2019年小升初文言文阅读专题训练知识点大全

2019年小升初文言文阅读专题训练知识点大全

【典型例题】

约不可失

魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公

将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。

虞人：掌管山泽的官。

罢：停止，取消。

1.解释文中加点词的含义。

（1）魏文侯与虞人期猎（）

（2）是日，饮酒乐，天雨（）

（3）公将焉之（）

（4）岂可不一会期哉（）

2.与“公将焉之"中“焉”字用法相同的一项是（）

A.且焉置土石B.寒暑易节，始一反焉

3.翻译下面句子。

乃往，身自罢之。

4.这则小故事中，魏文侯表现出来的品德至今还值得我们学习。

答案：

（1）①打猎②下雨③到、往④约定的时间

（2）A（疑问代词哪里）

（3）于是前往（赴约），亲自取消了（打猎）

（4）守信

【模拟试题】

一.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

I

1.下列语句，诵读节奏正确的一项是（）

A.妇亦/起大呼

B.又夹百千/求救声

C.虽人/有百手，手/有百指

D.不能/名其一处也

2.选出对加点词理解正确的一项（）

A.虽人有百手虽：虽然

B.不能指其一端指：手指

C.不能名其一处名：说出

D.几欲先走走：走开

3.对划线语句，理解、分析正确的一项是（）

A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

B.反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。

C.写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。

D.写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。

4.下列说法中不符合文意的一项是（）

A.听口技表演的人很多。

B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。

C.表演者所用道具非常简单。

D.表演者还没开始表演就抓住了听众。

二.扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腹里，不治将恐深。"桓侯曰：''寡

人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌

肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠

胃，不治将益深桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故

使人问之，扁鹊曰：“疾在媵里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之

所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，

使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

2

1.下面各句加点词古今意思一致的一项是()

A.居五日，扁鹊复见。B.北山愚公……面山而居

C.扁鹊望桓侯而还走D.阡陌交通，鸡犬相闻

2.将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”译为现代汉语。

3.把本文划分为三个层次。

4.扁鹊“望桓侯而还走”的原因是整个故事说明了的道理。

三.杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，

将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

1.解释加点词。

(1)天雨，解素衣。()

(2)岂能无怪哉？()

2.翻译下面句子。

(1)衣素衣而出

(2)迎而吠之

3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(停顿两处)

向者使汝狗白而往黑而来

4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？

【试题答案】

(-)

1.DA项应为“妇/亦起大呼”，B项应为“又夹/百千求救声”，C项应为“虽/人有百手,

手有百指。”

2.C“虽"是"即使"；"指"是"指明"；“走"是“跑二

3.D画线句的用词都是观众的反应，因为这种反应是表演者引起的，所以从侧面表现表

演者的高超技艺。

4.B根据“施八尺屏障”可知表演者与听众隔开的。

3

（二）

I.B

2,桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。

3.1—9句为第一层；10—11句为第二层；最后两句为第三层。

4.病“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓”人要正视自己的缺点错误，不能拒绝

批评帮助。

（三）

1.（1）下雨（2）感到奇怪

2.（1）穿着白色的衣服出去。（2）冲着杨布叫

3.向者/使汝/白而往黑而来

4.举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。

1.★酒以成礼

【原文】

钟毓（yCl）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后

饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰："酒以成礼，不敢不拜。"又问会何以不拜，会

曰："偷本非礼，所以不拜。"

（选自南朝・宋•刘义庆《世说新语》）

【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。

⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当.....时。⑨且：尚且，暂且。

【文言知识】

释"觉"上文"其父时觉"中的"觉"，不是指"发觉"，而是指"醒”，句意为当

时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉"，指睡后醒来。又，"盗半夜入室，主人

未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。

【参考译文】

钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑

且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行

4

礼，钟毓说："酒是完成礼仪的，不敢不行礼。"又问钟会为什么不行礼，钟会说："偷本

来就不是礼仪，所以不行礼。”

【阅读训练】

1.解释

①寝：睡觉。②因：趁机。③时：当时。④何以：为什

2.翻译：

①且托寐以观之。

译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。

②既而问毓何以拜。

译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。

3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。

2.★常羊学射

【原文】

常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰："若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞

人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃（1D而

过，翼若垂云⑫。王注矢于弓⑬，不知其所射。养叔（14）进曰："臣之射也，置Q5）一叶于百步

之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》

【注释】①于：向。②道：道理。③田：同"畋"，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指

春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。弓I：拉。⑥虞（yU）人：古代管山泽的小官吏。⑦起：

赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hU）：天鹅。⑪旃（zh&n）：赤鱼的曲柄旗。⑫

垂云：低垂下来的云。⑬注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。Q4）养叔：名养由基，楚国善

射者。（⑸置：放。

【参考译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说："你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派

掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国

王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王

5

将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：’我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外

再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！’"

【阅读理解】

1.解释

①于：向。②道：道理。③之：代"禽"。④射：射箭时。

2.翻译：

①置一叶于百步之外而射之。

译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。

②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣

译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！

3.这则故事告诉我们道理是：

做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何

事情也做不成。

3.★次非杀蛟

【原文】

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非

谓舟人曰⑥："子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？"船人曰："未之见也。"次非攘臂祛衣⑧，

拔宝剑曰："此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！"于是赴江刺蛟，杀之而复

上船。舟中之人皆得活。

(选自《吕氏春秋•卷十二•知分》)

【注释】①荆(jing)：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③

反：同"返"，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。

⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人"同义。⑦尝：曾经。⑧攘(rang)臂祛(qu)

衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。

【参考译文】

6

楚国有位叫次非的勇士。他在干（h旨n）遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船

过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人："你

看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？"摇船人回答：”没有看见过次非撩

起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说："这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全

自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？"于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了

恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【阅读理解】

1.解释：

①于：在；②反：同"返"，回，归；③全：保全；④复：又。

2.翻译：

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

译文：你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？

②此江中之腐肉朽骨也！

译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！

3.次非救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。

4.★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘦③，故其地之民无一人无痛者。

及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰："异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类外方人曰：

"尔之累然⑥凸出于颈者，瘦病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰："吾乡

人皆然，焉用去乎哉？"终莫知其为丑。

（选自明,刘元卿《贤奕编》）

【注释】①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病瘦（ying）：得大脖子病。瘦：

长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：

形容臃肿的样子。

7

【参考译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人

就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇

人就一起来围观，笑话那人说："看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不

一样。"外地人听了，笑着说："你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治

你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为

什么要医治呢？"始终不知道是自己丑。

1.解释：

①其：代词，那里的；②辄：就；③异：奇怪；④然：这样。

2.翻译：

①故其地之民无一人无瘦者。

译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？

3.这则寓言故事的寓意是：

答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。

5.★高阳应造屋

【原文】

高阳应将为室家①，匠②对曰："未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为

室，今虽善，后将必败⑥。"高阳应曰："缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲

⑩，涂益干则轻，以益劲任(11)益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，

其后果(II)败。

(选自《吕氏春秋卷二十五别类》)

【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水

分未干。④涂：泥。⑤挠(nao)：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺

着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的"您"。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。

8

⑩劲：坚固有力。（11）任：担负。果——果然，果真。

【参考译文】

高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定

会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。"高阳应说：”按照您的

说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来

越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。"木匠无言以对，只好听从他的命令来

造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

1.解释：

①为：造；②以：用；③善：好；④益：更加。

2.翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。

3.你认为文中的高阳应是个怎样的人？

答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。

6.★竭泽而渔

【原文】

竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

（《吕氏春秋•卷十四•义赏》）

【注释】①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮（sbu）：

指野草。⑥田：通"畋"，打猎

【文言知识】

释"竭"上文"竭泽而渔"中的"竭"，指"干涸"，这里是使动用法，句意为使池水

干涸而捕鱼。又，"地震，山崩川竭"，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指"尽"，

如“取之不尽，用之不竭"。又，"力竭而毙"，意为精力用尽而倒下。

【参考译文】

9

抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能

打不到？但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第

二次了，这不是长久的方法。

1.解释：

①竭：使…干涸；②渔：捕鱼；③明年：第二年；④焚：烧毁。

2.翻译：

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。

3.成语"竭泽而渔"的比喻意义是：

比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。

7.★功名

【原文】

水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故

圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成

小，而不可以成大。

【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。

【参考译文】

水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔

向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造

使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以

成就虚名，而不能成就大业。

1.解释：

①则：那么；②盛：茂盛；③所以：……的原因；④令：让，叫。

2.翻译：

人主贤则豪杰归之。

君主贤明，那么豪杰就归附他。

3.上文开头三句说明了什么问题？

答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各

生物间有着相互作用、相互影响的关系。

10

8.★目贵明

【原文】

目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻

也。以天下之心虑，则无不知也。辐辕⑤并进⑥，则明不可塞⑦。

（选

自《管子•九守》）

【注释】①贵：以......为贵。②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）③聪：听力好。

④智：思维敏捷。⑤辐辕：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦塞：受蒙蔽。

【文言知识】

释”并"：上文"辐辕并进"中的"并"，指"全都"、"一起"、"一齐"、"一同"

