14第十四章30年代新诗课件

1、 第十四章 30年代新诗第一节 30年代新诗概述第二节 戴望舒 卞之琳 第一节 30年代新诗概述 一、左联诗人的政治抒情诗 二、纯诗道路的后期新月派、现代派 三、泥土诗人臧克家 一、左联诗人的政治抒情诗1、中国诗歌会 1932年9月成立于上海，是左联领导下的一个革命诗歌团体，发起人为穆木天、蒲风、杨骚、任钧等。注重诗歌的现实性，提倡诗歌的大众化，史称“新诗歌派”。其主要成就在于全面推进了诗歌的大众化。 蒲风 积极实践中国诗歌会的创作主张。诗集茫茫夜，长篇叙事诗六月流火。作品思想健康，诗风刚健朴实，语言通俗，感情充沛。1911-1942 杨骚 乡曲是长篇叙事诗，真切地反映30年代农村的破产与骚动

2、，表达人民必然走向革命的命题。 1900-1957 2、殷夫的红色鼓动诗 本名徐祖华，笔名白莽、徐白等。“左联”五烈士之一。早期诗歌主要歌咏爱情和故乡，带着淡淡的忧郁和惆怅。孩儿塔等。1909-1931 政治抒情诗热情饱满、富有鼓动力。血字诗共七首，其中别了，哥哥最著名。 别了，哥哥 算作是向一个阶级的告别词吧 别了，我最亲爱的哥哥你的来函促成了我的决心恨的是不能握一握最后的手再独立地向前途踏进。二十年来手足的爱和怜，二十年来的保护和抚养，请在最后的一滴泪水里，收回吧，作为恶梦一场。你诚意的教导使我感激，你牺牲的培植使我钦佩，但这不能留住我不向你告别我不能不向别方转变。 别了，哥哥，别了，此后

3、各走前途，再见的机会是在，当我们和你隶属着的阶级交了战火。“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑，一切所谓圆熟简练，静穆幽怨之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。” 鲁迅白莽作孩儿塔序二、后期新月派、现代派1、后期新月派 从1928年新月创刊开始。基本成员除徐志摩、饶孟侃等人之外，主要有陈梦家、方纬德等南京中央大学的青年诗人群。以徐志摩为主要旗帜。 后期新月派变化 一是向外扩展，跳出前期的小我 ，走向时代社会。二是向内朝着更为隐幽的精神领域开掘。显示出明晰的现代象征诗的特征。2、现代派形成于30年代，是以现代杂志为中

4、心，以戴望舒为代表的一个现代主义诗歌群体。受西方象征主义影响，注重表现个人内心的苦闷，主要成员还有何其芳、卞之琳、李广田、徐迟、施蛰存、废名等.现代杂志创刊号现代诗的艺术探索强烈的现代意识和对于民族艺术传统的向心力。借助意象、隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪。具有含蓄和朦胧的诗性品质。意象繁复、内涵丰富、组合奇特，被称为“意象抒情诗”。“汉园三诗人” 30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳。1936年上海商务印书馆出版了三人的合集汉园集，内收何的燕泥集，卞的数行集和李的行云集，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何的诗歌主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的

5、忧伤；李的诗歌风格质朴，蕴藉深沉；卞善于在不露声色中深含情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。左：何其芳（1912-1977）中：卞之琳（1910-2000）右：李广田（1906-1968）三、泥土诗人臧克家（19052004） 1932年发表新诗。 代表作：烙印 罪恶的黑手诗的主题：农民的坚忍主义诗的气质：简约含蓄的古典主义烙印的主要内容 其一，抒写对生活严肃、执著、坚忍的态度。“坚忍主义”。 生活 这可不是混着好玩， 这是生活， 一万支暗箭在你周边， 伺候你一千回小心里， 一回的不检点。 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爷爷 在土里葬埋。 三

6、代 其二，反映农村凋敝残破的景象和农民的苦难生活境遇。洋车夫 老马等。 一片风啸湍激在林梢， 雨从他鼻尖上大起来了， 车上一盏可怜的小灯， 照不破四周的黑影。 他的心是个古怪的谜， 这样的风雨全不在意， 呆着像一只水淋鸡， 夜深了，还等什么呢？洋车夫 老马总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。 第二节 戴望舒 卞之琳 一、戴望舒 二、卞之琳一、戴望舒(19051950) 一、简介 现代派诗人群的领袖。著有诗集我底记忆望舒草望舒诗稿灾难的岁月。二、戴望舒诗歌诗集望舒草（1933年）1、前

