唐宋文学作品选读

唐宋文学作品选读花间词《花间集》与《花间集序》创作目的——“不无清绝之词，用助娇妖之态”，主要供给“锦筵公子、绣幌佳人”以歌唱、欣赏；总体内容总体内容——“自南朝之宫体，扇北里之娼风，何止言之不文，所谓秀而不实”；孙光宪《生查子》：“春鬓与春愁，何事年年有，半为枕前人，半为花间酒。”王衍《醉妆词》：“者边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，都为花间酒。”基本风格合律：“响遏行云，字字而偏偕凤律”；香艳：“家家之香径春风，宁寻越艳”。所谓词为艳科。花间词以艳情、爱情为突出主题，以女性形象为优势性意象，以婉约柔美为基本风格，奠定了词的本色论体系，标志了词的完全成熟。温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠）王国维《人间词话》：“画屏金鹧鸪”《梦江南》（梳洗罢）“似有唐人绝句风调”韦庄《菩萨蛮》（人人尽说

）四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。（《女冠子》）昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依，觉来知是梦，不胜悲。（《女冠子》）深夜归来长酩酊，扶入流舒犹未醒，醺醺酒气麝兰和。惊睡觉，笑呵呵，尝道人生能几何？（《天仙子》）南唐词有浓重的感伤情调，显得雅致、蕴藉，气象有所扩大，对宋词的发展起到了积极而直接的推动作用。南唐词人中著名的有冯延巳、李璟等，而以后主李煜成就最高。李煜《古今词话》：“后主疏于治国，在词中犹不失为南面王。”一般都以李煜亡国被俘为界，把他的词作分为两个时期。李煜前期的李煜风流潇洒，醉酒欢歌，词作主要是反映宫廷豪华生活与男欢女爱之情，大抵声色豪奢，风情旖旎，虽多思想空虚之作，但词采华丽，情真景切，在鲜明生动的形象中显示出妩媚的情态，艺术风味比较浓郁。李煜后期则几乎都是“日夕以泪洗面”的深哀巨痛。大多怀恋旧时光景，感叹个人遭际，感情真挚，形象鲜明，具有很高的艺术性，但思想则显得消沉，反映了失去政权的君主的亡国之悲。《人间词话》：后主之詞，真所谓以血书者也。李煜《虞美人》（春花秋月）及《破阵子》（四十年来）、《忆江南》（多少恨）及《乌夜啼》（林花谢了）、《浪淘沙》（帘外雨潺潺）等。李煜沈际飞《南唐二主词汇笺》：“唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之詞，有篇而无句；有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子曕、少游、美成、稼轩数人而已。”纳兰性德《渌水亭杂识》卷4：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重；李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”王国维更称：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫为之词。”范仲淹范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(选自《宋名臣言行录》)《渔家傲》《苏幕遮》欧阳修基本延续五代以来柔曼婉约的风格传统，多用小令，写相思离别之苦。又于“因循中求变”，能细腻刻画人物的内心情态，为宋词发展开启了新路。欧阳修有以柔情胜的《踏莎行》（候馆梅残）。深致的如《蝶恋花.庭院深深》。并十首《采桑子》，例属山水词，即景抒怀，笔触疏朗，如第四首“群芳过后”，就显得立意新颖，构思别致。前人曾说：“即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。”《蝶恋花.庭院深深》因“花”而有“泪”，此一层意也。因“泪”而“问花”，此一层意也。“花”竟“不语”，此一层意也。不但不语且又“乱”落“飞过秋千”，此一层意也。人愈伤心“花”愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶。(《古今词话》引清人毛先舒语)有我之境。（王国维《人间词话》）“‘三月暮’点季节，‘风雨’点气候，‘黄昏’点时刻，三层渲染，才逼出‘无计’句来。”（俞平伯《唐宋词选释》）柳永北宋词人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。

