加强个人礼仪修养研究

1、加强个人礼仪修养研究【摘要】个人礼仪必须以个人修养为基矗个人礼仪修养的结果在于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原那么和标准的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种持之以恒的风格。它要求人们认识“秀外惠中的人生道理,自觉培养内外和谐的个体气质,努力调控行为与情绪,让良好的修养为品质增色。【关键词】礼仪修养人格品质个人礼仪【中图分类号】d648【文献标识码】a【文章编号】1673-8209(2022)06-0-02个人礼仪从表象上来看是社会公共生活中个体的行为的礼仪准那么,是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面所涉及到礼仪的详细规定,从深层来看那么是个人精神相貌和内在修养的外在表

2、达,其核心是律己敬人,表里如一。修养即修身养性,“修身就是按照一定的道德标准,不断改变自身,不断地消除、抑制自己内心的各种非道德的欲望。“养性就是对自身素质的培养、教育、开展和进步。个人礼仪修养的结果在于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原那么和标准的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种持之以恒的风格。这种教育和培养是一个漫长的过程。它要求人们认识“秀外惠中的人生道理,努力加强道德修养和文化修养,自觉培养内外和谐的个体气质,努力调控行为与情绪,最终提升自身的人格品质。1认识“秀外惠中的人生道理个人礼仪在个人整体形象塑造中有着很重要的地位,它传达出最直接最生动的第一信息,反映着个人的精

3、神相貌。个人形象的美可以用六个字概括:“形于外,慧于中。“形于外是指一个人音容笑貌等外观气质特征。一个人在社会生活中,需要出席各种场合,扮演各种角色。当一个人以某种特定角色出现时,在仪容仪表方面就要符合社会对这个角色所规定的要求。“慧于中指的是一个人的容貌美,不仅仅是指标致的五官,而更重要的是指一个人的神情、气质所反映出来的精神相貌。一个人的外表包装是简单的,而进步和改善人的修养和内心世界却是复杂、深化和全面的。外在美只有与内在美到达和谐统一,神情才会超凡脱俗,“慧于中才能“秀于外,一个人假设没有道德、情操、智慧、理想等内在美作为根底,那么再好的先天条件,再精心的打扮也只能是一种浅薄的美。所以

4、一个人在注重个人仪容、仪表修饰的同时,必须不断加强自己内在素质的培养。首先,个人礼仪必须以个人修养为基矗个人礼仪不是简单的个人行为表现,而是个人的公共道德修养在社会活动中的表达,它反映的是一个人的内在的品格与文化修养。假设缺乏内在的修养,对于个人礼仪的详细规定,也就不可能自觉遵守、自愿执行。只有“诚于中方能“行于外,因此个人礼仪必须以个人修养为基矗其次,个人礼仪必须以尊敬别人为原那么。在社会活动中,讲究个人礼仪,自觉按个人礼仪的各项规定行事,必须奉行尊敬别人的原那么。“敬人者,人恒敬之,只有尊敬别人,才能赢得别人对自己的尊敬。在社会主义社会的条件下,个人礼仪不仅表达了人与人之间的互相尊重和友好

5、合作的新型关系,而且还可以防止或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。再次,个人礼仪必须以长远为方针。个人礼仪确实会给人们以美妙,给社会以文明,但所有这一切,都不可能立竿见影,也不是一日之功所能及的,必须经过个人长期不懈的努力和社会持续不断的开展,因此,对个人礼仪标准的掌握切不可急于求成,更不能有急功近利的思想。在人际交往频繁的社会活动中,必须时时处处注意自己的整体形象,无论是仪容、服饰,还是言谈、举止,都应该在礼规的指导下,一以贯之地形成自己的风格。2努力调控行为与情绪人必需要在社会竞争中获得生存开展,并得到社会对个人价值的成认、评价和认可,以满足于个人的精神需要。一般来说,当个人行为符合社会道

6、德要求时,他就能获得社会的认可。在社会开展竞争中,假设个人智力程度相当,那么个人成功起决定性的往往是非智力因素,其中,个人品行修养是一个非常重要的因素。可以说,加强自身修养,提升人格品质,塑造自身形象是个人成才、开展将来事业成功的重要保证。而个人礼仪是以培养个人内外和谐的个体气质为目的的,它要求人们遵循社会和谐的原那么、尊重别人的原那么,按照个人礼仪的文明标准行动,塑造个人的自身形象,展现个人的精视风貌,使个人形象日臻完美。社会标准作为联结社会和个人行为的媒介因素之一,像棱镜一样折射着社会对个人的一切影响,直接引导和限制着个人的态度和行为。因为,标准来源于人们的行为理论,是对人们行为一种指导,

