语文必修ⅲ苏教版第四专题版块三《秋水（节选）》优化方案复习课件

秋水(节选)诗海探珠衡门春夜钱起

不厌晴林下，微风度葛巾。宁唯北窗月，自为上皇人。丛筱轻新暑，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。【赏析】诗人与清风、明月同在，无忧无虑得就像庄周梦中之蝶，率性天真，真得庄子之旨趣。只有这时诗人才真正体悟到庄周梦蝶的乐趣。在诗人的笔下，庄周梦蝶脱去了忧伤的调子，透露着生活的恬淡与惬意。蝴蝶梦抒发了诗人闲适恬淡的思想感情，表达了他对自由生活的热爱。文本学习定标1．了解庄子的哲学思想及本文的寓意。2．了解庄子散文的艺术特色。3．领会文章主旨，鉴赏语言及表达技巧。基础知识梳理5)固定句式吾非至于子之门则殆矣(非……则，表选择“不是……就”)吾长见笑于大方之家(见……于，表被动)7．成语积累(1)望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现比喻做事因不能胜任或没有条件而感到无可奈何。

(2)贻笑大方：指让内行人笑话。8．佳句集锦原天地之美而迭万物之理。(《知北游》)彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。(《大宗师》)日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。(《让王》)不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。(《外篇·天地》)人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(《人间世》)为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。(《内篇·养生主》)文本预习必知走进作者庄子(前369？—前286？)，名周，战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄子的思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。《庄子》散文是战国时期最重要的散文成果之一。他的文章写得汪洋恣肆，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。写作背景《庄子》一书的思想核心，即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。《庄子》中所宣扬的理想社会是人类远古社会，所谓“其卧徐徐，其觉于于”“当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死不相往来”。《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥为“圣人不死，大盗不止”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了《庄子》的文章有一定的现实意义，对后代也有积极影响。相关知识《庄子》不仅是一部哲学著作，还是一部优秀的文学著作，具有很高的文学价值。庄子散文的艺术特点主要有：想象奇幻，构思巧妙，善用寓言故事和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格等。《庄子》名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的《庖丁解牛》尤为后世传诵。鲁迅曾评价庄子的散文说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。课堂名师点拨细节揣摩1．开头的景物描写有什么作用？点拨：开头的景物描写的作用：一是形象地表现了人的认识是有限的，而客观世界是无限的观点；二是河景与海景的对照，对河伯与北海不同的认识境界起了陪衬烘托作用，使本文要说明的两种对立思想更加鲜明。2．河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？点拨：河伯先引用俗语“闻道百，以为莫己若者”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻而轻伯夷之义者”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家”。河伯深深地认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。3．本文是如何以寓言的形式设喻来阐述深刻的道理的？点拨：这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻，而这些比喻又是通过奔放新奇的想象和浓厚的浪漫主义情调抒写出来的。庄子把一切自然事物、神话传说都具体化、人格化。河伯这一神话传说中的神便被庄子任意驱使为其观点服务：先让河伯因受环境和习见习闻的限制而自傲，然后让河伯从小圈子里跳出来，看到了大海而对自己以前的自满羞愧不已。庄子正是通过这个寓言，表达了自己对自然、人生的思考和认识，并使文章生动形象，深入浅出，通俗易懂。深度探究1．从《秋水(节选)》中我们可以得到哪些启示？点拨：①应正视自己，不能骄傲自满。当河伯见“百川灌河”的雄壮、开阔时，它以为“天下之美为尽在己”，因而得意洋洋。待它见到北海，“不见水端”，才发现自己“以为莫己若者”的自大和狂妄，感叹将“长见笑于大方之家”。这种鲜明的对比态度给人以深刻的印象。从这里，我们看到了正确认识自己的重要。②人不能受环境制约。如果河伯永远不走出“百川灌河”的环境，就看不到“不见水端”的北海，就不会有比较，就不知道天外有天，只能是“井底之蛙”。③百闻不如一见。如果河伯不亲自见一见大海，它永远不知道自己微不足道，就可能被大方之家见笑。由此可知，认识是无止境的。2．《秋水(节选)》比较好地体现出了庄子寓言的艺术特点。请以本文为例，说说庄子寓言在艺术手法上有哪些特点。点拨：(1)对比手法的运用。课文充分运用了对比手法，有黄河与北海的壮阔的对比，有河伯先后认识的对比等。通过对比，使形象更突出，寓意更深刻，更耐人寻味。(2)汪洋恣肆、构思巧妙的艺术风格。课文开篇描写秋天黄河水涨，一片汪洋：“百川”极言多，“两涘渚崖之间，不辩牛马”则极言河水的宽广浩瀚，落笔不凡，气势磅礴。(3)语言简练，富有诗意。开头几句写自然景物，秋天雨季到来，黄河水涨，只用了“秋水时至，百川灌河”两句，就概括了许多的景象。本来黄河秋汛，是巨浪滔天，汹涌澎湃，可以大加描写，铺排不尽，但只用“泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”几句，就把意象完整地表现了出来，文字简练，声调和谐，形象鲜明，境界深远，具有诗的特点，给我们留下无限的想象空间。全文以寓言性的故事，塑造了先沾沾自喜后幡然醒悟的河伯形象，从而说明一个深刻的道理，构思十分巧妙。体现了庄子散文纵横捭阖的特点，文短而意深，值得反复吟诵品味。

