2023年3月国开电大专科《政治学原理》期末考试试题及答案

2023年3月国开电大专科《政治学原理》 期末考试试题及答案一、选择题(每小题2分，共20分，每小题至少有一个答案.多选少选均不能得分)1.政治学研究最常见、最传统的方法是(B)。A.制度研究途径B.权力研究途径C.政策过程研究途径D.政治功能研究途径.(D)指一种坚信人类生而平等的思想，强调人类的生命在价值上是等值的。A.机会平等B.结果平等C.形式平等D.根本平等.马克思主义认为(A)是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。A.专制君主制B.贵族制C.二元君主制D.寡头制.中国共产党领导的多党合作制中的民主党派属于(D)。A.在野党B.反对党C.执政党D.参政党.(B)是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式。A.舆论监督B.公民监督C.政党监督D.社会团体监督6.梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立(君主立宪政体)是中国未来政治的发展方向。A.君主专制政体B.君主立宪政体C.民主宪政政体D.共和政体.怀疑人类的理性能力，使保守主义信奉(D),反对任何宏大的社会设计和改造方案。A.生态主义.无政府主义C.理想主义D.实用主义.(acd)是多党制的典型国家。A.法国B.美国C.德国D.意大利地域型政治文化一般与(CD)的统治相匹配。A.现代民主政治体系B.独裁统治C.宗教巫师D.部落酋长.在我国，个别接触的形式很多，其中一种制度化的做法就是(D)。A.政府热线B.政府协商对话C.政策听证会D.信访二、判断题(每题1分，共6分，对的在括号中打J,错误的在括号中打X)11.儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”,主张为政以德，修已治人，即，以道德教化，修身养性来实行统治，反对以苛政，刑律治天下。［答案］对12.自由主义的社会的正义模式与社会主义的社会的正义模式完全不同，前者建立在集体主义以及支持社会平等和公社制的基础之上，而后者建立在个人主义和知识精英责任的基础之上。［答案］错.西方传统政党最早出现在法国。［答案］错.西方政治研究的特点集中体现在其研究方法的改变和研究内容的变迁等方面。［答案］对.宽容是互相冲突的观点和立场之间互相理解、彼此允许存在，并力求说服和影响对方的行为态度。它是个人之间、组织之间一种比较文明的行为方式。［答案］对.象征性功能在我国工会、共青团、妇联表现最为突出。［答案］错三、名词解释(每小题6分，共18分).政治文化：是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。.国家结构形式：指国家的中央权力机关与地方权力机关、整体与局部之间关系的构成方式，它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原则上的体现。.多数代表制：由获得一个选区内多数选票的政党或候选人当选的选票计算制度。四、简答题(每小题12分，共36分).政治权力具有哪些特性?答：(1)权威性；(2)支配性；(3)强制性；(4)扩张性；(5)排他性。.一个社会实现善治的标志是什么?答：社会实现善治的标志：治理的目标是实现善治。治理模式的转变，从根本上讲，是经济社会的发展、民众政治意识的提高和社会治理工具与技术的繁荣的必然结果。善治，即良好的治理，指国家治理所取得的理想的效果，它是良好社会的核心标志。一个社会实现善治，通常而言，具有如下几个方面的标志：(1)经济与社会发展水平较高，人们生活比较富足，社会文化生活丰富。(2)政治合法性高，社会成员对政治制度、政治生活和文化有较高的认同度。(3)国家建设的统一性程度高。(4)多元的社会组织及其活动。.政治稳定的评判标准是什么?