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江西省余干县新时代学校2020_2021学年高二语文上学期阶段测试试题二江西省余干县新时代学校2020_2021学年高二语文上学期阶段测试试题二PAGE26-江西省余干县新时代学校2020_2021学年高二语文上学期阶段测试试题二江西省余干县新时代学校2020—2021学年高二语文上学期阶段测试试题(二)考试时间150分钟试卷满分150分注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。2.全部答案在答题卡上完成,答在本试卷上无效。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用0。5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。厚葬薄葬与有鬼无鬼王充《论衡》中的《薄葬》篇,结合有鬼无鬼,专论厚葬薄葬,对于儒墨两家均有批评。墨家是信奉有鬼论的,王充批评墨家的就是这一点。他认为厚葬劣习之根源,正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知,能形而害人”的有鬼论.因为“人死辄为神鬼而有知”,厚葬才有意义。死人成为鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇,由薄葬体验的是薄义。活人希冀先人福佑后人,又怕死神“成形害人”,就难免趋“厚”弃“薄”,财产多的不怕厚葬把自己搞穷,权势大的不怕人家来掘墓.即使财力不济,也要勉为其难。墨家的薄葬主张与有鬼论是相互矛盾的。倘若真的有鬼,听从墨家的薄葬主张“(不)丧物索用”怎么得了

?王充认为:这种自相矛盾,是包括薄葬的主张在内的“墨术”难以流传的重要原因。

倡导厚葬的儒家不信鬼,“子不语怪、力、乱、神"就是一个范本,连鲁迅也称颂“孔丘先生确是伟大,生在巫鬼势力如此旺盛的时代,偏不肯随俗谈鬼神"。但儒家(包括孔子)的无鬼论不彻底。“以为死人有知,与生人无以异,孔子非之,而亦无以定实然"。其实,对于孔子来说,此非不能,实乃不为,他心中是有小旮旯的.王充在《薄葬》篇中指出了这一点:孔子非不明死生之实,其意不分别者,亦陆贾之语指也。”葬礼是儒家之“礼"的一个重要方面.倘若世人皆知“死人无知,不能为鬼”,厚葬也好,礼葬也罢,岂不都会难以为继?对此,从孔子到汉代的陆贾心里都是明白的。这就难怪“不肯随俗谈鬼神”的孔子,要用“祭如在,祭神如神在”来使人“看不出他肚皮里的反对来”了。

在中国思想史上,儒墨之争,远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法斗争”.孟子将墨子当作“无父"之“禽兽”,汉儒、宋儒都将墨家当作“攻乎异端"的重要对象,丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点,两者针锋相对,势同水火,王充属于儒家,但他赞成薄葬,仅是《薄葬》这篇名,就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点,他赞成儒家的无鬼论,但在有鬼无鬼的问题上,也毫不掩饰孔子以及儒家的小旮旯.

赞成薄葬的王充,却又批评主张薄葬的墨家,他没有就事论事,反对厚葬的不仅是墨家,当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言,说了儒者的四个“不可”,其中之一,便是“崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗”。然而,王充不但看到厚葬可能导致的“财尽民贫,国空兵弱”之恶果,更能从厚葬薄葬论与有鬼无鬼关系,洞悉厚葬之源.王充在《作对》篇中直言:“今著《论死》及《死伪》之篇,明死无知,不能为鬼,冀观览者将晓解约葬,更为节俭。”

做学问的,很容易以学派站队,以观点划线,党同伐异.王充却是一码归一码,不为某一学派或某一观点所囿,是其所是,非其所非,各取所长,各弃所短。这种实事求是精神,窃以为相当难得.

1.下列关于原文的理解和分析,正确的一项是(3分)

(

A。王充在《薄葬》中结合有鬼无鬼的观点,对儒家的厚葬主张和墨家的薄葬主张均进行了批判.

