关于孔子的1500字

关于孔子的1500字篇一：孔子论文

论孔子的教育思想对当代教育的影响

化学化工学院20221810010140姚璐

自汉代“罢黜百家、独尊儒术〞之后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的正统和主流。历代封建统治者，大都把孔子思想作为制定政策的理论根底和指导思想,。孔子不仅是伟大的思想家，而且是伟大的教育家，他的思想内涵丰富，应用领域广阔，

孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育理论中，积累了非常丰富的教学经历，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多珍贵的教育主张和原那么，形成了比拟完好的教育思想体系。他的这些教育经历和原那么，是中国传统教育思想的珍贵遗产，至今仍对全人类的教育理论有着行之有效的指导意义。

孔子的教育思想对当代教育主要有以下几种影响：

一，有教无类孔子以前，“学在官府〞，只有贵族子弟有权受教育．因此也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了时机。孔子正是抓住了这一时机，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才〞和官吏，以实现其政治思想。在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类〞的思想。“有教无类〞的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦〞的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷〞施教，就说明了后一点。孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能表达孔子“有教无类〞的精神本质。

孔子“有教无类〞思想的理论根底是其“性相近也，习相远也〞的人性论。“性相近〞说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远〞又说明了施行教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的〞的认识，孔子才做出了“有教无类〞的决断。“有教无类〞思想的施行，扩大了教育的社会根底和人才来源，对于全体社会成员素质的进步无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类〞的思想在教育开展史上具有划时代的意义。

二，因材施教

在教育教学方面，孔子有许多创造创造。其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。由于孔子在教育方针上主张“有教无类〞，在招收学生时也做到来者不拘，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、才能、品德、知识根底、学习态度以及意志力等方面都有很大不同，但都能学习各有成就。

三，教学并重

孔子“教〞和“学〞理解为一个整体，主张“教〞、“学〞并重。他不仅总结出了移系列教育原那么和教学方法，而且还提出了一些学习原那么和学习方法。学思并重，传习结合便是其中重要内容。孔子讲的习，那么是学习过程中掌握知识，获得才能的一个过程，是教育的一个环节。传习结合，对于教学过程来说，就是把传授和练习相结合；对于学

生而言，就是要把承受知识和练习、实习相结合。要获得知识，必须通过学习；要稳固知识并实际应用，只有通过时时复习和演习，从复习旧知识中推衍出新知识，扩大知识面，内心感受获得新知识的喜悦。只有通过复习和理论，才能使学到的知识转化为才能。?中庸?把孔子提出的学习过程分为五个阶段，即“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之〞。它要求把书本知识和生活实际联络起来，学以致用。学习不仅仅使要掌握书本知识，进步教育质量不仅仅使要学好文化课，还要培养学生动手才能、理论才能和创造才能。

四，循循善诱和正面疏导的教育原那么。

孔子在近三十岁时就可以创始“私学〞，创立儒家学派，为春秋战国的学术复兴开拓道路。他的著述和教育经历，在中国思想史和教育史上占有重要地位，对各国也影响很大。这主要由于他顺应了我国古代奴隶制文化向封建制转化的进步要求，也和他用毕生精力从事教育，提倡并亲身理论适宜青少年身心特点的循循善诱和正面疏导教育的原那么是分不开的。在孔子以前，教育原那么、方法，多不顾及学生实际、施行不择手段的强迫教育，甚至采用“棍棒式〞教育。从孔子开始，才有了循循善诱的正面疏导教育。这是古代教育的重大改革与创新，也是孔子对教育业绩的一大奉献。孔子认为教师必须创设一个无所顾及的宽松环境，使学生有畅所欲言的时机；在学生发表见解的过程中，教师应有耐心、不要中途打断发言，更不可把自己的看法强加于人；假设有学生不想发言或思想不集中，应等待一下，切勿急噪或批评斥责。相反，教师要进一步引导，给予必要的鼓励和赞许；教师总结，尽可能简明扼要，作到画龙点睛。要以正面教育为主。孔子是一位博学多才的学者。他主张并实行了“学而不厌〞、“诲人不倦〞。他把以前的各个时期所流传下来的典章文献，都一一加以审定、推敲、编纂成册。正是具备了这个条件，所以，在教育、教学过程中，才能充分的发挥教师的主导作用。一个思想程度与业务才能不合格的教师，就谈不上运用好的教学方法、教好学生。更不可能坚持循循善诱和正面疏导教育的原那么。为学生创社一个宽松的环境，使学生真正做到畅所欲言、个抒己见。孔子已经认识到并提出：“宽那么得众〞、“信那么人任焉〞等主张。并把它贯彻到对学生的教育活动中去。他对于学生超过自己见解的言论，就公开表示向学生学习。鼓励学生提出问题，才能发现问题，也才能理解学生学习中的困难。以便有目的、有方案地“解惑〞，使学生学有所得。同时，培养学生发现问题，也是开展学生才能的一个重要组成局部。假设不具备宽松的环境条件，没有师生之间充分自由、平等的讨论，不充分表达民主性，那么，循循善诱、正面疏导，就只能是一句空话。在教育和教学过程中，“满堂灌〞，不能诱导学生积极思维活动等现象，无不与不具备上述条件有关。

