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文档简介

1、文言文: 翻译的四个注意事项引导学生通过阅读中华传统文化经典作品,积累文言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解,提升对中华民族文化的认同惑、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。学习目标与内容(1)选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读,体会其精神内涵、审美追求和文化价值。(2)在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品,以客观、科学、礼敬的态度,认识作品对中国文化发展的贡献。(3)梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识,注意古今语言的异同。(4)阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择一部(篇)作品,从一个或多个角度讨论

2、分析,撰写评论。(5)学习传统文化经典作品的表达艺术,提高自己的写作水平。课程标准(2020浙江卷)阅读下面的文言文,完成各题。上曾子固龙图书 宋张耒某尝以谓君子之文章,不浮于其德,其刚柔缓急之气,繁简舒敏之节,一出乎其诚,不隐其所已至,不强其所不知,譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心,故因其言而求之,则潜德道志,不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人,而世之惑者,徒知夫言与德二者不可以相通,或信其言而疑其行。呜呼!是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德,与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文,最喜读左氏、离骚之书。丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。屈平之仁,不忍

3、私其身,其气道,其趣高,故其言反覆曲折,初疑于繁,左顾右挽,中疑其迂,然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。考乎其终,而知其仁也愤而非怼也,异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑以无自显,此屈原之忠也。故其文如明珠美玉,丽而可悦也;如秋风夜露,凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹也。惟其言以考其事,其有不合者乎?一、真题引领自三代以来,最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨,自其少时,周游天下,交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹,负气敢言,以蹈于祸。故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之江鼎俎,至其放逸

4、超卓,不可收揽,则极言语之怀巧,有不足以过之者。嗟乎!退之之于唐,盖不试遇矣。然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能独出于道德灭裂之后,纂孔孟之余绪以自立其说,则愈之文章虽欲不如是,盖不可得也。自唐以来,更五代之纷纭。宋兴,锄叛而讨亡。及仁宗之朝,天下大定,兵戈不试,休养生息,日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者,谈笑佚乐,无复向者幽忧不平之气,天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文,近揆两汉,远追三代,而出于孟轲、韩愈之间,以立一家之言,积习而益高,淬濯而益新。而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰,而世之号能文章者,其出欧阳之门者居十九焉。

5、而执事实为之冠,其文章论议与之上下。闻之先达,以谓公之文其兴虽后于欧公,屹然欧公之所畏,忘其后来而论及者也。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤!(选自张耒集,标点有改动)14. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )。A. 惟其言不浮乎其心 浮:显现B. 纂孔孟之余绪以自立其说 纂:继承C. 兵戈不试 试:使用D. 近揆两汉,远追三代 揆:揣度15. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )。A. 一出乎其诚 飘飘乎如遗世独立B. 有不足以过之者 此小大之辩也C. 刚毅而信实 劳苦而功高如此D. 日趋于富盛之域 赵尝五战于秦【答

6、案】14. A 15. C 【解析】14.理解文言实词意思的技巧:从语法搭配的角度辨析词性;从词义搭配的角度推测词义;从语境暗示的角度推断词义;从字形构成的角度推测词义;从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义;从句子结构对称的角度推断词义;从字音字形通假的角度推断词义。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项”,这是针对文言实词中一词多义现象设题,然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。A项,本句意为“只有他的言语不停留在心的外面”,“浮”在此处译为“停留在表面上”。15.在解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。高考一般是课

7、外文言文阅读,可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项,介词,相当于“于”;形容词词尾,的样子;B项,代词,代指写文章本来的分寸;结构助词,的;C项,连词,表并列;D项,介词,引出动作对象;介词,和,跟。16. 下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )。A. 作者在给曾巩的信中,不仅表现出对屈原文章的喜爱,也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。B. 作者用知人论世的方法,评价司马迁和韩愈因触犯君主,遭遇灾祸,一生理想郁结于心,而文风典雅,如同庙堂礼器。C. 文章以言与德的关系为中心,探讨了三代至宋的君子之文,认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡,都可从文

8、中探得其道德和志向。D. 本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价,表达了作者的文学观点;语言整散结合,铺陈手法的运用,增添了说理气势。【答案】16. B 【解析】16.此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项”。B项,“司马迁和韩愈一生理想郁结于心,而文风典雅,如同庙堂礼器”错误,原文“司马迁其文章疏荡明白,简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者”“韩愈之文如先王之衣冠,郊庙之鼎俎,至其放选超卓,不可收揽然其犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实,而其学又能

9、独出于道德灭裂之后”可见,司马迁是“有所郁于中,故其余章末句,时有感激而不泄者”,文风特点是“疏荡明白,简朴而驰骋”,韩愈文风特点是“文如先王之衣冠,郊庙之鼎俎”,遭遇是“犯人主,忤权臣,临义而忘难,刚毅而信实”,选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈,因此错误。17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤18. 把文中画线的句子译成现代汉语。(1)丘明之文美矣,然其行事不见于后,不可得而考。(2)而后四方学者,始耻其旧而惟古之求。【答案】17. 某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/以日揽其变/呜呼/如公者真