B。生在一个巫鬼势力如此旺盛的时代,偏不肯随俗谈鬼神,正是因为如果孔子坚持无鬼论,那么儒家主张的葬礼中的“礼”,就不会被人们认同。C。作者认为,厚葬劣习之根源正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知,能形而害人”的有鬼论。

D.作者认为,做学问的人,总以学派为标准站队,以观点为标准划清界限,党同伐异,而王充却不是此类人.

2。下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

(

)

A。王充准确地抓住了墨家主张问题的核心,以子之矛,攻子之盾,很好的揭示了墨家包括“薄葬”在内的“墨术”难以流传的重要原因.

B。作者先驳自相矛盾的墨家,再批推崇厚葬的儒家,顺势提出自己对王充的看法,有理有据,水到渠成。C.“祭如在,祭神如神在”的模糊观点,正是为了说明作为儒家创始人的孔子并不是一个坚定的无神论者。

D。引用《作对》篇中的话,是为了证明王充作为一个儒家学者不信鬼,主张薄葬,且毫不避讳谈鬼。

3。根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)

A,丧葬问题是儒墨之争的一个焦点,两者针锋相对,势同水火,因此,在中国思想史上,儒墨之争,远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法之争"。

B.孔子坚持厚葬主张,为推行“礼葬”,在有鬼无鬼的问题上避而不谈,历代儒家学者亦是如此.C。王充虽指斥墨家的有鬼论,但能摒弃派别之争,赞同墨家薄葬主张,正是其作为学者的实事求是精神的体现。

D.当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言,指出儒家的“四个不可”,可见当时儒墨之争的激烈状况。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:苏绣起源于何时?由于文献与实物资料的限制,现在尚难断言。刺绣是在织物上进行再加工的手工艺品.工艺美术界一般认为刺绣的出现略迟于纺织的出现,是随着缝纫而产生、发展的。从20世纪50年代吴地发现的新石器时代的织物与骨针等实物来看,早在上古时期吴地就可能有刺绣了。关于苏绣的最早记载,见于西汉刘向《说苑·正谏》中关于吴人迎送外交使节排场的记述:“晋平公使叔向聘于吴,吴人拭舟以逆之,左五百人,右五百人,有绣衣而豹装者,有锦衣而狐裘者."晋平公在位时间为公元前557年至公元前532年,可见早在2500年前,吴地“断发文身”的习俗就已被披锦饰绣的衣服所代替。《吴越春秋·夫差传》中也有记载:“吴王临欲伏剑,顾谓左右曰,吾生既惭,死亦愧矣……死必连繴组以罩吾目,恐其不蔽,愿复重罗绣三幅,以为掩明。"这也可说明吴地早期刺绣是以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主的。从上古时期到春秋战国时期,是吴地苏绣的初创时期。材料二:

