2023年高考作文预测

2023年高考作文预测（精选）

1、阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，有人在高铁车厢里完全不顾及他人感受大声聊天，

有人在大部分人都还在休息的时间大声播放音乐跳起广场舞。甚

至有人公然做出违法犯罪的事情，如烧烤店醉酒打人、地铁性骚

扰等。对此，有些人选择事不关己高高挂起，有些人尽管事已关

己但因为有顾虑选择忍气吞声，也有一些人敢于理性发声并且果

断亮剑，阻止此类事件的发生。

上述材料引发了你怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自

己的看法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，

不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【文题解析】：

这是一道思辨性材料作文题。

材料中“生活中……骚扰等”是对社会不良现象甚至恶性事

件的举例，而“对此”后面的部分则是以“旁观者”的身份面对

这些事情做出自己的价值判断：袖手旁观、忍气吞声和挺身而出。

而审题与写作的重心，其实就在于材料后半部分对于三类“看客”

的审视与思考。所以，这篇作文并非让我们写自身要“顾及他人

感受”“遵纪守法”，而是让我们以旁观者的立场去审视事件漩

涡，让我们思考做一个什么样的“旁观者”的问题。

1

对于材料中的第一类态度“事不关己，高高挂起”，毫无疑

问是应当被批判的，它不符合人道主义理念，不利于构建一个团

结型社会。他们正如鲁迅所讲的，是麻木而冷漠的“看客”群体。

但是，我们不漠视他人的不幸，以观望的态度去“同情”他人就

能化解危机吗？不然。“当你凝视深渊的同时，深渊也在凝视你”,

你在选择冷漠无情的同时也终将遭到反噬。

对于第二种态度“忍气吞声”：与第一种不同，这一种是自

己作为受害一方，以“当局者”的角色去选择“沉默”，当然也

不值得提倡。首先，这是一种短视，这种行为或许是怕引起报复,

或许是怕别人议论，亦或是想要为报复他人而蓄力。无论如何，

这样的选择只能带来短暂的和平，当事人内心始终是处于一种不

平衡状态的。因此，从长远来看，忍气吞声只会逐渐激化矛盾，

由此陷入永无停息的“报复循环”。当然，就算不采取“报复手

段”，以自我消遣的方式排解“受侮辱受损害”的现实，这也不

免陷入一种阿Q式的“精神胜利法”。

材料赞成的，毫无疑问是第三种态度一一“挺身而出”：这

是承担社会责任、肩负民族道义的勇敢，在大是大非面前有自己

独立的判断，有着不向恶势力低头的果敢。这在一定程度上有利

于构建和谐社会，有利于提升民众的表达欲，促进社会改革。但

是，这种“挺身而出”也一定有其负面影响，是否会导致勒庞所

言的“集群效应”呢？如果表面上“见义勇为”，实际却以片面

而不理智的言论占据上风并持续发酵，最终会偏颇一方，也就是

2

所谓的“带节奏”。同时，网络言论背后所代表的或许只是一方

的观点，当众多嘈杂的声音淹没了事件本身，当多方的互相攻讦

冲淡了真相，这种“挺身而出”还有其实际价值吗？在事件尚不

明晰，结果尚未出炉之时的“挺身而出”是否也会酿成“网络暴

力”等诸多不良影响从而造成“二次伤害”？

所以写作的重点，首先可以放在对材料中三种“看客”各自

优劣影响的分析上。对于前二者，毫无疑问应当批判，所以重点

可放在揭示其引起的不良社会影响上。对于第三种，是褒是贬，

还是褒贬互参的理性思辨，就见仁见智了。在行文结尾时，可以

综合三种态度，指出当我们被诸如“多一事不如少一事”等的人

情冷漠所裹挟，也一定会诞生秉持“人道主义理想”的英雄承担

起民族大义向希望前进。我们不能保证每一个人都积极向善，我

们能做的只是唤起人们的社会同理心，让社会涌现出更多的正义

人士。唯其如此，才能趋向正向循环的大道之行。

参考立意：

1.今日做冷漠看客，来日也会被看客冷眼相待。

2.同情与帮助，更应重在行动。

3.挺身而出，更当理性而为。

2、阅读下面的材料，根据要求写作。

生而为人，每个人会选择不同的活法。有人认为，生活中人

们无非有两种表现：一种人要千方百计地让自己活出“样儿”来;

