《小石潭记》教案 (苏教版八年级上册)

《小石潭记》教案(苏教版八年级上册)教学目标：

循“忧去--忧来”的情脉（也是本文的文脉），抓住打上独特情感印记的景物描写及心理描写的词句，深入体会悲苦、凄凉的内心世界，并感悟在山水游记中所表达出来的审美特征--精微性、酣畅性和独特性。

教学重点：

在景物描写的微小处、独特处体悟的情感律动和思想共性。

教学难点：

抓住详细的细节，深入感悟在山水游记中表现出来的审美特征--精微性、酣畅性和独特性。

教学时间：1课时

教学流程

一、检查学生的预习状况

请5名学生分段朗读课文，依据朗读状况，准时正音，并检测其对疑难词句的理解。

1、重点字词：伐竹取道、蒙络摇缀、斗折蛇行、以其境过清

2、解释+演示（借简笔画、肢体语言、或相关实物，再现情景）的句子：

①全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

②日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

二、感悟的情感：乐

1、快速寻读：小石潭，说穿了就是一个小水塘，简简洁单，平寻常常，加上长期被翠竹、绿树掩盖，始终悄悄无闻，可是由于一次偶然的“六人行”，它竟然像一首奇妙的乐曲，特别奇妙地拨动了的心弦，引得他为之心潮起伏，并挥笔写下了这篇流传千古的山水名篇。你能在课文中找出一对直接表现情感起伏的词语吗？

2、沟通答案：乐（“心乐之”中的“乐”为意动用法，形容词作动词，“以……为乐”）、悄怆（悲伤的样子）

3、具象品读：欢乐的心情，可以从哪些细节中看出来呢？

①闻水声--“如鸣佩环”，佩环由上好的玉制成，用来做装饰品，声音悦耳动听，以声音之美写小石潭之美，实际上就是告知别人：“咱柳宗元，今儿个真快乐，真呀嘛真快乐！”

②辟小道--“伐竹取道”，听一听，享享耳福也就罢了，还拿出随身佩戴的宝剑，累死累活地在茂盛的竹林中砍出一条道来，没有很高的兴致很难做到！

③见石潭--“为坻，为屿，为嵁，为岩”；“蒙络摇缀，参差披拂”，如果没有好心情，石头自然形成的丰富而奇怪的外形，青树翠蔓遮掩、缠绕、摇摆的动作，不行能被细腻地表现出来。细腻描摹不仅是一种力量，更是一种开心心情的写真！

④赏游鱼--“空游”外表写出了潭水的清亮，实质上也写出了此时心情的自由和愉悦；游鱼不管是“怡然不动”，还是“俶尔远逝”，都是静穆祥和，怡然得意的心情表现。

罗曼罗兰的小说《约翰.克里斯多夫》中也有一处与之异曲同工的描写：小约翰被父亲关在门外的楼梯上，莱茵河在屋下奔流，水声激发了他的想象。闭上眼的孩子，脑子里产生了特别的感受，想象中随即响起了急促的奔腾的水声，水声又变成乐器的弹奏声，想象的升华使他的心灵布满了自由欢快之感，他感到无穷的幸福。

此时的柳宗元，注视着潭中或静或动的鱼群，内心何尝不是也有一首轻快、曼妙的乐曲在演奏呢！先缓后急，先静后动，曲尽变化。鱼儿的“往来翕忽”，简直就是劲爆、动感的乐曲，将他欣赏的快感与沉醉，给淋漓尽致地传递出来了！

4、以读传情：同座合作，从第一二自然段中任选一段，读给对方听，想象自己就是立于潭边的柳宗元，正感动地向朋友介绍当时的所见所感。

5、画龙点睛：把喜悦的心情寄予在动听的水声中，伐竹取道的行动中，潭中石头的丰富外形中，青树翠蔓多姿多彩的动作中，这种写法就叫“寓情于景”、“情事相依”。

三、感悟的情感：忧

1、探究阅读：但是欢快的心情持续不久，便忧从中来了，这可以从哪些地方可以看出来？

①寂寥无人--明明有5个人随行，却说无人；刚刚还是喧闹的景，现在却变得“寂寥”，安静、寥落，这种景物的变异是由心情的落差所致。一个被悲伤浸泡的人，无论身处多么吵闹的环境，都会郁郁寡欢。把咖啡厅的喧闹，街道上的繁华，当作悲伤的元素或背景的人，多了去了；