关于教学方法孔子更有诸多辉煌创造，如：循循善诱、因材施教，学思结合，知行统一、不愤不启、不悱不发，温故知新、循序渐进，叩其两端、举一反三等行之有效的方法，千古流传，至今仍在各级各类学校的教学中发挥作用。可见，孔子从教育的培养目的、教育的作用、教学对象、教学内容、教学过程、教学方法一直到教材建立等诸多方面均有卓越建树，不仅为我国儒家教育思想体系的建立奠定了坚实根底，而且在世界教育史上也有其崇高的地位。但是孔子的思想还是给我们留下了一些弊端：

一，保守性。

孔子主张“述而不作，信而好古〞。强调继承前人的传统，自己不要有新的创造。他本人讲学重点讲解“三代以来〞的典籍；晚年编写?春秋?，只重“述〞，不讲“作〞。

孔子以后的儒家大师孟子、荀子都以阐发孔子的思想为宗旨，后人又以他们的著作作为研究对象。“言必称尧舜〞，“非圣人之言不敢言〞。你假设要变革，人们便回群起而攻之。这种根深蒂固的保守思想，压抑了人们的创造性，使得各种新惹事物难以出头，难以开展。回忆一下20年改革开放的历程，我们清楚的看到，附着与旧体制的旧思想是怎样顽固阻碍改革开放的，人们为解放思想付出了多么沉重的代价。

二，压抑人的个性。当时的社会是反对自我表现、张扬个性的，是主张夹起尾巴做人、不准越雷池一步的。就是到了现代社会，人们对于张扬个性的行为也不予认可。儒家的这一思想对教育的负面影响是很大的。千百年来，教师教育学生迷信圣人，迷信权威，要求学生只从教师那里承受现成的结论，不要标新立异。假设谁敢于疑心教师的话，轻那么遭训斥，重那么遭仗责。就是在今天的学校，教师虽然也提倡学生要敢于发表个人的意见，不要迷信权威，但在潜意识里还是喜欢那些循规蹈矩的学生，还是引导学生求同而较少求异。对与个性突出、敢于坚持自己意见的同学，虽说不打击，但也要千方百计征服他们。

三，官本位思想。

封建社会是一个等级森严的社会，封建等级制对人的影响根深蒂固，在那个时代，从社会到家庭，言论都想人们灌输“万般皆下品，唯有读书高〞、“学而优那么仕〞的思想。因此，社会看中读书，读书人都以踏上仕途为正道。一般人不必说了，就那些伟大的文学家也把为朝廷所用当成人生的最高追求，而一旦被朝廷摒弃，便郁郁不悦。像屈原、李白、杜甫就是这样的。真正超脱的，为数很少。他们希望建功利业，却错误的认为，只有做了官才能实现这一生目的，做官，就成了一代代人不懈的追求。到了现代社会，经过改革开放大潮的洗礼，国人的官本位思想不仅没有淡化，反而强化了。由此可见，官本位思想已在社会各个阶层扎了根。

尽管孔子的教育思想随着时代的开展会显出它的某些不合时宜，但其中的根本原那么永远不会过时。孔子的教育思想是我国传统教育中的珍贵财富，他创立的一些教学方法对广阔高校教师进步自身文化素质有很大的借鉴意义。孔子已经受到世界人民的重视，作为师范类的大学生，更应该好好地研究一下孔子的教育思想，让孔子那博大精深、充满智慧之光的教育思想更好地为当前的素质教育效劳。[

