《乌合之众》导读心得

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《乌合之众》是法国社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫·勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深化浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷，依次分析了群体的感情和道德观，群体的观念、推理与〔想象力〕，群体的看法，群体领袖等，深化透视了社会听从和过度听从、趣味单一、群众的反叛、群众〔文化〕、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。

这部著作在国际学术界有着非常广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态，这部著作对于我们这天熟悉和讨论各种政治、经济、文化现象依旧有着重要的参考价值和启发好处。

勒庞认为一群人聚在一起可以构成形式上的群体，但不是真正意义上的群体。只有当群体中的成员的自觉独特走向消逝，以及感情和思想转向不同的方向，集体心理和共性特点取代了每个人自身的特点时，这些聚集成群的具有共性特点的人就进入了“心理群体”的状态，称之为“组织化群体”。

书中说组织化群体的普遍特征是集体的全部感情和思想朝着一个明确的方向进展，在我看来群体的这种特征是一把双刃剑。以国家进展为例，当国家制定了一个正确合理的进展方向后，国民分散力和向心力会大增，国家进展各种政治、经济、文化事业时会到达事半功倍的效果，国家会实现飞跃性的进展;然而当国家制定的进展政策出错时，或者说群体受到错误引导时，对国家所造成的破坏也是令人震动的。

勒庞在书中还提到通过群体内部的传染现象，心理群体中的成员之独特消逝，无意识的独特渐渐增添，群体中每个人会做出无意识行为。个体在单独存在时，迫于法律、道德等种种限制加以克制的欲望在集体活动时就会显露出来甚至付出行动，个体可能会做出在以往绝不敢做示威、游行等集体活动极易演化为暴力大事”，法国近期的“黄背心”抗议活动也验证了这句话。

在勒庞看来，群体的产品不管性质如何，与孤立的个人的产品相比，总是品质低劣的。在现实意义下，我们应警惕自身，熟悉自己，保持自己的人格，做一个糊涂的自由人，尤其是在群体更要凸显。

《乌合之众》导读心得最新2

读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，发觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。

勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方群众文化批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词消失得最多次。勒庞认为：种族是确定人类行为最深层的因素。正是种族保存下来的“生理解剖学的”因素，确定了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来的方式又因种族而有所不同。

勒庞应当也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，绝望之情可见一斑。

看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。然而，这本书之所以面世百年之后，还能被人所关注，被很多社会学家尊为“讨论社会心理影响力最大的一本书”，必定有其独到之处。依本人拙见，还应归功其对于将来强大的预见力量。二十世纪世界的两次大战，不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗?在看我们中国解放后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗?尽管勒庞的论证缺乏根据，但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词汇，描述一个宏大的图景，煽动群体……而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看似美妙的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国，和封建社会有什么区分?

就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最终勉励自己一句：保持自己的批判精神、怀疑精神，永久不要随波逐流。

《乌合之众》导读心得最新3

法国社会心理学家古斯塔夫勒庞的著作《乌合之众》是讨论群体心理的开山之作，细致解读了群众心态，让读者得以对群体心理有进一步的熟悉，是值得多次阅读、思索的作品。

书中写到：集体中示意的传染性会瞬间形成这个群体感情的全都倾向，因此群体便在毫无目的的状态下听从于全部外界的示意，缺乏自己的主见与推断、没有批判精神。这样想来，历史上不管胜利与否的农夫起义、群众游行等革命群体的行为，也不肯定是事先就有高瞻远瞩的打算的，或许他们是更倾向于本能的行为。根据的话来说，正因这些特征，群体简单成为情愿为别人浴血奋战的人。冲动与激愤状态或许会使社会发生巨大的变革，正如认为，群体是一股不行阻挡的力气因此是世界潮流的引领者。总之，在的观点里，群体与野蛮人无异，而同时他也认为群体的力气与作用在社会中举足轻重。

在他那个时代所预言的：“我们即将进入的时代，无疑将会是一个群体的时代。”如今的信息时代，也分布着各种群体。伴随网络进展而来的除了惊人的信息量与便捷，还有网络上的“键盘侠”，他们在网络上毫无顾忌谈笑风生，语出惊人，幽默的段子会博得网友一笑，但在层出不穷的网络暴力大事中，他们也是“伸张正义”的主力。在虚拟的网络世界中吸引眼球本身没有毛病，但一旦被有心人利用，形成极端观点，就易形成群体性网络暴力大事，进而对他人造成不行挽回的损害。我想正是由于群体对社会的影响力与重要性，对群体的讨论才成为不会过时的课题。

“个人一旦融入群体，他的独特便会被湮没，群体的思想便会占据肯定的统治地位。”一个人不能没有的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，究竟纯粹的个人实践活动是不存在的。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有精神、自由思想的个体。

