高考语文备考：2023届古诗词阅读-思妇闺情诗

一、《行行重行行》行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。(选自《古诗十九首》)1．这首诗的开头，叠用四个“行”字，仅以一“重”字绾结。这样写有什么好处？2．诗中两次出现“相去”，各有什么含义？【答案】1．极言其行走之远，兼有分离久远之意。用复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重压抑之感，使痛苦伤感的氛围笼罩全诗。【解析】诗歌开始写道：“行行重行行，与君生别离。”“重行行”即行了又行，走个不停。“生别离”就是活生生地分离。这两句的意思是说，你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生地分开了你和我。

这里，诗歌连续用了四个“行”字，仅以一“重”字绾结，不但表现了行走很远，而且也表现出了行走很久，即指空间很远，也指时间很久。叠词手法的运用，在后来的李清照词作中，发挥到了极致。可以说，叠词的运用，在诗歌中，给人以复沓的音律美，也给人以沉重的压抑感。2．第一次与“万余里”组合，指两地相去之远；第二次与“日久远”组合，指夫妻离别时间之长。这都是诗中主人公思念远行之人的原因。【解析】“相去万余里，各在天一涯”，“天一涯”即天一方。意思是两人各在天的一方，相距遥远的，当然见面就难。“去”即离开。这两句的意思是说，从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。“各在天一涯”，也就是说，相隔万里，思妇以君行处为天涯，而游子离家万里，以故乡与思妇为天涯。因此这第一个“相去”与“万余里”组合，指两地相去之远。“相去日已远，衣带日已缓。”“缓”即宽松。意思是说，分离的时间一天天过去，时间久了，我的衣带一天天也愈来愈松了。这是在告诉游子，因为我对你的思念也来越强烈，我日渐消瘦，衣带宽松。这“衣带日已缓”是思妇心灵上无声的呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。诗歌写得很是形象，意义也是很明白的。可以说，这是思妇心灵上无声的呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。可见这第二个“相去”与“日久远”组合，指夫妻离别时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。【注释】⑴重：又。这句是说行而不止。⑵生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。生，硬的意思。⑶相去：相距，相离。⑷涯：边际。⑸阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。⑹安：怎么，哪里。知：一作“期”。⑺胡马：北方所产的马。依：依恋的意思。一作“嘶”。⑻越鸟：南方所产的鸟。⑼日：一天又一天，渐渐的意思。已：同“以”。远：久。⑽缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。⑾白日：原是隐喻君王的，这里喻指未归的丈夫。⑿顾：顾恋、思念。反：同“返”，返回，回家。⒀老：这里指形体的消瘦，仪容的憔悴。⒁岁月：指眼前的时间。忽已晚：流转迅速，指年关将近。⒂弃捐：抛弃，丢开。复：再。道：谈说。⒃加餐饭：当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。

【译文】你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡的游云遮住了那太阳，他乡的游子却并不想回还。因想你使我变的忧伤消瘦，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

【赏析】此诗首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想，凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”这是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。飞禽走兽尚且如此，更不用说人了。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思——胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”——自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了后人的旷世同情和深深的惋叹。至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉含蓄，意味不尽。猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

二、罗与之《寄衣曲》（三首）寄衣曲三首罗与之其一忆郎赴边城，几个秋砧月。若无鸿雁飞，生离即死别。其二愁肠结欲断，边衣犹未成。寒窗剪刀落，疑是剑环声。其三此身傥长在，敢恨归无日！但愿郎防边，似妾缝衣密。1.下列对这组宋诗的赏析，不正确的一项是（