一类人则是怀着平常心只图活出“味儿”来。

3

对于上述材料，你有什么样的看法？请结合材料写一篇文章,

体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

材料的核心内容是人的活法，即活出“样儿”与活出“味儿”。

“样儿”是“成功的生活”，“味儿”是“享受生活”。活出“样

儿”可以理解为要立大志创大业，不甘平庸。活出“味儿”可理

解为怀着平常心平平淡淡、从从容容，静守心灵之一隅。

考生可以从“样儿”方面思索，如可举孔子等例子论证活出

“样儿”。也可以从“味儿”方面思索，如可举王维、陶渊明等

例子论证活出“味儿”。也可将两者结合起来。活出“样儿”的

人若不断攀登，不断追求，在艰难里滋生力量，他们也活出了“味

儿”；而活出了味儿的人们若能坚守精神家园，他们也能活出''样

儿”。

【参考立意】

①投身时代洪流，活出个人的光彩。

②保持平淡之心，活出快乐人生。

③勿为“样儿”所累。

④既要活出“样儿”，也要活出“味儿”。

3、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

4

《狂人日记》中，鲁迅借狂人之口发出了怒吼：“从来如此,

便对么？”

材料二：

意大利杰出的绘画大师莫迪里阿尼创作的肖像画里，许多成

年人的肖像只有一只眼睛露出来。别人问他是何用意，他说：“因

为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”

读了以上两则材料，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈

你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道带有思辨色彩的新材料作文题，引导学生正确认识

生活，体悟人生，考查学生的质疑与反思能力。

材料提供了两则名言：第一则名言出自鲁迅的《狂人日记》，

意思是传统或习惯性做法并不一定对，我们不能拘泥于传统或习

惯性做法，要敢于质疑，勇于除旧迎新；第二则名言强调的是我

们要认清自己，需要更多的审视自身存在的缺点，追问成绩背后

的不足之处，即要有反思精神。“质疑”是提出别人的问题，“反

思”是思考自身的问题。

考生可以谈“质疑”与“反思”的关系，两者并重；也可以

侧重一点，兼及另一点；也可以抓住一个关键词来深入挖掘，显

现出思维的深度。

5

【参考立意】

（1）学起于思，思源于疑。

（2）携质疑与反思前行。

（3）勇于质疑权威，推动科学进步。

（4）可以质疑，但习惯性质疑不可取。

（5）勇敢批判自我，在反思中成长。

4、阅读下面的材料，根据要求写作。

林逋在《山园小梅》中写到“疏影横斜水清浅”。他热爱遵

循自然原貌的梅花枝干：或横直或欹斜，展现梅花最美的一面。

现实中也有些人对于梅花枝干却以曲、斜、疏为美，这又促使许

多卖花木商人曲意逢迎，对梅花枝干刻意扭曲、修剪，靠“摧残”

