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文档简介

“白香山‘江上琵琶’,韩退之《听颖师弹琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。

韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”——(清诗论家)方扶南李凭箜篌引李贺韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。李凭箜篌引引乐府诗体的一种:歌、行、吟、引章节、句式和格律一般比较自由。形式有五言、七言、杂言。歌、行:篇幅比较长,且多为叙事吟、引:篇幅短,且多为抒情李凭梨园弟子,红极一时的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。箜篌:古代一种拨弦乐器,于汉代从西域传来,

有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”李贺太白仙才,长吉鬼才(约公元791年-约817年),字长吉,后世称李昌谷。早岁工诗,才华横溢,但因父讳(李贺父名“晋肃”)而无法应试进举,被迫放弃仕途,终身抑郁不得志,去世时年仅27岁。唐代三李:李白、李贺、李商隐长吉体:鬼诗,奇特诡异的想象和夸张,充满浪漫主义色彩,想象丰富,立意新奇,用词瑰丽,意境扑朔迷离,形成“凄艳诡谲”的诗风鬼诗凄艳诡谲读鬼诗,探鬼韵

吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。鬼诗凄艳诡谲读鬼诗,探鬼韵

吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。鬼诗凄艳诡谲读鬼诗,探鬼韵韵脚(四次换韵)秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔急促的节奏表现了乐曲的变化,高低起伏,动人心弦。鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境自主思考这一场盛大的音乐,都惊动了什么?请寻找出诗中提及的意象,感受这些意象都有什么样的特点?品鬼韵,究鬼境

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。鬼诗凄艳诡谲自主思考这一场盛大的音乐,都惊动了什么?请寻找出诗中提及的意象,感受这些意象都有什么样的特点?鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境空山凝云高秋云来山更佳,云去山如画江娥啼竹素女愁低沉、幽怨、孤冷、哀伤、凄冷化瑰丽为凄寒鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑老鱼跳波瘦蛟舞天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉;华贵、进取、太平;高洁、清净、神圣;“幽兰在空谷,馥馥吐奇芳”娴静幽雅、淡泊坚韧;以妪为怪,以老为奇,以瘦为异鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑老鱼跳波瘦蛟舞天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉;华贵、进取、太平;高洁、清净、神圣;“幽兰在空谷,馥馥吐奇芳”娴静幽雅、淡泊坚韧;以妪为怪,以老为奇,以瘦为异生命灵性生失落与幻灭鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑老鱼跳波瘦蛟舞天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉;华贵、进取、太平;高洁、清净、神圣;“幽兰在空谷,馥馥吐奇芳”娴静幽雅、淡泊坚韧;以妪为怪,以老为奇,以瘦为异不鸣却叫,喧扰刺耳鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑老鱼跳波瘦蛟舞天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉;华贵、进取、太平;高洁、清净、神圣;“幽兰在空谷,馥馥吐奇芳”娴静幽雅、淡泊坚韧;以妪为怪,以老为奇,以瘦为异“泣”背离端庄自傲鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑老鱼跳波瘦蛟舞天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉;华贵、进取、太平;高洁、清净、神圣;“幽兰在空谷,馥馥吐奇芳”娴静幽雅、淡泊坚韧;以妪为怪,以老为奇,以瘦为异“笑”怪异不安鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑老鱼跳波瘦蛟舞天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉;华贵、进取、太平;高洁、清净、神圣;“幽兰在空谷,馥馥吐奇芳”娴静幽雅、淡泊坚韧;以妪为怪,以老为奇,以瘦为异扭曲狰狞、妖异古怪鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑老鱼跳波瘦蛟舞天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉;华贵、进取、太平;高洁、清净、神圣;“幽兰在空谷,馥馥吐奇芳”娴静幽雅、淡泊坚韧;以妪为怪,以老为奇,以瘦为异由常态变错乱雅不避俗,话语突围,语词惊人鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境江娥素女吴质桂树寒兔蛟龙凤凰紫皇女娲神性:神秘、距离、威严消解:叫、动、教、跳,鬼魅怪诞鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境江娥素女吴质桂树寒兔蛟龙凤凰紫皇女娲神性:神秘、距离、威严消解:叫、动、教、跳,鬼魅怪诞从神性到消解鬼诗凄艳诡谲品鬼韵,究鬼境化抽象为具体,从现实到天上,又从神山到月宫,驰骋自由的想象力,通过瑰丽的神话世界来表现音乐,充满了浪漫主义的色彩。大胆超奇,出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前,更让读者从中感受到李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。鬼诗凄艳诡谲探鬼才,明诗鬼李贺诗歌“鬼气”的几方面韵味,充分显示李贺“鬼才”的称号,在这首诗歌中,不管从音韵、意象、还是用词、章法,诗歌都表现出非凡的艺术魅力,李贺也都表现出非凡的艺术才华,堪称一绝。

合作探究小组合作,探究李贺是怎么描写李凭弹箜篌的?鬼诗凄艳诡谲探鬼才,明诗鬼角度之一:先声夺人,侧面烘托吴丝蜀桐张高秋欲言音乐之美,先说乐器之精。箜篌构造精良→突出音乐的高雅、演奏者技艺的高超。鬼诗凄艳诡谲探鬼才,明诗鬼角度之二:比喻、拟人,正面描写昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑以声写声,那箜篌时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木。以形写声,诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。鬼诗凄艳诡谲探鬼才,明诗鬼角度之三:移情拟人,侧面烘托空山凝云颓不流湘娥啼竹素女愁移情拟人,把云写成具有人的听觉功能和思想感情。侧面极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。鬼诗凄艳诡谲探鬼才,明诗鬼角度之三:音乐效果,侧面烘托十二门前融冷光,二十三弦动紫皇女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔侧面写音乐效果,通过这些神鬼世界“听众”的反应,烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。鬼诗凄艳诡谲探鬼才,明诗鬼“风格就是人”

李贺从各种角度,运用正侧面描写的方式,把视觉、听觉、触觉等多种感官体验融合一起,解构箜篌音乐世界,传递出的,应该是他内心对世界和生存的态度——一份烦躁、一份阴郁、一份焦灼、一份消沉。

但恰恰是这样一份独特的解构,成就了他诗歌“凄艳诡谲”的鬼诗风格!鬼诗凄艳诡谲探鬼才,明诗鬼“风格就是人”

李贺从各种角度,运用正侧面描写的方式,把视觉、听觉、触觉等多种感官体验融合一起,解构箜篌音乐世界,传递出的,应该是他内心对世界和生存的态度——一份烦躁、一份阴郁、一份焦灼、一份消沉。

但恰恰是这样一份独特的解构,成就了他诗歌“凄艳诡谲”的鬼诗风格!伤心付与鬼唱诗李贺的诗体现了他人生的坎坷与不幸,他的焦虑与绝望,但与此同时,我们又总能从他的诗中发现他的傲气与不驯,他的诗歌之中带有一种抗争性。与世抗争,无力抗争,竭力抗争,诗人在抗争的路上奋力战斗着。男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公?寒风又变为春柳,条条看即烟濛濛。诗文比较试比较三首诗在描写音乐的

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