苏绣讲求“顺",强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的重要作用。任何事物都有丝理,若对此缺乏正确认知,很难使绣品获得应有的艺术效果。但关于这一问题,前人没有文字记录,全靠今人在实践中摸索。一个偶然的机会,苏绣艺术大师李娥媖发现一朵在墙角含苞待放的深红色月季花,她由花叶上放射形的纤维组织,特别是合抱形花瓣的姿态,联想到刺绣的丝理,顿生灵感,后在艺术实践中逐步总结出丝理规律,即刺绣丝理必须与植物纤维组织及动物毛丝生长方向一致,并随它们姿态的不同和变化灵活运用。如绣花卉,宜用散套针。该针法线条组织灵活,丝理转折自如,可使镶色、接色和顺,适宜表现花卉娇艳多姿、五彩缤纷的特点。又如绣猫,宜用施针,因为施针的线条是稀铺后分批逐层施密的,线条略有交叉,适合表现小猫遍身柔和松软的茸毛。乱针则以似乱非乱的线交叉掺和绣面,使作品生动逼真。按丝理规律刺绣,可使花儿迎风争艳,金鱼游姿优美,鸟儿枝头跳跃,小猫呼之欲出,其艺术效果远胜图画。这项创造性发现,成为苏绣技艺的一大特色。材料三:如今,苏绣大师们可以轻而易举地模仿任何一种绘画效果,苏绣似乎发展到了尽头,再也变不出新花样了。姚惠芬开始思索:苏绣区别于绘画的媒介特性是什么?毫无疑问是针法,针法构成了苏绣的艺术语言.但眼下,一些传统针法尤其是衣饰上使用的实用针法,正被人们渐渐淡忘。于是,姚惠芬决心回到更早的传统里,去寻找新的可能性。她从刚开始的别扭、不习惯到最后的从心所欲不逾矩,进入了自由、自觉的创作状态,能自主地决定每个局部采取何种针法。姚惠芬的《骷髅幻戏图》系列刺绣作品,亮点不在于用刺绣去模仿绘画,而在于借绘画去展现针法:每一块城砖,每一个局部,都由不同的、矛盾的针法构成。如果说过去的重点是“绣什么”,现在则变成了“怎么绣”。针法上的自觉使苏绣变得纯粹了,摆脱了形似而变得抽象了,类似于格林伯格所说的现代主义绘画对写实绘画、叙事绘画的超越,充满了对媒介特性的自我批判.由此,苏绣在向古老传统的创造性回归中,完成了华丽的蜕变。