梅的枝干来赚钱。

此现象引发你怎样的联想、思考与感悟？

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道引语类材料作文题。

材料中列举两种人对梅树枝干美的不同认识。林逋热爱的是

遵循自然原貌的梅花枝干，无论是横直，还是欹斜，这遵循的是

梅花枝干的自然原貌，展现的是梅的风骨；而另一种人则认为梅

花枝干应以“曲、斜、疏”这种“病态”为美，注重的是这种病

态的外形，而忽略了梅的内在，并且为了追求这种病态美，甚至

6

不惜对梅花枝干刻意扭曲、修剪，“摧残”梅的枝干，改变了梅

的自然原貌，展现是病态畸形的审美观。联系当下，扮丑恶搞段

子横行于短视频平台，传统艺术逐渐被电子游戏、追剧取代，娘

炮之风在偶像爱豆当中盛行……这些忽略了正常的形象与深刻的

内核，展现出的是畸形的肤浅。由此可知，本次作文旨在引导考

生树立正确的审美观，清除遮蔽精神品质的腻粉，凸显我们的志

向和风骨，不做病梅，做一株凌霜傲雪的梅花。

行文构思上，可以采用对照式，列举不同人对梅枝干的喜好,

引出自己的观点；接着正面分析梅的风骨，并用“梅如此，人亦

然”由梅及人，列举古代的事例进行论证；然后反观当下，联系

课本插图事件以及娱乐圈盛行的娘炮文化，分析这种审美追求的

危害；最后正面呼吁。

参考立意：

1.扫除腻粉呈风骨。

2.梅枝曲直孰为美？众人搁笔费评章。

3.改变畸形审美刻不容缓。

4.修正病态审美，注重品质内涵。

5、阅读下面的材料，按照要求作文。

提起青春，人们会想到初升的太阳；说起青春，人们会看到

含苞待放的花蕾；谈起青春，人们会听到初春时的雨声。青春，

是人类生命激情的赞歌。我有那无比绚烂的青春，于是我有了生

机盎然的世界。十五六岁的青年，朝气蓬勃，意气风发，带着对

7

自我的认识、对生活的感受、对社会的思考和对理想的追求，打

开了人生奋斗的篇章。有的人的青春可能是一路繁花相送，有的

人的青春可能是一路披荆斩棘，但奋斗是青春最美的底色。

校团委举办以“奋斗吧，青春”为主题的演讲赛，请结合材

料内容写一篇演讲稿。谈谈你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料为我们展现青春对于人类和青年的重要意义，还谈论了

不同的人所拥有的不同青春色彩。这很容易让我们走进审题误区，

以为文章是要我们谈论对于“青春”的感想。但是，我们应该注

意到，材料的最后一句“但奋斗是青春最美的底色”才是对我们

做出的写作提示。试题在末尾的写作要求一一班级计划举办以“奋

斗吧，青春”为主题的演讲赛，也告诉我们，此次作文应当结合

“奋斗”与“青春”两者来作文，不能脱离“奋斗”空谈“青春”，

也不能脱离“青春”大谈“奋斗”。

审清了题目要求，这道作文题也就变得简单了。行文构思上，

我们可以谈论“奋斗”可以怎样为“青春”增添光彩，也可以阐

述“青春”应当需要怎样的“奋斗”精神，应当怎样去“奋斗”。

此外，注意这道作文题要求我们写作的是演讲稿，我们需注意演

讲稿的格式要求。

8

参考立意：

1.无奋斗，不青春。

2.青春要靠奋斗一步步向前。

3.奋斗的青春最美丽。

4.奋斗，放飞青春的梦想。

6.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文

*

早。

以上漫画材料，给了你哪些启示，请结合材料的内容和寓意

写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

【文题解析】：这是一道漫画作文题。漫画标题为《孤岛》，

画面上是一座座建立在智能手机之上的孤岛，而每个人都只在自

己的孤岛上生活，与他人、外界的联系仅仅是网络。漫画表面上

揭露了手机对现代生活的影响：手机的初衷是为便利沟通与交流,

9

现在却成了断绝联系、隔绝人心的孤岛，拉开了人与人之间的距

离。实际反映的是人类在现代科技文明下的物化现象，人类本该

利用科技改善生活，却反被科技产品控制，失去了生活的平衡。

考生应联系自身经验和社会现实行文，可以辩证分析手机等

现代电子科技产品对生活的影响，既要看到科技方便生活的一面,

又要警惕电子产品对人的负面影响；可以谈辨清虚拟与真实，走

出手机的桎梏，感受真实的社交；也可谈要理性面对现代科技的

发展，避免人的物化。

具体构思：可以引用名言亮出观点，然后辩证分析，手机是

一个无比丰富的世界，让人流连忘返；手机也可能是一个孤独的

岛屿，让人心被幽禁。接着从为什么的角度写我们不该成为“孤

岛”，我们终究要拥抱生活，回归现实。然后从怎么办的角度给出

解决问题的办法，搭设三座梁桥，帮助人们走出手机“孤岛”，如:

