山东省莱西市高中语文高二期末模考提分题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。（摘编自王晓旭《美的奥秘》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，具备了冲突、抗争与毁灭三个主要因素，悲剧就产生了，并具有了审美价值。B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。C．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章从悲剧的产生，悲剧的主要构成要素，悲剧的审美价值，审美对象等角度逐层深入分析了悲剧美的奥秘。B．文章例举古希腊神话中的人物普罗米修斯和罗丹的大理石雕塑《马身人首》，是为了论证说明悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏。C．文章例举在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，论证说明了悲剧必须以文学艺术的形式表现出来才能成为欣赏的对象。D．文章最后一段总结阐述了悲剧的核心内涵，它表现的是人类社会活动中十分重要严肃的一面，也反映了悲剧主体在面对痛苦和毁灭时，无法摧毁的崇高和伟大。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．在甲午海战中，清军致远舰在舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，200多名官兵壮烈殉国，这震撼人心的悲剧足以成为一个直接的审美对象。B．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。C．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉，也成为了一个经典的悲剧形象。D．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：社会心态弥漫于整个社会或社会群体，是社会中大多数社会成员共享共有的社会需求、社会认知、社会情绪、价值观和行为倾向的总和。社会心态将社会性现实内化为知识并通过社群沟通与传播，形成共识性理解，并通过符号沟通、情绪感染、社会影响，不断建构出或真实或虚拟的共同认可的心境状态。当前，影响社会心态的主要因素可以归纳为如下几个方面：其一，改善民生是社会心态形塑的基核。社会心态是心境状态，往往有着深刻的现实基础，在群体情绪中蕴含着强大的内在诉求。我国十几亿人稳定解决温饱实现小康后，对生活提出了更高的要求，在民主、法治、安全、生态等方方面面的需求日益增长，这是当前社会心态的核心要素，也是关键问题和社会现实。改进民生，增进福祉，使民生得到有力保障，使社会成员的获得感、幸福感、安全感不断提升，社会心态才能更加理性平和、自尊自信。其二，网络治理是社会心态清朗的关键。网络是社会风险放大的助力器，以其脱域性和匿名性，往往成为负面社会心态的发泄地和宣泄场，也是各种负面表达的创作地和传播域。各种热点问题、现代性焦虑、多元价值显现都能迅速暴露于网络，其场域不仅汇集民意，成为民生的“晴雨表”和“风向标”，有时也被资本带动，成为部分网民情绪的宣泄场。其三，涵养公民素养是培育国民心态的基石。公民素养不仅包括公民在现在及未来社会中应掌握的知识技能，也包括健康积极的态度情感。公民素养涵盖法治素养、科学素养、人文素养等方方面面。良好的公民素养是积极社会心态的重要基石，也是可持续发展之根和文明传承之魂。（摘编自管健《当前社会心态的主要特征、趋势及影响因素》）材料二：《咬文嚼字》公布了2022年十大流行语为：“踔厉奋发、勇毅前行”“中国式现代化”“烟火气”“拿捏”“雪糕刺客”等。2022年度流行语总体呈现出典雅、简洁、创新性强等特点。流行语是一面镜子，折射出一定时期内的社会文化现象。2022年度流行语基于群体认同和广泛传播，映射了这段时间的宏观社会心态。第一，体现了民族自信心和国家荣誉感，反映了对社会事务的关注与思考。第二，体现了人们期盼美好生活的价值取向。第三，反映了人们处于生活压力和社会焦虑中的生活心态以及主体意识的增强。第四，适应了求新求异的大众表达诉求，体现了个性化和先锋意识。第五，体现了自我不同于他人的鲜明身份建构和群体身份认同。第六，体现了多元文化的语言碰撞与交融。第七，体现了在亚文化的影响下，青年群体以戏谑、搞笑的“泛娱乐化”的方式表达自身对现实困难的无奈、对精英文化的讽刺以及对权威的挑战。2022年度流行语中的“踔厉奋发”等反映了人们对国家前途、社会事务的关注与参与，表达了正面、积极的社会心态；而“XX刺客”“嘴替”等个性色彩鲜明的网络流行语则体现了社会的开放接纳心态；人们对“栓Q”“PUA”等带有外来词汇特点的流行语接受度变得越来越高，也是开放接纳心态的一种体现……总之，诸如此类的流行语不仅有益于语言的丰富和发展，也有益于个体正确人生观、价值观、伦理观的形成，对于引领积极的社会风尚有着正面影响。而“服了你个老六”等带有吐槽文化特点的流行语，虽然使网民的社会情绪得以宣泄和释放，但这种负面的社会心态也不同程度体现出消极怠世的人生态度，其反叛式话语与主流意识形态所倡导、弘扬的社会主义核心价值观形成了某种抵触，不利于个人健康发展和社会和谐，对青年群体的个体社会化有着负面影响。（摘编自盛若菁《2022年度流行语的社会文化分析》）4.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．社会心态是各种社会需求、社会认知、社会情绪、价值观和行为倾向的总和，是大部分社会成员所共享共有的。B．人们日益增长的物质文化需求和精神文化需求，是当前社会心态的核心要素，也是关键问题和社会现实。C．只要涵养良好的法治素养、科学素养、人文素养，就能培育积极的社会心态，实现社会的可持续发展。D．带有吐槽文化特点的流行语，宣泄和释放了网民的社会情绪，在不同程度上体现出消极怠世的人生态度。5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．社会心态通常有其深刻的现实基础，关注民生，改进民生，社会心态才能更加理性平和。B．网络由于具有脱域性和匿名性，往往成为负面社会心态的发泄地和各种负面表达的创作地。C．在亚文化的影响下，青年群体常以戏谑、搞笑的方式挑战权威，表达对精英文化的讽刺。D．社会的开放接纳心态仅体现在对“栓Q”“PUA”等带有外来词汇特点的流行语的接受度变高上。6.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“网络治理是社会心态清朗的关键”这一观点的一项是（