答：政治稳定的评判标准是：社会政治稳定具有一种动态的内在逻辑，它可以从权力、利益、自由三个逻辑支点出发进行解读，从而形成社会政治稳定完整的逻辑结构。政治稳定具有三个评判标准。其一，政治系统具有强大的权威性，社会以其自身的稳定表示对政治系统的肯定和承认；其二，政治系统功能齐备，运转正常，表现为政治体系的自身调控能够正常进行，对社会的控制功能能够正常发挥；其三，政治生活的秩序性，表现为政治活动能够在法制范围内合法地进行。五、论述题（20分）23.试述全球化对国家政治具有哪些影响?答：在全球化之前，国家政治主要局限在一个国家的领土范围之内，在外部政治关系上，主要体现为以国家为主体的外交与战争。而随着全球化的推进，国家政治与外部的联系越来越多地与世界范围内的经济因素和非政府组织发生联系。全球化对国家政治产生了深刻的影响。国艾阳第一，全球化使国家主权受到一定的制约。这主要表现在传统地理边界的定义正在变得僵化和模糊，不仅经济一体化在打破这种限制全球化的统一治理也在冲破主权范围的禁锢，而把各国纳入通盘考虑的范围。生产力的国际化把整个世界高度紧密地联系在一起，相互依存度越来越高，世界市场在对各国政策施加影响，力求用国际规范约束国家主权的行动空间。20世纪70年代以来，在经济全球化日益扩张的影响下，出现了一股席卷欧洲、拉美的私有化浪潮，开始大规模解除国家对国内经济的管制；福利国家也开始进行大规模改革，旨在减少国家公共开支，缩小国家范围。全球化使自我认知、个体意识得到了发展和复苏，全球展开了亲市场反国家的改革。特别是资本市场的改革。资本市场变成了以私人为主体，国家越来越无法控制和管理资本的流动。此外，市场衍生的价值理念在全球扩散，并在一定程度上削弱了国家主权。利润第一、消费体现生存价值的价值取向几乎已经遍布全球。企业在逐利过程中不顾国家利益，个人在追求消费过程中忽视民族认同，市场和国家价值取向的冲突最终导致国家主权的衰弱。第二，全球化对政府的治理提出了更高的要求。随着全球化的深入和扩张，各种经济社会问题也日益呈现出一种世界性趋势。各国政府不仅要致力于治理本国范围内的各种经济社会问题，还需要联合其他国家，通过国际合作共同承担全球性环境保护职能、人口控制职能、反恐怖职能、打击毒品犯罪和利用互联网犯罪等职能。对于发展中国家的政府来说，除了这些所有国家都共同面对的问题之外，还需要处理发展中国家在全球化时代所面临的特殊的机遇和问题。发展中国家需要抓住全球化所提供的历史机遇大力利用外资、引进技术、进入国际市场、发展“后发优势”来实现自己的发展。而对于发展中国家所面临的市场主体发育不充分、缺少有创造精神的企业家、市场体系不完善等等问题，政府需要通过制度创新来实现对本国经济的导向和驱动。所有这些问题，都对政府的治理提出了比以前更高的要求。第三，全球化推动世界范围内的民主化。民主与市场有着紧密的联系。“产品的价值实现方式以及由此形成的社会成员利益实现方式决定着社会政治权力的构成、运行方式和规则，比如自然经济是专制政体的基础，而商品经济则确立了民主政治的原则”。市场的扩张将推动着民主化的深入。全球化已经或正在塑造多元的经济、文化和政治模式，正是这些模式之间的相互影响、相互冲突最终为民主政治营造了一个产生、成长和发展的环境。一方面，全球化过程占主导地位的发达国家，其民主政治的理念价值和制度实践借助全球化在全世界范围内扩展。另一方面，随着全球化的深入，发展中国家将从市场中生发出推动着民主化的力量，并形成具有自己特色的民主政治模式。第四，全球化对后发展国家的政治文化造成了双重影响。全球化在政治文化方面的作用起着“双刃剑”的作用：一方面，全球化大大推进了各国的文化交流与开放，存在着一种政治文化趋同的趋势。全球化使后发展国家的政治文化更加开放、民主。西方强势文化意图建立文化霸权，经常指责一些后发展国家违反“人权”或压制“民主”,力图推行其经济、政治模式。西方的思潮、价值观、生活方式，经由各种渠道，不断对后发展国家产生影响，这种异质文化在一定程度上削弱了维持社会向心力的凝聚因素，改变着人们的某些政治观念，改变着公民对本国政治制度及政治领导的评判标准。另一方