穆旦诗歌《我看》中的生命体验

1、PAGE 7 -穆旦诗歌我看中的生命体验在诸多现代诗人当中，穆旦是一个具有划时代意义的诗人，其思想艺术及其作品，都代表着现代诗人的较高水平。在初中语文统编版教材（九年级上册）当中，引入了其我看这首诗。在整个单元当中，这首诗的地位是独特的，它虽然没有沁园春雪当中所表现出来的伟人抱负与情怀，也没有台湾诗人因为游离在外而表现出来的游子情感，但是却体现出了一种独特的关于生命的体验。关于这一点，早有人评价：我看这首诗歌当中所表现出来的，是不同于传统的田园牧歌式的抒情，而是赋予万物以深沉的生命体验，将个人和社会、时代结合起来，表现青年知识分子与人民同呼吸、与民族共患难的决心。全诗具体与抽象相结合，浪漫与智

2、性相结合，已初步显现出穆旦诗的风格。1这是一个非常重要的判断，尤其是这一判断中的“赋予万物以深沉的生命体验”，相对于其他的诗歌来说，所表现出来的恰恰是诗人虽然是一个普通人，但是所关注的却是与万物相关的生命体验，这种生命体验不是肤浅的，而是深沉的所谓深沉，就是内心有着强烈的关注，但是却没有在外在的言行当中表现出来。正是因为这种深沉的生命体验，使得对这首诗歌的解读有了新的要求，那就是对生命体验的感知。一、诗歌解读中的生命体验意蕴应当说所有的诗都源自于作者对世间万事万物的感悟与概括，所以在诗歌当中往往都隐藏着关于生命体验的意蕴。这种意蕴的表现方式往往是不同的，有着外显而有的内敛，有的热情奔放而有的则

3、低调理性。相比较而言，外显而热情奔放的情感意蕴，容易为读者直接感知;而内敛低调理性的意蕴，则表现出明显的深沉样态。2在这种情况下，对诗歌中的生命意愿体验进行解读，就成了一件具有一定挑战性的事情。事因难能，尤为可贵。对于穆旦的我看而言，无论是从标题还是到正文，都很难找到华丽的词藻，但是就是在这种朴实无华的语言背后，却彰显着诗人对生命体验的独特见解，当这种见解能够为读者所领悟的时候，就意味着读者的心灵与诗人的心灵发生了共振，而这正是文本解读的良好状态。之所以特别强调我看这首诗当中有着独特的生命体验意蕴，很大程度上是因为诗人自身的独特经历。根据学者的考证，作者穆旦在写我看这首诗的时候，应当是其在昆明

4、西南联合大学求学的时候。西南联大原本就是一个具有传奇色彩的大学，西南联大的时代也是一个具有传奇色彩的年代，在这个特殊的时代以及特殊的地方，出现像穆旦这样的诗人既有其必然性，但是又有着一定的偶然性。说起有必然性，是因为西南聯大原本就是人才荟萃的地方，穆旦在其中作为一个学生，显然并不是最耀眼的那颗星;但是作为世家子弟，无论是在奔赴西南联大求学过程中的一路所见，还是在求学过程中的所见、所思，再加上诗人那看似朴实无华、但是却精妙无比的语言驾驭能力，都使得我看这首诗当中，蕴含着浓郁的生命体验意蕴。要想在读诗的过程当中将这种意蕴体现出来，需要解读者将解读的触角伸到诗当中，伸到诗人的心当中，与诗人一起面对生

5、活，一起感悟。二、我看表达生命体验的方式这里不妨先在形式上与诗人“同行”。回溯历史可以发现，因为抗日战争全面爆发，日本侵略了东三省之后一路南下，随着著名大学向西南的搬迁，包括穆旦在内的优秀学子，也一路向西南联大汇集。而正是在这种情况下，穆旦从北方南下到长沙后，又辗转步行到昆明，入西南联大学习。而我看这首诗，就是写于1938年6月，一般认为这是穆旦刚到昆明不久写成的。再往细处考究，可以猜想穆旦写诗的之前或酝酿诗的过程中，其也许身处野外、一路步行，因此对广袤的自然景观有太多“看”的体会。3这种体会与其对生命的体悟与思考结合在一起，就变成了我看这首诗。随后不妨再在诗人内容上与诗人一起前行。在诗中，诗