句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，"万箭并发,

城中如雨"，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，"五人并行"，意为五个人一同

行走。又，"德才并佳，人主任之"，意为品德与才能都好，国君就任用他。

【参考译文】

眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛

观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下

人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集

中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

1.解释

①贵：以......为贵；②聪：听力好；③智：思维敏捷；④塞：受蒙蔽。

2.翻译：

以天下之心虑，则无不知也。

译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知。

3.与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵

敏。

9.★自知之明

II

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂

不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（选自《荀子•荣辱》）

【注释】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷：走投无路。

⑤无志:没有见识。⑥失：过失，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨迂：拘泥守旧，不合时

宜。

【文言知识】

释"君子"与"小人""君子"与"小人"在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治

的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。"意为君子致力于统治，小人致力于

苦力。到了春秋末期及以后，"君子"指道德高尚的人，"小人"指道德卑劣的人。古语有

"君子坦荡荡，小人常戚戚"，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。《论语》中说：“君子

喻于义，小人喻于利。"意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有"以小人之心度君子

之腹"，意为用小人的心思猜度君子的思想。

【参考译文】

有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆

脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不

合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。

【阅读训练】

1.解释

12

①知：认识；②岂：难道；③道：遵循；④怪：异端。

2.翻译：

怨人者穷，怨天者无志。

抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。

3.荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明。

10.★对牛弹琴

【原文】

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声,

孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，踝踱⑨而听。“

（载于南朝•梁•僧佑《弘明集》）

【注释】①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。

⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨踝谩（diexie）：小步走。

【参考译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是

这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。

牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

【阅读训练】

13

1.解释:

①为：给；②如故：像先前一样；③鸣：叫声；④奋：竖起。

2.翻译:

非牛不闻，不合其耳也。

译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。

3.这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。

一、阅读下面的文言文，完成后面的练习（5分）

1、解释下列划线的字：（每空0.5分，共1.5分）

自谓可将十万（率领）自谓可使千里成沃壤（让）人几为鱼（几乎）

2、翻译下面的句子：（1.5分）

总是每天独自漫步在庭院里，摇头自言自语说："古人怎么能欺骗我呢？"

3、这个故事给了你怎样的启示？（2分）

不能读死书，在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践

中不断积累经验。

参考译文：刘羽冲偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好

这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被

俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官

让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些

全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道："古

人难道是欺骗我的吗？"

解析：本题考察文言文的基本知识，即字句翻译以及内容理解，在句子翻译时一定要注意句

中的翻译点。

二、铁杵磨针

【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老

14

媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

注:［媪］（ao）年老的妇人。［杵］（ch。）棒槌。［卒业］完成学业

【阅读训练】

1、解释文中加点词的意思去：（）方：（）欲：（）还：（）

2、解释下列句子中"之"字各指代什么

1）问之，曰："欲作针。"（）

2）学而时习之（）

3、翻译文中画横线的句子

答：_______________________________

3.用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。

答：_______________________________

三、日摆一鸡

【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰："是非君子之道。"曰："请损之，月攘一

鸡，以待来年然后已。"

【注解】①攘：这里是偷窃的意思

【阅读训练】

一、解释加点字：

1、是非君子之道（）（）

2、以待来年然后已（）

二、翻译下面句子（4分）

1、今有人日攘其邻之鸡者

译文：_______________________________

2、是非君子之道

译文：_______________________________

3'请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

译文：_______________________________

四、薛谭学讴

【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢,

抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

15

【注解】①讴：这里是歌唱。②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。③

抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。

【阅读训练】

1.解释下列加点的词在文中的意思。

①未穷青之技（）②秦青弗止（）③响遏行云（）

2.翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之

译文：_______________________________

3.这个故事给你以怎样的启示？

答：_______________________________

4.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：_______________________________

神话篇

（一）

［甲］女嫡祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻

。《绎史•风俗通》

［乙］女婿，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。《山海经》

1.翻译句子：

①女娱祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。

②女