2022河北省廊坊市大辛阁中学高三语文期末试卷含解析

2022河北省廊坊市大辛阁中学高三语文期末试卷含解

析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下文，完成第14一17题。

说笑（有删节）

钱钟书

自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，

但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似器，马嘶如笑。”而

马并不以幽默闻名，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于

马鸣萧萧，充不得什么幽默。

用幽默来分别人兽，好像亚理士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是

唯一能笑的动物。”不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品，因

为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿

啼，争则蛙噪。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能

力公开地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声；有了这种本领而

不使用，未免可惜。所以，一般人并非因为幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的

没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏

的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎了的趁淘笑（跟着别人笑而笑一一编者注）

——还有风行一时的幽默文学。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。所以我们也不能把笑变为

一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机

械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。老头子常比少年人可笑，

就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为

此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不居的弄成刻板的。这种幽默本身就

是幽默的资料，这种笑本身就可笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐

了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。所以，幽默提倡以

后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然

身价大增、脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，

一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝

然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他

笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。

所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。就是真有幽

默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克?吐温，自十八世纪末叶以

来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽

默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严

重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默

的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作为一个口号、一种标准，正

是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我

们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，

像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。

大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术、就收集

骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人

君。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声

清扬者为“银笑”，假幽默像搀了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑、

不过“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一

说，供给辞曲学者的参考。

14.作者在文章第一自然段引用《广阳杂记》中的语句，有何作用？（6分）

15.请具体解释下面两句话在文章中的含义。（4分）

（1）笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品。

（2）假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。

16.为什么说“幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业？”（6

分）

17.作者在前四个段落中已经把自己的看法说清楚了，最后一段是否多余？结合文

章加以分析。（6分）

参考答案：

14.①说明“笑未必就表示着幽默”②自然引出下文对于“笑”和“幽默”

