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文档简介

1、12大家知道家文化是什么吗 ? 在美国某城市,一个醉汉躺在街头,警察把他扶起来,认出他是当在美国某城市,一个醉汉躺在街头,警察把他扶起来,认出他是当地的富豪。警察说:地的富豪。警察说:“我送你回吧。我送你回吧。”“”“家?我没有家?我没有家。家。”警察指着警察指着远处的一幢别墅说:远处的一幢别墅说:“那不是你的家吗?那不是你的家吗?”富豪说:富豪说:“那那是我的房是我的房子。子。” 某国内战期间,一个中年男子与家人离散,几十个亲人丧生。后某国内战期间,一个中年男子与家人离散,几十个亲人丧生。后来,他打听到来,他打听到5岁的小女儿还活着,几经周折,冒死找到自己的亲生骨肉。岁的小女儿还活着,几经周

2、折,冒死找到自己的亲生骨肉。悲喜交加的他紧紧搂着女儿,泪流满面地说:悲喜交加的他紧紧搂着女儿,泪流满面地说:“我又有家了。我又有家了。”“家家”的遐想的遐想1.我的家在新民市;我的家在新民市;2.八年级八年级3班是我家班是我家;3.小明是我的好朋友小明是我的好朋友,我们两个是一家人我们两个是一家人;4.回家吃饭喽回家吃饭喽!5.那座房子就是我的家那座房子就是我的家.-地域地域-是人群的集合体是人群的集合体-好朋友好朋友-吃饭的地方吃饭的地方-住所住所3家,是人们成长的起点,疲惫的港湾和漂泊的希望。无论身处何地,依然魂牵梦绕,不归无欢;家园则是人们奋斗的源泉,守护的净土以及幸福的归依,不管条件如

3、何,必然用心构筑,悉心维护。家文化家文化中国人自己的文化中国人自己的文化5关于“家”,陈希老师曾这样解读:“宀宀”下一“豕豕”。“宀宀”,山洞之象形,可以认知为洞穴和房屋;豕,指猪。远古时期,人没有定居之时,过着游猎生活,而在游猎的过程中,抓到了野猪,就把捉来的猪绑在山洞里,与人同居一洞。这样以来,人也因训化猪而定居下来,不再游猎,所以家取音为枷,即枷索,人在给猪带上有形的枷索的同时,也给自己带上了无形的枷索,使自己再也没有游猎时那样自由了。 另外,家音佳,即定居下来,比游猎好;家,音甲,即从此以后,安家成了首要任务;不管这些依据是否被全部猜中,不可否认的是,中国人对于家的认知是深刻而全面的,

4、同时对于家的重视也是不比拟的。6 而对于家文化的形成最早可以追溯到远古时期,而对于家文化的形成最早可以追溯到远古时期,从原始社会人们必须群体生活才能生存,最早的组织从原始社会人们必须群体生活才能生存,最早的组织是血缘关系组成的氏族部落,这便是是血缘关系组成的氏族部落,这便是“家家”的雏形,的雏形,经历了上万年的时间、最后逐步衍化到各部落之间为经历了上万年的时间、最后逐步衍化到各部落之间为食物进行互斗。食物进行互斗。 在这个过程中起到最大作用的就是家族,家族是在这个过程中起到最大作用的就是家族,家族是人类生存发展的基本保证,母系氏族转化成父系氏族,人类生存发展的基本保证,母系氏族转化成父系氏族,

5、这种血缘繁衍关系是根本原因。以女性为主的的母系这种血缘繁衍关系是根本原因。以女性为主的的母系氏族不能使家族快速发展起来。只有父系社会才能快氏族不能使家族快速发展起来。只有父系社会才能快速发展起来,这种血缘家族关系维持的原始部落的家,速发展起来,这种血缘家族关系维持的原始部落的家,到黄帝时期,黄帝是靠家族的力量打败蚩尤,形成多到黄帝时期,黄帝是靠家族的力量打败蚩尤,形成多种部落的联合,成立了国家式的部落联盟体制。种部落的联合,成立了国家式的部落联盟体制。7 对于黄帝来说,天下的人都是他的子民,天下是一家人,他则是最大的家长,由他制定家规、家训,进而形成了最早的家文化体系。这一体系对国家的体制和黎

6、民百姓都产生了深远的影响,有效地稳定了中国几千年来的社会秩序。 在随后以孔子为代表的儒家学说的兴起过程中,在伦理道德方面,对“天下是一家”的家文化思想进行了进一步的细化,对家的管理制度、提供合理的思想理论,并在信仰、思想、行为上给予理论支持,从而丰富了家文化思想,是对家文化的信仰和管理思想的补充,经过几千年的发展,结合儒家思想的三纲五常的伦理道德,进而形成了中国独有的家族文化体系。 比如说家规、家教、家训!并代代相传下来!就在西方国家追求人人享受独立、自由的同时,由于受中华传统文化的影响,中国人一直秉承孔孟之道,忠孝,仁义,家和万事兴的儒家理念,依旧延续着家庭生活的习惯,甚至祖孙三代生活同一屋