）A．其一前两句平铺直叙，交代寄衣者的身份和寄衣的缘由；其二后两句写主人公在窗下为丈夫赶制寒衣，不慎剪刀落地，发出的响声让她一下子联想到丈夫剑环的铿锵声。B．三首诗各自独立，而又互相关联，借一个独守空房的妇人之口，抓住缝制和寄送寒衣这一特定情景，表现了她复杂而深沉的心理。C．三首诗在技巧的运用上也很特别：其一中的“鸿雁”代指丈夫的书信，其二中的“剑环”是谐音双关“见还”，其三中的“敢恨”用了反语，是内心怨恨的意思。D．其一侧重表达女主人公对戍边丈夫的无限思念之情；其二侧重表达女主人公盼望丈夫早日回归的急切心情；其三则侧重表现女主人公叮嘱丈夫坚守边疆的殷殷之情。2.三首诗所表达的思想感情各有所侧重，请分别加以概括。（6分）【答案】1.C【解析】C.“是内心怨恨的意思”是错误的。这里的“敢恨”用反语，但不是内心怨恨之意，是“不敢怨恨”“怎敢怨恨”的意思。2.其一侧重表达女主人公对戍边丈夫的无限思念之情；其二侧重表达女主人公盼望丈夫早日回归的急切心情；其三则侧重表现女主人公叮嘱丈夫坚守边疆的殷殷之情，体现出她为保国家安宁而不惜牺牲个人幸福的崇高境界。注释⑴寄衣曲:乐府题。⑵秋砧月:秋天在月下捣衣。砧，捣衣石。⑶愁肠:郁结愁闷的心绪。⑷剑环:即剑柄上端与剑身连接处的两旁突出部分。⑸傥(tǎng):倘若。译文其一：想起了当年，丈夫当兵，远赴边疆;撂下我一人在家，凄凄凉凉。多少次，在昏黄的秋月下，我捣着寒衣，把你思想;假如没有那南来北往的大雁捎来你的消息，生离和死别，有什么两样。其二：我日思夜想，愁肠如结，寸寸欲断;烦恼撩人，征衣迟迟未能制成，满怀辛酸。寒窗下我心神恍惚，不小心把剪刀碰落地上，仿佛听到的是丈夫剑上的环发出铿锵的响声。其三：只要我能够活下去，我怎敢怨恨你回家的日子绵绵悠长?我只是衷心地祝愿，郎君你严密地守卫着边防，像我细针密线缝成的征衣一样。赏析自从边塞诗盛行后，一般有两个主题，一是写边疆战士浴血沙场及征战的苦楚、思乡的愁怨，一是写征人之妻对丈夫的怀念及独守空闺的寂寞。后一个主题，往往通过为丈夫寄征衣来表现，有名的如陈玉兰的《古意》云:"夫戍萧关妾在吴，秋风吹妾妾忆夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无?"罗与之这组《寄衣曲》，也是通过制寒衣、寄寒衣时的心理动态，表示对丈夫的思念。第一首，写思念丈夫，从忆旧开始。丈夫去边城已有多年，自己便一年一度地捣衣。"几个秋砧月"，极言时间之长，难以挨熬，"秋砧月"三字又切合时令，包容了女子多少次的织布、捣素、裁衣的辛苦，不由得使人想起李白《子夜吴歌》"长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征"来。这女子默默捣衣，正同李白诗所说一样，无时无刻不在思想丈夫回来。三、四句，转而写失望，说如不是还有书信往来，眼前的分离就同死去永无相见之期没有什么两样。这两句，下得很沉痛。以鸿雁代指书信，切合边塞风光，说丈夫离得很远。末句用《楚辞》"悲莫悲兮生别离"句，予以加深，呼应第二句"几个秋砧月"，表现因为离别太久，相见无期的怨恨与失望。寄衣诗带说鸿雁，表达对丈夫消息的渴望，也是诗家常用的手法。如张纮《怨诗》云:"去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。征客近来音信断，不知何处寄寒衣。"罗与之借鉴了这一手法，翻过一层，写得到音讯但丈夫不能回来引起的悲哀，道人所未道。第二首，接写裁衣。这位女子在灯下为丈夫赶制寒衣，但由于心中很乱，愁怨不已，所以寒衣迟迟未做好。"愁肠结欲断"是加一倍写法。古人常以愁肠百结与哀肠寸断来形容心中极度的悲伤，这里把这两个意思合在一起用，更加凄绝。凄绝的结果，便是寒衣没有做好。这因果关系，也可以倒过来说，因为已是秋凉，寒衣未制成，因而心中发愁，引出下文急催刀剪的情景。三、四句，写女子一边赶做衣服，一边想念边塞的丈夫。具体写时，又不直写，而是抓住"寒窗剪刀落"这一细节来进行发挥。"寒窗"二字，一方面点时令，一方面又以之表示思妇独守空房的凄凉寂寞。剪刀落地，与上愁肠缭绕有关，她心中着急，不小心碰落了剪刀，剪刀落地之声，在这孤寂的气氛中，更为触目惊心，可是这声音在这位日夜思念丈夫的女子耳中，却似乎化作了丈夫剑环碰撞的声音，这就十分传神地刻绘出这女子边做寒衣，边思想丈夫，以致神思恍恍惚惚的情况。"剑环"二字，在诗中又是双关语。古乐府有"藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天"句。其中藁砧是"夫"的隐语;"大刀头"即"刀环"，"环"、"还"同音，隐"还"字。诗人在这里用的"剑环"二字与刀环同意，也是谐"还"字，隐盼望丈夫快回来的意思。第三首写女子寄征衣时的祝愿。这三首诗，虽然都以思念丈夫为中心，但侧重不同。第一首是盼望丈夫归来，写自己的孤寂;第二首具体写自己思念丈夫到了触处伤感的地步;这第三首从丈夫不能回来，转而鼓励丈夫好好戍边。诗前两句便退一步说但愿人长久，总有相见的日子，也是唐王建《送衣曲》"愿妾不死长送衣"的意思。诗中的"敢恨"二字，是正话反说。丈夫已去多年，回来的希望又很渺茫，她自然很怨恨，恨到极处，反说自己岂敢怨恨，这样一来，便把情感压到最低沉的地步，其实质与第一首"生离即死别"的意思相同。如果诗只到这里为止，就和一般闺怨诗没有大的区别。好在三、四句急转，妙设比喻，以缝征衣时的细针密线，想到丈夫戍边，从而叮嘱丈夫也要如此严密地守卫边防。这时候，她的思想已经与国家的命运与前途连在一起，使人们不由得对这位普通的妇女肃然起敬。这组诗，用乐府手法，写女子制衣寄衣的过程，深刻地表现她对丈夫的思念。诗写得朴实平易，感情深厚。罗与之所处的时代，正逢北方民族威胁南宋政权，战火不断，因此，他借妇人之口，控诉了战争带给普通家庭的灾难。最为难得的是，诗最末歌颂了这位妇女为国情愿作出牺牲的博大胸怀，赋予边塞诗以新的意义，使三首诗在同类题材的作品中脱颖而出。三、李清照《行香子·天与秋光》行香子·天与秋光[宋]李清照天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁①新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩②声细，漏声长。【注释】①绿蚁：新酿的酒。②蛩：蟋蜂。1．此词从题材看属于_____词；词中作者情感的变化过程是_____。2．前人评价此词，认为上下阕结尾“精绝”，请结合词句内容赏析。【答案】1．闺怨词