）A．疫情发生以来，铺天盖地的网络信息真假难辨，网络舆情汹汹，专家被叫作“砖家”，“媒体”被叫作“霉体”。B．年轻人网络关注度较高的是“三距一房”问题，其中“三距”指的是贫富差距、城乡差距、社会流动机会差距。C．面对激烈的社会竞争，青年人一边在朋友圈、微博发文表示要“躺平”“摆烂”，一边在工作中“打鸡血”“内卷”。D．语文老师批评很多同学作文时用语不规范，频繁使用数字如“9494”“凡尔赛”“服了你个老六”等网络词语。7.两则材料都涉及“社会心态”，但侧重点不同，请简要分析。

8.“烟火气”源自古汉语，原指“烧煮食物的气味”：2022年底疫情放开后，人们将“烟火气”引申为“充满生机活力的生活气息”。请结合材料，简要分析“烟火气”成为年度流行语的原因。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：风张锐锋这是一只有着不朽的几何造型的中国北方风箱，它肯定来源于某一古代木匠的精巧设计，其形体之美与合理性得自神的灵感。否则，它为什么在时光里渐渐隐蔽起来？那一年夏天，我回到老家，以斧头砸开锈锁，当那久弃的房屋敞开时，风箱带着满身尘土出现在眼前。我看着这一时光的遗物，那被多少双手磨细的握柄，那经历了无数次重复运动的拉杆，它们是一种可靠的生活见证，或者就是生活本身。因为在这原始的风源里凝聚着最简明的生活原理，并使人的生命消耗于其中。厚厚的尘土覆盖着它的一切，然而那最基本的外形仍是显而易见的。那些尘土是那样细腻，让你想到有一种有足够力量杀死爱的伟大感情。风箱现在是完全静止的，它的风已经窒息在喉咙里。窗外的树叶几乎没有任何响动，这是一个无风的日子，平时那种树叶窸窣的躁动终止于一个离我很远的肃穆时刻，仿佛整个宇宙陷入涅槃的极乐。风在生活之中如此重要，在完全无风的时候我们就会感到死的恐惧。风是没有形体的，可它赋予他物以形状。比如说，大树被刮得晃动不安，小草会弯曲，屋顶的盖瓦发出尖锐的啸声——你能说这不是一种生命的激情吗？风止歇的时候，你能说这不是万物所找寻的一个沉思机会吗？童年时代，我常常坐在以玉米柔软包叶编织的草墩上，帮着祖母烧火做饭。我以一双小手握紧风箱的握柄，用力抽动拉杆，入风口的活板发出清脆的嘀嗒之声，宛如一架走时精确的钟表。这大约是我最初接触到的劳动，它有着音乐的节拍，并与万物的循环往复相暗合。风箱的节奏与风的节奏是一致的，风就这样像呼吸一样把自己灌输与渗透到土灶里的火焰底部，使那明亮的火焰不断膨胀和收缩。从灶口射出的火光，把我与我坐着的草墩一齐照彻，我的影子被放大，一直投射到门槛之外，这或许是童话里的巨人的原型。北方的铁锅里沸水翻腾，水汽像烟雾一样上升，并在我的头顶盘旋。我从这蒸汽里窥视祖母朦胧的脸形，那一呈现于白发下的幽暗轮廓使人想到人类最初的祖先，因为一切混沌中的都似于创世之初。祖母说，使点劲儿，饭就要熟了。我便愈加拼力地拉动风箱。风箱的节奏变得短促而粗重，火焰发出呼呼的响声，我为此感到惊讶：一只长方体的风箱竟然能够形成一种无形的力量，世界的链环如此巧妙，让那有形的出自无形，无形的又得自有形。我的童年从一开始就坠入了这样奇特的循环：我的手连接着风箱，风箱以风的形式连接着火，火连接着锅，锅连接着水并以蒸汽连接将熟的食物，我的生命又必须接纳这些食物。我要凭借食物所提供的力量拉动风箱，并且成长。在这循环之中，成长是唯一多余的滋生物。它构成循环真正的意义，这意味着有意义的东西总是存在于那些看似多余的部分里。