6、人之眼看了些什么呢？从诗来看，首先看的是“一阵向晚的春风”，后来还看了“飞鸟平展的翅翼”。“风”与“翅翼”的关系不言而喻，没有了风，飞鸟即使展开翅翼也无法飞翔;而风也因为有了飞鸟的飞翔，而变得鲜活灵动起来。所以读到这两段就可以在眼前出现一幅自然、宁静的画面，再进一步解读这两段，还可以发现春风本身也是有意蕴的，尤其是“向晚的春风”，原本就具有非常浓郁的诗意。“向晚”有“归”的寓意，“春风”象征着生命活力。当“向晚的春风”“悄悄揉过丰润的青草”时，所建构出来的意象，除了“低首又低首”、如同“远方荡起了一片绿潮”之外，实际上还有一个寓意，那就是春风与青草的相遇，贡献出来的是一幅引人入胜的唯美画面。同

7、样，飞鸟与晴空相遇，当“流云慢慢的红晕”时，人们所感受到的是“沉醉了凝望他的大地”的韵味。这种表达生命体验的方式是极具内涵的，所有对生命体验的感受，都能够浓缩在这样的文字当中。更独特的是，这种生命体验并不是平铺直叙，事实上通过这首诗上半段与下半段的比较，尤其可以读出后者的厚重。诗的后一半说，欢乐和忧戚已然逝去，而我的描画也是枉然;“如今却只见他生命的静流随着季节的起伏而飘逸”。而即使在这样的情况下，诗人也坦然地让其“去吧，去吧，哦生命的飞奔”，这种飞奔不是孤独的，因为“叫天风挽你坦荡地漫游”，于是也就看到了“鸟的歌唱，云的流盼和树的摇曳”，尽管这只是“像”，但却依然表征着作者内心的平静、坦荡。

8、也正是因为这种平和的心态，所以作者愿意“让我的呼吸与自然合流”，在这种合流当中，尽管会有“欢笑和哀愁”，但是这却会“像季节燃起花朵又把它吹熄”那样。这是一种怎样的心态？笔者愿意用“潮起潮落，生生不息”来形容。相信作者内心的体验也是这样的，而当读者与作者有了这种心灵的共通之后，“潮起潮落，生生不息”所表现出来的就既是一种自然形态，也是一种生命形态。基于以上分析来看我看这首诗歌表达生命体验的方式，既是朴素的也是独特的这种生命体验及其方式来自于“我看”，当“我看”能够引发“我思”的时候，诗就演绎出来了。三、用生命体验熏陶人的价值观无论对于什么人来说，生命体验都有着独特的地方。当然，普罗大众在获得生命

9、体验的时候，由于缺乏有效的表达方式，往往只能用最朴素最自然的方式来表达，而这当然与诗无关。对于诗人而言，表达的载体就是语言和文字，作为人类千百年来最具智慧成份的语言，永远是人类表达思想与情感最佳的载体。尤其是对于诗人来说，他们总能用最简洁的语言去表达最有内涵的思想。不同诗人在表达思想的时候，取向是有所不同的。4这其中既有屈原、李白那样的浪漫，也有杜甫那样的写实。古诗演绎到现在，变成了现代诗。在现代诗人当中，穆旦以其独有的思想感悟与语言风格，形成了具有穆旦风格的当代诗歌。这种风格可以由多个元素来体现，但是在笔者看来最重要的，依然是作者对生命的体悟。应当说这是符合人类价值取向的，只有当一个社会的人类个体有着关注整个人类命运情怀的时候，人在社会中才具有应然的意义。当这种意义借助于诗歌从一个个体传递向社会群体的时候，诗歌的意义也就体现出来了。作为当下的解读者，认识到这一点，其实也是诗歌价值得以延续的关键。参考文献：1郑丹.我愿是一片绿潮里的丰润青草读穆旦我看J.语文教学通讯：初中（B），2