汉字和中国文化公开课

汉字和中国文化(公开课)大家好，在分享整理的资料前，先说明一下，因为本人在“国图公开课”的网站上看到王宁教授讲的《汉字与中华文化》这个公开课，因为是公开课，所以我想是可以公开的，又因为看了视频课后觉得老师讲的很精彩，心中有很强的文化自信。恰恰现在“王码大一统”可以打”简体和繁体”字2万多个，由于是“形码输入”很难提笔忘字，而且有人统计上海70%的白领出现提笔忘字的现象，大多数人使用的是拼音输入法，现在的信息时代，大多数人很少用手写字了，如果大多数人因为拼音输入忘记了优秀的汉字，就很难接触到中华优秀的文化了，并且“王码大一统”输入“简体和繁体”一样简单，所以我就把王宁教授的讲课部分整理出来分享给大家，能与大家产生文化自信的共鸣。另外，如果国图公开课相关人员，觉得我整理的资料侵权的话，请联系本公众号，本人会删除，不过我想既然是公开课，应该不会侵权的。整理如下：第—讲文明的晨曦——汉字的起源中国是世界四大文明古国之一，也是四大古国文明从未中断的国度，中华文明能够穿越几千年的历史，发展至今，一个重要的原因就是我们拥有着伟大的文字系统“汉字”，因为有了汉字，我们才有如此众多的史料，史籍。民族的记忆才能得以延续，文化得以传承，可以说，汉字是中华文化最重要的组成部分，也是中华民族凝聚力和生命力的重要源泉，记录了我们光辉的历史和灿烂的文化。汉字是中国非常重要的一个“瑰宝”，也是东方文明最吸引人的标志之一，汉字有了3400多年的历史，它书写了中华民族的历史，而且负载了非常光辉灿烂的文化，它具有超越方言分歧的能量，所以它长期承担着数亿人用书面语来交流思想的任务，由于有了汉字，我们有了篆刻，有了书法这样的世界第一流的艺术，我们的书法和篆刻是在世界上顶级的艺术。汉字的起源，在甲骨文之前，我们还没有看到可以称为文字的符号，甲骨文已经很成熟了，但不是汉字的“起源”。中国的文明是在黄河流域诞生的，我们把黄河叫作中华民族的文明的摇篮，汉字它是随着中华文明发展，独立产生的一种本土文字，我们把这种文字叫做“自源文字”，它是世界上唯一的一种不间断地发展至今的古文字。世界上有五个“自源文字”：有“古巴比伦”，圣经上的是"新巴比伦"，“古巴比伦”-苏美尔文字；埃及有一个-圣书字；希腊克里特岛-1、克里特岛文字A；希腊2、克里特岛文字线性文字B；自源文字“汉字”。黄帝之史仓颉造字，我们中国人对字非常的崇敬，有了字以后，什么事情都不能作假了，都记录下来了。文字，它是个语言的载体，而且是个文化的载体，那么一个数千年都没有间断的文字，它就记录了我们光辉的历史和灿烂的文化，所以到今天我们跟我们的老祖宗用的是一种字。我们很幸运，从我们今天的字可以往上推，一直推到6000年以前，这个没有一个国家能够做到这一点，所以我们只有拥有了汉字，才能阅读典籍，获得文化，借鉴历史，所以有了字就有了我们的文明历史。第二讲世界上唯一没有中断的表意文字——汉字的性质与特点甲骨文已经是很成熟的符号呢，字的成熟与否：在于字和字之间具有明显的关联度和区别度。●什么是关联度：我们认字都是拿字来认字的，有些老师讲字的时候，比如你讲材料的材的时候，先要告诉他这是“从木”的，然后你讲这边是“才”,两个合在一起是材料的材。（拿字来讲字和字之间是有关联的）●什么是区别度：没有区别就不能形成一个文字体系。比如老师常常要跟学生们说，这个要“封口”，那个“不封口”，就是为了要有区别。任何符号没有区别就构不成体系，甲骨文它既有关联度又有区别度。（下文所要看的图在文章顶部）我给大家六个字认一下，我现在给大家的字，是《说文》小篆，《说文》小篆是秦篆，是秦代经过李斯规范以后规整的一个字体，这个字体就叫小篆。我们先看这个小篆的第一个字：这两个字大家认识吗？第一个是“木”是没有问题的，第二个是什么知道吗？