《 阿Q正传（节选）》 高中语文统编版选择性必修下册

政论文导入我没考第一，不是我没考好，肯定是改卷老师没有改好！这学校没录取我，是这学校目不识珠，！我没钱，所以我不用担心被人抢劫！我没车，说明我不用额外花钱买车库！文/鲁迅学习目标1.分析小说主人公阿Q的人物形象。（重点）2.深入探究阿Q的精神世界，把握作者塑造阿Q这个人物形象的意义。（难点）《阿Q正传》内容简介姓名籍贯皆渺茫闲话休题言正传1序自尊自负癞疮疤即使挨打也优胜2优胜纪略耸肩等候哭丧棒欺软淫辱小尼姑3续优胜纪略土谷祠里想孤孀无处立足因吴妈4恋爱悲剧生计无着恨小D静修庵里偷萝卜5生计问题风风光光回未庄敬而远之一小偷6从中兴到末路独自投身革命党手执钢鞭将你打7革命假洋鬼子真霸道白盔白甲成碎片8不准革命稀里糊涂成死囚

圆圈不圆也嚓嚓9大团圆

主要任务：：

意见征求通知尊敬的读者：

鉴于最近有来信指出《阿Q正传》第二、三章的插图没有很好地对小说进行表达，要求对其整改。我社经再三思考后，决定新附两张插图，一是为表达故事情节，二是要为阿Q附画像。

现我社共选出情节插图10幅，阿Q画像8幅作为备选。为更好地满足阅读要求，特向广大读者征集意见。请读者于情节、画像各推荐一张图片，附上理由，将意见通过邮箱反馈给我社。***出版社2023年2月28日

情节备选插画：阿Q备选画像：任务一：

通过阅读《优胜记略》《续优胜记略》，了解故事情节及阿Q其人，为故事附情节插图。

任务一：了解故事情节及阿Q其人

他们与阿Q之间因何冲突？阿Q有何反应？从中看出阿Q什么样的性格特点？人物因何冲突阿Q反应性格特点城里人闲

人

外村人

赵太爷假洋鬼子王胡小尼姑生活习性不同闲人嘲笑癞疮疤（玩笑阿Q）阿Q赌博赢钱阿Q说是赵太爷本家阿Q小声怒骂阿Q奚落王胡阿Q羞辱小尼姑鄙薄！可笑！骂——打——怒目而视；我总算被儿子打了；承认自己是虫豸打自己两嘴巴子后睡下了哼歌；觉得赵太爷高人一等等候挨打；狡辩动手去打——君子动口不动手言语辱骂；动手动脚自尊自大自负狭隘敏感禁忌欺软怕硬自轻自贱自欺欺人麻木健忘愚昧扭曲卑怯奴性懦弱不堪蛮横无赖欺负弱小麻木健忘

敏感禁忌自尊自大自轻自贱卑怯奴性蛮横无赖

懦弱不堪

欺软怕硬双重人格阿Q人物形象

AB政论文实质：

精神胜利法，也叫阿Q主义（阿Q精神），是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。实质：就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱你是怎么看待阿Q的这种“精神胜利法”？积极性“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。消极性这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。正确做法：对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。麻木健忘

敏感禁忌自尊自大自轻自贱卑怯奴性蛮横无赖

懦弱不堪

欺软怕硬双重人格阿Q人物形象

AB阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”——《坟·灯下漫笔》对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。——《华盖集·忽然想到》赵太爷、城里人、闲人、外村人、假洋鬼子、王胡、小尼姑

闲人3.《<呐喊>自序》：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。作者创作意图：1.鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点。”2.《我怎么做起小说来》：所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的注意。政论文

鲁迅的创作意图是什么？意图有三：“暴露国民的弱点”，“引起疗救的注意”；唤醒在“铁屋子”中沉睡的人们，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁。是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。情节备选插画：任务二：

通过阅读《优胜记略》《续优胜记略》，为阿Q建立个人档案，结合任务一为阿Q选画像。

阿Q基本档案姓名年龄籍贯行状身份工作家庭地位住址爱好外貌阿Q30左右不详渺茫雇农打短工无未庄打谷祠打人、骂人、喝酒、押牌宝癞疮疤、黄辫子、破夹袄

自读文章，为阿Q整理个人档案无名无姓，无家无根——地位低下没有家人，大龄未婚——无依无靠没有固定收入，穿破夹袄，头有癫疮疤——贫困任务一：了解阿Q

通过以上信息，我们可以看出阿Q是个怎样的人？思考：为什么鲁迅要把阿Q的身份写得如此模糊？

六无人员：无名无姓无籍贯

无家无业无行状

的底层贫民思考：为什么鲁迅要把阿Q的身份写得如此模糊？

作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况、人性状况。阿Q表明其人无名无姓，具有抽象性，象征意味更浓，可以指代我们所有人。阿Q超越时代、民族的意义和价值我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟，是呵，他是中国人品性的结晶呀。

——茅盾我又觉得“阿Q相”未必全然是中国民族所特具，似乎这也是人类的普通弱点的一种。——茅盾《读<呐喊>》我们民族中的每一个分子，都把自身检验一下，看你还带有阿Q灵魂原子没有......一定要勇于正视我们自身的缺点和毛病，一定要洗涤我们的灵魂。——作家张天翼《论〈阿Q正传〉》阿Q不仅是中国的，也是世界的。法国伟大作家罗曼.罗兰就说法国也有阿Q。印度作家班纳吉、危地马拉作家米盖尔.安赫尔.阿斯德里亚斯、美国鲁迅研究家莱伊尔等都说他们的国家也有阿Q。莱伊尔1981年参加中国的鲁迅百年诞辰活动，曾到上海虹口公园瞻仰鲁迅墓，他向鲁迅像鞠了一躬，然后说：“我就是阿Q。”政论文这是一个

的阿Q？请大家结合所需，思考下面的问题。阿Q画像备选：意见征集表：截止时间：2023