7、社会标准在社会成员的共同活动中一经形成,便具有一种公认的社会力量,通过不断内化为人们的心理尺度,而在个体社会化的过程中发挥出积极的作用。社会标准主要表现为法律标准和道德标准。法律标准具有强迫性,而道德标准是依靠社会言论的监视和人们内心的信念而产生的自觉行为标准。礼仪属于非法律标准,是一种道德标准,如违犯礼仪标准,只构成失礼,不构成犯罪,而失礼本身一般不会引起责任,只会受到言论的谴责。所以,遵循礼仪标准,很多时候表现为一种自我约束的过程,它需要努力调控自己的行为与情绪,将礼仪标准化转化形成为一种自觉的行为。遵循个人礼仪标准,也少不了自我抑制和自我约束。这种抑制和约束自表达为严格按照一定的个人礼仪

8、标准标准自己的言行举止。我国古人云:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动(?论语颜渊?)。概而言之就是要“立于礼。洛克指出:“礼仪的目的与作用使得本来的玩梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来,“没有良好的礼仪,其余一切成就就会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。(转自李鸿军?交际礼仪学?华中科技大学出版社2002年第8次印刷)当今社会,人与人之间交往频繁,往往在一举手、一投足间假设失了分寸,就会引起别人的不快乐和不舒适。因此,在社会交往活动中,要坚持“宁可让人待己不公,也不可自己非礼别人的美德(美国作家爱默生语)。在人的一生中,会面对形形色色的问题,处理多种多样的矛盾。要创

9、造一个和谐、融洽的人际环境,使人生更为成功,就应遵循一定的个人礼仪标准。处理好人际关系是生活工作的一个最重要的环节,也是一门较强的艺术。要做到对所有的人都采取礼遇的态度,对于别人的失误或习惯、个性上的弱点应宽容对待,做到谅解、宽宏、尊重。应该防止以为已之所好人亦爱之,以为已所恶人亦厌之,有意无意强迫别人承受自己的观点或行为,与人交往应遵循以诚相待的准那么,应做到互相理解、互相尊重、不即不离、信守诺言、待人以诚、宽容大度。要擅长与人沟通,不能只从自己单方面的动机出发,想说什么就说什么,想怎么说就怎么说,而应遵从一定的礼仪标准,到达双方交流信息、沟通心灵的效果。要牢记人际感情能否沟通,关键取决于人

10、的言谈举止。适度的言谈举止,得体的礼貌和风度能使交往双方感到轻松愉快,否那么只会令人为难和反感。在培养一个有教养的人的过程中,训练行为与情绪的控制才能,保持优美高雅的言谈举止,养成内外和谐的个体气质是非常重要。3让良好的修养为品质增色良好的礼仪表达的是一种修养。日本学者松平靖彦说过:“礼仪是人们在日常生活中为保持社会正常秩序所需要的一种生活标准礼仪本身包含了人们在社会生活中应予遵守的道德和公德,人们只有不拘泥于外表的形式,真正使自己具备这种应有的道德观念,正确的礼仪才得以确立1。人们在评价一个人是否具有具有良好的修养时,往往会从他的礼仪行为上去加以检验。个人礼仪要求人们待人文明,举止有礼,与人

11、为善,这些都是个人修养的主要内容。在社会生活中,一定要加强个人礼仪修养,让良好的修养为品质增色。首先,要安分守己,不阻碍别人。所谓“安分守己,就是在公共场所按照公共生活要求而行事,把自己只当作普通的一员,守住自己与别人的界限,从而使每个人得以顺利进展公共活动。每个人在社会生活中都有他的“分,只要社会有分工就存在每个人的“分。从社会公德的意义上说,“安分守己是指在社会公共生活中,要与别人共同遵守公共规那么,必须洁身自好、不特立人群、不阻碍别人,保证公共生活持续、平稳地继续。安分守己,不阻碍别人,是社会公德对个人在公共生活中的行为标准与要求。个人礼仪要求在社会生活中要言谈文明礼貌,互相尊重、互相谅

12、解等等都是安分守己,不阻碍别人的行为表达。其次,要行为有序,遵守共同规那么。行为有序,遵守共同规那么,指人们在公共生活中,个人行为和活动必须自觉维护公共道德要求。但凡有公共生活的地方,必有相应的公共秩序与规那么。公共场所是人们互相交往、沟通、存续的载体,每个人都要借助公共活动完成他的各种社会需求。公共秩序是社会生活保持相对稳定与和谐不可缺少的因素,只有遵守共同规那么,公共秩序才能井然有序。所以,社会公德要求人们的具有较强的纪律观念,行为举止要有较高的律己自控才能,以维护正常的井然有序的社会公共生活秩序。个人礼仪标准是“行为有序,遵守共同规那么的详细行为表达,是社会公德的详细践行遵循个人礼仪标准,也就是遵循于社会公德。再次,要友善待人,促进互相沟通。友善待人是一种待人的态度。待人要与人为善,与人交往要有友谊,竭力促成互助、互谅的社会气氛。个人礼仪要求个人出如今公共场所时,必须穿着整齐、仪态大方、举止庄重、行为检点,待人谦和、谈吐文雅。我国传统礼仪特别强调儒家的“谦敬之德,谦即自谦,虚以处己;敬即敬人,礼以待人。谦敬是个人自身修养的美德,也是待人处世的道德要求。礼仪是