“斤”，对了，是斧头，一个木加上一个斧头，它应该拼出什么字来，“分析”的“析”。（你看它是因为意义拼出来的，是吧，没有什么声音）第二个字：一个“鹿”加上一个“土”，应该拼出什么字来，是繁体字的“塵”，“塵土”的“塵”。但是在古汉语里面，我们到了小篆里面，不是一个鹿，是画了三个鹿加一个土，看见吗，是三个鹿一块土。好，这个我们就看它的意义很清楚，为什么拿“鹿“来跟“尘土”的“尘”拼呢？如果是个大狗熊，它扬起来的肯定不是小细的尘土。“鹿”是一种驯兽，而且它是跑的非常地轻，到动物园你去看，鹿是非常文雅的一种东西，哒哒哒、达哒哒，它跑得很轻，而且它经常是一群—群，我们叫它一群一群的在走，所以你在后面跟着它你不害怕，咱们有一句话叫逐鹿中原，是吧，为什么他逐鹿他不逐虎啊，逐虎的虎反过头来就不能让你逐了，是吧。所以这个鹿它又是驯兽，它又一起跑，而且步伐很轻，它扬起来的才是尘士。第三个字：“大”加上“火”是什么字？赤，赤为什么是“大”加上“火”，我们知道，“赤”是我们中国颜色的正色，你看这个帝王什么的，他们都是用赤色，红色不是正色，赤色是正色，从哪来的，从火燃烧得特别旺的时候，那个火星它就是赤色，所以大火。那我们今天的大字呢，他要想做得比较好，他就把上面这一横，下面这两个一撇—捺也拉直了，就变成一个土了，这个土其实是大字。第四个字：第一个符号大家会说是厂，就是今天的简化字，它是厂，但是在古文字里头它是崖岸，你看，是个崖岸，念hàn，它是个崖岸，其实就是这个岸的形象，也就是说一个石头，一个侧面的一个石头，一个岸，下面第二个应该认识是什么，禾苗的禾，是吧，再底下呢，“止”，好，我们看这三个东西，拼起来是个什么字，歷（繁体）史的歷，历史的历为什么这么拼？我们知道，如果有一个侧面的崖岸，那么下面一定是有水的，水边上就能种庄稼，古人种庄稼它认为是最均匀的，它是人种的，它太阳照射，浇水，它都是均匀的，所以它长得非常地均匀。好，在一个有水的崖岸下面种的庄稼，一个脚从这儿走过去，一个一个地经过，一个一个地经过就叫“历”，所以我们讲经过就叫经历。现在这个字呢我们现在是，一个厂字头，拿简化字来说一个力字是吧，“它经过”，看这个字就是它造得很科学、很智慧。好，那么这个“历”字呢，它有一个均匀地走过的意思，因此我们才叫历史，历史是一年一年、一月一月、一日一日地这么慢慢走过去的，所以叫历史，你看这个历字就这么造的。第五个字：上面第一个字是什么？“中午”的”午”，小篆是这么写，下面那么个呢是左边一只手，右边一只手，两个手对起来，这个字应该念”拱”。“拱”是什么，两个手作揖是拱，两个手去拿东西也是拱，所以现在它在我们现在楷书字里变成什么，变成一横两竖，或者一横两点。变成“一横两点”，我给大家举个例子，兵士的“兵”，当兵的“兵”,上头是一个斤，他要拿武器，“斤”是武器，下面是两只手拿着；弄，弄是把玩是吧，所以上面是个玉，下面是两只手，都是这个符号，这个符号我们不单用了，它就是拿来组成别的字，它不单用了。再下面是“臼”，如果有广西地方，这些地方的人就知道，石头臼它是把米放上去砸的，你看这三个拼起来是个什么字，舂米的“舂”，舂米是什么，两只手拿着一个杵chǔ，杵是什么，就是砸的那个工具，在那个臼里头舂米，你看是不是一个舂米的形象是吧，你看三个字拼成一个字。第六个字：上面第一个字是什么？一个牛角，拿刀去解这个牛，你看到小篆的时候，它已经变成这样了，甲骨文的时候它还不是，它是两只手，现在已经变成一个刀了。好，我给大家看这六个字，一方面，大家认一认，另外一方面你体会一下，汉字是表意文字，对不对！它就是根据一个意义，然后再把这些字，有意义的字，按照意义再拼合起来，再变成一个字，是吧，这是为什么呢？它从原始积累这个词的时候，它就是对意义特别敏感，就是我们这个在我们中华民族的这个文化里面，意义是一个特别重要的东西。