10、极天下之文者欤 18. (1)左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世(文献中)看不到,不能考证。(2)后来各地求学的人,开始以他们原有的文风为耻辱,只追求古文。【解析】17.本句意为“我自从刚开始读书,就知道要读您的文章,思考之后再思考,广泛求访用来每天掌握其变化。唉,像您这样的人,真是已经到达天下写文章人的顶点了”;“读书”的“书”是宾语,“读书”又是介词“自”的宾语,意为“我自从开始读书”,在其后断开;“执事之文”作“读”的宾语,在其后断开;“之”作“思”的宾语,在其后断开;“广求远访”是并列对称的四字短语,在其后断开;“其变”作“揽”的宾语,在其后断开;“呜呼”是感叹词,单独成句;“者

11、”字是句中停顿,可断可不断。最终断句为:某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/一日揽其变/呜呼/如公者/真极天下之文者欤。18.本题(1)中,美:华美;行事:行为、事迹;见:同“现”,显现出来;考:考证。(2)中,而后:之后;学者:求学的人;耻:以为耻;其旧:他们原来的文风;惟古之求:宾语前置,惟求古,只追求古文。阅读下面的文言文,翻译文中画线的句子。 叶衡字梦锡,婺州金华人。绍兴十八年进士第,调福州宁德簿,摄尉。以获盐寇改秩,知临安府于潜县。户版积弊, 富民多隐漏,贫弱困于倍输,衡定为九等,自五等以下除其籍,而均其额于上之四等,贫者顿苏。征科为期限榜县门,俾 里正谕民,不遣一吏而

12、赋自足。治为诸邑最,郡以政绩闻。擢知常州。时水潦为灾,衡发仓为糜以食饥者。或言常平注不 可轻发,衡曰:“储蓄正备缓急,可视民饥而不救耶?”疫大作,衡单骑命医药自随,遍问疾苦,活者甚众。檄晋陵丞李 孟坚摄无锡县,有政声,衡荐于上,即除知秀州。 (选自宋史列传第一百四十三)二、文言翻译的四个译准(一)译准关键实词 【注】 常平:常平仓。 (1)征科为期限榜县门,俾里正谕民,不遣一吏而赋自足。 译文: (2)或言常平不可轻发,衡曰:“储蓄正备缓急,可视民饥而不救耶?” 译文: 解析:(1)关键实词:“科”“榜”“俾”“赋”。 (2)关键实词:“发”“缓急”。答案:(1)征收科税定下期限在县衙门口张榜

13、(公布),让里正告诉百姓,不派一个官吏就把赋税自然收足。 (2)有人说常平仓不可以轻易打开,叶衡说:“储蓄粮食正是预备紧急的事情,怎可看着百姓挨饿而不救助呢?”译文:叶衡字梦锡,是婺州金华人。绍兴十八年进士及第,调任福州宁德县主簿,代理县尉。因捕获盐寇改官,任临安府于 潜县县令。户口簿上累积弊端,富户大多隐瞒漏报,贫弱户困于重复缴纳(赋税),叶衡把民户定为九等,从五等以下除去他 们的名籍,而把他们应缴纳的份额均摊给上四等的民户,贫穷的人顿时得救。征收科税定下期限在县衙门口张榜(公布),让 里正告诉百姓,不派一个官吏就把赋税自然收足。治绩成为各县中最好的,郡长官把他的政绩向皇上报告。(叶衡)被提

14、升 为常州知州。当时发大水造成灾荒,叶衡开仓煮粥给饥民吃。有人说常平仓不可以轻易打开,叶衡说:“储蓄粮食正是预 备紧急的事情,怎可看着百姓挨饿而不救助呢?”瘟疫大起,叶衡单人独骑命令医生跟随自己,到处访问疾苦,救活的人 很多。官府发文让晋陵县丞李孟坚代理无锡县县令,治理有声誉,叶衡向皇上推荐,就授为秀州知州。阅读下面的文言文,翻译文中画线的句子。 梁君出猎得善言 梁君出猎,见白雁群。梁君下车,彀弓欲射之。道有行者,梁君谓行者止。行者不止,白雁群骇。梁君怒,欲射行者。 其御公孙袭下车抚矢曰:“君止!”梁君忿然作色怒曰:“袭不与其君而顾与他人,何也?”公孙袭曰:“昔齐景公之时, 天大旱三年,卜之,