多读厚重的文学名著；和身边的亲友们交流；到大自然中放飞自

我。最后总结全文：走出孤岛，让心灵重获自由；融入现实，体

验那美好的人间烟火，山河远阔。

立意：

1.走出孤岛，拥抱现实。

2.搭设桥梁，走出孤岛。

3.穿过屏幕拥抱你。

4.孤岛囚禁人心，现实温暖可亲。

【佳作赏析】：放下手机，拾起生活

10

百年前，梭罗提着一把手斧只身走进瓦尔登湖旁的森林，今

天的人们则用一部手机将自己送上“孤岛”，与世界割裂，各自漂

浮。

网友戏言：“世界上最遥远的距离莫过于两个人坐在一起，却

各自沉浸于各自的手机。”过去的人们因无法获得足够的信息而受

限，今天的人们却因有了手机，被无孔不入的“信息海”淹没，忘

记了手机之外的天空。

从公交车上整齐划一的低头族到寝室内一动不动、只有手指

翻飞的“手机党”；从抱着手机不肯放的咿呀学语的几岁孩童，到

终日沉迷盯着手机看的耄耋之年的银发一族，说不清我们和手机

谁才是生活的主角。但可以很清楚的是，人们不再像福楼拜那样

“每天按时看日出”，而是按时查看手机消息、；不再像托尔斯泰那

样欣然于“全俄国最好看的霜”，而是贪婪地查找“更有趣的视频”。

同时被手机切断的，还有我们与他人更亲密、更深入的联结

——抱着手机对话，替代了过去相聚时的欢声笑语，屏幕上的“聊

天框”取代了可以沉淀情感的书信……约翰•多恩说，没有人是一

座孤岛，偏偏手机让我们与自然和社会都保持着距离。“人”的定

义，既有社会属性，又有自然属性。孤岛上寻求到的快感，倘若

淹没了这两种内涵，就一定会流于空虚与焦虑。

马克思说，“人的本质是一切社会关系的总和”；人本主义心

理学家马斯洛提出“需求金字塔”，并将“爱和归属感”“被尊重、被

认可”的需求放在极重要的位置。换句话说，社会需要人，人也离

11

不开他人。无论是被“爱”，还是被“认可”，都无疑需要与“他人”产

生联系。至于大自然，它一向就是人的心灵导师、审美导师。唐

代画家张噪有曰“外师造化，中得心源”；蒋勋说“我们对大自然美

的欣赏，其实会变成一个更高的心灵教育”。

总而言之，生而为人，如果被手机从“社会”和“自然”中拉拽出

来，那么再舒适、再梦幻的岛屿，也会因精神上的贫瘠而沉没。

人有五感，个个直通心灵。你可以透过手机略窥见阿尔卑斯

山的风光，但你只有置身于那片天地，你才能感受到山边的清风,

俯瞰远处的村庄，仰望头顶的蓝天。诸多事物都蕴藏着细微的美

感，尽管并非明晰到可以被描述或量化，但它们能够也只能够被

走入其中的人感受。与人相处也同理一一信纸的气息能引起人无

限而缥缈的遐思，眼神的交汇能铺垫心灵的交融……

要想改变因手机而相互隔绝的小岛，显然放下手机才是出路,

而非企图用桎梏打破桎梏。比起乔治•奥威尔的《1984》，当代人

更应当警惕赫胥黎《美丽新世界》中的预言：人们迷失在新技术

中不再愿意抬头。手机的确给人类社会带来诸多便捷，然而它们

不过是生活的工具，而非生活的主角。

拿起手机，放下的是与社会、自然的紧密联结；放下手机，

则可以拾起本被屏蔽的情和景，回归本真的人性。

7.阅读下面的材料，根据要求写作。

人的一生都在不断地追求自我价值。而通过投身时代、建功

立业来由"小我"走向"大我"，是自我价值实现的重要途径。

12

这一过程中，应该秉持什么精神投身时代、建功立业？有人认为，

"功成必定有我"的态度和"功成不必在我"的境界缺一不可。

复兴中学团委正利用校报举行"融入新时代，争做新青年”