大家都在琢磨这意义，老是想办法让这个字上头出意义，所以我们很多字变变变，它变成另外一个样了，他还要想讲它，所以他就会又造出一些新的字来，那么我们从这些字里看出来什么呢？我们从这些字里，可以看出两个问题来，一个问题，汉字的发展分成两大阶段：第一大阶段是叫我们叫“古文字”，“古文字”都是线条化的，是一条一条的线条，小篆是古文字最后一个阶段，小篆以后就隶变了，我们就变成隶书，楷书了，然后就是今文字，今文字是有了笔画的，有了笔画我们叫今文字，有了笔画以后，这个象形性它保持不住了是吧，因为它只有圆转的东西,它才能画出这个样来，但是还是不是表意文字呢？还是！我们可以看看，刚刚我们看的是小篆，但是你把它那些部件，都写成今天的字，它还是一个字，它传下来没有变，所以我们说，不论是从古文字发展到今文字，还是我们从今文字返回去，追溯这个古文字，它都还是表意文字。它还是按照意义来构形的。好下面我们来解决一个问题，汉字为什么是方块字?我们说汉字是方块字是吧，英语它是线性排列的，每一个字符它是线性排列的，但是汉字是个方块字，为什么是方块字？这个就跟它的性质有关系，因义构形它就要画物象，它要把这个物象表现出来，任何事物都有空间，是不是，那我们把这个空间平面化，本来是个立体的东西，老虎也罢，狮子也罢，什么也罢都是立体的东西，那么我们把它平面化，它当然在两个维度上，所以它单个的形体是两个维度，两个形体拼成一个还是两个维度，三个形体拼成一个还是两个维度，所以一个字，它不论怎么演变，它也在两个维度上，就变成一个方块，这个方块可是一个咱们的字里面最优越的地方。因为有方块，所以它有很多的办法能够制造这个字与字的区别，这个汉字的结构问题，我们下面还有一讲专门要讲，我现在就给大家举个例子，一个太阳一个木头，你看看这个太阳在哪，它就变成一个字，要在木头的中间呢，它就是繁体字的東方的“東”；要把那个太阳搁到上头，日字搁在木字上头呢，就是杲gǎo杲出日的”杲”，就是亮；搁到下头就是渺杳的“杳”（yǎo）对吧，就是看不见了黑了。所以你看它，如果不是个方块字，你搬来搬去你不能搬，是个方块字呢，它的位置，相对的位置变化，都可以决定它的区别。所以汉字是方块字，这个是一个很棒的事儿，不是一个很麻烦的事儿，是一个很好的事情。我们总结一下汉字的特点：一它是表意文字；二它是音节文字；（就是一个字是一个音节，也是一个意义）三它是没有间断的文字，而且是方块字。(它可以在一个两维度里面去构形)那我们看这些特点是怎么产生的?第一它是因为记录汉语产生的，如果汉语没有这样一些特点，就不会有这样的汉字。好，我们可以看看，在英语俄语里头，都有很多很长很长的字，汉字就一个音一个字，因此我们知道联合国的文本一共有六种语言，大家知道是六种语言是吧，有英语、法语、俄语、德语、西班牙语、加上我们汉语，最短最薄的文字，一定就是咱们汉语的文本，他们呢都特别厚，就咱们的薄，为什么？咱们的字短，咱在两个维度上造，它那是线性它在那排是吧，所以它基本上是上是一形一意一音，这是为了汉语来，就是因为汉语本身这个特点，这是一个。第二汉字是一个自源文字，自源文字就是它是在我们这个士地上头，符合我们中华民族的地方，也符合我们的文化，在本土上产生的，所以呢它就没有间断地发展，没有间断地发展，它性质就没有本质上的变化，到现在汉字也没有把它拉开，你比如说，我们讲”意义”的”意”，上面是一个”音”字，底下是一个”心”，你说我不要这么放了，我把每个笔画都排起来，像英文这么排，点横点点横

