新人教版七年级语文上册第10课论语十二章课件

《论语》十二章《论语》十二章1孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时2德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子德配天地,道冠古今孔子3孔庙祭祀孔子的地方孔庙4孔林孔子墓地孔林5《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子6第一章第一章7分析文义子曰：“学

而

时

习之，不亦

说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”学习

按时（名词作状语）复习同“悦”，愉快表转折生气，发怒也了解分析文义子曰：“学而时习之，不亦8分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很愉快吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不9课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养课文探究第1句讲学习方法学习的乐趣个人修养10第二章第二章11分析文义曾子曰：“吾

日

三

省吾身：为人谋

而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我

每天多次反省替出主意，办事表转折关系表转折真诚、诚实老师传授的知识分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：12分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家办事是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？老师传授的知识是否复习了？”分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交13课文探究本章强调治学的人重视品德修养课文探究本章强调治学的人重视品德修养14第三章第三章15分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”同“又”表顺接关系迷惑独立做事不能为人力所支配的事情自然规律超过规矩分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑16分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑17课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。18课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？19第四章第四章20分析文义子曰：“温

故

而知新，可

以

为师矣。”复习

旧的知识表顺接新的理解与体会形容词作名词可以凭借成为、做分析文义子曰：“温故而知21分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以凭借此成为老师了。分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”22课文探究本章谈学习方法课文探究本章谈学习方法23第五章第五章24分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑，意思是感到迷茫而无所适从表转折疑惑子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会疑惑。”分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑，意25课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。26第六章第六章27分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐于学即好学的乐趣分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人28分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不29课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。30第七章第七章31分析文义子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，代学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动分析文义子曰：“知之者不如好之者，32分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”33课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐34第八章第八章35分析文义子曰：“饭

疏食饮水，曲肱

而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表承接乐趣不正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之36分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣37课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲人的道德修养38第九章第九章39分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而

从之，其不善者而改之。”几个在其中表顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之40分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不41课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，42第十章第十章43分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃44分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”45课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。46第十一章第十一章47分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人48分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”49课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。50第十二章第十二章51分析文义子夏曰：“博学而

笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛表并列关系坚守恳切仁德表并列分析文义子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在52分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”53课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。54总结总结55通假字不亦说乎说：通“悦”，愉快吾十有五而志于学有：通“又”，放在整数与零数之间通假字不亦说乎56古今异义

不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以凭借今：可能、许可古今异义不亦君子乎57古今异义饭疏食饮水古：粗粮今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体古今异义饭疏食饮水58古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三古今异义匹夫不可夺志也59词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用学而时习之60词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐词类活用传不习乎61一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新成为，做替了解知道，懂得一词多义为：成为，做替了解知道，懂得62一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其仁在其中矣其不善者而改之转折顺承并列它的他人一词多义而转折顺承并列它的他人63学以致用1、复习的好处可以用

来表达2、学习与思考应紧密结合，因为

.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：

.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是

.5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠有朋自远方来,不亦乐乎学以致用温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉64①论述学习与思考之间的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。要求我们要有宽厚胸怀（或谈个人修养方面的问题）的句子是人不知而不愠，不亦君子乎？强调既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。④讲学习方法、谈知识继承和创新的句子是：温故而知新，可以为师矣。①论述学习与思考之间的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不65⑤2008年第29届奥运会将在北京召开，届时首都百姓喜迎八方来宾，《论语十则》中有一句话可以表达这种喜悦之情；“有朋自远方来，不亦乐乎”。⑥学无常师，人应随时随地注意向他人学习，孔子《论语十则》中关于这方面的名句是：三人行，必有我师焉⑦《论语》十则启发人们要虚心求教的句子是：三人行，必有我师焉；强调学习兴趣的句子是：学而时习之，不亦说乎；提出正确择师方法的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。⑤2008年第29届奥运会将在北京召开，届时首都百姓喜迎八方66学习方法:温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习方法:温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之博67学习态度：三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎学习态度：三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎68品德修养:吾日三省吾身饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。人不知而不愠，不亦君子乎？三人行，必有我师焉。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也品德修养:吾日三省吾身饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。69《论语》十二章《论语》十二章70孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时71德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子德配天地,道冠古今孔子72孔庙祭祀孔子的地方孔庙73孔林孔子墓地孔林74《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子75第一章第一章76分析文义子曰：“学

而

时

习之，不亦

说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”学习

按时（名词作状语）复习同“悦”，愉快表转折生气，发怒也了解分析文义子曰：“学而时习之，不亦77分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学了又按时复习，不也是很愉快吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不78课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养课文探究第1句讲学习方法学习的乐趣个人修养79第二章第二章80分析文义曾子曰：“吾

日

三

省吾身：为人谋

而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我

每天多次反省替出主意，办事表转折关系表转折真诚、诚实老师传授的知识分析文义曾子曰：“吾日三省吾身：81分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己——替人家办事是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？老师传授的知识是否复习了？”分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交82课文探究本章强调治学的人重视品德修养课文探究本章强调治学的人重视品德修养83第三章第三章84分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”同“又”表顺接关系迷惑独立做事不能为人力所支配的事情自然规律超过规矩分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑85分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑86课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。87课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？88第四章第四章89分析文义子曰：“温

故

而知新，可

以

为师矣。”复习

旧的知识表顺接新的理解与体会形容词作名词可以凭借成为、做分析文义子曰：“温故而知90分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以凭借此成为老师了。分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”91课文探究本章谈学习方法课文探究本章谈学习方法92第五章第五章93分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑，意思是感到迷茫而无所适从表转折疑惑子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会疑惑。”分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑，意94课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。95第六章第六章96分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐于学即好学的乐趣分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人97分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不98课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。99第七章第七章100分析文义子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，代学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动分析文义子曰：“知之者不如好之者，101分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”102课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐103第八章第八章104分析文义子曰：“饭

疏食饮水，曲肱

而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表承接乐趣不正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之105分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣106课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲人的道德修养107第九章第九章108分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而

从之，其不善者而改之。”几个在其中表顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之109分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不110课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，111第十章第十章112分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃113分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”114课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。115第十一章第十一章116分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人分析文义子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人117分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”118课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。119第十二章第十二章120分析文义子夏曰：“博学而

笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛表并列关系坚守恳切仁德表并列分析文义子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在121分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”122课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。123总结总结124通假字不亦说乎说：通“悦”，愉快吾十有五而志于学有：通“又”，放在整数与零数之间通假字不亦说乎125古今异义

不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以凭借今：可能、许可古今异义不亦君子乎126古今异义饭疏食饮水古：粗粮今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体古今异义饭疏食饮水127古今异义匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三古今异义匹夫不可夺志也128词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用学而时习之129词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐词类活用传不习乎130一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新成为，做替了解知道，懂得一