蒙昧中的觉醒

1专题六西方人文精神的起源与发展但丁伏尔泰普罗塔戈拉2知识归纳主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认识你自己；美德即知识斯多亚学派普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。古希腊人文主义者的比较重要主张普罗泰格拉苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；教育对美德同样重要相同都以人和人类社会为探索的主题都否定神的意志，强调人的价值不同苏格拉底：智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德强调人的理性（美德），重视教育强调人的价值，否定神的意志。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由。人文主义肯定人的价值，否定神崇尚理性，反对蒙昧追求自由平等，反对等级观念追求现世生活，反对来世主义5智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟

公元前5世纪中叶---从神灵和自然控制下觉醒公元14——17世纪—从基督教神学束缚中解放出来公元17---18世纪—从封建专制和等级特权中解放出来三次思想解放运动

（人的解放）人文精神6专题六西方人文精神的起源与发展第1课蒙昧中的觉醒7知识结构古希腊的智者运动智者的启蒙真理与自由的殉道者人生而平等人是万物的尺度普罗塔戈拉苏格拉底认识你自己美德即知识斯多亚学派人生而平等

人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

---普罗泰戈拉（公元前5世纪中叶）公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火”

---泰勒斯(公元前6世纪)8以下三则材料关注的对象分别是什么？神自然人9

公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？智者学派产生城邦奴隶制民主政治（主要原因）希腊工商业发展（根本原因）地理环境（客观条件）平民地位提高个人主义成长解决实际问题的需要问题探究（现实需要）10一.智者的启蒙1.时间:约公元前5世纪中叶2.原因:①希腊工商业发展、平民地位提高②雅典民主政治的发展③解决实际问题的需要3.探讨问题：与人类自身相关的问题4.智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师智者学派角色——教师，任务——收取学费，教育能言善辩的好公民参与政治。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”。热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活奴隶制不合人性、追求所有人“平等”1、否定神灵，强调人的价值、作用。2、关注政治、与人类自身相关的问题。3、批判传统，否定权威，追求平等。4、注重实利，关注个人的利益126.代表:人物:普罗塔戈拉观点:人是万物的尺度评价:西方第一次思想解放运动的先驱工商业奴隶主反对神灵和自然崇拜的思想文化和传统的运动

7.实质5.智者言论特点:①言论从个人角度和利益出发②注重实利③否认绝对权威，怀疑神灵13关于智者学派

“智者”意为哲人，指非常聪明的人物。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众目前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺JYL14二.苏格拉底的智慧①反对智者忽视道德、追求功利②强调人类的理性，否定绝对权威③认识你自己,美德即知识④尊崇理性，追求思想自由既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严.3.死亡:1.思想主张:2.评价:“哲学的创造者”“智慧”的化身，18世纪启蒙思想家的先驱和战友.普罗塔戈拉“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？

含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。（消极）过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对个人行为的束缚力，不利于建立正常的社会秩序和道德标准。17“我无知，所以我求知”认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处

。认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。知识拓展苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”“认识人(你)自己”：

就要是提高自己的自我意识，认识到自己是一个有灵魂、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断，丰富了人文主义的内涵。是欧洲18世纪启蒙思想的源头。针对“人是万物的尺度”，苏提出“有思想力的人才是万物的尺度”。阅读归纳苏格拉底的哲学观点材料一：认识你自己……我只知道一件事，就是我一无所知材料二：未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵材料三：美德都离不开知识，知识是美德基础，知识是美德的本质。愚昧是罪恶之源。智慧是一种美德，但智慧需要知识辨别是非真假；正义是一种美德，但正义需要能正确处理人与人的关系的知识；勇敢是一种美德，但没有理性的知识，勇敢是无益的；节制是一种美德，但节制离不开严于律己的知识；因此，知识是一切美德共有的东西。认识你自己推崇理性美德即知识20“美德即知识”

在论及美德和知识的关系时，苏格拉底提出了一个著名的命题“美德即知识”。它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。美德是善的，针对人来讲，善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。苏格拉底美德即知识应该如何理解美德与知识的关系？知识是美德的基础，一切美德都离不开知识，要想获得美德就需要相应的知识做基础，不知道道德的本性就不能做到道德（“无知即恶”）。知识的获得需要接受教育，“德行可教”。三.斯多亚学派的“人生而平等”1.产生:公元前4世纪末至公元前3世纪初2.创始人及代表人物创始人:芝诺其他代表:西塞罗、塞内卡3.斯多亚哲学物理学(自然哲学):逻各斯伦理学逻辑学4.主张或观点逻各斯(最高理性)人人与生俱来带有理性人人生而平等5.意义第一次系统论述人类生而平等理论第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论23知识归纳主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认识你自己；美德即知识斯多亚学派普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。24苏格拉底与孔子第一.他们俩出生的时代很接近；第二.他们的容貌都谈不上好看;

第三.他们生活的时代背景很相似；第四.他们都是伟大教师的典型。第五.他们都述而不作，理论皆散见于学生的著作中.25

孔子与苏格拉底主张的异同

相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。

不同：但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。JYL26材料一:人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。(1)材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?(2)材料二反映了哪一代表人物的主张?其核心主张是什么?

智者运动。把人置于世界和社会的中心，推动人类自我意识的觉醒。

苏格拉底。尊崇理性和思想自由。材料一泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。材料二智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”材料三苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。

（１）泰勒斯提出的观点的意义是什么？（２）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化？应怎样评价“人是万物的尺度”的观点？

（３）在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有何异同？20081JYL28冲破宗教神话对世界的解释.哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。但过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性.苏格垃底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性，否认绝对权威这方面，他与智者是一致的.参考答案:29“诡辩学派”

普罗塔戈拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔戈拉决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的“普罗塔戈拉悖论”，也称为“半费诉讼”。苏格拉底与一个女人的故事“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题、互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。隐士与熊的故事熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么?克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”

没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德——认识你自己,知识来源于教育——知识就是道德，道德就是知识。1.如果承认自己错了，并表示从此不再说，可以选择放逐的方式代替死刑。2.如果携带家属，涕流满面向法官求情，可以求得宽恕。3.他的朋友买通了狱卒，制定了周密的计划援救他，只要他愿意越狱逃离，众多城邦都欢迎他。4.如果发动一场暴动，也可以把当权者推翻。下列是逃生办法，你认为苏格拉底为什么宁愿选择死？33苏格拉底之死真理和自由的殉道者（油画）

在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”罪名：不敬神和败坏青年

34苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。公元前399年以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。

苏格拉底之死20081JYL35

有人说，苏格拉底和我国的孔子有若