《氓》公开课讲义解析

一、导入

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”——

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔；“执子之手，与子偕老。”——忠贞。

可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。——爱情是人类的永恒主题《氓》公开课讲义解析《诗经·卫风·氓》聆听三千年华夏先民吟唱

感受公元前东方文明辉煌《氓》公开课讲义解析卫风·氓《氓》公开课讲义解析后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。二诗经走进诗经吟诵课文文言知识谈古论今故事情节《氓》公开课讲义解析有关《诗经》的文学常识

《诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。

《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。

《诗经》主要有三种表现手法：

“赋”：铺陈叙事。

“比”：借物托情。

“兴”：先言他物以引起所咏之辞。

“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。有关《诗经》的文学常识

《诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。

《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。

《诗经》主要有三种表现手法：

“赋”：铺陈叙事。

“比”：借物托情。

“兴”：先言他物以引起所咏之辞。

“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。

《氓》公开课讲义解析诗经六义:即风、雅、颂；赋、比、兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法赋者，敷陈其事而直言之也,也就是陈述铺叙的意思；比者，以彼物比此物也,也即“比喻”；兴者，先言他物以引起所咏之词也,即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。《氓》公开课讲义解析蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

兴《氓》公开课讲义解析氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

三、诵读（一）、

(注意红色字的读音)《氓》公开课讲义解析氓之蚩蚩chī匪我愆期fēiqiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤，渐车帷裳shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xípàn朗读感知，注意句中黄色字的读音《氓》公开课讲义解析诵读的节奏：“二、二”节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。读准字音，读出节奏《氓》公开课讲义解析思考下面的问题：1.本文写了几个人？（我、氓）2.以谁的口吻来写的？（以“我”（女主人公）的口吻叙述）3.写了他们什么事？（女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情）《氓》公开课讲义解析氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

（主谓之间）（非，不是）（靠近、就）（到达）（拖延）（愿，请）（作为）（笑嘻嘻的样子）（交易）（你）（渡过）《氓》公开课讲义解析无知农家小伙子，

怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝，

找此借口谈婚事。

送你渡过淇水西，

到了顿丘情依依。

不是我要误佳期，

你无媒人失礼仪《氓》公开课讲义解析乘彼垝垣，以望复关。不见复关，

泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，

以我贿迁。（毁坏、倒塌/墙）（连词：来）（借代：住在复关的人）（一边……一边）（灾祸）（介：用）（介：把）（财产）（登上）《氓》公开课讲义解析登上那堵破土墙，

面朝复关凝神望。

复关遥远不得见，

心里忧伤泪千行。

情郎忽从复关来，

又说又笑喜洋洋。

你去卜卦问吉祥，

卦象吉祥心欢畅。

赶着你的车子来，

把我财礼往上装。《氓》公开课讲义解析1、以秋以为期以望复关以尔车来介词，把连词，来介词，用2、找出这两段的古今异义词《氓》公开课讲义解析桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。（润泽的样子）（叹息/于通吁）（沉溺）（通脱/解脱，脱身）《氓》公开课讲义解析桑树叶子未落时，

挂满枝头绿萋萋。

唉呀那些斑鸠呀，

别把桑叶急着吃。

唉呀年轻姑娘们，

别对男人情太痴。

男人要是迷恋你，

要说放弃也容易。

女子若是恋男子，

要想解脱不好离。

《氓》公开课讲义解析桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（落）（往）（约数，指不确定的多数）（水势很大的样子）（溅湿，浸湿）（差错）（没有定准）（有二心）（有时二，有时三）《氓》公开课讲义解析桑树叶子落下了，

又枯又黄任飘零。

自从嫁到你家来，

多年挨饿受清贫。

淇水滔滔送我归，

车帷溅湿水淋淋。

我做妻子没差错，

是你奸刁缺德行。

做人标准你全无，

三心二意耍花招。《氓》公开课讲义解析三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。（没有，无）（早起晚睡）（顺心，满足）（自身）（伤心）（讥笑）《氓》公开课讲义解析婚后多年为你妇，

繁重家务不辞劳。

早起晚睡不嫌苦，

忙里忙外非一朝。

你的目的一达到，

逐渐对我施凶暴。

兄弟不知我处境，

个个见我都讥笑。

静下心来想一想，

独自黯然把泪抛。《氓》公开课讲义解析第四章3、“桑之落矣，其黄而陨”

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。

兴、比兴：比：以兴起，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德桑其黄而陨女子女子年长色衰4、“淇水汤汤,渐车帷裳”

淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔极……喻体本体

《氓》公开课讲义解析及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（共同，一起）（通畔）（欢乐）（诚恳的样子）（这，代誓言）（你）（违反）（止，了结）《氓》公开课讲义解析原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！《氓》公开课讲义解析一、品读赏析《氓》公开课讲义解析第一章：男子求婚，女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋)恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调第三章：劝诫女子不要痴情

(比、兴)

第四章：控诉男子移情别恋

(比、兴)

第五章：补叙多年的苦楚和处境

(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)分析综合《氓》公开课讲义解析当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。3、讨论交流：《氓》公开课讲义解析“恋爱”部分（1-2章）

可爱之处：温柔、体贴、善解人意、痴情。《氓》公开课讲义解析“婚变”部分（3-5章）

可敬之处：勤劳、能干、吃苦耐劳。可怜之处：辛苦、委屈、懊悔。《氓》公开课讲义解析“决绝”部分（6章）可贵之处：刚烈、坚强、清醒、理智。《氓》公开课讲义解析女子的结局怎样？从中她得到怎样的爱情观?4、分析解决《氓》公开课讲义解析结果因年老色衰，受丈夫的暴虐，最终被遗弃。使她“及尔偕老”的愿望完全破灭。最后在后悔与痛苦中，她选择决绝，以此了断无边无涯的痛苦她认为:作为女子,不能沉溺与男女情爱之中.她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教训.《氓》公开课讲义解析◆综观全文，你认为男主人公分别是什么样的人?氓婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”婚“二三其德”后“至于暴矣”用情不专、暴虐没有责任心写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。男主人公“氓”是男权社会时的一个代表性的人物。求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。心情急切、热烈《氓》公开课讲义解析5、深入探究你如何看待《氓》中女主人公的婚姻悲剧？《氓》公开课讲义解析

参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

《氓》公开课讲义解析拓展探讨二看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？《氓》之婚姻破裂“士”之变心社会道德社会制度（经济）年老色衰现代婚姻破裂《氓》公开课讲义解析看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？结论：一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。

总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。《氓》公开课讲义解析以现代观点看来，这是一篇典型的女性文学，探讨的是男女之间永恒的情爱和平等关系，甚至是一篇古老的女权宣言。《氓》公开课讲义解析当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关系如何才能持久？粗浅探究《氓》公开课讲义解析靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。《氓》公开课讲义解析

世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一发而动全身。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的问题）。从今天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系．简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。《氓》公开课讲义解析