7、檐下的情况比比皆是。也正是因为这样,中国五千年的传统文化得以保存和传承下来。8 直到今天,无论传统文化和人的精神层面发生怎样变化,“家”依旧是维系所有中国人的地方,中国人一生受到家庭教育、家庭文化的影响,对中国人的成长影响巨大,每个人的成长都离不开家的影子,而“家”显然是中国人的精神信仰,是中国人内心最深处的根,最为典型的莫过于春节回家过年,这牵动着亿万中国人的心,堪称世界上最大规模的集体迁徙。 “春运”被认为是世界上独一无二的节日景观,到处是拿着大包小包急匆匆的人群,他们都有一个信念“有钱没钱,回家过年。”那是家的驱使,那是家人的期盼。对于大多数中国人来说,春节家人团聚有神圣不可动摇的地位。

8、家是春节活动的核心,人们收拾起平时的锐气和倔强,回到家里,贴窗花,包饺子,其乐融融。在中国,也只有回家过年才有这样伟大的感召力。91011 纵观中国的发展历史,“家”始终是中国人磨灭不掉的印记,它承载着所有人对生活的最终幻想和归属,家文化将中国的政治、传统宗教、礼俗与文化生活融为一体,使中国文化具备巨大兼容性,并且超越了民族的局限性。12中国家庭的独特文化中国家庭的独特文化 中国家庭在内部有独特的结构,这就是“长幼有序”。这也可以从对亲人的称呼中看出。比方说,称呼父母的亲兄弟(男性),英语只有“uncle”一词,汉语的称呼却分为“伯伯、叔叔、舅舅、姨父”等,长幼、内外(“内亲”与“外戚”)分明

9、。这种秩序看起来“等级森严”,但却是构建和谐的基础,唯其有序,方能安稳,唯其安稳,方能和谐。 家在“长幼有序”中充满仁爱,有长对幼的关爱、幼对长的尊敬,有家长的权威,也有相互的宽容。13中国传统家文化的优缺点中国传统家文化的优缺点 在社会关系上,中国人比较注重家庭教育,家庭、家族等血缘关系,这样虽然在处事上容易陷于保守状态,但比较有利于人民团结和社会稳定。 在价值观上,中国传统家文化比较强调集体主义和集体成就。这有利于中国人的爱国主义情感教育和社会的稳定与繁荣。 在妇女形象要求上,以贤妻良母为模范,妻子要协助丈夫。这是具有中国特色的传统文化,在提倡妇女解放的今天正在逐渐为人们摒弃。 对子女的要

10、求上,中国传统文化要求子女、年轻人要服从家长、尊敬老人。无论哪个年代哪个国家,尊敬老人都是美德,但对于服从家长这一点,我们应该辩证地分析,既要孝顺父母,也要尊重 真理。 在对生日与祭日的态度上,中国人比较重视纪念死者,而美国人则较重视庆贺生日。 中国的家庭结构比较稳定14家文化是什么?家我们是一个大家庭我们是一个大家庭16家之序:秩序与制度 常言道: “国有国法,家有家规 ”。家规,是一种家庭文化的产物,相当于一个国家的法律。当一个家庭没了家规,就像一个国家没了法律。任何组织都需要制度,制度是价值观的体现,也是家文化的一部分。因此我们该遵守学校以及班级制定的制度。因此我们该遵守学校以及班级制定

11、的制度。17家之责:责任与奉献 中国的家庭非常注重责任。在当今的社会,作为构建社会的细胞,学校和社会有一种无言的契约,需要承担教育孩子的重大责任。而我们作为一名学生,作为集体中的一员,也肩负着我们的责任。如果没有责任意识,就不会明白自己的职守,不会明确自己该做的事,也就没能尽自己的义务。因此,我们必须知责任、明责任、负责任、尽责任。因此,我们必须知责任、明责任、负责任、尽责任。18家之誉:美德与声誉 中国人非常注重家族的声誉,获得成就,做了于家于国有益的大事就是光宗耀祖,反之,做了败坏道德、大逆不道的事就是有辱家门。所以,应尽自己的能力为集体争取荣誉。19主要元素 互助没有“互助互助” 各自为战的集体将是一盘散沙创新 没有“创新创新” 墨守成规的集体将是一群庸才的集合 坚持 没有“坚持坚持” 意志脆弱的集体执行将大打折扣,成为败军的主儿自我 没有“自我自我” 个性缺失的集体将是被禁锢的竹篓 我们的“家文化”21 有个词叫“家学渊源”,体现了家学的传承与发展。中华文化以“家”为主体,可以说,家对中华文化的传承起到了不可估量的作用。很多珍贵的史实在家谱里得以记载;很多精

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