4.下列对材料中“苏绣”的相关理解,正确的一项是(3分)()A.苏绣独树一帜相当程度上得益于丝理规律的发现和运用,而丝理规律的要核在于刺绣丝理与物体丝理的一致。B.依据《说苑》《吴越春秋》等文献,我们可以推断出,苏绣起源于2500年前的吴地,早期以绣衣、绣帕等重实用的绣品为主.C.苏绣讲求“顺”,强调丝理对表达物体凹凸转折、阴阳向背的作用,这使所绣之物有接近图画的效果。D.苏绣的出路不在于“绣什么",而在于“怎么绣”,即加强针法上的自觉性,努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。5.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A。李娥媖在前辈大师的指点下,由一朵深红色月季花,悟得花叶上的纤维组织与刺绣丝理的关联,总结出了丝理规律。B.苏绣源远流长,上古时期吴地可能就有刺绣。而刺绣是在织物上进行再加工的,所以一般来说纺织的出现要略早些。C.按丝理规律绣一朵牡丹,最好用散套针,因为该针法线条组织灵活,丝理转折自如,有利于表现牡丹的突出特点。D.针法是苏绣区别于绘画的媒介特性。创造性地运用针法,苏绣突破了形似的艺术藩篱,完成华丽的蜕变。6.根据上述材料,简要概括苏绣的历史渊源,技艺亮点和蜕变路径。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题。蚕儿陈忠实学校里来了一位新老师。他很年轻,穿一身列宁式制服,胸前两排大纽扣,站在讲台上,笑着给我们介绍自己:“我姓蒋……”说着,他转过身,从粉笔盒儿里捏起一节粉笔,在木头黑板上,端端正正写下他的名字,说:“我叫蒋玉生。”多新鲜啊!四十来个学生的小学,只有一位老师,称呼中是不必挂上姓氏的.新老师自报姓名,无论如何算是一件新奇事。有一天,我爬上村后那棵老桑树,摘了一抱最鲜最嫩的桑叶,扔给风葫芦,就往下溜,慌忙中,松了手,摔到地上,半天爬不起来,嘴里咸腻腻的,一摸,擦出血了,烧疼烧疼的。我俩站在教室门口。“脸上怎么弄破了?"他走到我跟前.他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去.这回该吃一顿教鞭了!走进小房子,他从桌斗里翻出一团棉花,撕下一块,缠在一根火柴棒上,又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西,就往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼,心里却有一种异样的温暖.他那按着我的头顶的手使我想到母亲按抚我的头脸的感觉。“怎么弄破的?”他问。“上树……摘桑叶."我怯生生地回答。“摘桑叶做啥用?”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿."我也不怕了。“噢!"他高兴了,“你们养蚕干什么?”“给墨盒儿做垫子.”我说的话又多了,“把蚕儿放在一个空盒里,它就网出一片薄丝来了。”“多有意思!”他高兴了,“把大家的蚕养在一起,搁到我这里,课后咱们去摘桑叶,给同学们每人网一张丝片儿,铺墨盒,你愿意吗?”“好哇!”我高兴地从椅子上跳下来。于是,后晌,他领着我们满山满沟跑,采摘桑叶。有时候,他从坡上滑倒了,青草的绿色液汁粘到裤子上,也不在乎。初夏的傍晚,落日的余晖里,霞光把小河的清水染得一片红。蒋老师领着我们,脱了衣服,跳进水里打泼剌,和我们打水仗.我们联合起来,从他的前后左右朝他泼水。他举起双手,闭着眼睛,脸上流下一股股水来,佯装着求饶的声调,投降了……这天早晨,我和风葫芦抱着桑叶,刚走进老师的房子,就愣住了。老师坐在椅子上发呆,一副悔恨莫及的神色。看见我俩,轻声说:“我对不起你们!”我莫名其妙,和风葫芦对看一眼.“老鼠……昨晚……偷吃了……几条蚕!”我和风葫芦奔到竹箩子跟前,蚕少了!一指头长的又肥又胖的蚕儿,再过几天该网茧子了。可憎的老鼠!三天之后,有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来,浑身金黄透亮,扬着头,摇来摆去,斯斯文文地像吟诗。风葫芦高兴地喊:“它要网茧儿咧!”老师把他装衣服的一个大纸盒拆开,我们帮着剪成小片,又用针线串缀成一个一个小方格,把那已经停食的蚕儿提到方格里。我们把它吐出的丝儿压平:它再网,我们再压,强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来……陆续又有一条一条的蚕儿爬上箩沿儿,被我们提上网架.