柳永柳永一生都在烟花柳巷里亲热唱和，大部分的词诞生在笙歌艳舞、锦榻绣被之中，当时歌妓们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。柳词的思想内容1、都市承平气象，以写杭州西湖的《望海潮》最为著名。2、羁旅行役之愁，如可做姊妹篇论的《雨霖铃》和《八声甘州》。3、风月青楼之情，如《定风波.自春来》、《锦堂春.坠髻慵梳》等。柳词的艺术成就1、大力创制慢词，扩大了词的表现力。2、由比兴为主转为赋体，“以赋为词”。3、善于开合点染。4、促进了词的通俗化、口语化，雅俗并陈。5、讲究音韵格律，能“得音调之正”。《望海潮》总序：杭州——1、历史久、形势盛；2、市容美、人口众；3、江面宽、波涛险；4、物资足、市民富。特写：西湖——山水、花卉、音乐、人物、气派、赏玩、地位和影响苏轼《白雨斋词话》说：“人知东坡古诗、古文卓绝百代，不知东坡之词尤出诗文之右。”刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”苏轼认识上“以诗为词”，提高了词的地位。内容上，扩大了词的题材范围，开拓了词境。写景、咏物、悼亡、抒情、咏史、怀古、说理、谈禅，几乎“无意不可入，无事不可言”。语言风格上，以豪放为基调，一变花间词人剪红掇翠、镂金错采的词汇，大量化用陶、李、杜、韩等前人诗句入词，偶尔还活用当时口语，增强了词的表现力，给人新颖朴素之感，并有一种和谐自然之美。苏词名篇展示自己的政治抱负如《江城子.密州出猎》吐诉自己的人生感慨如《念奴娇.赤壁怀古》、《定风波.莫听穿林》抒写亲人师友间的深厚情谊如《江城子.十年生死》、《水调歌头.中秋》描绘山川景色和农村生活场景如《浣溪纱.蔌蔌衣巾》咏写特定事象以显情志如《卜算子》、《水龙吟》苏门四学士：苏门四学士：黄庭坚秦观张耒晁补之黄庭坚《念奴娇》：断虹霁雨，净秋空、山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道、今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉？寒光零乱，为谁偏照醽醁？年少随我追凉，晚寻幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。秦观北宋后期继苏轼之后最重要的词家当推秦观、贺铸和周邦彦。《四库全书总目提要》称秦词“情韵兼胜”。所谓情胜，主要是指秦词的情感状态极为丰富。首先是和婉纯正之情，如《鹊桥仙》（纤云弄巧），后人誉为“咏七夕之首”。又《望海潮》（梅英疏淡）人称其似“陈隋小赋”。秦观其次是清丽凄婉之情，秦词善用凄迷的景色、婉转乐调和浅近流畅的语言去细腻地表达内心的感受，多在清新艳丽的背景上抒发凄凉哀婉之情，如《江城子》：

西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼，便作春江都是泪，流不尽，许多愁。秦观第三是凄厉黯淡之情，如《踏莎行》（雾失楼台）。王士祯说，词中“高山流水之悲，千载而下，令人腹痛”；以至有人称他也是“古之伤心人”；尤其末句堪称绝唱，相传苏轼还把此句书于纸扇，以示朝夕纪念。所谓“韵胜”，主要指秦词富于风韵、气韵、韵味，如张炎说秦观“情词淡雅，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”贺铸张耒《东山词序》分其词为两类：一即悲壮如苏李者，如《六州歌头》（少年侠气），为词史上第一首长调“游侠词”。另一类是幽洁如屈宋者，如作为艳情词的《青玉案》（凌波不过）及悼亡词《鹧鸪天》。《六州歌头》

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，生死同，一诺千金重。推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，乐匆匆。

似黄梁梦，辞丹凤；明月共，蒙孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼，簿书丛。鶡弁如云众，共粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁，不请长缨，击取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。周邦彦善于化用典故和前人词句，刘克庄《后山诗话》甚至说他“颇偷古句”，如《西河.金陵怀古》。善于运用浅俗的口语和民间俚句，如《六丑》（正单衣试酒）。对事物的观察十分细腻，对意象的选择特别讲究，所以语言的表现力很强，如《苏幕遮》（燎沉香）。西河·金陵怀古

佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树、犹倒倚，莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世。向寻常巷陌人家，相对如说兴亡、斜阳里。石头城山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《莫愁乐》：“莫愁在何处，莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”李清照不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。（清.李调元）男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。《词论》：词“乃别是一家”以靖康之难也就是宋室南渡为界，易安词在表现内容和艺术风姿上有很大差异。前期词多写闺怨相思，离愁别绪，往往感情诚挚，情调明朗、轻快，风格清丽深婉。如《如梦令》二首，一曲“常记溪亭日暮”，一曲“昨夜雨疏风骤”；《点绛唇》（蹴罢秋千）、《一剪梅》（红藕香残）；及《醉花阴》。《醉花阴》陈廷焯认为它“深情苦调”，开了金元曲子的先声。“人与绿杨俱瘦”（宋无名氏《如梦令》）、“人瘦也，比梅花、瘦几分？”（宋程垓《摊破江城子》）、“天还知道，和天也瘦。”（秦观《水龙吟》）元伊士珍《琅环记》有如下一段故事：“易安以重阳《醉花明》词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳’。明城诘之。答曰：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”后期词南渡以后，由于国破家亡，离乡背井，李清照饱尝了颠沛流离、骨肉分散的痛苦，这以后的词作则十分真切地表露了她晚年的凄凉身世和愁苦之情，或托物寄意，或触景兴感，都委婉深沉地抒发了她的乡关之思、故土之恋和亡国破家之痛，尽管一般都比较悲凉、沉郁，但无疑都饱含了爱国情感。如《声声慢》。《声声慢》的艺术性（一）迭字运用，创意出奇（二）叙写伤感，层次分明（三）藉景象描述，表现悲戚心情（四）以声摹情，展现乐章之美写“愁”的艺术性前期的“愁”还是闲愁、轻愁，是闺阁之愁，显得柔媚，清灵，如《凤凰台上忆吹箫》后期的“愁”就更深挚凝重，更沉痛凄厉，是由乡关之思、家国之念、身世之苦交织而成的浓愁，比如《永遇乐》（落日熔金）、《武陵春》（风住尘香）陆游陆游·钗头凤：红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