黯然情伤

凄苦悲凉

【解析】从《行香子》的词意来看，当知此词作于重阳节之前。那时的菊花正开、秋凉袭来无不揭示了时间背景。在城里的一座院落中，一个独居于此的人，那份孤寂，借酒浇愁，独守空房。在梦中醒来，无法安眠，只有听取砧声、蟋蟀声、漏声来打发时间。事件的描写是一个独守空房的妇女打发无聊的时光，整个题材属于“闺怨词”。本词上阕写近重阳，天气逐渐转凉，女主人百感交集，黯然情伤；下阕写黄昏时她情怀悒郁，往事愁肠及永夜对丈夫的深切思念。“闻砧声捣，蛩声细，漏声长”一句更是把情感推向了凄苦悲凉的境地。2．①内容上：上阕结尾“渐一番风，一番雨，一番凉”，此句回应首句的“转转”，意思是，在阴雨风【解析1】凉的反复变化中，每刮一次风，下一次雨，天气便渐次转凉。下阕结尾“闻砧声捣，蛩声细，漏声长”，“砧声”“蛩声”“漏声”这些使人愁肠郁结的典型声音，组成哀怨、凄凉、婉转的交响乐曲，让长夜不寐的诗人，倍觉情怀凄切。②情感上：反复咏叹，声声凄切，句句血泪，深刻地表现了诗人对丈夫的怀念和自己孤寂悲凉的心境。③句式上：这两组句子均由三个结构相同、两个字相同的排比句组成。此类结句，使词作自然流动，增加词作的节奏感和韵律美。【解析2】赏析诗句一般都要结合诗句的内容，从句式、炼字、表现手法、情感等方面进行赏析。上阕结尾“渐一番风，一番雨，一番凉”抓住秋天气候变化的典型特征来写，秋天本就给人以凄凉之感，再加上风雨催残，更加深了诗人内心的凄凉之感。下阕结尾“闻砧声捣，蛩声细，漏声长”，古时妇女多在秋季拆洗缝制衣服，忙到深夜，于是一般用砧声来表达对远征丈夫的思念。诗人在“往事愁肠”的情况下听砧声，写出了对丈夫的无比怀念，悲苦甚之。“蛩声细”古人常用蟋蟀的哀吟衬托愁人的悲哀心境，这也正是诗人心境的反映。“漏声长”说明主人公久久不能入睡。凄凉的季节、凄凉的夜、凄凉的声音更加深了诗人内心的凄凉，也更增添了对丈夫的思念之情。上下阕结尾的句式也很有特色，都是由三个结构相同的排比句组成，前人把它叫做“重笔”。此类句法极凝炼，也极自然，余韵无穷。【注释】转转：犹渐渐。