篇二：孔子思想论文

论孔子教育思想在当今教育中的实

际意义

摘要：孔子作为我国古代教育思想的奠基人，在教育思想方面有着非常独到的创见。深化研究孔子的教育思想和教育艺术，对现当代教育仍然有着不可无视的作用。本文力图从孔子的教学思想入手，探究孔子教学思想在当代教育教学上的借鉴作用。

关键词：孔子教育意义

随着人类科技的进步和全球化的开展，在二十一世紀，我们面临着各种考验和挑战。我们要在这急剧变化的社会中寻找开展与出路，在人才培养方面就显得非常重要。当今我们大力提倡素质教育，所谓素质教育就是进步人的全面素质以适应社会及世界的开展趋势。我们所强调在教育中培养学生的国际视野、应变才能、道德品格、跨学科知识等等都离不开人的一种自觉理性和反省学习的才能。

孔子实在不愧为伟大的教育家，他的教育思想对当今的教育改革在理论上有很大的参考和启示意义。中国传统文化的主要代表人物曾说；“他的思想对中国民族起了其他任何

思想学说所难以比拟匹敌的宏大作用。〞(1)

一、关注心理差异

孔子指出，人的智力有智、愚之分，人的性格有鲁、雅之异，人的心理状态有勇进与退缩之别，而且每个人的潜质有不同的开展趋势，因此教学中必须根据这些不同的心理特点因人而异施教，才能获得理想的教育效果。就孔子“有教无类〞这一主张而言，它打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大了受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，不管贫富、贵贱以及年龄和“国别〞，都可以有受教育的权利和时机。孔子曾说：“自行束修以上，吾未尝无悔焉。〞(2)“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。〞(3)孔子“有教无类〞的主张对于现代教育还有一个比拟实际的问题，那就是什么人可以受教育的问题。教师们对理论都懂，但在实际教学中由于受“应试教育〞的影响，排挤打击差生的现象屡见不鲜。施行以进步全民族文化素质为主的素质教育，必须抑制教学中对差生失去信心的错误做法，成认学生的个别差异并提出适宜学生不同条件的教学内容、方式方法。

二、因材施教

“因材施教〞的理论，表达了古代朴素辩证唯物主义的思想。在?论语?中，有不少生动的事例说明，同一个教学内容，孔子对不同学生有不同的教法，例如?论语?(4)中记载，

樊迟、司马牛、仲弓、和颜渊均曾向孔子问仁，孔子做出了四种不同的答复：

樊迟问仁。子曰：“爱人〞。

司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也仞〞。

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。〞

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。〞樊迟的资质较鲁钝，孔子对他就只讲“仁〞的最根本概念——“爱人〞；司马牛因“多言而躁〞，孔子就告诫他：做一个仁人要说话慎重，不要急于表态；仲弓对人不够谦恭，不能谅解别人，孔子就教他忠恕之道，要能将心比心推己及人；颜渊是孔门第一大弟子，已有很高的德行，所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行，一举一动都要符合礼的标准。总之，根据学生的根底和个性的不同，孔子对同一问题作出了四种深浅不一的答复，既切合教学对象的思想实际，又表达出教学内容的层次性。

三、启发式教学

孔子的启发式教学可以用八个字概括：“不愤不启，不悱不发〞。(5)孔子的启发式教学虽然只有八个字，但它不仅生动地表现出教学的完好过程，而且还深化地提醒出学习过程中遇到疑难问题时将会顺序出现的两种矛盾心理状态，或者

说两种不同的思维矛盾，以及这两种矛盾的正确处理方法。孔子的启发式是以学生为中心，让学生在学习过程中自始至终处于主动地位，自主提出问题、考虑问题，让学生主动去发现、去探究，教师的作用只是在于指导促进。孔子的启发式教学有着非常深化的认知心理学根底，符合学生的认知规律，认知活动中学生的自主性得到尊重和凸显，因此具有很高的理论价值。

