哲学与人生第十三课

1哲学与人生第十三课..2第十三课人的本质与利己利他一、人的本质具有社会历史性1、人具有自然属性和社会属性两个方面，是两者的统一。①人的自然属性是人生存发展的生理基础指人的生理特征需求3②社会属性是人的本质属性第一、人是社会的产物第二、人的生产劳动具有社会性—创造财富第三、人的生活具有社会性关键点：A明白要为社会做贡献

B做社会需要的人

42、社会性揭示了人区别于动物的特殊本质，是人类特有的属性，人的社会性制约着人的自然性人的物质生活和精神生活的需求依赖于社会如：社会道德、法律法规、传统文化、职业、场所5二、个人与社会密不可分1、个人与社会之间是辨证统一的关系

①社会分工不同，人们会从事各类工作—依存②不同的社会性质决定着人们不同的社会关系—决定③个人的生存和发展离不开社会—反作用62、个人与集体的关系是对立统一的一方面个人依赖与集体另一方面个人作用与集体

坏搭档不太安分的人，过于忠于自己的人，是很难相交其事的，因为这种人是不肯为团体的事业或者他的伙伴而使自己委屈、牺牲忍让一点的。如果一个人总以自己一时的喜怒和利益为取舍的标准，实际上就丧失了起码的操守。73、正确处理个人、集体与社会三者之间的利益关系，以广大人民的根本利益为出发点，把国家利益放在首位，把个人利益、集体利益与国家利益统一起来。周恩来总理的故事（下一页）8

周恩来总理1976年1月8日去世后，我们整理了周恩来和邓颖超两人的工资收入和支出账目。收入只有单一的工资和工资节余部分存入银行所得的利息，周恩来总理别无其他进账。而支出的项目比收入的项目要多一些，大体有这样几项：伙食费、党费、购买生活用品费。特别支出：补助亲属和工作人员、捐赠费。两位老人对有困难的同志都给予补助，他们把同志们的困难看成自己的困难，对亲属、对同志体现了无微不至的关心和爱护。9三、正确处理公与私，义与利的关系1、要正确对待公与私的关系，所谓的公，就是社会或社会利益；所谓私，就是个人利益。公与私是对立统一的。①学校的经营发展思路——公与私②个人的职业生涯规划——义与利俗话说占小便宜吃大亏能够检讨反思，就有了从新开始的基础，这就是成熟的过程102、义与利的辩证统一关系，要求我们正确对待人生过程中的义与利。树立正确的义利观。例：王利君113、坚持义和利统一的原则，摆正各种义利关系，我国是社会主义国家，国家、集体和个人利益从根本上是一致的，义利统一成为必然的趋势和方向。反对把小团体利益置于国家利益之上。

不做“不可以”的事新加坡人重视“孝”，重视家庭。他们认为，孝敬父母的人才能热爱国家。而在一个家庭中，长辈能够把正确的社会价值观念，潜移默化地传给下一代。12

不文明的生活习惯会给自己带来麻烦。比如孳生蚊子，一但罪名成立，要坐牢3个月至6个月，或处以5000新元至1万新元的罚款。如果夫妻打架，把物品扔下楼，就犯了“鲁莽行事罪”。为了对付有人在电梯中小便的情况，电梯会自动停止，困住肇事者。乱扔垃圾的人，要穿上印有“劳功”字样的黄背心，不禁罚其打扫卫生，还要通知新闻媒体拍照登报。新加坡的公共场所，到处都有罚款。有八层新加坡人赞成对损坏公物，严重非礼，偷盗，私藏军火等罪执行鞭刑。

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新加坡人要尊守的法律法规很多，这么多制度悬在头顶，会不会很麻烦？我们在接触到的新加坡人中随机问问，他们笑着说：“不做‘不可以’的事就行了。”

“不可以”是新加坡人的口头禅，做好公民，不做“不可以”的事，是他们的基本原则。14四、正确处理利己和利他的关系1、利己和利他是人生经常遇到的一对矛盾

律人不如律己改造别人难，改造自己也特别不易，你得学会压抑和克制，担仍然比改造别人容易。当你把自己改造完了之后，你突然发现他也改了，他怎么突然对你友善起来了。152、既要维护个人的利益，又要关心他人，服务社会

文明进入无意识的层次，才叫教养我隐隐觉得文明是有层次的，看不见的文明似乎比看得见的文明更真实一些，高尚一些。比如说夜深人稀，要过一条小马路，虽然红灯亮着，就穿过去了，谁都没看见。如果半夜三更有人偏要等灯绿了过马路，也没有人看见，属于一个人的操守。柏杨先生说：“判断一个国家是文明