②凄神寒骨、其境过清--说他感到骨头严寒、环境凄清，实际上都是冷落、凄凉心情的投射，也就是说由于“凄神”，所以“寒骨”；由于“凄神”，所以“其境过清”。

2、深化体验：同学们抠住关键词，运用比照、追问等方法，非常精准而深刻地感受了的悲伤之情。这种景随情变的情感体验，大家能再举一些亲身经受的例子来说明吗？

3、入情朗读：读“坐潭上，四周竹树环合”一段，感受心中的悲伤、凄凉！

四、探析文章的情感基调：是乐，还是忧

1、升格、启悟：从的心情切换中，你感悟到了什么？要表达的情感基调究竟是乐，还是忧？

2、探究、沟通

①悲伤之情的深重，悲伤难缠，短暂的欢乐无法冲散它；

②欢乐成了悲伤的背景，或者说反衬了的悲伤之深、之重。

③假如说“发觉石潭--潭中景物--石潭源流--潭周气氛--记录同游”是本文的明线，那么“忧去--忧来”则构成了本文的暗线，也成了文章的情脉、文脉，而悲伤或者说文章的“悄怆”是统摄全篇的一个“文眼”。

3、以意逆志：你怎样对待这种“悲伤”？脆弱、悲壮、矫情，还是其他？

4、体验互享

①这种悲伤之情可以理解。

唐顺宗永贞元年，也就是公元805年，王叔文领导的政治改革失败，他本人被杀，而和他一起奋斗的朋友则纷纷被贬到遥远之地，比方刘禹锡被贬到连州，柳宗元被贬到永州。一片忠心，却遭受诽谤、诬陷，被贬谪到瘴气横行的蛮荒之地；白发苍苍的老母亲受连累，来永州不到半年便撒手人寰；自己本处于年富力强的人生阶段，却“行则膝颤,坐则髀痹”；好不简单建立了一个安家之所，却遭受火灾，家无余储……这些天灾人祸接二连三地降落，怎能不令人忧从中来呢？

②这种悲伤之情令人敬重。

没有人淡如菊--既然人与人的沟通如此困难，何不一心一意地与山水交朋友呢？没有愤激出世--既然国家不爱我了，我凭什么对她一往情深？没有四大皆空--什么学成文武艺，货与帝王家，什么修身、齐家、治国、平天下，全部见鬼去吧，一切都是空的，干脆以空心面对这个无心的世界；更没有世故圆滑--既然趋利避害是人的本性，何不收敛自己的锋芒，迎合这个污浊的世界，求得身心的安排和舒适呢？

柳宗元选择的是在苦痛中备受煎熬，在煎熬中微茫守望。生逢黑暗的年月，一个智者经常是很苦痛的。假如他还是仁者，这种苦痛将是双倍的。柳宗元恰恰是这样一位刚直不阿的智者、仁者！

③这种悲伤之情令人深思。

这种悲伤的心情看似柳宗元个人的心情写照，何尝不是那个腐朽年月渴望奉献平身所学，却空老终身的仁者、智者们的共同宿命呢？正由于如此，在小石潭面前的欢快、悲伤，还有最终看似脆弱的逃离，都一样地令人怜悯，令人心酸，也令人深思了。

5、稳固体验：读“坐潭上，四周竹树环合”一段，感受剪不断、理还乱的悲伤。

五、领会文本的审美特征：精微、酣畅、独特

1、顺势思索：一篇缺乏200字的山水游记，一段并不大方激扬的情感，却成就了一个悄悄无闻的小水塘千古不朽的名声，这里面的胜利之道究竟是什么？

2、共性探究

①审美精微性。柳宗元的审美精微有点超乎寻常。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”一个文学家却像数学家一样敏感于数字，这种精细如丝的观看与体验习惯，假如没有出于对“处女景观”的新颖和宠爱，断然不行能如此细腻。