15、曰:必以人祠,乃雨。景公下堂顿首曰:凡吾所以求雨者,为吾民也;今必使吾以人祠,乃且 雨,寡人将自当之。言未卒,而天大雨者方千里者,何也?为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人,袭谓 主君言无异于虎狼。”梁君援其手与上车归,入庙门,呼万岁,曰:“幸哉今日也!他人猎皆得禽兽,吾猎得善言而归。” (选自新序)(二)译准关键虚词 (1)袭不与其君而顾与他人,何也? 译文: (2)凡吾所以求雨者,为吾民也;今必使吾以人祠,乃且雨,寡人将自当之。 译文:(3)今主君以白雁之故而欲射人,袭谓主君言无异于虎狼。 译文: 解析:(1)关键虚词:“其”“而”。 (2)关键虚词:“所以者”“以”“乃”“且”

16、。 (3)关键虚词:“以”“于”。 答案:(1)你不帮助你的主君却帮助别人,为什么呢?(2)我之所以求雨,是为了我的人民;现在一定让我用人祭祀,才将要下雨,我将把自己充当祭品。(3)现在主君因白雁的缘故而想射人,我认为主君的话跟虎狼没有什么不同。译文:梁君出去打猎,见到一群白雁。梁君下了车,想要拉开弓射白雁。路上有个路过的人,梁君叫路过的人停下。那个人 没停,白雁群害怕(飞走)。梁君发怒,想射那路过的人。他的车夫公孙袭下车按着箭说:“您住手!”梁君气愤地变了脸 色生气地说:“你不帮助你的主君却帮助别人,为什么呢?”公孙袭(回答)说:“过去齐景公的时代,天干旱了三年,占 卜的人说:一定用人祭祀才

17、下雨。齐景公走下庭堂磕头说:我之所以求雨,是为了我的人民;现在一定让我用人祭 祀,才将要下雨,我将把自己充当祭品。话没说完,天下大雨达到方圆千里,为什么呢?因为齐景公对天有恩德对人民 施恩惠。现在主君因白雁的缘故而想射人,我认为主君的话跟虎狼没有什么不同。”梁君拉着公孙袭的手,与他一起上车 回去,进了庙门,梁君喊“万岁”,说:“今天真幸运啊!别人打猎都得到家禽野兽,我打猎得到对我有利的话回来了。”阅读下面的文言文,翻译文中画线的句子。 四年七月,高祖崩,上(指炀皇帝)即皇帝位于仁寿宫。 以天下承平日久,士马全盛,慨然慕秦皇、汉武之事,乃盛治宫室,穷极侈靡,召募行人,分使绝域。诸蕃至者,厚 加礼

18、赐,有不恭命,以兵击之。课天下富室,益市武马,匹直十余万,富强坐是冻馁者十家而九。帝性多诡谲,所幸之处, 不欲人知。每之一所,郡县官人,竞为献食,丰厚者进擢,疏俭者获罪。奸吏侵渔,人不聊生,人饥相食,邑落为墟,上 不之恤也。东西游幸,靡有定居,每以供费不给,逆收数年之赋。区宇之内,盗贼蜂起,近臣互相掩蔽,隐贼数不以实对。 或有言贼多者,辄大被诘责。各求苟免,上下相蒙,每出师徒,败亡相继。黎庶愤怨,天下土崩,至于就擒,而犹未之寤也。 (选自隋书)(三)译准特殊句式 (1)课天下富室,益市武马,匹直十余万,富强坐是冻馁者十家而九。 译文: (2)黎庶愤怨,天下土崩,至于就擒,而犹未之寤也。 译文:

19、 解析:(1)“富强坐是冻馁者”为定语后置句。(2)“未之寤”是宾语前置句。 答案:(1)(他)向天下的富人征收重税,大量购买军马,每匹马价值十余万两,因此而受冻挨饿的富强之家十有其九。 (2)百姓愤怒怨恨,国家土崩瓦解,到了被人擒获的地步,他却仍没有觉悟到这一点。译文:四年七月,高祖驾崩,隋炀帝在仁寿宫即位。 因为天下长期安定,兵马强盛,隋炀帝意气风发仰慕秦始皇、汉武帝的功业,就大量地兴建宫室,极尽奢靡华丽,招 募使者,分别出使边远邦国。那些邦国听命而来的,就赏赐给丰厚的礼品,有不听命令的,就派兵攻打。(他)向天下的富 人征收重税,大量购买军马,每匹马价值十余万两,因此而受冻挨饿的富强之家十

