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文档简介

记念刘和珍君

译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。鲁迅(1881-1936),中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人。原名_____,字___,浙江绍兴人。

1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说______。小说集:《____》《___》《故事新编》(历史小说)散文集:《______》散文诗集:《____》杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》等共16本。周树人豫才《狂人日记》呐喊彷徨朝花夕拾野草写作背景1

1926年3月,奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。(大沽口事件)

3月18日,北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行集会,共产党人李大钊在会上作了演讲。会后,两千多名群众组成请愿团,到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪。随后,士兵们又手持大刀、铁棍追杀群众。打死47人,伤200多人,制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案,死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。(三·一八惨案)写作背景2写作背景3

惨案发生后,反动文人极力为其主子开脱罪责,污蔑参加请愿的群众是“暴徒”,并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上,说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”,制造了种种谣言。1926.3.18惨案1926.3.25追悼会1926.4.1写文当噩耗传来的时候,鲁迅无比愤慨,爱国学生被残害,他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿,但是在烈士的血痕中,他看到了希望。此后,他写了好几篇悼念文章,并指出:“这不是一件事的结束,是一件事的开头。墨写的谎说,绝掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息!”

《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。徘徊(

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)人扫清字词障碍dāngfěifēidié流血满地牒谍碟pūpúcuánzǎnmǒmāmòchuāngchuàng整体感知通读课文,筛选信息,用一句话分别概括七个部分的内容。

一:介绍写作缘由。(悼念烈士,抨击朽政,政府镇压者、所谓学者文人)二:交代写作目的。(唤醒庸人牢记血债)三:回忆认识过程。四:概写遇难经过。五:叙述遇难细节。六:总结经验教训。七:评述深远意义。人物形象作者记叙了刘和珍的哪些事迹?从中可以看出,刘和珍是一个怎样的人?⑴生前爱看鲁迅文章⑵生活艰难,毅然预定《莽原》全年⑶参加师大学潮斗争⑷常常微笑着,态度温和⑸虑及母校前途,黯然至于泣下⑹欣然前往执政府请愿并被戕害追求进步思想,向往革命,追求真理有组织能力,嫉恶如仇,勇于斗争本性善良,和蔼可爱有责任感爱国热忱,勇赴国难,不惜殒命,并非受人利用感情变化鲁迅笔下的刘和珍与反动分子嘴里的刘和珍一样吗?这样的青年被杀害,鲁迅是怎样一种心情?反复阅读贯穿全文的一句话,揣测鲁迅的感情变化。一“我也早觉得有写一点东西的必要了”“可是我实在无话可说”:程君劝鲁迅为刘和珍写文章,刘和珍爱读鲁迅的文章,并订阅《莽原》杂志,因此说了这话,对进步青年的爱护和痛惜;反动派制造流血惨案,流言家在惨案后制造阴险论调,作者哀痛、愤怒,难以用语言表达心意。感情变化二“我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了”:在“庸人”的世界里,时间会冲淡烈士流血的印迹,而作者觉得有必要撰文纪念烈士,抗拒遗忘,警醒庸人的世界保持记性,表达作者的痛苦感、责任感;同义反复,表达同样的心情,情感似乎更重。四“我还有什么话可说呢”:执政府虐杀的惨象,文人诬蔑的流言,使我愤怒到了极点。描述惨案发生的经过,面对惨案发生过后沉默无声的社会现实,作者发出这样的感慨,表达作者的愤懑之情。感情变化五“但是,我还有要说的话”:忍不住说话,欲扬先抑,表达作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。七“呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君”:文章结尾,哀痛到极点。感情变化线索悲…………愤…………思情感体会爱国者、猛士、苟活者(“我”):尊敬、悼念、激励反动派、流言家(“有恶意的闲人”、几个所谓学者文人)、“八国联军”、中外杀人者:结合上题提示,思考惨案涉及几方?鲁迅在本文对每一类人表达了什么样的感情?(从文中找出一些句子体会)揭露、嘲讽麻木的民众、庸人、无恶意的闲人:(哀其不幸,怒其不争)哀伤、唤醒品味语言1)而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。浓黑的悲凉:悲凉可感不可视,浓黑是形象化、可视性的词,用浓黑修饰悲凉,将抽象的东西形象化,仿佛悲凉可感可触可视,而且极度悲惨、冰凉。品味语言2)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!直面:直接面对正视:正眼看,不回避哀痛者:为国家民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛幸福者:以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福淡红的血色和微漠的悲哀:在“庸人”的世界里,时间会冲淡烈士流血的印迹,忘记猛士的牺牲。品味语言3)惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。已、尤:

层层递进地写出作者的愤激之情。“不在……就在……”(两种选择):(1)革命(2)灭亡;既有对反动派的警告,更有对后死者的呼唤、激励、鼓动。品味语言4)当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。文明人:反语,讽刺中外反动派的野蛮、无耻这:三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中惊心动魄的伟大:赞颂刘和珍等勇毅行为和不怕牺牲的精神伟绩、武功:反语,暴行、罪恶品味语言5)时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。品味语言无恶意的闲人:指对社会事件态度冷漠,冷眼旁观,甚至将烈士的流血牺牲当作茶余饭后闲谈的内容的一般庸俗市民。有恶意的闲人:指反动派及其走狗文人。喻体:煤的形成,大量的木材(条件),只是一小块(结果)本体:人类历史,付出巨大的代价,历史只前进一小步人类历史每前进一步,都需要付出血的代价。徒手请愿虽然付出极大牺牲,但结果对社会进步影响并不大。因此,作者不主张徒手请愿,而希望人们从这次惨案中吸取教训,采用更有效的斗争方式。品味语言6)“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望,真的猛士,将更奋然而前行。”“依稀”:模模糊糊;“微茫”:隐约、不清晰;“更”:更加。这句话(并列复句)恰当地评价了刘和珍等死难烈士对于将来的意义。她们的血不会白流,一般的人(苟活者)会从她们身上看到希望而觉醒抗争,革命者会受到鼓舞,继续奋然前行。品味语言7)“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的。”泛指所有的中国人,而不是特指中国的反动派。(这符合当时鲁迅的思想。因为当时他的思想处于转型期,往往过多地看到人民群众的劣根性)概括中心通过记叙______________歌颂________________抨击____________________________________唤醒________________反思_________________激

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