春如旧，人空瘦。泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！唐婉·钗头凤：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

沈园二首城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。辛弃疾南宋一位以气节自负、以功业自许、有将相之才的爱国志士，也是一位“横絶六合，扫空万古”的爱国词人。一生致力于词的创作，其《稼轩长短句》存词六百多首，数量之大，为两宋词人之冠。辛词鉴赏辛词首先以抒写爱国主义精神为主调。如《破阵子》（醉里挑灯看剑）、《鷓鸪天》（壮岁旌旗）辛弃疾有时还即景抒怀，通过登临游览一类题材，来表现渴望报国而报国无路的忧愤。象《水龙吟.登建康赏心亭》、《永遇乐.京口北固亭怀古》、《南乡子》（何处望神州）辛词鉴赏在辛弃疾的爱国词中，也有通篇象征、比兴，写得含蓄委婉、缠绵悱恻的，如《摸鱼儿》（更能消）、《青玉案.元夕》。农村词：有写农村自然风物的，有写农村劳动生活的，也有写农民的日常生活情趣的，这方面堪称代表的作品如《清平乐.村居》和《西江月》（明月别枝）。辛词的艺术性元好问说：“乐府以来，东坡第一，以后便到稼轩”。稼轩在词坛上的地位，首先表现在他继苏轼之后极大地发展了豪放词风。辛词笔势雄健，意气纵横，正可谓“豪杰之词”。相比之下，苏词豪放还偏重于旷，是豪放旷达；而辛词豪放更偏重于雄，是悲壮豪雄。有人说苏轼豪放，是“衣冠伟人”，稼轩豪放，是“弓刀游侠”。辛词的艺术性其次，辛弃疾还继柳永、苏轼之后，极大地拓展了词的表现手法，对宋词艺术做出了独特贡献。主要是：1、以典故为词，如《水龙吟》、《永遇乐》；2、以比兴为词，或以景物节序起兴，或以香草美人作比，如《摸鱼儿》、《青玉案》诸篇。3、以议论为词，《稼轩词跋》说：“东坡为词诗，稼轩为词论，善评也。”4、以散文为词，辛词语言精美工巧，而又通俗清新，特别是善于以散文句式入词，以口语入词，或者点化前人诗句成语，有着很强的驾驭语言的能力。姜夔一个介于清客与隐士之间的人物，又是一个多才多艺的名士，他能写诗，懂书法，精通古乐韵律、能自创新声，而最以词名，有谓“词中之圣”者。姜词在题材内容上不过感时述怀、写景咏物、恋情酬答、纪游节序而已，直接反映社会现实较为深刻的作品很少，且情调多显婉约低沉。宋翔凤《乐府余论》称“其流落江湖，不忘君国，皆借托比兴于长短句寄之。如《齐天乐》，伤二帝北狩也；《扬州慢》，惜无意恢复也；《暗香》、《疏影》，恨偏安也。”《扬州慢》对比鲜明，结构严密意境幽冷、语韵典雅雅洁清空——清雅：就清而言，有清空、清虚、清幽、清刚、清劲等说辞；以雅而论，则有骚雅、古雅、高雅、醇雅、雅洁之称。绝大部分白石词，确实是以清雅之辞，抒清雅之情，表现幽趣和冷美；或咏清雅之物，写清雅之意，遗貌取神而寄托遥深。这种风格既不同于婉约词的偏于阴柔，又不同于豪放词的过于阳刚，而是以洗练空明的语言，清新刚健的笔调，写低回幽远的心境。史达祖

善咏物，刻划精工，形神兼备。姜夔称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵。盖能融情景于一家，会句意于两得。”《双双燕.咏燕》：妙在赋予双燕以人的感情灵性，她们如同一对热恋的情人，双飞双栖，甜美温馨。“软语商量不定”，“翠尾分开红影”，写燕语、燕飞，传神入妙，巧夺天工。词句句写燕，处处使人看到燕的动作、形态、情韵，而通篇不出“燕”字，手法之工妙，令人叫绝。