20、有其九。皇上生性诡诈,所到之处,不 想让人知道。他每到一个地方,地方官员都争着向他进献食物,进献丰厚的就被提拔,进献微薄的就会被判罪。贪官污吏 鱼肉百姓,老百姓无法生活,百姓饥饿以致人吃人,村庄变为废墟,皇上对此毫不怜悯。他到处巡游,没有固定的居所, 经常因为供给不足,而预先征收数年的赋税。全国各地,抢劫杀人的人蜂拥而起,亲近的大臣却相互隐瞒遮掩,隐瞒叛乱 的人数,不据实上报。有人说叛乱的人多,就会被狠狠地训斥。(官员们)各自只求苟且偷安,上下相互蒙骗,每次出师征 讨,失败接连不断。百姓愤怒怨恨,国家土崩瓦解,到了被人擒获的地步,他却仍没有觉悟到这一点。阅读下面的文言文,翻译文中画线的句子。

21、杨云翼,字之美。兴定三年,筑京师城,役兵民数万。夏秋之交病者相籍,云翼躬自调护,多所全济。军兴以来,入 粟补官及以战功迁授者,事定之后,有司苛为程式,或小有不合辄罢去,云翼奏曰:“赏罚国之大信,此辈宜从宽录,以劝将来。” 当时朝士,廷议之际多不尽言,顾望依违,浸以成俗。云翼尝患风痹,至是稍愈,上亲问愈之之方,对曰:“但治心 耳。心和则邪气不干,治国亦然,人君先正其心,则朝廷百官莫不一于正矣。”上矍然,知其为医谏也。 (选自金史杨云翼传)(四)保持文意畅通 (1)赏罚国之大信,此辈宜从宽录,以劝将来。 译文: (2)治国亦然,人君先正其心,则朝廷百官莫不一于正矣。 译文: 答案:(1)赏罚是有关

22、国家信誉的大事,对这些人应该从宽录用,用来鼓励将来的人。(2)治理国家也是这样,做皇上的先端正自己的思想,那么朝廷百官就没有不统一在正道上的了。译文:杨云翼,字之美。兴定三年,在京师修筑城墙,役使士兵、百姓几万人。夏秋之交,染病的人接连不断,杨云翼亲自 给病人调药护理,保全救活了许多人。自从战争开始以来,因交纳粮食补官或因战功而得以升迁的人,战事平定以后,有 关机构设了许多烦琐苛刻的考核程序,只要稍有不合的,就会被罢免撤职,杨云翼上奏说:“赏罚是有关国家信誉的大事, 对这些人应该从宽录用,用来鼓励将来的人。” 当时的朝臣,在朝廷商议大事的时候大多不把自己的意见说完,他们瞻前顾后,迟疑不决,渐渐

23、成为一种风气。杨云 翼曾患了风痹病,到此时逐渐痊愈了,皇帝亲自询问他治愈这种病的方法,杨云翼回答说:“只要治疗心就可以了。如果 心态平和,那么邪气就不能触犯了,治理国家也是这样,做皇上的先端正自己的思想,那么朝廷百官就没有不统一在正道 上的了。”皇帝听后感到震惊,知道他是用医道来进谏。阅读下面的文言文,完成下面小题。辛弃疾,字幼安,齐之历城人。绍兴三十二年,高宗劳师建康。召见,嘉纳之。乾道六年,迁司农寺主簿,出知滁州。州罹兵烬,井邑凋残,弃疾宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田,乃创奠枕楼,繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之,衡入相,荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广,

24、与溪峒蛮獠接连,草窃间作,岂惟风俗颓悍,抑武备空虚所致。乃复奏疏曰:“军政之敝,统率不一,差出占破,略无已时。乞依福建左翼例,别创一军,以湖南飞虎为名,止拔属三牙,密院,专听帅臣节制调度,底使夷獠知有军威,望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈,卒不能夺。经度费钜万计,弃疾善斡旋事皆立办议者以聚敛闻降御前金字牌惶日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期“一月飞虎萱栅成违坐军制如期落成。三、模拟训练军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游式夷山,赋九曲棹歌,惠书“克己复礼“夙兴夜寐”,题其二斋室。熹殁,伪学禁方严,门生故旧至无送葬者

25、。弃疾为文往哭之曰:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有稼轩集行世。成淳间,史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍,有疾声大呼于堂上,若鸣其不平,自香幕至三鼓不绝声。枋得秉烛作文,旦且祭之,文成而声始息。德祐初,材得请于朝,加赠少师,谥忠敏。(节选自宋史辛弃疾列传)草窃:草寇。10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/B弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/C弃

26、疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/D弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/【答案】A11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )A井,古代因井设市,人口集聚的地方常以“井”称之,如“井邑”“市井”。B夷獠是我国古代中央王朝对西南地区部分少数民族的称呼,有轻蔑义C长短句,北宋时,其为词的本名;宋以后,人们多以长短句为词的别名D谥,即谥号,皇帝谥号多为一字,官员谥号多为两字,用来概括其生平【答案】D【解析】D项,“皇帝溢号为一字,官员谥号为两字”是错误的。皇帝谥号和官员谥号之间没有这种区别。谥号多为评价性文字,或一两字,或二十余字,字数不定。故选D。12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

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