的分析论证③增强文章的文学性和幽默感。

15.（1）人并不是都需要笑，现在的人也并不都幽默，现在的许多笑声并没

有幽默成分，没有表现幽默的笑声其实是多余的。

（2）“小花脸”在这里实际上指的是那些提倡幽默文学的人，他们并不真的

幽默，经提倡“幽默”只能是如同戏台上的小花脸的表演一般，只是通过哗众取宠

来逗大家笑，大家不会被“幽默文学”的内容逗笑，只会感到这些人的行为滑稽可

笑，这对“幽默文学”是极大的讽刺。

16.①幽默是自然流露的，变化不居的。幽默一经提倡，就弄成模仿的，刻板

的。

②幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。小花脸冒牌

以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。就是真有幽默的人，若要卖

笑为生，作品便不甚看得。

③真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本

身也是幽默的看法。提倡幽默作为一个口号、一种标准，正是缺乏幽默的举动。

17.第五段是一个补充，①说明假充幽默的两个动机，作者是要大家特别注意

第二种动机，揭示“幽默文学”的实质。

②钱钟书发挥“银笑”的词义，暗指“幽默”的人实际上像卖艺的小丑一样，

说笑卖钱。回到文章的第一段，“卖笑变成了文人的职业”，最后用“银笑”为扣

它，这是一种暗合。

2.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

2018年12月8日凌晨2点24分，嫦娥四号发射成功，踏上了奔赴月球背面的征程。

1月3日，嫦娥四号探测器顺利着陆月球背面预选区域。嫦娥四号任务在人类历史上首次

实现了航天器在月球背面软着陆和巡视勘察，首次实现了月球背面同地球的中继通信，在

嫦娥四号35天的任务中，“鹊桥”中继星连续提供对地、对月中继通信服务，我国在深

空探测领域突破多项关键技术。

嫦娥四号探测器落月以来，完成了中继星链路连接、有效载荷开机、两器分离、巡视

器月午休眠及唤醒、两器互拍等任务。“鹊桥”中继星在距离月球6万公里的轨道上实现

了对地、对月的中继通信服务，国内外多个深空测控站连续跟踪中继卫星，中继星成为名

副其实的“鹊桥”。

2019年1月11日16点47分，嫦娥四号着陆器与玉兔二号巡视器，在“鹊桥”中继

星支持下顺利完成两器互拍，这标志着嫦娥四号任务取得圆满成功。

嫦娥四号工程任务圆满完成后，嫦娥四号任务将转入科学探测阶段，着陆器和巡视器

将继续开展就位探测和月面巡视探测。

（摘编自环球网百家号，2019年1月11日）

材料二

科学家介绍，嫦娥四号登陆的南极一艾特肯盆地直径约2500会里、深13公里，是太

阳系已知的最大、最深、最古老的撞击坑。国家航天局11日公布了一批嫦娥四号经过

“鹊桥”中继星传回的影像。其中一张360度全景图，是在玉兔二号驶上月面后，由着陆

器上的地形地貌相机环拍的80张照片拼合而成的。从这张全景照片上可以看到嫦娥四号

着陆在许多小环形坑中间，相当惊险。附近就有一个直径约20米、深度约4米的环形

坑。崎岖不平的地形为玉兔二号的路线规划造成很大困难。

由于潮汐锁定，月球绕地球公转与自转的周期相同，因而地球上只能看见月球正面，

人类拥有太空探测器之前，月球背面一直是神秘世界。越来越多的环月探测器显示，月球

背面与正面有很大不同：正面相对平坦，而背面崎岖不平，遍布坑坑洼洼的撞击坑。月球

背面具有独特性质，嫦娥四号登陆的是从未实地探测过的处女地，或许能获得突破性发

现。月球背面更为古老，对研究月球和太阳系的早期历史具有重要价值。

（摘编自新华网，2019年1月11日）

材料三

LND,全名月表中子及辐射剂量探测仪（简称粒子辐射探测仪），是嫦娥四号落月后

第一批开机测试的仪器。这个神秘的仪器，在4块10厘米见方的电路板上，需要手工焊

接几千个大小不一的芯片，并且要能经受住发射时的剧烈震动、着陆时的巨大冲击以及月

表的高寒高热等严苛考验。这一中德合作的载荷探测仪，由基尔大学地外物理系罗伯特教

授的团队研制，中方参与设备测试，双方共同拥有科学数据并开展科学研究。令人惊异的

是，这个仪器仅用13个月就研制成功。研制过程中，中德双方共享了许多技术细节，如

中方提供部分接口电路设计给德方，并被德方采纳，德方的一些设计同样也给了中方启

发。

同时，搭载嫦娥四号升空的长征三号乙运载火箭的整流罩涂装多了4个新标志。他们

是嫦娥四号任务的外国合作方，提供了4个国际载荷。除了德国的粒子辐射探测仪之外，

还有瑞典的中性原子探测仪、荷兰的低频射电探测仪和沙特的月球小型光学成像探测仪。

中欧在空间领域的合作，并非始于探月工程。早在2011年神舟八号与天宫一号对接

时，中德就联合开展了17项空间生命科学实验，取得了不少研究成果。

去年在不来梅举行的国际宇航大会上，中国已经表示，愿意在嫦娥六号的轨道器和着

陆器上，为国际合作伙伴提供10千克的载荷。这一表态赢得了欧洲航天局的高度赞赏。

（摘编自中国青年网，2019年1月12日）

4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.嫦娥四号于2018年12月8日2点24分奔赴月球背面，35天后，其任务在“鹊桥”中

继星的支持下取得圆满成功。

B.嫦娥四号任务具有划时代意义，它在人类历史上首次实现了航天器在月球背面软着

陆、巡视勘察、月球背面与地球的中继通信。

C.嫦娥四号借助“鹊桥”中继星传回的一张360度全景图，是由着陆器上的地形地貌相

机环拍的80张照片拼合而成的。

D.在人类拥有太空探测器之前，人类对月球的认知有限，不过自嫦娥四号登陆月球预选

区域之后，人类将有突破性发现。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.嫦娥四号肩负多项重要使命，实现了我国在深空探测领域多项关键技术的突破，同时