探：探看。金英：菊花。

绿蚁：新酿的酒，未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁（蚁：酒的泡沫）称为“绿蚁”。

恓恓惶惶（huáng）：不安状。

那堪：怎么能忍受。

砧zhēn声捣：捣衣的声音，古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫捣寒衣。

蛩（qióng）：蟋蟀。漏：计时工具。【译文】天气反复变化，已是秋日风光，心情也渐渐变得悲伤，仔细观察一下黄色菊花就知重阳节快到了。刚刚试穿了一件粗糙的衣服，品尝了新酿成的绿蚁酒，在阴雨风凉的反复变化中，每刮一次风，下一次雨，天气便渐次转凉。

黄昏时刻的院落，总感觉冷冷清清，凄凄惨惨，酒醒过后往事涌上心头，愁上加愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，稀微的蛩鸣声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。【赏析】词上半部分写大环境，通过重阳时节，秋风、秋雨、秋凉，来描写主人翁所处的悲凉之境。下半部分，由大及小，通过主人翁所处的院落，夕阳、长夜、明月等事物和砧声、蟋蟀声、漏声等声音，来烘托主人翁的落寂心情。前后结句均用排比，加浓了悲凉的后气氛，增强了词的节奏感，音律美。“天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。”宇宙造化自然，使人间世界有四季的区别，给人们以秋日的光景。随着节气及阴雨风寒的往复变化，秋天变得天高气清，烟消云敛，西风飒飒，草木衰微，落叶萧萧，山川寂寥，景象凄肃。《文心雕龙》云“物色之动，心亦摇焉”景物的变化，使人的思想感情也波动起来。本来易安因国破、家亡、夫丧，又颠沛流离而心境凄悲，看见眼前衰退的景象，怎能不黯然情伤？“转转”指天气的反复变化。她年轻时看到秋天的景象是无比欣悦的，赞道“水光山色与人亲，说不尽、无穷好”。然而现在她已遭受种种苦难的摧残，心境情怀产生巨大的变化，“览物之情得无异乎？”这更使他情伤的原因。“探金英知近重阳”探，仔细察看。金英，黄色菊花。重阳，农历九月九日为重阳节。女主人仔细观察一下黄色菊花就知道重阳佳节临近了。按照古老的习俗，人们要在重阳节这一天，团聚、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等。从这两首诗可以看出古时重阳节人们的活动。年轻时她曾写《醉花阴·重阳》“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。与丈夫赵明诚仅仅是暂别就使她的感情禁受不住，她比菊花还要消瘦了；而今国破家亡，明诚逝世，她转徙江浙，“独在异乡为异客”“近重阳”抚今追昔，又何等的“情伤”“薄衣初试，绿蚁新尝”，薄衣，粗糙的衣服。《梁书·武帝记·入屯阅武堂下令》“菲饮薄衣，请自孤始”……绿蚁，一种新酿成的酒，上浮绿色泡沫。这种泡沫后来成为酒的代称，也叫浮蚁、碧蚁。意思是，刚刚试穿了一件粗糙的衣服品尝了新酿成的绿蚁酒。因为时近重阳，衣服要加厚；因为情伤，需要用酒来浇愁。“每逢佳节倍思亲”“独在异乡为异客”思今虑昔，情怀酸楚。词句承前。“渐一番风，一番雨，一番凉”此句回应首句的’“转转”渐，渐次。意思是，在阴雨风凉的反复变化中，每刮一次风，下一次雨，天气便渐次转凉。此句有三个结构相同、两个字相同的词组组成。此类结句，使词自然流动，增加词的音律美和修辞美。上阕写近重阳，天气逐渐转凉，女主人百感交集，格外情伤。“黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠”上片，秋光，近重阳，点明节序。此处的“黄昏”点明时间。落日的余晖已渲染在茫茫的天边，庭院里也变得昏黄、暗淡。一阵秋风吹来，又有庭树的叶子飘落，发出飒飒的声响，冷冷清清，凄凄惨惨，一个人在院子里感到惊恐害怕，凄凉的景象恰似她如水的情怀。