结构图解写作技法1．对比手法，效果彰显对比手法得以充分地运用，先有黄河与北海的壮阔的对比：一为“两涘渚崖之间，不辩牛马”，一为“不见水端”；有河伯先后认识的对比，先是“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，后来是“望洋向若而叹”。经过对比，河伯的形象更突出，道理更明显，更容易发人深思。2．寓言说理，构思巧妙全文以寓言性的故事，特别是通过想象，塑造了先沾沾自喜后幡然醒悟的河伯形象，从而说明一个深刻的道理，构思十分巧妙。3．汪洋恣肆，富有诗意庄子的散文文笔简洁但寓意深远。开头虽寥寥数笔，但就概括出了许多的景象，本来黄河秋汛，是巨浪滔天，凶猛无比的，大可无限铺排的，但却用了“泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”几句，把意象完成，用笔简洁形象。给我们以无限的思想空间。这则寓言体现了庄子散文纵横捭阖的特点，文短而意深，确实值得反复咏诵。文本对译写作素材积累1．素材开发世界上有海，神叫若；有河，神叫河神。还有江有湖有川。在海面前，河伯由原来的沾沾自喜变为自惭形秽。庄子的《秋水(节选)》就是这样为我们塑造了一位可爱的河伯形象。他为自己的拥有而自豪，这有什么错呢？但当生活中出现更广阔更伟大的事物时，又敞开胸怀，去除私念，以一种天真自然的心态承认自身的渺小，并为伟大的事物而惊叹，这是多么可贵的品质啊。2．思维激活庄子生于乱世，虽然才华卓绝，却不肯求取功名利禄。虽迫于生计作过漆园小吏，但他一生贫困；他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。然而在精神上他是富足的，他那种淡泊名利，超脱世俗，“独与天地精神相往来”的气质、风范为后人敬仰。这则材料可用于“善于发现自己的短处与不足”、“崇尚自然之美”等方面的写作中。3．精彩运用庄子的思想学说对历代文人的影响是非常深刻的，他赞颂自然，崇尚主德之世的理想社会，成为后世许多具有浪漫主义倾向的文学家描绘理想之国的楷模。庄子思想之所以能引起深广而持久的激动，就因为它的独特力量穿透黑暗现实的重重屏障，告诉生活在绝望中的人们，如何可以在内心深处守护最后的不可剥夺的尊严，平息那些追求名利人们的心灵，庄子思想这朵开放在人生旅途上的清奇之花，多少个世纪后，它的姿影还是那样清丽纤秀，仍然将它那醉人的芬芳飘荡在整个世界之上，庄子深邃的思想学说一直都强烈地吸引着后世的人们，其思想依然生机盎然地生长在今天我们的生活和思想之中。窥视一下当今社会，又有多少人不是为了追求名利而忙碌穿梭于世间，又有多少人不是为了金钱而无形地在为自己挖着坟墓，名利与金钱似乎已把太多的人推向了深渊，吞噬着人们的原本拥有的那颗明净的心灵，腐败也因此而存在。难道人们真要躺进用名利与金钱铸成的棺材吗？悲也！悲也！真的，太多的人都应该学习一下，了解一下庄子的思想学说，鸢飞戾天者，望“庄”息心；经纶世务者，窥“庄”深思，庄学中的隽语层出不穷。我们真须细细地品味一番。因此践论一下庄子的学说思想是相当有必要的。当堂达标训练课时活页训练精美文章选读庄周的燕子格致今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线——看来他不仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，陷入了沉思：鸟都怕人，所以巢居深山或高树，以免遭到伤害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没有人来害它。这便是处世的大智慧。庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见；燕子叫声可谓婉转，却没人将燕子关到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如，珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远；家禽因完全被人类豢养和左右，人便可以随便杀戮，这是因为离人类太近，近了没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，既亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人类便像敬神一样敬着燕子。燕子是狡猾的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，一旦得到别人的信任便会受宠若惊。燕子将自己的巢和卵放到了人居住的屋檐上，显然人一抬手就可以捣坏。这是最彻底的信任，没有任何一种鸟敢于这样信任人类。于是人类感动了，像是从人海中找到了一个相知的朋友。第一招奏效以后，燕子马上又智慧地拉开了同人类的距离。它马上从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不着的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋檐上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上作亲昵状。这样小心还不够，它在人类生活的领域内求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦燕子的飞进飞出和乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来；你看它们不会伤害小鸡，也不啄食园子里的菜，……过了几个月，人类开始思念燕子了，燕子就在这个时候回来了。燕子巧妙地循环人类情绪的起落安排自己生活的节律。还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将其巢建在人的屋檐下，但它们的蛋被顽童任意地毁坏，成鸟被大量地杀害。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类；小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大伤害了人类的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下就再也不走了，惹得人烦不胜烦。有人将燕子比做剪刀，这是就外形说的。其实燕子从形到神都是一把锋利的刀，插入人类精神的深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也不让人类坚硬的骨骼碰伤自己。在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。【赏评】本文是一篇托物言志的散文，它以燕子象征了庄周的独立精神和道家的哲学思想，其中“燕子”是一个载体，一个象征，是托物象征的“物”，而文中所要阐述的庄子的“处世的大智慧”，正是从燕子的智慧得到的启发和延伸。作者较多地使用了对比的手法，如写珍禽猛兽“离人类太远”和家畜“离人类太近”，鲜明地显示了