装饰图案第二章秦砖汉瓦

1、第二章 中外典型装饰图案传承传承传统传统传神传神传播传播秦砖汉瓦秦汉的艺术呈现出深沉雄大的气魄，雄浑朴厚、奔放有力的艺术风格，体现了浪漫主义（楚文化）和现实主义（儒家文化）结合的精神，也是时代文化精神面貌的体现。秦汉时期美术的这种大气磅礴的艺术魅力，是在秦汉这样的封建社会初期的伟大时代中所产生的。夔龙纹空心砖夔龙纹空心砖砖：广义上讲，用土坯烧制而成的呈长方体状的建筑装饰材料谓为砖。画像砖是一种表面有模印、彩绘或雕刻图像的建筑用砖。砖由来历史上颇负盛名的秦代砖瓦，是以其色青质坚、浑厚规整、形制多样而著称于世，有人给予“敲之有声，断之无孔”的评价，素有“铅砖”美喻。秦砖的特征，纹饰主要有米格纹、太

2、阳纹、平行线纹、小方格纹等图案以及游猎和宴客等画面。也有用于台阶或壁面的龙纹、凤纹和几何形纹的空心砖。砖特征由于生产力和手工业的发展，汉代画像砖的制作更为普遍，内容也愈加丰富，如阙门建筑、各种人物、车马、狩猎、乐舞、宴饮、杂技、驯兽、神话故事以及反映生产活动的画面。 出行狩猎舞蹈汉砖由来分类结构应用汉瓦当瓦当由来瓦当:前人训当为“底”，谓瓦栉比置于檐际，瓦瓦相值，而带瓦头的筒瓦正当众瓦之底，带有阻挡、遮挡的作用。陈直先生引用班固西都赋“裁金以饰珰”之句，释“珰”为“椽头饰也”。以今瓦当之位置考察，正是位于筒瓦之端，椽头之上，用于蔽饰屋檐口出头之木，故“瓦当”之得名很可能因其位置和作用而来。瓦当

3、分类v 图像瓦当即动物纹瓦当以战国至秦代为多，至汉代出现了流传广泛、影响深远的四神瓦当。v 图案瓦当图案瓦当是在图像瓦当的发展中，运用抽象思维和线条艺术变化、变体而来。 云纹瓦当成为图案瓦当的主流。v 字纹瓦当西汉时期出现了文字瓦当。直接地表达了统治阶级的意志和人们的愿望。 图像瓦当、图案瓦当、字纹瓦当四神瓦当西安出土白虎圆形瓦当青龙、白虎、朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）分别代表四方的二十八宿东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色、与金木水火土对应青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央为土大飞鸿、玉兔蟾蜍益延寿秦云纹瓦当汉云纹瓦当卷云纹瓦当云纹瓦当文字瓦当在汉代最具

4、时代特色，占有突出的地位，内容丰富，词藻华丽，内容多为吉祥颂祷之辞，多为阳文，字数从一到数十不等。苍茫无垠，吉祥用语十二字瓦当单于和亲汉并天下万岁瓦当维天降灵，延元万年，天下康宁长乐未央瓦当结构放射结构中轴对称结构任意性结构瓦当应用瓦当应用瓦当应用瓦当应用瓦当应用第二章 中外典型装饰图案传承传承传统传统传神传神传播传播魏晋南北朝魏晋南北朝（魏晋南北朝（220220年年589589年），又称年），又称三国两晋南北朝三国两晋南北朝，是中国历史，是中国历史上的一段只有上的一段只有3737年年大一统大一统，而余下朝代替换很快并有多国并存的时，而余下朝代替换很快并有多国并存的时代。这个时期由代。这个时期

5、由220220年年曹丕曹丕承汉献帝禅让，建立曹魏开始，到承汉献帝禅让，建立曹魏开始，到589589年年隋朝灭南朝陈而重新统一结束，共隋朝灭南朝陈而重新统一结束，共369369年。可分为三国时期（以年。可分为三国时期（以曹魏曹魏正统，正统，蜀汉蜀汉与与孙吴孙吴并立）、西晋时期（与东晋合称晋朝）、东晋与并立）、西晋时期（与东晋合称晋朝）、东晋与十六国时期、南北朝时期（南朝与北朝对立时期，共十六国时期、南北朝时期（南朝与北朝对立时期，共150150年）。另外年）。另外位于江南，全部建都在建康（孙吴时为建业，即今天的南京）的孙位于江南，全部建都在建康（孙吴时为建业，即今天的南京）的孙吴、东晋、南朝的吴

6、、东晋、南朝的宋宋、齐齐、梁梁、陈陈等六个国家又统称为六朝。等六个国家又统称为六朝。佛教石刻艺术佛教、武士、飞天、祥禽瑞兽、忍冬、莲花图案装饰石窟、日常用品（铜器、瓷器）等石刻飞天佛像莲花 忍冬亦称金银花、二花，为多年生常绿灌木，枝叶缠绕，忍历严寒而不凋萎，因而得名。因它越冬而不死，所以被大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭、轮回永生。以后又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上 。忍冬 忍冬纹通常是一种以三个叶瓣和一个叶瓣互生于波曲状茎蔓两侧的图案。忍冬纹的出现与佛教的传入有关，盛行于南北朝时期。常与莲瓣纹相配用作主题纹饰。忍冬纹是波斯生命树的象征，与植物忍冬关系不大。忍冬 起源于波斯古教。联珠既

7、是小太阳，是原始太阳崇拜的继续。连珠请输入您要的文字2007年请输入所需文字2008年请输入所需文字2009年请输入所需文字2010年请输入所需文字2011年请输入所需文字2012年请输入所需文字2013年请输入所需文字请输入您要的文字请输入您要的文字壹请输入您要的文字贰请输入您要的文字叁请输入您要的文字肆【您需要的文字】请输入您需要的文字请输入您需要的文字请输入您需要的文字请输入您要的文字博学笃志，切问近思此八字，是收放心的工夫。神闲气静，智深勇沉此八字，是干大事的本领。“父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。君子无过行，

8、小人嫉之亦不能容。可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。请输入您要的文字【您需要的文字】请输入您需要的文字请输入您需要的文字请输入您需要的文字“【您需要的文字】请输入您需要的文字请输入您需要的文字请输入您需要的文字请输入您要的文字“读论语公子荆一章，富者可以为法。读论语齐景公一章，贫者可以自兴。读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。请输入您要的文字以上四图来自锐普论坛九逸作品，版权所有莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣。富贵而无收敛意者，尚其鉴之。草春荣而冬枯，至於极枯，则又生矣。困穷而有

9、振兴志者，亦如是也。围炉夜话节选请输入您要的文字桃实之肉暴於外，不自吝惜，人得取而食之。食之而种其核，犹饶生气焉。此可见积善者有馀庆也。栗实之肉秘於内，深自防护，人乃破而食之。食之而弃其壳，绝无生理矣。此可知多藏者必厚亡也。请输入您要的文字富贵易生祸端，必忠厚谦恭才无大患。衣禄原有定数，必节俭简省乃可久延。请输入您要的文字忆往昔看今朝念明日仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。凡事勿徒委於人，必身体力行，方能有济。凡事不可执於己，必广思集益，乃罔後艰。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。文中所用字体为：方正粗倩简体 叶根友行书繁 叶根友行书简（怕繁体字大家不认得）下载字体，安装既有这个效果如果不会用，请百度：在线书法生成网站也可以生成书法字的透明底图片，用做封面装饰很好归 尘这个是我做的第三个免费模板了