白天绿蚁曾使她醉倒，当夜幕要降临的时候，她酒劲过了，麻醉了的神经刚刚恢复正常，种种往事又涌上心头。北国沦丧，至今不的收复；家藏的大量的金石书画，荡然无存；相依为命的丈夫，在兵荒马乱中逝去；自己避乱江浙，飘泊无依，。抚今追昔真是“旧恨春江流不尽，新恨云山千叠”，愁肠寸断。范仲淹《御街行》“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”。愁肠，极言愁事熬心。“那堪永夜，明月空床”永夜，漫漫长夜。李清照望着明月，思念逝去的丈夫。美好的明月，它的光辉照耀在词人身边的空床上。过去一起望月，同床共枕的爱人已经不在人世，旧恨新仇，又那忍受得了这般孤单无告的凄凉情景？《古诗·明月何皎皎》“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，都是写女子思念丈夫的著名诗句。易安“明月空床”由此点化而成，将诗句浓缩简化，利用明月与空床的美感差异，乐景写哀，其哀倍增。“闻砧声捣蛩声细漏声长”砧，古代捣衣用的石头。古时妇女多在秋季拆洗缝制衣服，忙到深夜。《子夜歌》”长安一片月万户捣衣声秋风吹不尽总是玉关情何日平胡虏良人罢远征”这是妇女在明月之夜听捣衣的声音，怀念远征丈夫的诗。秦观《满庭芳》"有时近重阳也，几处处、砧杵声催“其时节与此词时节是相同的。李煜《捣练子》“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊”这与易安词意境基本相同。都是表现听砧人对亲人的怀念。易安在“往事愁肠”的情况下，写出对逝去丈夫的无比怀念，悲苦甚之。“蛩声细”蛩，蟋蟀。人长夜不寐，听到蟋蟀细微的叫声，倍觉情怀凄切。唐人白居易《闻蛩》“闻蛩唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天，犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床边”。杜甫《促织》“促织甚细微，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，故妻难及晨。悲诗与急管，感激异天真”。可见古人常用蟋蟀的哀吟衬托愁人的悲哀心境。促织，即蟋蟀。“漏声长”。漏，古代一种滴水计时用的器具。毛熙震《更漏子》“更漏咽，蛩鸣切，满院霜华如雪”。古诗词调名与词的内容是一致的。《更漏子》作为常用词调，及其产生的本身，就说明更漏是诗人常写的素材。“长”说明主人公久久不能入睡。易安在近重阳之际追念丈夫，饮酒也无法排遣，酒醒时种种往事时他悲伤。明月照耀，她孤苦伶仃，夜阑不寐。沉重的捣衣声，细微的蛩鸣声，迢递的滴漏声，组成一个哀怨、凄凉、婉转的交响乐曲，它与李清照的心曲在节奏、旋律、情调上似乎是合拍的。下片。写黄昏时她情怀悒郁，往事愁肠及永夜对丈夫的深切思念。作者通过典型环境的描写完美的表达了对逝去的丈夫的怀念这一题旨。之一艺术手段，在此词创作上的体现是昭著卓绝的。她首先选取的是四季风光中的秋光。秋光是令人情伤的。从这一点说是典型的；写此季节的环境抓住“渐一番风一番雨一番凉”，这一秋天气候变化的典型特征来写；进而撷取秋光中“近重阳”这一时节，典型意义在于它是令人“倍思亲”的时节；写此时节的景物抓住了“金英”，因为菊花独放百花杀之一时期的独特特点；进而选取重阳时节中最易使人缅怀往事亲人的“黄昏”“永夜”；写这一时刻的环境时抓住“黄昏院落”“明月空床”“砧声”'蛩声”“漏声”这些使人愁发郁勃的典型景物和声音。作者写节序时所摄取的景物都是颇具典型的，通过综合、融化儿塑造出来典型的环境。这表现作者艺术技巧的高超和善于继承优良文学传统，同时也表现作者对生活体察的深微，感受的强烈。“渐一番风一番雨一番凉”、“闻砧声捣蛩声细漏声长”与她的另一首《行香子》“甚霎儿晴霎儿雨霎儿风”都是有三个结构相同、个别一二个字相同的词组组成，前人把它叫做“重笔”此类结句盖祖于温庭筠

