人教版初一上册语文期中测试卷

1、人教版初一上册语文期中测试卷及答案第卷一、(本大题共11小题，共30分。13小题，每题2分;411小题，每题3分)以下加点字注音无误的一项为哪一项()A.澄清(chng)糟蹋(t)颤抖(zhn)B.凝视(nng)应和(h)玷污(zhn)C.敷衍(yn)收敛(lin)歧路(ch)D.刹时(shn)栖息(q)聒噪(gu)只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命出光彩。我们经历了灾祸的创痛，更在灾祸中铸就了不屈的精神，了无尽的力量。A.发散承载凝结B.焕发承载凝聚C.焕发担当凝结D.发散担当凝聚以下句子没有语病的一项为哪一项()会不会专心观察，能不能够重视积累，是提高写作水平的基础。生命中最伟大的

2、光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。C.夏天的橘子洲，林木葱翠，凉风习习，真是我们纳凉避暑的好季节。以下标点符号运用错误的一项为哪一项()A.“好吧，就明天。”我说。B.“不，我不去!”我狠命地捶打两条可恨的腿，喊着：“我可活什么!”C.母扑来抓住我的手，忍住哭声：“咱娘儿在一儿，好好儿活，好好儿活”D.“横眉冷千夫指，俯首甘孺子牛。”是迅先生的真写照。下面是“放下食稻香的刀，/用背来装竹肥的瓜果”一句的理解，合适的一是()一句用人的修辞写出了丰收之景，洋溢着欢乐之情。一句用夸的修辞写出了家的生活，洋溢着欢乐之情。C.一句用“肥”来形容瓜果不合适，人粗笨的感。D.一句用“食”和“装”来

3、明家生活很富饶。下面的文字，回答后边的。有一件小事，我不知道不得提它，但回想起来，在那却据有我的心灵。我父那候在部里。好几年没有回来，我跟母特别他，不知道他的死活。A我的母常常站在一褪了色的神像眼前焚起香来，把两个有象征号的字条卷埋在香炉里，尔后磕了，抽出一个来卜吉凶。B可是在孩子群中，我的那些小“反派”，常常在我的耳猛喊：“哎，你爹回不来了，他吃了炮子儿!”C那的我，真忧如死了父似的那么悲。D候蔡老了我，批了我的“反派”，写了一封信慰我，我是“心清如水的学生”。一个老消除孩子世界里的一件小小的，是多么平常;可是回想起来，那候我却得是了我莫大的!在一个孩子的眼睛里，他的老是多么慈，多么公正，多

4、么大的人啊。在文中画填入，最合适的一是()A.挂支援支援担忧支援救援C.挂念救援支持D.想念救援支援“我虽不像母亲那样，也略略懂了些事。”这一句应该放在文中A、B、C、D这4处中的处。关于这段文字的最后一句，有以下几种说法，不正确的一项为哪一项()C.句中“慈爱”“公正”“伟大”这3个词语能够调换地址。D.“慈爱”“公正”“伟大”都是形容词，而且都是褒义词。阅读论语十二章，回答以下问题。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而

5、不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)子曰：“温故而知新，能够为师矣。”(为政)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不能夺志也。”(子罕)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张

6、)9.以下对第9章两个“其”、两个“之”的解析正确的一项为哪一项()两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。两个“其”含义不相同，两个“之”含义也不相同。C.两个“其”含义相同，两个“之”含义不相同。D.两个“其”含义不相同，两个“之”含义相同。以下句中“而”的用法与例句相同的一项为哪一项()例句：人不知而不愠A.为人谋而不忠乎B.学而时习之C.切问而近思D.学而不思则罔以下句子朗读时的逗留不正确的一项为哪一项()A.择其善者/而从之B.学而/不思则罔C有朋/自远方来，不亦/乐乎D.温故/而知新，能够/为师矣第卷二、(本大题共1小题，共8分)请将下面古诗文语句补充完满。，却话巴山夜雨时。(李商隐夜雨寄北)(3)，禅房花木深。山光悦鸟性，。(常建题破山寺后禅院)我寄愁心与明月，。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)海日生残夜，。(王湾次北固山下)曹操在龟虽寿中表达对理想执着追求的句子是：_，_。三、(本大题共3小题，共7分)阅读下文，回答以下问题。竹似贤，何哉?竹本固，固以立德，君子见其本，则思善建不拔者;竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者;竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者;竹节贞，贞以奋发，君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。(节选自白居易养竹记)【注】本：根。建：成立。倚：偏颇。体道：包含仁德。虚受：虚心