竖折横横点弯点点，你排起来，你看你还认不认识，你都不要说这么排，你把它的部件拆开，你给它排成一条线，你也不认识了。所以它这两维度的构形，是非常非常节约的，所以它这里面就有文化了。我们也可以讲，下面还有一讲专门讲汉字有什么文化，我想大家，我不知道注意不注意到，你有没有注意到，“独”-“单独”的”独”为什么”从犬”，”一群两群”的”群”为什么”从羊”，想过吗？你一定得想到咱们守牧的时候，就放牧的时候，一只狗放一群羊啊，所以狗是”独”，羊是”群”，是不是。（所以它有文化在里头）所以表意文字里面，它负载着很多很多的文化，所以它是一个自源文字，就这一点是它的好处是吧。好，那么汉字的特点，就是这么产生的，它因为它是自源文字，要负载我们的文化，同时它跟汉语的特点有关。下面我们要再解决一个问题,汉字为什么没有中断？你看那些古文字都挺棒的，而且都是宫廷里面的东西，又很富丽堂皇的，为什么汉字没断呢？我想应该有四个原因：第一个原因就是中华文化是被各民族共同保护的，它一直在发扬光大直到今天，我们说汉字是以汉族为主体的字，但是没有一个其他民族没有保护过它，你仔细想，清代不是汉族，元代不是汉族，但是他们都很好地保护了汉字，南北朝很多边疆上的民族是吧.他们也都对汉字有所贡献，他共同去保护它，所以它就一直能发扬光大，我想这是第一；第二个原因：载体的笨重，是古文字消失一个直接的原因。什么叫载体，那个字写到哪，我们看到那个，前面在第一讲的时候，大家可能看到这个线性文字A，也看到圣书字，也看到苏美尔文字，它都是非常非常大的一个泥，在那个泥块上他把那个字铸上，你想这个东西多麻烦，搬吧搬不动，拿吧拿不了，我传给你的话，我不知道得雇多少人把它搬过去，它不能够传递。但是你想想咱们的汉字，我们现在看到，刻到甲骨片上，它已经就不是很聪明，就有点地笨了是吧，但是它保留下来了，然后金文是铸在铜器上的，底下的是什么，咱们拿一个皮条穿着竹板，一卷一卷地给你卷起来，那已经够聪明的了，那个时候的人已经够聪明，你想比那个拿着个大土块去做，是不是已经很聪明，还不行，我们要把它放到帛书上，我们现在就开始有帛书，绸子、缎子、帛、丝织的东西，然后去写，写完了我们还觉得不行，我们发明了纸是吧，蔡伦发明了纸，而且它书写工具越来越变化，越来越变化，有了毛笔，毛笔是什么，毛笔就是一个竹杆底下一些毛，它就这么给你写了是不是，咱们现在觉得这个毛笔，还有点不太方便，所以钢笔、硬笔、铅笔，当然这些东西有些也是西方进口的。但是不管怎么说，我们的汉字，我们的载体越来越发达，我们的书写工具越来越简便，现在当然更不用了，现在大家都一个电邮就过去了，那时候没有电邮的时候，你写一封信你折一折，塞在信封里头不就走了吗。如果你弄到一个大泥板上你怎么走，你都不要说你从北（京），你就从咱们现在这个地方，咱们从国图，咱们要弄到东单去都麻烦死了，是吧。所以载体，我们的载体，这是说明我们中国这种文明，我们的文明是在人的智慧里面产生的，而且这个智慧是无限的，越来越发达，这是第二。第三个原因：文字如果它属于少数人，它就很难传，我们看那些字都在宫廷里面，汉字不是。汉字很早就走向民间，我们知道民间崇敬仓颉，对字非常非常地尊敬，所以咱们民间一直有叫，我小的时候家里面，你就看到处都贴着条儿“敬惜字纸”，就是你—张纸上头，你写了字，你不能揉一揉就给扔了，还有拿来提鼻涕什么的，这是不允许的。“敬惜字纸”是什么意思，珍惜这个文字，我们看民间的那种，传衍的过程中间有很多东西，字可以变成艺术，你看双喜字是老百姓想出来的，剪纸还可以剪出很多很多的字来，所以它在民间一直在流传。我们大家，我们很多很多人，不识字的人也在保护字，所以字是不能垄断的，我们下面会讲到，我们为什么在最早的时候，咱们在世纪之交的时候，我们要做简化字，我们要想到这个汉字，能不能够让更多的人知道，就是因为一个文字要属于大众，它就有生命力，它只到宫廷里面关起门来，只许他们会写，那个字越来越繁杂，谁都写不了，它就不能发展，所以我想汉字很少是垄断的。