陋室铭(中考复习课件系列)

陋室铭[唐]刘禹锡十年未考陋室铭[唐]刘禹锡原文译文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就灵验。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。原文译文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室2原文译文谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”原文译文谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经出名，有名

灵验

这

能散布很远的香气，这里指德行美好大

博学的人出名，有名灵验这能散布很远的香气，4平民，指没有功名的人

调弄

不加装饰的琴

指弦乐器指管乐器

指官府文书形体、躯体

平民，指没有功名的人调弄不加装饰的琴指弦乐器5映入

在国内

进入合乎

映入在国内进入合乎6使……劳累

劳苦慰问

使……劳累劳苦慰问7出名，有名命名

出名，有名命名8词类活用形容词用作动词，灵验名词用作动词，出名形容词的使动用法，使……扰乱形容词的使动用法，使……劳累词类活用形容词用作动词，灵验名词用作动词，出名形容词的使动用91．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就灵验。2．斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。103．苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6．孔子云：何陋之有？(倒装句。宾语前置)孔子说：有什么简陋的呢？3．苔痕上阶绿，草色入帘青。11陋室铭(中考复习课件系列)12文章要点文13判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。1．文章从三个方面表现了“陋室”不陋：环境清幽宁静，交往人物博学，生活情趣高雅。(

)2．文章结尾列举诸葛庐、子云亭并引用孔子的话，意在表明只要环境清幽、生活闲适，“陋室”就不陋。(

)(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。)√×判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。√×143．“可以调素琴，阅金经”从正面实写，表现主人生活的从容恬静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面虚写，表现主人对官场生活的厌弃。(

)4．“苔痕上阶绿，草色入帘青”，淡雅中又生机盎然，读者可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活的生活状态。(

)√√3．“可以调素琴，阅金经”从正面实写，表现主人生活的从容恬静155．“素琴”“金经”暗示了陋室生活的枯燥无味，“无丝竹之乱耳”表现了他对灯红酒绿生活的鄙弃。(

)(“素琴”“金经”暗示了质朴高雅的情趣。)6．本文与《爱莲说》的旨意均非直白显豁道出，而是用借景抒情的方法表达出来，意境隽永、韵味深长。(

)(“借景抒情”有误，应是“托物言志”。)7．从表达方式看，本文融描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。(

)××√5．“素琴”“金经”暗示了陋室生活的枯燥无味，“无丝竹之乱耳161．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.通过写“陋室不陋”，表现了作者安贫乐道的思想和积极乐观的生活态度。B.作者虽然身处“陋室”，物质生活艰难，但精神生活还是丰富的。C.作者自比诸葛亮、扬雄，勇于以古人为榜样，保持高尚节操。D.文中举诸葛庐、子云亭的例子，是为了引出孔子“何陋之有”的观点。D是为了说明“陋室不陋”。综合选择1．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）D2．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．本文托物言志，以“陋室不陋”，表达了作者对高洁情操的追求。B．选文在描写“陋室”时，重点突出“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C．用孔子的话收束全文，含蓄地表达了作者以君子自况的高雅情趣，与开头“惟吾德馨”遥相呼应。D．本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。D是夹叙夹议，不是描述。2．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）D是夹陋室铭[唐]刘禹锡十年未考陋室铭[唐]刘禹锡原文译文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就灵验。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。原文译文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室20原文译文谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”原文译文谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经出名，有名

灵验

这

能散布很远的香气，这里指德行美好大

博学的人出名，有名灵验这能散布很远的香气，22平民，指没有功名的人

调弄

不加装饰的琴

指弦乐器指管乐器

指官府文书形体、躯体

平民，指没有功名的人调弄不加装饰的琴指弦乐器23映入

在国内

进入合乎

映入在国内进入合乎24使……劳累

劳苦慰问

使……劳累劳苦慰问25出名，有名命名

出名，有名命名26词类活用形容词用作动词，灵验名词用作动词，出名形容词的使动用法，使……扰乱形容词的使动用法，使……劳累词类活用形容词用作动词，灵验名词用作动词，出名形容词的使动用271．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就灵验。2．斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。283．苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6．孔子云：何陋之有？(倒装句。宾语前置)孔子说：有什么简陋的呢？3．苔痕上阶绿，草色入帘青。29陋室铭(中考复习课件系列)30文章要点文31判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。1．文章从三个方面表现了“陋室”不陋：环境清幽宁静，交往人物博学，生活情趣高雅。(

)2．文章结尾列举诸葛庐、子云亭并引用孔子的话，意在表明只要环境清幽、生活闲适，“陋室”就不陋。(

)(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。)√×判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。√×323．“可以调素琴，阅金经”从正面实写，表现主人生活的从容恬静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面虚写，表现主人对官场生活的厌弃。(

)4．“苔痕上阶绿，草色入帘青”，淡雅中又生机盎然，读者可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活的生活状态。(

)√√3．“可以调素琴，阅金经”从正面实写，表现主人生活的从容恬静335．“素琴”“金经”暗示了陋室生活的枯燥无味，“无丝竹之乱耳”表现了他对灯红酒绿生活的鄙弃。(

)(“素琴”“金经”暗示了质朴高雅的情趣。)6．本文与《爱莲说》的旨意均非直白显豁道出，而是用借景抒情的方法表达出来，意境隽永、韵味深长。(

)(“借景抒情”有误，应是“托物言志”。)7．从表达方式看，本文融描写、抒情、议论于一体。通过具体描写“陋室”恬静雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。(

)××√5．“素琴”“金经”暗示了陋室生活的枯燥无味，“无丝竹之乱耳341．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.通过写“陋室不陋”，表现了作者安贫乐道的思想和积极乐观的生活态度。B.作者虽然身处“陋室”，物质生活艰难，但精神生活还是丰富的。C.作者自比诸葛亮、扬雄，勇于以古人为榜样，保持高尚节操。D.文中举诸葛庐、子云亭的例子，是为了引出孔子“何陋之有”的观点。D是为了说明“陋室不陋”。综合选择1．下列对文章的分析理解，不正确