征文活动，请根据材料启示，以"未来路上的有我与无我"为主

题写一篇文章，与同学们共勉。

要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套

作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】

一、题意解析

(—)材料及立意解析

材料一共三句话，虽涉及众多概念，但中心突出，层次分明。

三句话构成了连续探因式逻辑：人生既然要追求自我价值，

那如何实现呢？一条重要途径就是投身时代、建功立业(变成大

我)。那建功立业又该持什么精神呢？那便是，既要有"功成必

定有我”的态度，也要有"功成不必在我"的境界。

第三句话才是提取立意的关键句：要想投身时代、建功立业,

"功成必定有我"的态度和"功成不必在我"的境界缺一不可。

这里面，"投身时代、建功立业"是价值目标；而"功成必定有

我"和"功成不必在我"则是达此目标应具备的精神，也是本题

目立意的两个最核心的二元概念。而材料的第一、二两句则可以

理解成持两种精神建功立业的终极意义，即实现由小我变大我，

实现人生价值。

13

"功成不必在我"和"功成必定有我"是本题目立意的两个

最基本概念。

(1)”功成必定有我”的意思很好理解，大意是"事业要

想成功，一定有我的责任、担当和使命"，强调的是对待事业的

主动担当精神，强调主动参与、勇抗使命，不逃避责任。

(2)"功成不必在我"则可以理解出两层意思：一方面可

理解为"事业成功了，不必归功于我"，强调的是功成之后的一

种淡泊无名、不计名利的境界；另一方面也可以理解为"若想追

求事业成功，不必(先去)考虑我的得失"，强调的是一种做事

前首先要具备的一种忘我和无私的投入精神。

总之，本题目旨在引导考生思考：在实现人生价值的路上，

如何处理好"功成不必在我"和"功成必定有我"的关系。

(二)写作任务解析

"复兴中学团委正利用校报举行’融入新时代，争做新青年'

征文活动”是写作的基本社会生活情境，体现的是写作的应用性

和实践性，也是为了避免套作。"融入新时代，争做新青年"，

只是征文活动的主题，还不能算是本文的立意。但这一活动主题

设定并未脱离材料的大意，学生写作时进行适度关联即可照顾到

活动主题一一比如，号召广大青年朋友处理好"有我"与"无我"

的关系，其目的本身就是"投身时代，建功立业"，这与征文主

题是高度一致的。

14

任务重点界定了写作的主题——"未来路上的有我与无我"。

比如"未来路上"，肯定最好要结合"投身时代、建功立业来由

小我走向大我”的过程来理解和界定；"无我”的内涵和外延，

肯定得结合"功成不必有我"来理解和界定；"有我”的内涵和

外延，肯定得结合"功成必定有我"来界定。

【佳作赏析】：抱"无我"之境界，成"有我"之功业

作为青年，我们经常听到这样的箴言："未来是你们的，要

实现人生价值，肩上必须有担当。"

我们必须承认：要在未来书写"大我"，对青年来说"担当"

的精神肯定不可或缺，但必须再附上"忘我"的境界，方可完美。

是的，我们作为未来的中坚，欲建功立业以成就"大我"，

"功成必定有我"的态度和"功成不必在我"的境界缺一不可。

什么是"功成必定有我"？无非是说在社会发展的洪流中，

理所应当有"我"的担当。"担当"固然是一种可取的态度，甚

至是一种伟大的精神，其一旦在个人的世界里缺失，人生价值的

实现便无从谈起。但