“我的墨盒里,就要铺一张丝片儿了!”老师高兴得按捺不住,像个小孩,“这是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿,多有意义!我日后不管到什么地方,一揭墨盒,就看见你们了。”第二天,早饭后,上第一节课了。他站在讲台上,却忘了朝我们点头还礼,一只手把粉笔盒儿也碰翻了.我们挤进老师窄小的房子,全都默默地站着。他的被卷和书籍,早已捆扎整齐。他站在桌边,强笑着说:“我等不到丝片儿网成了。你们……把蚕儿……拿回家去吧!”说罢,他提起网兜,背上被卷。后来才听说,老师被调走是有人把他反映到上级那儿了,说他把娃娃惯坏了!乡村人看不惯这个新式先生,整天和娃娃耍闹,没一点儿先生的架势嘛!三十多年后的一个春天,我在县教育系统奖励优秀教师的大会上,意外地碰到了蒋老师。我从日记本里给他取出一张丝片来。“你真的给我保存了三十年?"他吃惊了。哪能呢?我告诉他,在我中学毕业以后,回到乡间,也在那个小学里教书。第一个春天,我就和我的学生一起养蚕儿,网一张丝片,铺到墨盒里,无论走到天涯海角,我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝”。老人把丝片接到手里,看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片,两滴眼泪滴在上面……7。下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.“蚕儿"是小说的线索,小说紧紧围绕蚕儿,将“我”和蒋老师相处虽然短暂但却难忘的一段经历按照时间顺序娓娓道来,谱写了一曲园丁赞歌。B.老人两滴眼泪滴在上面,透露出蒋老师对自己当年的教育理念没有成功感到无奈、伤感和遗憾,现在遇到自己的学生,心中流露出一丝愧疚。C.小说运用动作描写来刻画人物,“我"爬树受伤,蒋老师给“我”包扎时“翻出"“撕下"“缠在”“蘸上”“涂抹”细致真切,体现出蒋老师对孩子们的深切关爱。D.小说叙述的故事都是平常事,但是作者写得有波澜,如养蚕却遭到老鼠的偷袭,与老师处得融洽老师却被调走,情节起伏,引人入胜。8.小说从当年的学生“我”的视角来叙述故事,这样的构思有什么好处?请结合作品简要分析。(6分)9.小说结尾写三十多年后师生重逢,这样安排有哪些作用?请结合作品简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。何灌,字仲源,开封祥符人。武选登第,为河东从事。经略使韩缜语之曰:“君奇士也,他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检.辽人常越境而汲,灌亲申画界堠,遏其来,忿而举兵犯我.灌迎高射之,发辄中,或著崖石皆没镞,敌惊以为神,逡巡敛去。后三十年,契丹萧太师与灌会,道曩事,数何巡检神射,灌曰:“即灌是也。"萧矍然起拜。为河东将与夏人遇铁骑来追灌射皆彻甲至洞胸出背叠贯后骑羌惧而引却张康国荐于徽宗,召对,问西北边事,以笏画御榻,指坐衣花纹为形势。帝曰:“敌在吾目中矣。"提点河东刑狱,迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功,转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州,灌言:“水浅不胜舟,陆当用车八千乘,沿边方登麦,愿以运费增价就籴之.”奏上,报可。未几,知岷州,引邈川水溉间田千顷,湟人号广利渠。徙河州,复守岷,提举熙河兰湟弓箭手.入言:“若先葺渠引水,使田不病旱,则人乐应募,而射士之额足矣。"从之。甫半岁,得善田二万六千顷,募士七千四百人,为他路最。陪辽使射玉津园,一发破的,再发则否。客曰:“太尉不能耶?”曰:“非也,以礼让客耳。”整弓复中之,观者诵叹,帝亲赐酒劳之。金师南下,悉出禁旅付梁方平守黎阳.灌谓宰相白时中曰:“金人倾国远至,其锋不可当.今方平扫精锐以北,万有一不枝梧,何以善吾后,盍留以卫根本。”不从,明日,又命灌行,辞以军不堪战,强之,拜武泰军节度使、河东河北制置副使。未及行而帝内禅,灌领兵入卫。靖康元年正月二日,次滑州,方平南奔,灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌,金师遂直叩京城。灌至,乞入见,不许,而令控守西隅。背城拒战凡三日,被创,没于阵,年六十二.(选自《宋史·何灌传》,有删改)10.下列对文中斜线部分的断句,正确的一项是(3分)(