与之相类的还有对石潭中群鱼数量的描写“潭中鱼可百许头”。如果在此句上稍作停留，我们不难复现作家产时的神态：眉头伸展，目光柔顺，像个孩子似的用手仔细清数着潭中的游鱼。由于鱼儿太淘气，穿梭来，穿梭去，害得他不停地重数，几次三番，几次三番，终究败下阵来，不得不以“以也许一百来条吧”匆忙完毕清点。貌似冰冷、生硬的数字，实际上道尽了一个男人无限的细心与热心，以及在寻常景物中发觉美的才智与力量。

这和司空图追慕的“离形得似”--得神似而非形似，还有近代诗家们所津津乐道的“婴儿眼光”、“拂晓感觉”，在本质上是全都的，和感官瘫痪的现代人相比，柳宗元不知要强多少倍！

②审美酣畅性。尽管惜墨如金，但是遇到触动心灵的景物，柳宗元还是会情不自禁地泼墨挥毫。比方对潭中石块的描写：“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”用“坻”、“屿”、“嵁”、“岩”状潭边石头弯曲所成的不同外形，看似写实，实际上将自己的惊喜之情也和盘托出了！不笼统地说“为坻、屿、嵁、岩”，而说“为坻，为屿，为嵁，为岩”，如数家珍，不厌其烦地，不避重复地一一盘点，正是作家邂逅自然美的“新大陆”，按捺不住感动之情，急于要和读者一起共享的天真烂漫之表现。

对潭中游鱼的描写，还有对潭周气氛的描写，莫不如是。

③审美独特性。《小石潭记》所表现出来的审美独特性，莫过于柳宗元对自我情感的艺术表达上。本文简直可以说是以“忧”字统领全文，“忧去--忧来”既是文章的形式构造，也是全文的情感脉络。解忧而来，怀忧而去，但是对“忧”的源头，比方自己忠而见谤，被贬谪蛮荒；从前的战友，如今死的死，流放的流放；老母亲受连累，来永州不到半年便撒手人寰；自己本应年富力强，却“行则膝颤,坐则髀痹”；好不简单建立了一个安家之所，却遭受火灾，家无余储……这些物质性的内容，他竟然都不置一词，反而一口咬定是小石潭的环境“寂寥无人，凄神寒骨”，弥满着悲伤的气息，这种抑制力已经到了令人匪夷所思的地步。

然而，正是由于这种抑制，却使愁闷的心情一下子全部浸透到文字的骨头里去了，也给读者留下回味的宽阔空间！

从另外一个角度讲，小石潭“无边光景一时新”，好像只因它无言、宽容，擅长倾听，更不会像某些居庙堂者那样诽谤自己是“怪民”，可谁又能说，它漂亮而无人识，只能在山野之中空寂地渐渐老去，这种“不见用”的命运，不是此时沉沦下潦的柳宗元呢？

3、入情朗读。齐读第三、四自然段（潭西南而望……坐潭上……），再度体验的悲伤。

六、课堂小结

事实上，撇开这些文学创作的才智，我们更情愿看到柳宗元在小石潭上注入的同病相怜的情感，还有小石潭以其自由、安静，而不乏生气的山水清音对伤痕累累心灵的柔情抚慰。

很短的篇幅中，伐竹取道的探险精神有了，青树翠蔓的诗意有了，空游无依的禅趣有了，不知其源的迷惘有了，可是这些丰富的养分都无法驱散剪不断，理还乱的悲伤，好像是不行救药了，好像是潦倒究竟了，可是字里行间清楚还渗透着一种抑制，一种坚守，还有用苦难悄悄滋养的盼望。

这就很了不起，一篇看似有骨无肉的山水游记，能引发人们如许的联想和思考，更是宏大，这或许是它感动千年的原因吧！

七、拓展练习

1、从内容和艺术表现手法的角度，比拟吴均《与朱元思书》和柳宗元《小石潭记》的异同。

2、关于审美的精微性、酣畅性