7、期：吟唱爱情与青春的恋歌 多写爱情苦闷和个人忧郁。夕阳下雨巷林下小语单恋者乐园鸟寻梦者等。夕阳下 晚云在暮天上散锦， 溪水在残日里流金； 我瘦长的影子飘在地上， 象山间古树底寂寞的幽灵。 远山啼哭得紫了， 哀悼着白日的长终； 落叶却飞舞欢迎 幽夜底衣角，那一片清风。 荒冢里流出幽古的芬芳， 在老树枝头把蝙蝠迷上， 它们缠绵琐细的私语， 在晚烟中低低地回荡。 幽夜偷偷从天摸来， 我独自还恋恋地徘徊； 在这寂寞的心间，我是。 消隐了忧愁，消隐了欢快 烦忧 说是寂默的秋的悒郁， 说是遥远的海的怀念， 假如有人问我烦忧的原因 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字， 假如有人问我烦忧的原因， 说是遥

8、远的海的怀念， 说是寂默的秋的悒郁。乐园鸟是从乐园里来的呢？还是到乐园里去的？华羽的乐园鸟，在茫茫的青空中，也觉得你的路途寂寞吗？假使你是从乐园里来的可以对我们说吗，华羽的乐园鸟，自从亚当、夏娃被逐后，那天上的花园已荒芜到怎样了？“华羽的乐园鸟”是一代诗人的自我写照。对天上花园荒芜的质疑象征了诗人们“乐园梦”的破灭。“荒芜感”有艾略特荒原的影子。寻梦者梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的去寻求无价的珍宝吧。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。 当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。 你的梦开出花来，你的梦开出娇妍的花来了在你已衰老的时候。 戴望舒

9、成熟期诗歌艺术风格 从日常生活中寻觅抒情意象，在琐屑事物中发现诗意。“雨巷”、“记忆”、“园子”、“灯”、“秋蝇”等等。运用象征的意象与曲折隐藏的手法，委婉地展现诗人的主观心境，把情绪客观化。摆脱了音乐的束缚,服从于诗人内在情绪的需要,创造了具有散文美的自由体诗。奇幻美的语言。 我的记忆我的记忆是忠实于我的，忠实甚于我最好的朋友。它生存在燃着的烟卷上，它生存在绘着百合花的笔杆上。它生存在破旧的粉盒上，它生存在颓垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在平静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。 2、后期：抗战救

10、亡中的爱国之音 抗战爆发后，戴诗内容和歌调发生巨大变化。抒发民族苦难，审视个人不幸。歌调明朗、雄健。元日祝福狱中题壁我用残损的手掌等。 我用残损的手掌 我用残损的手掌 摸索这广大的土地; 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳,） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草. . 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只

11、有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死那里，永恒的中国！ 狱中题壁 如果我死在这里， 朋友啊，不要悲伤， 我会永远地生存 在你们的心上。 当你们回来，从泥土 掘起他伤损的肢体， 用你们胜利的欢呼， 把他的灵魂高高扬起， 然后，把他的白骨放在山峰， 曝着太阳，沐着飘风； 在那暗黑潮湿的土牢， 这曾是他唯一的美梦。萧红墓畔口占 走六小时寂寞的长途， 到你头边放一束红山茶， 我等待着， 长夜漫漫， 你却卧听着海涛闲话。三、“新纪元”的雨巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香

12、一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨； 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 1、象征性的抒情手法。雨巷、独行者、结着愁怨的姑娘等，构成一个象征性的意境。 2、富于音乐性。复沓、叠句、重唱等手法，造成回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。3、古典氛围。即化用了古典搭配，也营造出具有古典背景的江南水乡文化氛围。 丁香结，即丁香的花蕾，象征人们的愁心。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 李商隐代赠青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 李璟浣溪沙 “油纸伞”、悠长而寂寥的“雨巷”、丁香般的“愁怨”、“颓圮的篱墙”，既是江南小城的写真，也暗示着一个“

13、杏花春雨江南”的古典文化传统。生成一种古典美。卞之琳（19102000） 徐志摩亲自授课的最后一位学生，受新月派的影响。 诗歌以1938年为界，分前后两期。代表诗有距离的组织尺八白螺壳断章等。 卞之琳在三、四年代现代诗歌上的桥梁地位： “上承新月，中出现代，下启九叶”（袁可嘉）。想独上高楼读一遍罗马衰亡史， 忽有罗马灭亡星出现在报上。 报纸落。地图开，因想起远人的嘱咐。 寄来的风景也暮色苍茫了。 （醒来天欲暮，无聊，一访友人吧。） 灰色的天。灰色的海。灰色的路。 哪儿了？我又不会向灯下验一把土。 忽听得一千重门外有自己的名字。 好累呵！我的盆舟没有人戏弄吗？ 友人带来了雪意和五点钟。 卞之琳距离的组织卞之琳诗歌特点由“主情”向“主智”转变。善于对日常生活现象进行哲学的思考与开掘，“于平淡中出奇”。断章。 “诗的非个人化”风格（冷峻的感情，客观的态度）。 断 章 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 一九三五年十月 此诗着重强调的是世间万物互为依存、耦合的关系，表达了诗人对宇宙间事物既各有其独特性又彼此圆融的哲理感悟与理想企盼。断章中心意蕴 从相对关系看 万物虽各有其位，仍相互依存，相互参照，因而世界是一种此中有彼、彼中有此的关系。 从