)A.为河东将/与夏人遇/铁骑来追/灌射皆彻甲至洞胸/出背叠贯后骑/羌惧而引却/B.为河东将与夏人/遇铁骑来追/灌射皆彻甲至洞胸/出背叠贯后骑/羌惧而引却/C.为河东将与夏人/遇铁骑来追/灌射皆彻甲/至洞胸出背/叠贯后骑/羌惧而引却/D。为河东将/与夏人遇/铁骑来追/灌射皆彻甲/至洞胸出背/叠贯后骑/羌惧而引却/11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(

)A.登第,也称“登科”,指科举时代应考人被录取.文中何灌是通过武选而被录取,进入仕途。B。迁,单用时一般指改派或升职;也可称调动官职,如“转迁”;也可称贬谪,放逐,如“迁谪"“右迁"。C。河东,在古代指今山西省西南部,黄河由北向南流经这一地区,因在黄河以东,故有此称。D.靖康,北宋年号之一。年号是汉武帝时首创,用来纪年的一种名号,一个皇帝可以有多个年号。12。下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(

)A。何灌擅长射箭,大显神威。面对辽兵的侵犯,他凭借精准的箭术震摄敌军;与西夏军队相遇,他能射穿敌人,吓退敌兵。B.何灌戍守边疆,了解形势.徽宗向他询问西北的敌我态势,何灌用笏板画图,借助衣服上的花纹进行讲解,使皇帝明白。C.何灌把握分寸,礼让使节。在陪同辽使射箭时,他第二次没有射中,为显示自己的谦让之意,整理弓箭后才再次射中。D.何灌建言献策,未被采纳.金人倾国南下,何灌建议应当避其锋芒留下精锐部队守卫国家,但白时中并未听从其意见.13。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)辽人常越境而汲,灌亲申画界堠,遏其来,忿而举兵犯我。(2)今方平扫精锐以北,万有一不枝梧,何以善吾后,盍留以卫根本.(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成14~15题。暮春王禹稱①寂寞红芳又一年,老郎空解惜春残.才闻莺啭夸杨柳,已被蝉声哭牡丹。壮志休磨三尺剑,白头谁藉两梁冠②。酒罇何必劳人劝,且折余花更尽欢。[注]①王禹稱:北宋诗人、散文家,因敢于直言讽谏,因此屡受贬调。②梁冠:有横脊的礼冠,古代帝王大臣所用的冠帽。14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)(

)A.从题目看,本诗描写晚春景物,既有惜春之意,又蕴含着作者的情感。B。赏花、磨剑、喝酒、夸杨柳、哭牡丹等一系列动作,是作者内心情感的外在体现。C.作者着一“老”字,表明自己年事已高,感叹青春易逝,壮志未酬。D。作者借景抒情,抓住了景物跟独特感受的契合点,具有很高的艺术水平.15.作者的情感是怎样发展变化的?请结合全诗简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分.(6分)1。《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒,言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是“__________,__________”。2。庄子《逍遥游》中,宋荣子“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的表现是:“__________,__________”。3.《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是:“__________,__________”。三、语言文字应用(20分)阅读下面的文字,完成17~19题。“来而不往非礼也"“(

)”,是乡土中国礼尚往来的朴素观念,在一些地方却异化成一种________的“人情礼",发人深省。人情味是甜的,弥足珍贵。据记载,南北朝诗人陆凯在折梅花时,偶遇北去的信使,于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔,留下了“江南无所有,聊赠一枝春”的千古名句,成就了一段人情往来的佳话。今天,礼尚往来成为人们相互交往的一种方式,婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……寻常日子里的每一次起伏,亲朋好友都会相聚一堂。推杯换盏中,品味的不是酒肉,而是难以______的人情。然而,人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。人们习惯以“我"为中心,涟漪般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。而人情交往的变味,则如同这种“我"为中心的“人情旋涡”,甚至变成一种敛财手段,简单化成一种价格,这种“人情旋涡"越旋越大、越旋越快。“熟人越来越多,朋友越来越少.”一边渴望人间温情,一边抱怨人情寡淡,这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归.

要有人情味,别背人情债,关键就是在传统礼俗和________间划出一条线,在社会上形成一个鲜明导向,反对天价人情、天价彩礼,反对铺张浪费,反对婚丧大操大办.“化俗不易,贵在因民。"让人情债失去市场,才能让人情味重新回归。让我们走出人情的围城,摆脱人情债的束缚,在新时代的风尚中________。下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()人有德于我,虽小,不可忘也世人结交须黄金,黄金不多交不深饥者易为食,渴者易为饮失之东隅,收之桑榆依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(3分)()愈演愈烈

磨灭

陈规陋习

健步如飞甚嚣尘上

泯灭

陈规陋习

奋勇前行愈演愈烈

泯灭

清规戒律

奋勇前行甚嚣尘上

磨灭

清规戒律

健步如飞文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()

