《论语》名著导读课件

必修一名著导读《论语》部分名句必修一名著导读1

【原文】

1.3子曰:“巧言令色①，鲜矣仁②!”

【注释】

①巧言令色:巧，好。令，善巧言令色，即满口说着讨人喜欢的话，满脸装出讨人喜欢的脸色。

②鲜:少的意思。

【翻译】

孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”

【原文】

1.3子曰:“巧言令色①，鲜矣仁②!”

2【原文】子曰：“知者乐水①，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”【注释】①乐（yào）：喜爱。

【翻译】

孔子说：“聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人爱好活动，仁德的人爱好沉静。聪明的人活得快乐，仁德的人长寿。”

《论语》名著导读课件3原文

子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”【翻译】

子张问怎样治理政事，孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”原文4【原文】

颜渊、季路侍①。子曰：“盍各言尔志？''子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。''颜渊曰：“愿无伐善②，无施劳。''子路曰：“愿闻子之志。'子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之③。”

【注释】

①季路：即子路。

②伐善：夸耀功劳。伐，夸耀。

③怀：关怀，照顾。

【翻译】

颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”孔子说：“我愿老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾。”【原文】

5【原文】

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁①。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰：“请问其目。”子曰一非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

【注释】

①克己复礼：克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，即合于礼。复礼，归于礼。

【翻译】

颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”

颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”

颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”【原文】

6【原文】子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

【翻译】

孔子说：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。”【原文】7【原文】

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸①！夫仁者②，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

【注释】

①尧、舜．传说中上古时代的两位天子，是孔子推崇的圣人。病．心有所不足。

②夫（fú）：助词，用于句首，提起下文。

【翻译】

子贡说：“如果一个人能广泛地给民众以好处，而且能够帮助众人生活得很好，这人怎么样？可以说他有仁德了吗？”孔子说：“哪里仅仅是仁德呢，那一定是圣德了！尧和舜大概都难以做到！一个有仁德的人，自己想树立的，同时也帮助别人树立；自己要事事通达顺畅，同时也使别人事事通达顺畅。凡事能够推己及人，可以说是实行仁道的方法了。”【原文】

8【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之①。”

【注释】①北辰：北极星。共(gǒng)：同“拱”，环绕。

【翻译】

孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”【原文】9【原文】

子曰：“道之以政①，齐之以刑，民免而无耻。②道之以德，齐之以礼，有耻且格③。”

【注释】

①道．有两种解释，一说是引导的意思，一说是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。此从后解。

②免：免罪、免刑、免祸。

③格：纠正。

【翻译】

孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暫时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。【原文】

10【原文】

子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”

【翻译】孔子说：“（作为管理者）如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”【原文】

11【原文】子曰：“有教无类。”

【翻译】孔子说：“人人都教，没有高低贵贱的等级差别。”【原文】12【原文】

子曰：“不愤不启①，不悱不发②。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【注释】

①愤：思考问题时有疑难想不通。②悱（fěi）：想表达却说不出来。发．启发。

【翻译】

孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。”【原文】

13【原文】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气万刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得①。”

【注释】①得：贪得，包括名誉、地位、财货等。

【翻译】

孔子说：“君子有三件事应该警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒迷恋女色；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒争强好斗；到了老年的时候，血气已经衰弱，要警戒贪得无厌。”【原文】14【原文】

子曰：“人而无信①，不知其可也。大车无輗②，小车无軏③，其何以行之哉？”

【注释】

①而：如果。信：信誉。

②大车：指牛车。輗（ní）：大车辕和车辕前横木相接的关键。

③小车：指马车。軏（yuè）的：马车辕前横木两端的木销。【翻译】

孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”【原文】

15【原文】子曰．“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【翻译】孔子说：“君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。”【原文】16【原文】

叶公问孔子于子路①，子路不对。子曰：“女奚不曰②．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔③。”

【注释】

①叶（shè）公．楚国大夫沈诸梁，字子高。封地在叶邑，今河南叶县南三十里有古叶城。

②奚（xī)：何，为什么'怎么。

③云尔：云，如此。尔，同“耳"，而已。

【翻译】

叶公问子路孔子是个怎样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此等等。”【原文】

17【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

【翻译】

孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。”【原文】18【原文】

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

【翻译】

孔子说：“就是在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”《论语》名著导读课件19暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”文字的大意是说：暮春时节，天气变暖，已经可以穿春天的衣服了，和五六个成年人，六七个少年，到沂河边洗一洗，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，20【原文】

子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立②，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺③，七十而从心所欲，不逾矩。

【注释】①有(yòu)：同“又”。古文中表数字时常用“有”代替“又”，表示相加的关系。

②立：站立，成立。这里指立身处世。

③耳顺．对于外界一切相反相异、五花八门的言论，能分辨真伪是非，并听之泰然。

【翻译】

孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”【原文】

21必修一名著导读《论语》部分名句必修一名著导读22

【原文】

1.3子曰:“巧言令色①，鲜矣仁②!”

