宏伟的神像已被风沙倾覆，尼罗河两岸大大小小几乎所有的金字塔，都被窃贼掏空。数不尽的木乃伊成为古董贩子们手里发财的王牌。不用说木乃伊终会腐烂，古埃及人决不会想到，到头来那些建造坟墓的石头也会朽烂。金字塔上的石头一块块往下滚落，斯芬克斯被风化得面目全非。这叫我想起中国人的一句成语：海枯石烂。站在今天回过头去，古埃及人那永

12、生的信念，早已成为人类童年的一厢情愿的痴想。永恒的敌人是什么？它并不是摧残、破坏、寇乱、窃盗、消磨、腐烂、散失和死亡。永恒的敌人是时间。时间不会无止无休地载运任何事物。时间的来去全是空的。在它的车厢里，上上下下都是一时的光彩和瞬息的强大。时间不会把任何事物变得永恒不灭，只能把一切都变得愈来愈短暂有限和微不足道。 当我再次面对着吉萨大金字塔，我更强烈地被它所震撼。我明白了，这埋葬法老的人类最伟大的建筑，并非死亡象征，乃是生之崇拜，生之渴望，生之欲求。金字塔是全人类的最神圣的生命图腾！ 想到这里，我们真是充满了激情。也许现代人过于自信现阶段的科学对生命那种单一的物质化的解释，才导致人们沉溺于浮光掠

13、影般的现实享乐。有时，我们往往不如远古的人，虽然愚顽，却凭直觉，直率又固执地表现生命最本能的欲望。一切生命的本质，都是顽强追求存在，以及永存。只有穿过死亡，才能永生。那么人类所需要的，不仅是能力和智慧，更是燃烧着的精神与无比瑰丽的想象！古埃及人虽然没有跨过死亡，没有使木乃伊再生，但他们的精神已然 超越了过去。 永恒没有终极，只有它灿烂和轰鸣着的过程。正是由于人类一直与自己的局限斗争，它才充满活力和不断进步。作文立意反思， 简单地说就是对过去经历的再认识。人的经历是有限的，但只要我们愿意反思，就可以从这有限的经历中提炼出许多的经验来，成为我们下一步行动的借鉴。一位哲人说，“人生的目的在于认识自己

14、，而且是正确地认识自己。”“要想正确地认识自己，就必须反思。深刻的反思是一种真知的见，并能给人以启迪，它绝不是一堆大而无当的空论。思是无形的，但它却可以使社会和生活发生有形而巨大的变化，而加上“反“字，就是要反复而深刻地思考。反思不仅是个人的一种深层思维素质，而且是一个国家民族的发展新生的必由阶段。对个人，反思是成材的必由之路，对国家和民族，反思是强国兴邦的最好武器。日本和德国的二战后的重建就是生动的例子。晚 练 篇13、 1下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A日本挑起钓鱼岛争端，自知理亏，备受孤独，于是外相东跑西跑，逢人说项，试图绑架不相干的国家，结果撞了一鼻子灰。B他在乡

15、亲们的帮助之下走上了致富之路，知恩图报的他煞有介事地表示：“乡亲们的帮助我决不会忘记，一定会报答大家的。”C受叙利亚局势的影响，中东四面楚歌，持续动荡不安。近日，伊朗、土耳其等国爆发大规模游行，严重影响民众生活。D你看他摇唇鼓舌的样子，胡说什么兢兢业业、脚踏实地的人都是拙嘴笨舌的蠢材，好象这个世界上只有他最聪明。【答案】D【解析】试题分析：本题考查成语的运用。主要看与语境合不合、对象修饰当不当、褒贬色彩当不当、适用范围当不当、谦敬对象当不当等等。A “逢人说项”比喻到处为某人某事吹嘘，说好话：用在句中不合语境。B“煞有介事”多指大模大样，好像很了不起的样子；句中说的是“知恩图报的他”，用在句子

16、中感情色彩错。C“四面楚歌”比喻处于四面受敌、孤立无援的困境；“中东持续动荡不安”是中东内部的事情，不是“四面受敌”，因而不合语境；D“摇唇鼓舌”指用口才进行游说或煽动，也形容用花言巧语大发议论，使用恰当。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A近年来，以发信息等方式威胁航空安全的案件频频发生，出现此类案件主要有以下原因：首先是恶作剧所致，其次是当事人对社会心存怨念所致。B虽然在西方发达国家，中学校长向大学推荐优秀学生的现象很普遍，但在当下中国，把推荐的权力交给校长，又有谁能确保他们是否为权钱而动？C截至2012年底，我国60岁以上的

17、老年人1、85亿，如何让数量如此庞大的老年人“老有所依，老有所乐”已经成为整个社会不得不面对的问题。D我们将全力推进旅游业的发展，争取2013年实现旅游接待人数2、4亿人次、旅游收入1670亿元，努力使旅游业成为推动江西绿色崛起的主产业。【答案】C【解析】考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。3依次填入下面一段话的语句，与上下文衔接最恰当的一组是灾难性的历史从来就有两个含义，即死去的历史和活着的历史。 ， 。 ， 。 ， 。只有在灾难的句号化为一片良药时，我们才有权力说灾难性的历史已经结束了。 活着的历史则贻害犹存 而是冷静的反省与清明的思辨 活着的历史属于现实 死去的历史徒具残骸而不能

18、复生 但终结的方式，不是遮掩，不是忘却，不是佯装不知 死去的历史才是一种终结AB CD 【答案】A 【解析】试题分析：本题考查学生排序的能力。此类题目要注意语句内容的衔接和句子里面的语言标志。首先通读语段，了解大概内容，然后再浏览所给句子，看句子之间的关系。本段文字是讲述“死去的历史”和“活着的历史”，先讲“死去的历史”，所以确定第四句应排在第一处，排除B和D；第六句说“终结”，第五句说“终结的方式”，所以应是六和五；第五句说“不是，不是”，自然连接第二句“而是”。故选A。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）抑郁症并非伤春悲秋者的专利，它是_，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁症这种心理疾病的成因并无定论，一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的，哈佛医学专家则认为，_，包括大脑对于心境的错误调节、基因易损性、生活中的压力事件、药物和药物使用问题等、我国的一些学者也认为，抑郁症不单纯是_，还和某些人体器官、组织结构发生病理性改变有关。【答案】（1）每个人都可能得的心理疾病 （2）抑郁症的成因有很多（3）