“之精神，自由之思想”是针对讨论学术说的，但我想这种价值取向也同样适用于将自己与野蛮群体区分的个人追求，不要成为乌合之众的一员。

《乌合之众》导读心得最新4

《乌合之众》是一本讨论群众心理学的著作，在书中，勒庞阐述了群体及群体心理的特征，分析了人们在群聚状态下的道德和行为特征。

群体无意识，群体不需要真理，是《乌合之众》中的最基本观点。我们经常以为感情都是源于内心，一举一动都极其有道理，其实不然。一个人的绝大多数行动，都是跟着感觉走的，都受到情感、本能、欲望这些“无意识因素”的支配。

正如“网络暴力”在这个信息庞杂的时代如不褪的浪潮，一波未平一波又起，以秋风扫落叶之势，无情席卷过你我的生活，压出一片碎纸废墟。

犹记当时，一当红流量艺人受邀成为某〔篮球〕运动的贺岁形象大使，此后很长一段时间，网络上的每个角落几乎都充斥着这个艺人的“黑粉”，躲到哪里都逃不开关于他演〔唱歌〕曲的恶意调侃，逃不开以他为主角的恶意视频。

这场浩浩荡荡的网暴狂欢，最初或许只是喜爱篮球的人群对于一个技术不受认可的流量小生的排斥，可到了最终，那些言论化作乱剑，乱剑迷作烟尘，烟尘蒙住理智，太多人都不知不觉地随波逐流。

别说是明星，一般人也逃不开被网络暴力的命运。

日光本该光明，我却观察被无良家长污蔑说把孩子打到吐血的学校女老师遭人肉到不敢出门;河水本该清亮，我却观察被服装店主造谣是小偷的女孩无望跳楼自杀;发声的权利人人本该都有，我却观察由于发表了不同观点的一般网友收到成千上万条的私信辱骂。

网民们怕被时代汹涌的浪潮远远甩至后面，便争先恐后把“异类”踩进尘埃，却不知以这般方式进入群体，就是一群理性丢失、智力全无的“乌合之众”。

而我们在生活中，也经常无意识做了“乌合之众”。

我们经常无意识地不渴求真理，只需要符合我们设想的真理，否则，便拂袖而去。假如谬论更有诱惑力，我们就会无意识地再从那些流言蜚语中选择我们情愿信任的，同时不忘倒上五彩斑斓的染料，晕染假象，酿成谣言，满天乱飞。

所以你看，有时重要的从来都不是事实，而是人们想象中的事实。

书有瑕疵，但瑕不掩瑜，读这本书，至少能让你在这每个人都被群情汹涌的洪流裹挟着向前的时代拨云见月，更能窥清多数世事的本质，更加提示你应当时刻糊涂，保持冷静，理性思索，坚守自我，不盲从外界声音，与随波逐流挥手告辞，永做自己的摆渡人。

保持思索吧，少年!当全国人民都说某当红影片好看时，你还要记得去思索它是否真的好看，即使得出结果还是与全国人民一样，你也已经是不一样的了。

群情汹涌时，更应存理智!盼望大家都能把握好自己的那一叶小小扁舟，攥紧手中那支木桨，纵使滔天浪潮席卷，也不轻易做乌合之众。

《乌合之众》导读心得最新5

我们在百度〔百科〕里可以搜到这么一段对于乌合之众的定义：“任何陷入群体的人，他们的道德水平比个人的道德水平低;他们的智力比个人的智力低;他们的他们的自我约束力，比个人的自我约束力低;他们缺乏自身的推断力，极易受到煽动和蛊惑。这样的群体叫做乌合之众。”

对勒庞的《乌合之众》早有耳闻，弗洛伊德称其为当之无愧的名著，其极为精致地描述了集体心态，指出当人是一个孤立的个体时，其有着自己鲜亮的独特化特征;但当其融入了集体之后，他的全部独特都会被这个集体所吞没。或许未阅此书的人会不以为然，觉得自己可以在集体活动中保存自己的独特，但当你深读下去，会惊觉勒庞竟能将群体的特点剖析得如此淋漓尽致，将人的心理、从个体处处于群体中的个人的转变血淋淋呈现在读者面前。同时也会质疑自己，到了集体之中，我是否还能坚持自己的独特，不随波逐流，成为“乌合之众”呢?

不行否认，我们可以在《乌合之众》里找到自己的影子。《乌合之众》提出了四个观点，群体无意识，群体不关怀事实，群体不接受理论，群体也有道德。人体的绝大多数选择，其实并不是理性来推断的，而是跟着感觉走，受到一些无意识因素的影响。当群体在一起时，这种无意识就会被放大。举个例子，当全部人都选择去较远的食堂吃饭时，赶时间的你，会选择去较近的食堂吃饭吗?或许你会说会，但是当大家做出相同的选择而你不同时，你内心就会劝告自己，不要不合群，从而忽视理性思想，而把感情放在上风。

我感