我们搜集这个碑，这个碑从这个皇上们题的这个签，题的这个词，一直到下面的水利碑，水利碑是干什么？山上有一些老百姓，山下有一些老百姓，这个水要往上走，它要泵上去，一层层提上去，然后它又往下走，随便一个人他就在半中腰，他就可以把水截住，截住你底下人就浇不上，怎么办呢？就要订一个和约，说我们什么时候，你的水你不能拦着我，你不能用，你得让我下面的人也能用，这个东西都写到碑上，都拿汉字写到碑上。老百姓在用它，保护它，敬重它，我想这是第三个原因。最后一个原因：汉字是非常美的东西，你想它图画文字变来以后，它基本上保持这个两维度的图形，所以呢它就美化为一种艺术，这种艺术就是为我们增添了很多情趣。我们知道，我们国内有很多不朽的作品，很多很大的艺术家，他们有很多不朽的作品，这些不朽的作品，一直随着他们一直到现在，让我们今天还能够看到。我想这四个原因，就是让汉字，一直为我们所掌握为我们服务，没有中断，另外在世界上找不出第二个，所以，一般的人都认为，汉字是一个世界文化的宝贝，不是仅仅属于我们。那么我看我们也说得差不多了，应该得到一个什么东西呢，就是汉字是中华民族智慧的结晶，也是它文化的一个瑰宝，它的性质和特点是在数千年的发展中形成的、演进的和巩固的，汉字的这些特点，不但没有妨碍我们进入信息社会，在八十年代的时候，大家都非常担心，说汉字能不能够进到计算机里，如果进不到计算机里，汉字得转化成英文才能传出去，那怎么办呢，它没有妨碍我们，所以它既胜利地进入了计算机，而且它的表意性，又非常方便地把久远的历史遗迹，向我们传送，越是了解它，我们越会重视它、热爱它，也就会很好地去学习它、维护它。汉字是需要维护的，我们有的时候对孩子说，说你不要这么乱写字，你要好好写字，你说多少遍他都不太理解，但你告诉他这个宝贝多少年几千年只有我们有，大家都维护它了，它就会很好地发展，孩子的心里面就会觉得这是个好东西，我不能随便乱污涂它，因此我们不论是舆论、不论是娱乐、不论是教育，在任何战线上，都要去维护汉字，我想呢这就是我们今天要向大家讲述汉字的性质和特点的一个重要的初衷。大家有什么问题：问：您刚才说到简化字是为了，我理解的是为了保护汉字流传下来的一个手段，但是我觉得在繁体字当中有很多就是有更明确的一些文化的，跟中国文化的一些连接在里面，它们之间就是觉得为什么没有把那个繁体字更好地能延续下来，我不知道有没有表达清楚？王宁：我明白，你的意思我明白。这个问题呢我们专门有一讲来讲，就是简化字和繁体字的问题，我可以简单地作为一个意向来回答这个问题。我们中国有多少人，我们在抗日战争时候，我们有四亿五千（万）人，抗日战争胜利以后我们有6亿人，现在我们是13亿还要多是吧。我刚刚讲一个字呢，它是要传衍的，传衍就是要让大家都能用。在上一个世纪初的时候，汉字已经变的非常地杂，非常乱。那么我们要想让老百姓有文化、受教育。这么复杂的字，你看刚刚那个尘土的尘，我就成心要拿那个尘土的尘，要不然你们回去，把那个尘土的尘写一遍，你看它需要几分钟，几分钟用不了，起码它是很繁很繁，繁杂是吧，所以我们需要一个简化字。那么我们简化字是不是，我们简化字是怎么做出来的。这些东西，它也是有一些专门的东西，我们到下一次，说到这儿的时候再说。那么我告诉大家，我们国家是分了两步，两个地方来做的。一方面我们在古籍里面，我们是保留了传承字的，前不久就是去年吧，现在要说应该是前年了，国务院发布了一个《通用规范汉字表》，那个通用规范汉字表是我牵头做的，一共有8105个字，其中有2000多个简化字，剩下都是传承字，跟我们繁体字（本人估计大概6000左右）没有区别。现在我们在做什么呢，现在我们在做古籍用字，古籍用字的规范就全部都是传承字了，就没有简化字了。所以我们走的是两条路，为什么呢？