生命正是一个圆的光滑边缘的粗糙凸起。光滑是美的，凸起的事物才是悲壮的与不朽的。我以手中的煤铲添加着火焰，使火焰一直向我的生命累积光亮，在火焰的胀缩之间我得到了成长所必需的韵律。我的生命就是从这里开始的：一只风箱。我如同那风本身，来自一只长方体构形的密匣。有一次，外面刮着大风，我在屋内帮着祖母拉风箱。土灶里的火舌呈橘黄色，如同剥开的蜜橘渗透着汁液般的晶亮。它从下向上喷吐着，仿佛它来自这间旧房子的神秘基础。它随着我拉动风箱的节奏而跳跃，我感到了一个控制者的欣喜。因为火焰成了我力量的间接证明，我发现了自己身上正在增长中的无形的东西。祖母凑过身子，帮我添一铲煤，欣赏着土灶里耀眼的火苗，对我说：行，比狗强啦。是啦，我已经长大了，并且仍在成长。祖母说我比狗强，那就是说我的能力已超过了某些动物，也就是说，我已从原始的动物之愚里提炼了出来，拥有了人的独特精神！人的自豪竟然从此开始，我的全部基础竟是那被风扇出的火焰所砌筑。风通过高贵的或卑下的、强悍的或懦弱的、高尚的或低劣的形状显现自身。大风起兮云飞扬，风萧萧兮易水寒，风沙乔木动悲吟，数骑秋烟，一篙寒汐，苍涯绿嶂，楼外冥冥，江皋隐隐，东风睡足交枝，堪恨西风吹世换。一切竟是风的呈现，它将人世的冷漠、悲苦、虚幻与幸福纠织在自己复杂的锦绣里。它的骨骸永藏于暗处，让你在狂沙吹尽时拭目窥看血泪枯涸的荒野，又让你感到大地之下永埋着一个真理，因而草木在野火之后再度萌发，四季的循环只给平凡的事物以不朽。（有删改）文本二：我想说的是，散文具有与其他文体的一些重要区别。小说是一个被创造的虚拟的生活时空，散文则是艺术地呈现一个已有的生活图形。其中可能也会出现虚构，但这虚构被限制在内心生活和实际生活的真实性框架里。因为所写的生活既然是已经发生的事实，真实就必须依赖记忆，而记忆并不总是完整的。严格意义上，没有绝对完整的记忆，记忆更多以碎片方式存在。然而，散文叙述中，我们需要将这些碎片黏合、拼接起来，需要修补缺失的部分，以便还原本真，重获它的完整性和连续性。需要通过基于经验的想象力，以一定的虚构来推演、衔接、填充和还原记忆中的缺失。散文也有虚构，但它的虚构和小说的虚构有着本质区别。（节选自张锐锋《文学大坐标上的新散文》，有删改）9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者用大量的笔墨写风箱，赋予它生活的意义，由此引起对风之于生命和自然等更深层意义的思考。B．火光放大影子，让“我”想到“童话里的巨人的原型”，这是童年的真切体验，也充满了飞扬的想象。C．作者从“风”“火”变奏中思考世界链环“无形”和“有形”的关系，意在指出人在自然循环中是多余的。D．文章结尾引用大量的诗词名句，呈现人世种种情状，在更为宽阔久远的文化背景下，升华了文章的主旨。10.下列对文本一中与祖母相关的童年回忆的理解，不正确的一项是（

）A．文章关于祖母的描写着墨不多，但她留给“我”许多美好的童年记忆，使“我”从小就理解了生命的终极意义。B．蒸汽里祖母“白发下的幽暗轮廓”让“我”想起“人类最初的祖先”，迷蒙混沌的情景是引发这一联想的原因之一。C．“祖母说，使点劲儿，饭就要熟了”看似闲笔，却承上启下，引出下文“我”拼力拉动风箱以及对成长的思考。D．“行，比狗强啦。”祖母的肯定和鼓舞，唤醒“我”作为人的自豪，使“我”获得成长为“人”的独特精神力量。11.文本二中，作者认为“散文具有与其他文体的一些重要区别”，请分析作者心目中散文的特点。

