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第六单元22《礼记》二则文言知识生难字弗(fú)食 嘉肴(yáo)选贤与(jǔ)能 货恶(wù)其弃于地也幼有所长(zhǎng) 男有分(fèn)通假字1.选贤与能与,同“举”,推举。2.矜、寡、孤、独、废疾者矜,同“鳏”,老而无妻。古今异义1.虽有嘉肴古义:即使。今义:虽然。2.大道之行也古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义:大路。3.男有分,女有归古义:女子出嫁。今义:返回。4.盗窃乱贼而不作“乱”古义:作乱。今义:没有秩序;没有条理。“贼”古义:害人。今义:偷东西的人。一词多义1.修eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(讲信修睦(培养),盖简桃核修狭者为之(长)))2.分eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(男有分(职分,职守),舟首尾长约八分有奇(长度单位)))3.为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天下为公(是),不必为己(为了),能以径寸之木,为宫室(做,这里指雕刻)))4.亲eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(故人不独亲其亲(用作动词,以……,为亲),故人不独亲其亲(指父母)))词类活用1.选贤与能形容词作名词,品德高尚的人。2.使老有所终,壮有所用,幼有所长老:形容词作名词,老年人。壮:形容词作名词,壮年人。幼:形容词作名词,孩子。文言句式1.省略句学然后知不足。“知”后面省略代词“己”。意为“学习之后才知道(自己的)欠缺”。2.倒装句货恶其弃于地也,不必藏于己。“于己”,介宾短语后置。文言文对照翻译虽有嘉肴eq\f(虽①有嘉肴②,弗食,不知其旨③也;虽有至道④,弗学,不知,即使有精美的菜肴,不吃,就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学,就不知道)eq\f(其善也。是故⑤学然后知不足,教然后知困⑥。知,它的好处。因此,学习之后才知道(自己的)欠缺,教人之后才知道(自己的)困惑。知道了)eq\f(不足,然后能自反⑦也;知困,然后能自强⑧也。故曰:,(自己的)欠缺,然后才能自我反思;知道了(自己的)困惑,然后才能勉励自己。所以说:)eq\f(此之谓乎!,说的就是这个道理吧!)注释①虽:即使。②嘉肴:精美的菜肴。③旨:味美。④至道:最好的道理。⑤是故:因此。⑥困:困惑。⑦自反:自我反思。⑧自强:勉励自己。⑨教学相长:教与学是互相推动、互相促进的。大道之行也eq\f(大道①之②行也,天下为公。选贤与③能,讲,施行大道的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,(人人)讲求诚)eq\f(信修④睦。故人不独亲其亲⑤,不独子其子⑥,使老有所终⑦,,信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,使老年人有终)eq\f(壮有所用,幼有所长,矜、寡、,老的保障,使壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力,使孩子能够健康成长,使老而无妻、)eq\f(孤、独、废疾⑧者皆有所养,男有分⑨,女,老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养,男子要有职分,女子要)eq\f(其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不,它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。因此图谋之心闭塞而不会)eq\f(兴,盗窃乱⑫贼⑬而不作⑭,故外户⑮而不闭。,兴起,盗窃、作乱害人的事情不会兴起,所以(家家户户的)门从外面带上,而不从里面闩上。)eq\f(是谓大同。,这就叫作大同社会。)注释①大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度。②之:用于主谓之间,取消句子独立性。③与:同“举”,推举。④修:培养。⑤不独亲其亲:不只是敬爱自己的父母。⑥不独子其子:不只是疼爱自己的子女。⑦终:终老,终其天年。⑧矜、寡、孤、独、废疾:矜,同“鳏”,老

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