诫子书（集体备课）

诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。15诫子书

诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风三个臭皮匠，顶个诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师一表真名世，千载谁堪伯仲间诸葛亮借箭——有借无还1.读准字音，熟读成诵。2.精确翻译与理解文章，注意积累警句。3.领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）庐（lú）

读一读一读正音夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及

二读明节奏夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非澹泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！夫/君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫/学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

三读品韵味

韵律美：整齐、对称译一译借助注释，先自己翻译，再合作解决疑难。这些字词你理解吗？非学无以广才，非志无以成学非宁静无以致远多不接世词类活用非学无以广才非志无以成学一词多义淫慢则不能励精险躁则不能治性增长（使……广）使……成远大目标大多，多数人学习学业懈怠

轻薄古今异义.诸葛亮告诫儿子做一个什么样的人？说一说整体感知

1.他从哪些方面告诫、劝勉儿子的？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？A.就学习和做人两个方面进行了论述。（1）亮观点（第1句）：静以修身，俭以养德。（2）分析论证：第2句阐释“静”的价值（明志、致远）（第3句）：从正面阐述治学须静；（第4句）从反面论证躁在修身中的危害。（3）提出希望（第5句）：劝诫惜时，有所作为。B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把“静、躁”加以对比，增强了论述的效果。深入探究2.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力，甚至丧失独立的人格，酿成恶果。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。事实论据立志：1.毛泽东：从小立有远大志向——立志救国、献身革命，最终缔造了新中国。2.周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书”，成为令世人敬仰的人。3.张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：“即使翅膀断了，心也要飞翔”，她发愤努力，学会了多门外语，成为当时青年人的楷模。宁静：

居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖

道理论据

淡泊：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）。

立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；

惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（谚语）

3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远学习：夫学须静也，才须学也惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。“志”是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

选一选：

任选一则为座右铭，你选哪一句?为什么？.现实社会，滚滚红尘，充满诱惑。你认为“静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远”对于今天的人们有无指导