宋诗之王禹偁白体诗人：“士大夫皆宗乐天诗，故王黄州主盟一时”；“放达有唐惟白傅，纵横吾宋是黄州”。《村行》：开头六句写乐景，后面两句抒哀情，表现了以山水田园自娱的达观情怀，也暗寓了内心的失意孤独之感。尤其中间两联对仗工稳，视听结合，色香俱佳，很见艺术性。宋诗之林逋晚唐体诗人：性好恬淡，不慕荣利，自隐于西湖孤山，二十年足不及城市，又终身不娶，好植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。《山园小梅》，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联被认为“曲尽梅之体态”。《相思令》：吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。宋诗之欧阳修《戏答元珍》朱熹：“以诗言之，是第一等好诗；以议论言之，是第一等好议论”，如《画眉鸟》：百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。宋诗之王安石1以晚年罢相为界，王安石诗歌创作可分前后两期，前期作诗主学杜甫、韩愈，尤其能得晚唐风骨诗之长，一般都内容充实，富于政治性和战斗锋芒，能揭露社会各方面的矛盾冲突，同情人民疾苦，比较鲜明地表现出他作为大政治家的见识、情怀。如《河北民》。宋诗之王安石2同时他还有很多咏史诗，常常借古事发挥进步的政治理想，更有的还能在前人未到处立论，或者别出新意，如《明妃曲》（明妃初出汉宫时）。结构：初出——枉杀——忆南——慰北宋诗之王安石3晚年罢相隐居以后，王安石的生活和心情都发生了很大的变化，这期间他好登山临水，赠别酬答，写了很多描写自然山水的近体绝句，如《北陂杏花》、《泊船瓜州》等，这类作品都显得新颖别致而雅丽精绝，能以轻倩之笔写淡远之思，造语工致而律法精严，以独特风姿被誉为“半山体”或“王荆公体”，很得后来诗人看好，如黄庭坚就说：“荆公之诗，暮年方妙。”并因此而被看作“苏黄前导”。宋诗之苏轼写景抒情：《游金山寺》、《饮湖上初晴后雨》、《题西林壁》题画：《惠崇春江晚景》宋诗之黄庭坚1山谷诗论：“以才学为诗”、“无一字无来处”、“夺（脱）胎换骨、“点铁成金”山谷体：押险韵、用僻典、造硬语，形成了一种生涩、奇僻的风格，人称“山谷体”。《登快阁》、《题竹石牧牛》、《寄黄几复》、《雨中登岳阳楼望君山二首》宋诗之黄庭坚2“江西诗派”与“一祖三宗”：南渡初期，吕本中作了一个《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列陈师道、陈与义等二十五人“以为法嗣”，这就有了“江西诗派”的名称，再到元代，方回在《瀛奎律髄》中又把杜甫算作这一派的祖师，而把黄庭坚、陈师道、陈与义算作三大宗师，于是就又有了江西诗派“一祖三宗”之说。宋诗之陆游1“六十年间万首诗”，现存有诗歌9300多首，其中“言恢复者十之五六”。爱国主义是陆游诗歌最突出的内容和中心主题，这些爱国诗篇在思想内容上有三个主要特点：一是对妥协投降派的无情揭露和遣责；二是表达了人民群众渴望恢复故土、统一祖国的愿望；三是表现了诗人杀敌报国的英雄气慨和壮志未酬的悲愤。宋诗之陆游2《关山月》就通过抒写将军、兵士、遗民这三种人的悲愤心境，深刻地揭露和谴责了南宋朝廷屈辱求和的政策，堪称陆游爱国诗歌的代表作。《书愤》则是詩人抒发壮志难酬的悲愤情绪的名篇。诗人以早岁的壮志豪情和前线的战斗生活作映衬，主要抒发壮志未遂，时光虚掷的感慨，同时企盼能有诸葛亮那样的人物出来兴师北伐，完成统一大业。宋诗之陆游3《示儿》：“瞿铄哉此老！可谓没齿不望朝廷者矣”、“悲哉放翁，读此诗愈恨贼桧。”纪梦诗：“壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场”、“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”、“更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱”……宋诗之陆游4从日常生活的联想、幻化中表露：如《十一月四日风雨大作》。农村题材如《游山西村》、爱情题材如《沈园》二首，写景、纪行之作如《剑门道中遇微雨》、《临安春雨初霁》等。往往多有“唐人风韵”。宋诗之陆游5姚鼐：“放翁激发忠愤，横极才力，上法子美，下揽子瞻，裁制既富，变境亦多。”七律至宋凡三变，先是“至杜少陵，而始盛且备”，