2022狂人日记初中读后感600字优秀范文

1、2022狂人日记初中读后感600字优秀范文 狂人日记通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵抗。以下是我整理的2022狂人日记学校读后感600字优秀.，欢迎大家借鉴与参考! 2022狂人日记学校读后感600字优秀.1 在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。 翻开狂人日记，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界? 不行领悟?不行思议?不行明其所以然? 否也。 本书

2、的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余从前在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归家乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言” 站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今日全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不信任.，不信任亲人，甚至不信任有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧?! 虽未处在那时，但鲁

3、迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统.，却令我心颤不止。 害怕?愤懑?悲伤? 而令我真正深思的，正是无望当中狂人呐喊、.，发出“救救孩子”的无望之音。而真正无望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许，这无望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的苦痛。 是的，威逼人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾难，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。 站在新的光明的世纪上的我们，更应当像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”! 2022狂人日记学校读

4、后感600字优秀.2 初读狂人日记，觉得鲁迅先生好像在说梦话，内容凌乱近似无规律，于是，写这篇读后感，也从“梦”开头。 “狂人”近于“疯”，在做着“恶梦”，在境象中布满了青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，奇怪的语句。却借着“疯”，把带着生气、惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，布满了内在的紧急。每个人都睁着眼睛说谎话，相互深疑，都想掌握别人，却都无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道得“疯狂”了，从而说出一堆真话。 都说是“揭露传统封建礼教的丑恶”，但，何以惟有此篇有如此之名声?抛舍某领袖对于鲁迅先生强加的评价以及历来的噪音，让我们关注文本。 最让我眼前一亮并感到奇怪的，并非其对封建文化传统的批判

5、，而是：“我未必无意之中，不吃了我妹妹的几片肉，现在也轮到我自己有了四十年以人履历的我，当时虽然不知道，现在明白，难见真的人!” 据此，我想，鲁迅之所以不凡，其深刻的怀疑性以及随之而有的批判性，或许是其中最重要的缘由之一。在引文中，他不但怀疑，批判了那些“吃人的人”以及“礼教”，连自身，他也怀疑，他也反思自己，他也肯直面事实，他也批判。 有这样一种说法：真理，首先应当是真相。尽管，从规律角度而言，此话似有语病，但其所指，我已明白。古今能直面现实、英勇说真话的人，有几个呢?博学如朱光潜、巴金、郭沫若，为了“活得好一点”，“安逸一点”，就唱着钢铁坦克极权的赞歌，畏首畏尾。鲁迅之所以能深刻、透彻看破

6、迷雾，其求真之愿，实为大因由。因此，才有了这“反常”的“狂人”。 问题是，“反常”、“疯狂”、“梦呓”之后，怎么办?每天身处一个死寂的.，每个人都认为你“傻”、“疯”、“狂”，而且，每天的生活，还得照样过，柴米油盐酱醋茶，还是缺一不行。年深月久，心灵能反抗得住吗?“耗散理论”告知人们，只有“系统的开放，才能让物质，信息等从无序走向有序。然而，如何能够坚守，不断进步突破局限，实乃大问题，究竟，理论归理论，实际归实际。 必需留意的是，“狂人”身体复原后的“赴某地候补”。由激烈地反封建制度及其文化开头，后来被迫害致狂，留下“语颇错杂无伦次，又多荒唐之言”的“日记二册”，最终，病愈，做官去了。也就是说

7、，“狂人”抛弃“狂”时的思想和原则，选择了委曲求全，终究无法反抗来自整个.的“黑暗力气”，重新成为“奴隶”了。鲁迅为“狂人”支配了做官这个结局，实在是太糊涂了。从“救救孩子”那既悲切又空洞的“呐喊”，联想到“狂人”愈后悄悄无闻地就范做官，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性，毒化他们灵魂的坚韧而又可怕的力气，就可以看到极大多数尚无原创的强大的思想体系的改革者可悲的下场，比如康、梁，乃至正在写文章的我，都不过是“借助别人的武器来战斗”，罢了。 就个人经受而言，突破个人局限，有必定性也有偶然性，并且，布满偶然性。在我记忆中，有三次半偶然半个必定导致的突破。其中，最迅猛最明显的突破是从高一开头

8、的。当时，班级有文学社，授课老师是年轻而充活活力的董晶晶先生。他为我开了一扇窗户，并且，由于我一向好阅读，当时遇此平台，当然要好好把握。于是，开头了相对大量而广泛的阅读。此外，当时促进我几乎全力投入文学的因素还有三个，一，我当时不堪功课成果之重，理化生几乎让我无望，一无望就就得查找精神寄予;二，当时我出任学习部部长，是同学杂志星海扬帆的主编，边学边用，学用互助;三，当时遇一志向与性情、爱好相投之人，每天玩着高强度的诗词背诵嬉戏以及文字嬉戏，欢乐而充实。五大因素再加上一丁点上进心，方有了今日的我。但即使有过这样的心理历程与阅历，也不能让我坚信我以后不会成为一个空虚无聊苟且偷生之辈。 行文至此，似