《更漏子》结句“一叶叶，一声声，空阶滴到明”前人评此句说“此种句法极锻炼，也及自然，故能令人掩卷后作三日之想”，余韵无穷。温词结句是由两个结构相同、一个结构不同的词组组成。是“二重笔”到了苏轼，行香子》“但远山长，云山乱，晓山青”，用了“三重笔”，其中有一个重字“山”。易安两首《行香子》结句用的是“三重笔”二重字，向前发展了。辛弃疾有《三山作》“放霎时阴，霎时雨，霎时晴”《问蘧庐随笔》认为此句“胎易安语也”。明人

高启《行香子》“正一番风，一番雨，一番凉”更明显看出是从易安句化出。此词运用“转转”“凄凄惶惶’六个叠字。古诗词常用叠字，《诗经》中“关关雎鸠”“桃之夭夭”“杨柳依依”《古诗十九首》“行行重行行”“青青河畔草”

乔吉《天净沙》’莺莺燕燕春春”，易安“凄凄惨惨戚戚”不胜枚举。此词六个叠字加浓了词的凄凉气氛，把词悲凉的心境表达得更为深切，增强了诗词的音律美。此词声声凄切，字字血泪。她的哀愁与“为赋新诗强说愁”不同，与浮薄的“闲愁”不同，又与一般的离愁别苦不同，这是在异族残酷进犯，南宋统治集团采取屈辱投降政策之下，一个难民的痛苦呻吟，虽然写的是个人遭逢的凄悲，但却有代表性。国破家亡，夫死妇丧，妻离子散，背井离乡，颠沛流离，这是整个时代的苦难。四、《卫风·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！1．下列选项中，解释错误的一项是（

）A．以我贿迁

贿：财物

B．言既遂矣

遂：顺心满足C．将子无怒

将：将来

D．自我徂尔

徂：往2．下列有关诗经的描述，有误的一项是（

）A．《诗经》是我国现存的最早的一部诗歌总集，是我国所有文学的源头。B．《诗经》收集了西周初到春秋中叶500多年间的作品。C．《诗经》按内容分为风雅颂三部分，常用的表现手法有赋比兴三种。D．《诗经》在西汉时期被道家奉为经典，与《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称“五经”。3．下列选项中，对这首诗分析不恰当的一项是（

）A．这首诗是一个被遗弃的女子的自诉，她叙述了自己从恋爱到结婚再到被遗弃的过程。B．这首诗叙述很完整，大体按照了事件发展顺序，采取了叙述和描写相结合的手法。C．“桑之落矣，其黄而陨”用桑叶由绿变黄比喻女子的年老色衰，同时又引出下文女子被遗弃。D．这首诗首章写订婚，次章写结婚，第三章写被遗弃，第四章写受虐待，第五章写得教训，第六章写决绝之心。【答案】1．C【解析】C.“将子无怒”意思是“请你不要生气”。“将”，愿，请。2．D【解析】D.“道家”错误，应是“儒家”。3．D【解析】D.“第四章写受虐待”错误，第四章没有写受虐待，而是写男子的负心；第五章写了受虐待，如“至于暴矣”。【注释】

氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：非，不是。读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪（mī）。

淇：卫国河名。今河南淇河。

顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。

愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。

乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。

涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。

载（zài）：动词词头，无义。

尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。

贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。

于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。

说：通“脱”，解脱。

陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。

其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。

徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。

食贫：过贫穷的生活。

汤（shāng）汤：水势浩大的样子。

渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

爽：差错。

贰：不专一、有二心，跟“壹”相对。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

罔：无，没有；极：标准，准则。

二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。

靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。

室劳：家务劳动。靡：无。

“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。

言既遂矣：“言”字为语助词，无义。

既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。

咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。

静言思之：静下心来好好地想一想。言：音节助词，无实义。

躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。

“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。

隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。

总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。

晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。

旦旦：诚恳的样子。

反：背叛，违背。不思其反：不曾想过会违背誓言。

反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。

已：了结，终止。

焉哉：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！【译文】那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！【赏析】《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。五、李商隐《代赠》代赠李商隐楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．首句“楼上黄昏”点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。B．“玉梯横绝”是说玉梯横断，无由得上，喻指心上人被阻，不能来此相会。C．“月如钩”不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是“对有情人的不得相会。D．芭蕉的绿叶展不开丁香的花蕾，指丁香花尚术绽放，暗示主人公欲语还休的羞涩心绪。2．这首诗塑造了一个怎样的女主人公形象？请简要分析。【答案】1．D【解析】D项，“暗示主人公欲语还休的羞涩心绪”理