除了以上关于教育心理、教学思想和教学方法等方面的奉献以外，孔子还难能可贵地提出了“终身学习〞的思想，并且身体力行。他现身说法地说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞(6)在孔子看来，学习是一辈子的事，没有年龄阶段的限制。这种学而不厌的精神，不仅成为千百年来鼓舞中国广阔知识分子“活到老、学到老〞的光芒典范，而且在当代被进一步开展成为信息时代最有价值、最富于创造性的教育理念——终身教育思想。孔子尽管没有提出终身教育这一科学概念，孔子在2500年前所理解的终身学习内涵也不可能像如今的终身教育那样全面、丰富而深化，但是他的言论和他一生的理论，应该说是初步表达了这种思想的。因此，我们认为，孔子可以称得上是世界上最早表达终身教育思想的教育家。

纵观孔子的教学思想，在教育教学中，我们的做法应该是：

一、认同差异

学生的差异是客观存在的，既有学个体间与群体间的差异，也有学生个体内的差异，而且学生在开展阶段上也会存在差异。对学生差异的认同，是张扬学生个性的前提。学校教育要面向全体受教育者，促进每个学生创造性的开展，开发学生的创新潜能，就意味着要认同学生的个体差异，并根据学生不同的个体特点，采取有针对性的差异性的教育措施。让每一个孩子平等地得到合理待遇，为每一个孩子提供平等的表现机遇，意味着必须建立平等的师生关系，使学生感到平安、平等、民主、尊重与接纳。

二、强调个性化教学

教师对学生采取什么样的态度大体上受他的“学生观〞支配。孔子的学生观是从其“仁者，爱人〞思想演绎而来的。人是详细的人。不是抽象的人，要把爱施于每一个学生就必须从每一个学生的实际出发进展教育。假设针对每个孩子的特点，采取个性化的教学方法，那么每个孩子都会学有所获。孔子搞的是个性化教学。而个性化教学正是尊重学生差异的一种表现，也是师爱的详细表现。没有教师对学生的爱，就不会有个性化教学。个性化教学需要教师理解学生，而这就意味着教师要在学生身上无休无止地投入自己的精力，教师非把整个心灵献给学生不可。为什么应试教育形式下师生关系越来越冷淡篇三：孔子的论文

摘要]孔子,被后人尊称为孔圣人,他的一生历经艰辛,虽然在政治方面屡不得志,但他的教育思想却在以后产生了深远的影响。直到今天,一部?论语?所包含的哲理及教育观念,仍被后人广泛的研究和学习,许多经典的阐述仍给人以智慧的启发。

关键词]孔子教育;思想

孔子,名丘,字仲尼,鲁国人,生于公元前551年,逝于公元前479年,他是中国古代伟大的思想家、教育家、哲学家、儒家学派的创始人,也是中国私学的创始人。中国古代自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权,而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。孔子是中国古代文化的象征,他的思想早就普及亚洲各国,是世界所公认的大教育家,。孔子在中国乃至世界教育史上地位举足轻重,一度引起过轰动性的影响。

一、注重道德修养

一是狠抓德育的根本。“君子务本,本立而道生〞,即能为人民群众谋福利的人。孟子进一步开展了

孔子关于德育的根本是要“教会学生做人〞。这一思想指出,

要作一个真正符合道德标准的人必须具备完美的人格,把完

善人格作为做人的目的并把造就理想人格作为德育的根本

任务。孔子思想中的“忠〞、“孝〞、“礼〞、“义〞、“廉〞、“耻〞也都是道德修养的

内容。“?礼记·中庸?中写道:“道也者,不

可须臾离也;可离非道也。是故君子戒慎乎其所不赌,恐惧

乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。〞这段

话是说,“君子〞在别人看不见的时候,总是非常慎重;在别人

听不见的时候,总是非常警觉。修己慎独的修养传统,培养

了中华民族践履道德的自觉性和主动性,造就了许多具有高

尚品质和坚决节操的君子人格.

二、教育原那么:有教无类

在孔子的教育思想中,最光芒的一点便是“有教无类〞,

即人人应受教育的主张。孔子从“仁者爱人〞的观念出发,对

一切可能施教的人只要“自行束脩以上,吾未尝无诲焉〞。

他的教育活动,完毕了过去由贵族垄断的

官府之学,开始了学问的私家传授。孔子对所有学生

决无任何因个人好恶而有亲疏厚薄之分,他爱学生如同爱自

己的儿子一样,真正表达了“一视同仁〞的崇高原那么。孔子开出了

“有教无类〞的先例,开启了教育被贵族所设置的禁锢,孔子

收授学生,无任何限制,只要到达拜师求学的最