就为了文化普及，有很多国家很小，他读书的人也很少，它比较好办，我们就不行是吧，我们要想让大众都能够认识字，这个字一定要经过一点简化，那简化字是不是就做得很好了，也确实有些毛病，我们在慢慢地改，所以简化字跟我们现在所谓的繁体字，指的是什么，指的是跟简化字对应的2000字的繁体字，我们叫繁体字，剩下的字没有什么繁体字简化字，它是一样的。比如“分析”的“析”，你说是简化字啊还是繁体字啊，你不能说它是繁体字是吧，因为简体字是它，繁体字也是它，在8105个字里面，只有2000多个字是有简有繁的，我们是对应这个字来说简繁字，所以如果从这方面来讨论呢，我们可能要从我们中国现代文化发展的很深刻的一些问题里面来讨论，我们到下一次讲到这个问题的时候，我们再来详细地说，好不好。问：王老师，我这个问题可能有点超前，但是那个觉得机会难得，是这样的，就是现在呢，很多网络上有一些新造的字，比如说“囧”或者前一阵子比较流行的duang之类的，我觉得您一直在强调汉字的规范，我不知道您觉得这样的字对于汉字的规范有没有构成影响？或者说呢，我们可以把它看成是汉字，继续有着旺盛生命力的一种表现，谢谢！王宁：网络字的问题呢，要说网络我们都知道，网络是个双刃剑，我想在座的人都不会说，网络是百分之百的棒得不得了，它确实有很多副作用，但是没有网络，我们今天的生活就怎么过，现在已经是这么一个时代了，信息时代，网络是个双刃剑，网络上用字也要两面看，我是这么看。文字的发展，它是各个方面发展的啊，它因为词汇发展，它字就发展，那么发展的东西，它慢慢就有生命力了，它就可能被我们吸收是吧，所以也可以就像刚刚你说的一样，它会是一个促进我们汉字发展的一个领地，这是肯定会的。但是网络用字一乱，它会冲击我们的文化，你比如说“囧”，咱们有“窘”这个字啊，有吧是吧。咱们，你看一个宝盖儿，是吧，底下一个君字，加两撇，加一个君字，那不就是“窘”嘛，那个字念什么，就是他们写的那个“囧”，因为那个“囧”确实很有意思，作为一种幽默很有意思。它是一个人，两个八点二十的眼睛，再加一个嘴，样子很窘态是吧，他就把那个字叫做“囧”了，开个玩笑没什么。但是如果我们不用那个“窘”了，将来我们再写字的时候，小孩，你的孩子，在写作文都用这个“囧”，你愿意吗？你肯定不愿意是吧，这是没有文化才这么干的是吧，有文化干吗要去写这个，我有字啊。所以呢什么字用做什么，如果我们在网络上，给自己的网友啊，传个信息啊开个话，比方说“什么”就变成“神马”，但是你要是跟外国大使你去谈判，你给他来个“神马”行吗，就不行是吧。所以很多的东西呢，在网络上尤其大众去做的，你不能制止是吧，你说就不许你用，你定个法律，谁这么用了，我罚你多少多少钱，那行不通的是吧，就可以叫大家去用，他怎么去做，但是到了正式的公文里面，孩子们在学习的过程中间，我们肯定不会赞成，让他们都变成“神马”，变成那个“囧”是吧，肯定不会同意这个东西，所以规范和字的自由发展之间，它有一个相辅相成的问题是吧。你说就是网络上的东西你不许写，你网络上都要给我一笔一画的，全都给我规范了，那你怎么管得了，你派不出那么多人看着他是吧，所以呢，我觉得我们要在文化发展过程中间，要给大家一点自由度，但是在正式的场合底下，我们要—定要形成规范，没有规范，你电脑也麻烦啊是吧.我们知道，汉字规范涉及到什么呢，涉及到信息传递的信度和速度。什么叫信度，传得准，什么叫速度，传得快，刚刚问的这个问题，我也延伸出一个问题来，就是起名字，有的人说我就愿意起一个比如我就叫王囧，我就还非得写这个囧，你自己跟自己过不去对吧，你不是自己跟自己过不去，你去看病去，人家也不知道你这字当什么讲，也不认识，这个字确实也念冏的，因为它曾经也可以念囧的，她就不叫你了，那个护士叫完叫完都叫完了，三十多人都完了，你一人在那坐着，他说你怎么不叫我啊，你叫什么啊，我叫王冏，你自己跟自己过不去是不是啊。人名是给