而人情交往的变味,则如同这种“我”为中心的“人情旋涡",甚至变成一种敛财手段,简单化成一种价格,使这种“人情旋涡”越旋越大、越旋越快。而人情交往的变味,则如同这种以“我"为中心的“人情旋涡”,甚至变成一种敛财手段,简单化成一种价格,使这种“人情旋涡”越旋越大、越旋越快。而变味的人情交往,则如同这种“我"为中心的“人情旋涡”,甚至变成一种敛财手段,简单化成一种价格,这种“人情旋涡”越旋越大、越旋越快。而变味的人情交往,则如同这种以“我"为中心的“人情旋涡”,甚至变成一种敛财手段,简单化成一种价格,使这种“人情旋涡”越旋越大、越旋越快.20。依据漫画内容,在横线上补充句子,使语意完整连贯,逻辑严密。(6分)一个木桶,最短的一片决定其容量;(1)

,

;一个人,(2)

。21.下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写的一份邀请函的正文内容,其中有五处不得体的词语,请找出并加以修改。(5分)明日请您屈驾到府上一坐,令尊珍藏的墨宝将悉数展出,届时还请您抛砖引玉、不吝赐教.明早七点请您务必在家恭候,我们将有专车迎接。真诚期待您的光临!22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)1。凡事预则立,不预则废。—-—--《礼记·中庸》2。鲁迅先生早年留学日本,人生规划是学医,学成后“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候就去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”后因在课堂上看到中国人围观日本人砍杀中国俘虏时山呼万岁的幻灯片大受刺激,“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”于是弃医从文.3.2017年,党的十九大报告提出实现“两个一百年”奋斗目标,并提出,第二个百年奋斗目标分成两个阶段,即从2020年到2035年基本实现社会主义现代化,从2035年到本世纪中叶建成社会主义现代化强国。4。2020年10月29日,中共中央通过《关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标的建设》。以上材料引起你怎样的思考?请综合材料并结合现实,写一篇在班会上发言的演讲稿,表达你的所感与所思。要求:自拟题目,自定立意;不得泄露个人信息;不得套作;不少于800字。高二语文参考答案

1。B题解:A。王充批评的并非墨家薄葬主张,而是其“有鬼论”.C.是“王充认为”,而非“作者认为"。D。“总”错误,原文为“很容易”。

2。C题解:从全文来看,孔子是持“无鬼论”的,其持模糊观点,“此非不能,实乃不为”

3。C题解:A。强加因果。B.从原文来看,并非所有儒家学者支持厚葬主张,晏子和王充就反对厚葬,也并非所有的儒家学者对有鬼无鬼问题避而不谈.D。晏子之论并不能体现儒墨之争的激烈

4.A

题解:B项由原文“苏绣起源于何时?由于文献与实物资料的限制,现在尚难断言.”可知,“苏绣起源于2500年前的吴地”错误。C项“这使所绣之物有接近图画的效果”错误,原文“其艺术效果远胜图画”。D项“努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。”错误,见原文“能自主地决定每个局部采取何种针法。"“苏绣在向古老传统的创造性回归中,完成了华丽的蜕变。”A

题解:“李娥媖在前辈大师的指点下”错误,原文“前人没有文字记录,全靠今人在实践中摸索。”①历史渊源:历史悠久,源于吴地。 ②技艺亮点:按丝理规律刺绣。③蜕变路径:冲破形似(模仿),向古老传统的创造性回归,凸显针法.(答对一点2分)B(“心中流露出一丝愧疚”错)①以第一人称来叙述,增加了故事的真实性,使蒋老师的形象更加真实可信。②从学生的角度来叙述,有利于表现学生心目中真正优秀老师的形象,突出蒋老师和蔼可亲的特点。③从学生的角度来叙述,便于表达学生对老师的亲近感和崇敬之情,增强了小说的感染力.(每给2分)9。①丰富情节,对蒋老师当年的心愿或遗憾有了交代.②完善人物,我能够当上老师,是深受蒋老师影响。③深化主题,表现了尊师重教、感恩老师的主题。(每点2分)10.D