【注释】

①巧言令色:巧，好。令，善巧言令色，即满口说着讨人喜欢的话，满脸装出讨人喜欢的脸色。

②鲜:少的意思。

【翻译】

孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”

【原文】

1.3子曰:“巧言令色①，鲜矣仁②!”

23【原文】子曰：“知者乐水①，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”【注释】①乐（yào）：喜爱。

【翻译】

孔子说：“聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人爱好活动，仁德的人爱好沉静。聪明的人活得快乐，仁德的人长寿。”

《论语》名著导读课件24原文

子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”【翻译】

子张问怎样治理政事，孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”原文25【原文】

颜渊、季路侍①。子曰：“盍各言尔志？''子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。''颜渊曰：“愿无伐善②，无施劳。''子路曰：“愿闻子之志。'子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之③。”

【注释】

①季路：即子路。

②伐善：夸耀功劳。伐，夸耀。

③怀：关怀，照顾。

【翻译】

颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”孔子说：“我愿老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾。”【原文】

26【原文】

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁①。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰：“请问其目。”子曰一非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

【注释】

①克己复礼：克制自己，使自己的行为归到礼的方面去，即合于礼。复礼，归于礼。

【翻译】

颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”

颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”

颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”【原文】

27【原文】子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

【翻译】

孔子说：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。”【原文】28【原文】

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸①！夫仁者②，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

【注释】

①尧、舜．传说中上古时代的两位天子，是孔子推崇的圣人。病．心有所不足。

②夫（fú）：助词，用于句首，提起下文。

【翻译】

子贡说：“如果一个人能广泛地给民众以好处，而且能够帮助众人生活得很好，这人怎么样？可以说他有仁德了吗？”孔子说：“哪里仅仅是仁德呢，那一定是圣德了！尧和舜大概都难以做到！一个有仁德的人，自己想树立的，同时也帮助别人树立；自己要事事通达顺畅，同时也使别人事事通达顺畅。凡事能够推己及人，可以说是实行仁道的方法了。”【原文】

29【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之①。”

【注释】①北辰：北极星。共(gǒng)：同“拱”，环绕。

【翻译】

孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”【原文】30【原文】

子曰：“道之以政①，齐之以刑，民免而无耻。②道之以德，齐之以礼，有耻且格③。”

【注释】

①道．有两种解释，一说是引导的意思，一说是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。此从后解。

②免：免罪、免刑、免祸。

③格：纠正。

【翻译】

孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暫时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。【原文】

31【原文】

子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”

【翻译】孔子说：“（作为管理者）如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”【原文】

32【原文】子曰：“有教无类。”

【翻译】孔子说：“人人都教，没有高低贵贱的等级差别。”【原文】33【原文】

子曰：“不愤不启①，不悱不发②。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【注释】

①愤：思考问题时有疑难想不通。②悱（fěi）：想表达却说不出来。发．启发。

【翻译】

孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。”【原文】

34【原文】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气万刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得①。”

【注释】①得：贪得，包括名誉、地位、财货等。

【翻译】

孔子说：“君子有三件事应该警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒迷恋女色；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒争强好斗；到了老年的时候，血气已经衰弱，要警戒贪得无厌。”【原文】35【原文】

子曰：“人而无信①，不知其可也。大车无輗②，小车无軏③，其何以行之哉？”

【注释】

①而：如果。信：信誉。

②大车：指牛车。輗（ní）：大车辕和车辕前横木相接的关键。

③小车：指马车。軏（yuè）的：马车辕前横木两端的木销。【翻译】

孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”【原文】

36【原文】子曰．“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【翻译】孔子说：“君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。”【原文】37【原文】

叶公问孔子于子路①，子路不对。子曰：“女奚不曰②．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔③。”

【注释】

①叶（shè）公．楚国大夫沈诸梁，字子高。封地在叶邑，今河南叶县南三十里有古叶城。

②奚（xī)：何，为什么'怎么。

③云尔：云，如此。尔，同“耳"，