文化创新的源泉和作用 课件

5.1文化创新的源泉和作用歌声背后的故事写《在那遥远的地方》时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片，他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。

在一次记者访谈中,他自嘲地说：“也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。”由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么有关?听歌曲1,谈感受1、社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造

你还能举出类似的例子吗?（可从文学作品、思想理论、影视作品等角度考虑）云冈石窟佛像（北魏）

魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。

此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。萨缍舍身饲虎图（魏晋）

唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。上述材料说明：1、社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。

王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。

全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。探究：在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有这种变化?这说明了什么？

总之，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。２、社会实践是文化创新的动力和基础。听歌曲2,谈感受一、不尽的源泉，不竭的动力１.文化发展的实质——文化创新２.文化创新的必要性:A.社会实践是文化创新的源泉B.社会实践是文化创新的动力３.社会实践对文化创新的作用：

美国的好莱坞大片借助特技、3D等技术进行创新，传播了美国文化、价值观念，思维方式等，保证了其文化的生机与活力。

1、创新是文化富有生机与活力的重要保证。斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》

比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。

问题探究：结合这则材料，请你说说文化创新的作用？2、文化创新推动社会实践的发展：1）文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。2）文化创新是适应社会实践的需要，为社会实践服务3）社会实践是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种——京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。

思考：从徽班进京到京剧的产生，体现了文化创新具有什么作用和意义？3、文化创新能够促进民族文化的繁荣。

文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

相声的动漫化同样的内容不同的形式二、巨大的作用，深刻的意义2、文化创新可以推动社会实践的发展3、文化创新能够促进民族文化的繁荣1、创新是文化富有生机和活力的重要保证文化创新的根本目的和根本标准听歌曲3、4,谈感受当记者问起他那许多脍炙人口的歌曲如《阿拉木汗》、《大板城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《可爱的一朵玫瑰花》和《在那银色的月光下》等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。

他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，改编出来。”王洛宾的这段话告诉我们什么道理？三、呼唤文化创新的时代1、一个呼唤文化创新的伟大时代2、人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体——

自觉投入社会主义的伟大实践当中3、当代中国文化工作者的使命和职责

——认识、关注、虚心、创造小结：1.文化创新可以推动社会实践的发展。2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新的源泉和作用源泉作用文化工作者的使命和职责1.人民群众是文化创造的主体2.我们应投身于社会实践向人民群众学习1.文化发展的实质：文化创新是社会实践发展的必然要求是文化自身发展的内在动力2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。

莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品