11。B“右迁"表升职

12。C何灌第二次是故意不射中的

13.(1)辽国人经常越境来取水,何灌亲自划定边界,阻止他们越境过来取水,辽国人愤怒地带领兵马犯境.(得分点:“汲”“申画”“遏”“忿”“举兵”)(2)如今梁方平率领全部精锐部队向北出动,万一有情况而不能抵抗,我们用什么来妥善处理后事,为何不留下精锐军队来守卫根基。(得分点:“扫”“北”“枝梧”“善”“盍”)参考译文:何灌,字仲源,开封祥符人.何灌因为武选登第,做河东路从事。河东经略使韩缜对他说:“您是个奇才,将来总有一天会坐上我今天的座位。”后来何灌担任府州、火山军巡检的军职,辽国人经常越境来取水,何灌亲自划定边界,阻止他们越境过来取水,辽国人愤怒地带领兵马犯境。何灌朝着山崖向上射箭,每射必中,有的箭头都射到山石里面去了,辽军吃惊的把他当成是神人,悄悄的退去了.大约过了三十,契丹的萧太师与何灌相遇,说起了过去的事,历数道何巡检好箭法。何灌说:“那就是我啊。”萧太师肃然起敬忙向何灌行礼。何灌随后做河东将,与西夏军队相遇,敌人的骑兵追了过来,何灌射出的箭都能侵彻敌人的铠甲,从胸前射进去,从背后洞穿,再射中后面的敌人,西夏人非常害怕地退走了。张康国把何灌向徽宗推荐,徽宗召见了他回话,询问起西北边境的敌我态势,何灌用笏板在御榻画图,指着衣服上的花纹作为敌我态势来(向皇帝讲解)。皇帝说:“敌人都在我的眼里了。”后来何灌官升提点河东刑狱,迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州.因为治理城鄣有功,转任引进使。当时皇帝命令运送粮三十万石到并塞三州。何灌说:“河水太浅不能走水路,如果用陆路运输要用马车八千乘,工作量太大。这时沿边麦子正熟,可以用运输粮草的费用就地加价收购麦子。”奏了上去,朝廷应允了。过不多久,何灌又被任命知岷州(熙河路),凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地,河湟一带的人民把它叫做广利渠。后来平调到河州,不久又回到岷州,并加“提举熙河兰湟弓箭手”之职。何灌向朝廷进言:“如果先修缮水渠引水,使耕地不受到旱灾的损害,那么百姓就乐于参加招募,而所需的弓箭手的名额就能够招足了。”朝廷听从了何灌的建议。不用半年,就改善了耕地质量二万六千顷,招募到了七千四百青壮弓箭手,是当时西北几路最成功的.一次,何灌陪辽使在玉津园射箭,一发命中箭靶,第二次发射就没有射中.客人说:“太尉不行了吧?”何灌答道:“不是,我只是出于礼节让让你。”整理弓箭再次射中靶心,观看的人赞叹,皇上亲自赐酒犒劳他。随后升侍卫步军都虞候。金兵南下,朝廷让所有的禁兵都出来京城交付给梁方平守卫黎阳。何灌对宰相白时中说:“金人倾全国之力从北方远道而来,势不可挡。如今梁方平率领全部精锐部队向北出动,万一有情况而不能抵抗,我们用什么来妥善处理后事,为何不留下精锐军队来守卫根基。”白时中不听,第二天,又令何灌出发,何灌用士兵不堪战斗请辞,强迫他同意,拜为武泰军节度使、河东河北制置副使.还没来得及出发,徽宗禅位,何灌带兵进京戍卫。靖康元正月二日,金兵驻扎在滑州,梁方平向南逃跑,何灌亦望风溃败。黄河南岸没有一个人能抵御敌人,金师于是直接攻打京城。何灌来到,请求入见,皇上不允许,而命令他把守西部边角.何灌背靠城池抗拒,总共和敌人作战了三天,受到创伤,死在阵地上,当时六十二岁。B(3分)“夸杨柳、哭牡丹"不是动作。15.(1)先感叹时光易逝。作者看到满地的落花

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