第五讲-妇女社会工作-课件2

1、上海市社会工作师职业资格考试 社会工作实务（下）1第五讲 妇女社会工作2内容概述 妇女社会工作我国妇女社会工作主要内容（香港、内地）妇女社会工作的理论基础妇女社会工作的方法3一、妇女社会工作1、妇女社会工作的概念概念 实务P100101 阅读：针对妇女在成长和发展过程中，在参与政治、经济、文化和家庭生活中所遭遇的群体性或个体性问题而开展的社会服务性活动，目的是为妇女的全面发展创造有利的社会条件和社会环境。 概论P20220342、专业妇女社会工作与中国传统妇女工作的区别（阅读）从主体上看，专业非官方对官方或半官方；从工作方法上看，专业的社会工作方法对行政或半行政的方法；从工作内容上看，积极利益

2、对消极问题。53、妇女社会工作的涵义（实务P99-）（1）、我国妇联工作的进步意义（2）、西方妇女社会工作的误区（3）、女性主义的概念（理解）（4）、妇女社会工作的概念63、妇女社会工作的原则（1）、个人困境的根源在于性别结构的不平等；（2）、妇女不是弱者（3）、依靠集体力量（4）、目标：建立和谐两性关系，从而促进整个人类的福祉。实务P1017二、妇女社会工作的主要内容 1、香港妇女社会工作的主要内容（1）、本地化、多元化、群众化、政治化的趋势概论 P206（2）、三个层次： 家庭服务为服务本位 社区服务为服务本位 妇女服务为服务本位 实务P116 （3）、特点：还是传统的取向，重视强化妇女在

3、家庭和社区中的角色实务11682、内地妇女社会工作的主要内容（阅读） 发动妇女参加社会生产（城市巾帼建功，农村双学双比）； 宣传教育妇女工作（四自教育，文化教育和科学教育）； 维护妇女合法权益（八部法律） 家庭文化建设（五好家庭、文化建设）； 为妇女提供服务（4条）。概论 P2072119三、妇女社会工作的理论基础（一）、女权主义理论的内容（阅读） 西方和港澳台地区的妇女社工的理论基础 以往的社会是男权制度占统治地位的社会； 男权制度使两性性别定型； 传统的男外女内的婚姻与家庭形势是为男性的利益而建立的； 因此要改变以往男权为主的社会结构和社会体系，争取妇女的权利和男女平等。概论 203204

4、10（二）、马克思主义的妇女观我国大陆妇女工作的理论基础1、妇女被压迫是人类历史发展一定阶段的社会现象2、妇女解放程度是衡量普遍解放的天然尺度3、参加社会劳动是妇女解放的一个先决条件4、妇女解放是一个长期的历史过程5、妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用6、男女平等是促进我国社会发展的一项基本国策7、将性别观点纳入决策主流概论P204-205+原则（3条）11女性主义的主要流派（一）、自由主义女性主义 1、最早的女性主义流派，18、19世纪；代表人物：沃斯通克拉芙特、米尔、佛里丹。 2、基本主张：实务P104-106 3、主要观点：两条 4、代表人物与（P105）观点（P106）

5、沃斯通克拉芙特 米尔 弗里丹12（二）、社会主义女性主义 源于19世纪初，20世纪70年代，融合马克思主义与激进女性主义，有了新发展。 看重物质和经济力量，关注男女不平等的经济原因和资本主义问题。 认为妇女受压迫是因为资本主义的经济系统。女性受压迫的根源是私有制财产制度这一经济秩序的社会组织。13（三）激进女性主义 诞生于20世纪6、70年代的美国，表现为对父权制的批判和对女性性别的颂扬。1、父权制压迫的根源（男尊女卑的系统化机制） 米利特：性政治学，性别即政治，人际权力制度是父权制度的主要支柱，性别角色刻板化。 妇女遭受压迫的五条特征（实务P108） 国家只是父权压迫的工具，不看重经济压迫。

6、认为妇女是作为女人才遭受压迫的。 家务劳动、性剥削都体现了社会权力的模式。142、女性优越 格里尔：女太监，父权制是妇女受压迫的根源，被男人阉割的女性，废除现代父权制的核心家庭。 男性群体是压迫女性的群体，妇女受压迫的根本原因是男性对女性身体的统治。（两条途径）15（四）、后现代女性主义 实务 P1101121、强调差异：反对大型理论；2、话语即权力：后现代主义理论的核心主张之一；3、关于身体的思想：后现代理论反对二分法，倡导多元化。16女性主义理论的共同点实务P1121131、目标：消灭两性的不平等2、达成共识的原则女性主义理论在社会工作中的体现实务P113 5条17四、妇女社会工作的方法个

7、案工作的方法小组工作的方法社区工作的方法妇女社会工作需要注意的事项18 个案、小组、社区、社会工作行政都可以运用到妇女社会工作之中。 团体工作被认为尤其适合以妇女为对象的实务活动，因为它反映了女性主义的基本理念，即运用集体的力量推动社会、政治的变革。 妇女团体的主要形式有提高觉悟团体、支持团体和自助团体。 与传统的微观工作方法相反，妇女社会工作给宏观工作方法以更多重视。P11319妇女社会工作对传统服务的改造 女性主义视角下提出了以“妇女为本”的理念。实务 P114115 以“妇女为本”批判“家庭为本”的服务 P11520妇女社会工作带来的服务创新从妇女服务到妇女社会工作的转变21爱是什么？一

8、个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”“爱。”“为什么？”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”“为什么？它能驱赶你的饥饿？”“不能。”“它能滋润

9、你的干渴？”“不能。”爱是什么？一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”“爱。”“为什么？”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”“为什么？它能驱

10、赶你的饥饿？”“不能。”“它能滋润你的干渴？”“不能。”发展现状一、中国妇女工作的指导思想与特点P117二、中国妇女工作的主要内容与实施机构P118三、中国妇女工作的局限和新的发展P11825其实，世上最温暖的语言，“ 不是我爱你，而是在一起。” 所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重，相互包容，相互懂得，才能走的更远。相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生

11、；不负善良的自己。人海茫茫，不求人人都能刻骨铭心，但求对人对己问心无愧，无怨无悔足矣。大千世界，与万千人中遇见，只是相识的开始，只有彼此真心付出，以心交心，以情换情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。然而，生活不仅是诗和远方，更要面对现实。如果曾经的拥有，不能天长地久，那么就要学会华丽地转身，学会忘记。忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪，弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时，你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾经的相遇，无论是锦上添花，还是追悔莫及；无论是青涩年华的懵懂赏识，还是成长岁月无法躲避的经历愿曾经的过往，依然如花芬芳四溢，永远无悔岁月赐予的美好相遇。其实，人生之路的每一段相遇，都是一笔财富，尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上，他们都会丰富你的生命，使你的生命更充实，更真实；丰盈你的内心，使你的内心更慈悲，更