12.《风》体现了张锐锋在散文创作方面独特的探索，请结合文本简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。贤者之事也，虽责不苟为，必中理然后动，必当义然后举，此忠臣之行也。贤主之所说，而不肖主之所不说。人主虽不肖，其说忠臣之声与贤主同，行则与贤主有异。异，故其功名祸福亦异。异，故子胥见说于阖闾，而恶乎夫差。武王至殷郊，系堕。五人御於前，莫肯之为，曰：“吾所以事君者，非系也。”武王自为系。孔子闻之曰：“此五人者之所以为王者佐也，不肖主之所弗安也。”秦穆公见戎由余，说而欲留之，由余不肯。穆公以告蹇叔。蹇叔曰：“君以告内史廖。”内史廖对曰：“戎人不达於五音与五味，君不若遗之。”穆公以女乐遗之戎王喜迷惑大乱饮酒昼夜不休。由余骤谏而不听，因怒而归穆公也。蹇叔非不能为内史廖之所为也，其义不行也。穆公能令人臣时立其正义，故雪殽之耻，而西至河雍也。秦穆公相百里奚。晋使叔虎如秦，公孙枝请见之。公曰：“见客，子之事欤？”对曰：“非也。”“相国使子乎？”对曰：“不也。”公曰：“然则子事非子之事也。秦国僻陋戎夷，事服其任，人事其事，犹惧为诸侯笑，今子为非子之事！退！将论而罪。”定分官，此古人之所以为法也。今穆公乡之矣。其霸西戎，岂不宜哉？晋文公将伐邺，赵衰言所以胜邺之术。文公用之，果胜。还，将行赏。衰曰：“君将赏其本乎？赏其末乎？赏其末，则骑乘者存；赏其本，则臣闻之郤子虎。”文公召郤子虎，子虎曰：“言之易，行之难，臣言之者也。”公曰：“子无辞。”郤子虎乃受矣。今虎非亲言者也，而赏犹及之，此疏远者之所以尽能竭智者也。晋文公亡久矣，归而因大乱之馀，犹能以霸，其由此欤！（节选自《吕氏春秋·不苟》，有删改）13.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

穆公A以B女C乐D遗之E戎王F喜G迷惑H大乱I饮酒J昼夜K不休

14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“吾所以事君”与“此世所以不传”《石钟山记》中的“所以”用法不同。B．五味，酸、辛、甘、苦、咸这五种滋味。有时也是Y种中药的省称，即“五味子”。C．“由余骤谏而不听”与“知不可乎骤得”（《赤壁赋》）中的“骤”意思相同。D．相国，古代官名。春秋战国时，除楚国外，各国都设相，称为相国，为百官之长。15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．贤能的君主与不肖的君主虽然都希望有忠臣辅佐自己，但不肖的君主对忠臣的所想所做并不认可，对其行为并不喜欢，这一点与贤君不同。B．蹇叔很清楚怎样才能使由余归附于秦穆公，但他没有直接提建议，而是让秦穆公去向内史廖询问办法，内史廖果然使秦穆公实现了愿望。C．秦穆公能够称霸西戎，与他确定官员的名分职守并要求官员们严格遵守它们有着密切关系，这从他批评并想处罚公孙枝这件事能够看出。D．晋文公之所以成功，至少有两个重要原因：一是有赵衰这样的贤臣；二是能够做到不吝奖赏，只要有人为国家出力，就会对其进行赏赐。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）异，故子胥见说于阖闾，而恶乎夫差。

（2）晋文公亡久矣，归而因大乱之余，犹能以霸，其由此欤！

17.五人之佐不肯为武王系、公孙枝请见客而受罚这两件事各说明了臣下应有怎样的操守？

五、古代诗文阅读

阅读下面的宋词，完成下面小题。西河·和王潜斋韵①曹豳今日事，何人弄得如此!漫漫白骨蔽川原，恨何日已!关河万里寂无烟，月明空照芦苇。谩哀痛，无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭②，几人坠泪!战和何者是良筹，扶危但看天意。只今寂寞薮泽里③，岂无人、高卧闾里④，试问安危谁寄?定相将有诏催公起。须信前书言犹未?【注】①王潜斋，南宋爱国词人，遭劾无奈隐居乡间。②新亭：《世说新语·言语》载：西晋末中原战乱频仍，过江人士，每至暇日，相邀至新亭饮宴。一次，丞相王导宴客新亭，周中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”此指忧国忧民的悲愤心情。③薮泽：杂草丛生的泽地。④闾里：乡里，泛指民间。18.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(

)A．词的开头以极其愤激的语气提出“今日事，何人弄得如此！”直截了当，矛头直指昏君佞臣。B．“漫漫白骨蔽川原”，形象的概述了战乱死人之多，景象之惨，与曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣”有异曲同工之妙。C．“谩哀痛”，空哀痛，与《桂枝香·金陵怀古》中“谩嗟荣辱”的“谩”用法不同。D．词的下片感叹有才能的人被埋没于草野之间，扶危安