9、若离题。 鲁迅先生对“娜拉走后，会怎样”提出了两种可能：不是堕落，就是回来。今日在此，稚嫩地提出第三种可能：连续前进，由于“狂人”可能会喜爱上求真求知的欢乐。 可是，与此同时，一个新的问题又会消失：随着发觉、懂得的东西越来越多，人会变得怎样?我还小的时候，妈妈告知我，地板脏。我求证过，当我赤着脚走上一天的地板，抬起来看，黑如煤炭。因而，“推论”得出，狗也是“脏”的，因此，始终怕狗，怕与它接触，尽管在理性上，深知“万物生而公平”，但情感上始终无法接受狗，称“狗”而非“犬”，足为证。同样，小时候看到新闻报道，是关于飞机失事的，由此，可怕乘坐飞机。尽管我知道，飞机失事的概率非常低。或许，知道得越多，

10、限制越多，“无知者无畏”，或许，就是经这样的推理得出。但，我绝不会选择做“无知者”。911灾难发生之时，那些投入救人行动中的人，莫非不知道危急吗? 所谓“细节”打算成败，我想，也许可以这样理解：真正打算了一个人走向的因素，主要是两个，一为常识，一为本能。本能也分两部分，一为“生理本能”，一为“继后天训练而成的属于自身的力量”，即对一事作出近乎条件反射的反应，视为“力量”或“本能”。“知道越多，限制越多”的缘由，或许，正在于当我们知道的东西越多，经受越丰富，就越信任自己的阅历，当新事物消失时，很难准时而精确地作出反应及推断。究竟，人是很难超越自我阅历而存在的。这，或许就是人类的大局限，大悖论，大

11、悲伤所在!我由个人阅历所得的“娜拉走后”第三种可能，即为证。 上帝又要发笑了。 可是，还有一堆问题。个人的阅历既是人的丰富认知与推断力建立之源，也是人的局限性的根本，那么，是否意味着，最没有阅历的时刻就是最没有束缚的时刻?或者说，童年时提出的问题，是否就是一生的局限的边界，所谓“救救孩子”?那么，人，穷尽一生，会有多大进步?人为何而生? 2022狂人日记学校读后感600字优秀.3 人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的.形象，一个敢于向现实的世俗.挑战的糊涂的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惊、多疑、知觉障碍和规律思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作

12、品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。 狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的抵抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想熟悉，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。犹如历史上凡是抵抗传统、抵抗.现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言经常是离经叛道的，但他的观看和结论却是丰富和深刻的。 作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围围着中国几千年历史中不断发生的吃人现象绽开，其用意就是告知大家，在写满“仁义道德”的历史中，其

13、实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思索的结果。 作品通过仆人公狂人的眼睛，观看了他身边的人：“他们也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来抵抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。 狂人为此而困惑，为此而生气：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或看来，这些人假如不改，最终终会被吃掉的，而将来的盼望只能寄予在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子”的呼声。 2022狂人日记学校读后感600字优秀.4 作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制

14、度和礼教的“吃人”本质，表现了对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵抗;也表现了深刻的忏悔意识。以彻底的“革命民-主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面特别具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特殊”。 这表现在以下几个方面：借实行虚，以虚证明。小说选取狂人作为主角是个非常细心的支配。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个.里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫-害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的详细事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是.的

15、历史现象作出了惊心动魄的概括。 今日我读了鲁迅的狂人日记，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担忧读不懂，翻开第一页，悄悄地读了起来. 文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的.，全部人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的.，黑暗恐怖让人可怕的一群人，读来让人胆战心惊。 然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读消失。正如世纪末的今日，在我的眼中，狂人日记可以解读出的第三层意义：这就

16、是狂人“对人类的深层批判”。 依旧是通过“狂人视角”关照四周世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思索的狂人，发觉了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。于是狂人呼吁人类和谐相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒适。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇伴侣师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，相互劝勉，相互牵掣，死也不愿跨过这一步。无望当中狂人呐喊、.，发出“救救孩子”的无望之音。 从文章中我们可以看出，这些人，这个.多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。 联系鲁迅

17、先生所处在的时代背景可见当时真是的.就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了熬煎就是站起抵抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。 读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就.，了解了那时的.，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。 2022狂人日记学校读后感600字优秀.5 现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他详细的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观看发出了震聋发聩的呐

18、喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人布满了猜疑和可怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的糊涂而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。 当时的.对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在无望中以狂人的口吻呐喊，.，“救救孩子”的无望之音，让人去关注.。 那么在今日的.中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的.，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特殊在中国，由于一胎化，使孩子成