容也是中欧在空间技术领域开展技术合作的又一次成功尝试。

B.鉴于嫦娥四号登陆区域及着陆点附近的地形会导致玉兔二号的路线规划无法完成，嫦

娥四号登陆对研究月球、太阳系的价值就无法凸显。

C.中德合作的载荷探测仪一一月表中子及辐射剂量探测仪是嫦娥四号落月后首批开机测

试的仪器，其具有抗冲击、耐高寒高热的特点。

D.“鹊桥”中继星架起了对月、对地中继通信的“鹊桥”，它的正常运转，使得嫦娥四

号着陆器与玉兔二号巡视器顺利完成了互拍。

6.联系文本，简要概括嫦娥四号探测任务的重大意义。

参考答案：

4.D5,B

6.①首次实现了航天器在月球背面软着陆和巡视勘察及月球背面同地球的中继通信；②

继嫦娥四号探测任务圆满完成标志着深空探测领域突破多项关键技术；③嫦娥四号实现对

月球背面的登陆，对研究月球和太阳系早期历史具有重要价值，意味着有突破性发现的可

能；④嫦娥四号任务有诸多外国合作，为中外在空间领域的合作提供了合作平台和示范样

本。

【4题详解】

本题考查对文本内容的筛选和理解能力。解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅

读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。本题D项“人类对月球的认知有限”“人类将

有突破性发现”表述错误。原文为“人类拥有太空探测器之前，月球背面一直是神秘世

界”，”或许能获得突破性发现"。故选D。

【5题详解】

本题考查的是对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目首先要注意认真研读文本，然

后将选项与文本内容进行细致的比对分析。B项“嫦娥四号登陆区域及着陆点附近的地形

会导致玉兔二号的路线规划无法完成”表述错误。原文是“崎岖不平的地形为玉兔二号的

路线规划造成很大困难”，并未说无法完成。故选B。

【6题详解】

本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛

选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。嫦娥四号探测

任务的重大意义，在材料一里有“嫦娥四号任务在人类历史上首次实现了航天器在月球背

面软着陆和巡视勘察，首次实现了月球背面同地球的中继通信，在嫦娥四号35天的任务

中，“鹊桥”中继星连续提供对地、对月中继通信服务，我国在深空探测领域突破多项关

键技术。”材料二“月球背面具有独特性质，嫦娥四号登陆的是从未实地探测过的处女

地，或许能获得突破性发现。月球背面更为古老，对研究月球和太阳系的早期历史具有重

要价值。”材料三“中德合作”“他们是嫦娥四号任务的外国合作方，提供了4个国际载

荷。除了德国的粒子辐射探测仪之外，还有瑞典的中性原子探测仪、荷兰的低频射电探测

仪和沙特的月球小型光学成像探测仪。”整合以上信息，可以得出答案。

【点睛】实用类类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项

中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的

理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然

后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。

3.阅读下面的文字，完成下列小题。

儒家“情理结构”的哲学价值

儒家所关心的“情”始终不离生活，而生活本身也是情理合一的。需要强调的是，儒

家情感哲学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理被交融为一，这就是所谓

的“情理结构”。回归到人类情感的角度，儒家哲学给人们带来的最新启示在于：在人性

结构当中，“情”到底会扮演何种角色？

儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，但“仁”究竟是怎么来的？在孔子那里起码有

两个源头：一个是将外在的“礼”归于内在的“仁”。周公制礼作乐，规范了外在的礼

乐，而孔子则释礼归仁。但孔子更希望“人者仁也”，也就是每个人要“依仁”而行。另

一个则是仁的“巫史传统”之源头，“巫”被理性化为“礼”，而礼乐当中仍包蕴巫的感

性要素。巫传统不仅可以被视为天人合一的始基，也可以被看作人与仁相交通的基座。所

以，从“巫”到“礼”再到“仁”，更不用说“乐”本身，皆含深情。

孔子之“仁”是一种合“礼”之情，也是一种“理”化之情，在儒学那里，情理始终

是合一的。情理结构的生理根基并不是源自单纯生理的食色情欲，而是一种自然而然生发

的、向善而生成的深层情感，但这种情感又是被社会化的，是通过人文教化与濡化而成

的。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意即每个人从己出发，所要达仁，仁就

会来。孔子重在先有求仁、达仁之心、之志，进而付诸践行，所谓“仁道不远，行之即

是”。这样一来，所欲、所求与所行达至合一，仁自然而然就会来。而仁之所以能来的前

提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以

感同身受的。

所以，孔子认为，“克己复礼”、复归于仁，仁就来临，仁与人才合体为一。孔子的

“成己之学”，心理动力就在于“欲仁”，而欲本身也是一种道德的情感动力。仁并不是

从“先验结构”中来的，西方哲学所追寻的理念、天国与物自体是高蹈于虚处的，而仁则

是实实在在就在“践履”当中的。这种中西差异的根本在于，西方哲学走的是理性主义的

道路，而中国哲学恰恰由于重情而另辟一条智慧之途。仁就来自人自己，无须外求于纯

理，这是孔子儒学的大智慧。

在儒家看来，“情”在人性结构中扮演的角色是一始一终的，既是发端又是终端。所

谓“始”，就是“道始于情”，这是人性结构的根基所本。此处之“情”，不仅是人类普

遍源发的情状，而且也是人类根基共有的情感。所谓“终”，则为“孔颜乐处”，这是人

性结构的境界追求。所以说，儒家情感哲学的“执两用中”就在于：从现实出发上是“道

始于情”，在生存境界上为“孔颜乐处”，所谓“执两”（一始一终）而“用中”（度的

把握），这才是当今儒家创造性转化出来的当代智慧之一。

（摘自2015年10月28日《光明日报》，作者刘悦笛）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.儒家的“情理结构”来自孔子的仁学，其源头一是将外在的“礼”归于内在的

“仁”，二是仁的“巫史传统”。

B.“巫”“礼”“仁”“乐”皆含深情，巫传统不仅可以被视为天人合一的基座，

也可以被看作人与仁相交通的始基.

C.孔子之“仁”是一种合“礼”之情、“理”化之情，这种情感又被社会化，是通

过人文教化与濡化而成的。

D.孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，“欲仁”是孔子“成己之学”的心理动力，而欲

本身也是一种道德的情感动力。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.“情理结构”中的动物性的欲与社会性的理融为一体，因而使儒家“情理结构”

的情感哲学不会走向唯情论或泛情论。

B.周公制礼作乐，规范了外在的礼乐，孔子则强调释礼归仁，更希望“人者仁

也”，也就是要每个人“依仁”而行。

C.儒学“情理结构”始终维持情理合一，其生理根基是源自一种自然而然生发的、

向善而生成的深层情感。

D.孔子认为先要有求仁、达仁之心之志，进而付诸践行，使所欲、所求与所行达至

合一，这样仁自然而然就会来到。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的，

这“性相近也”是仁之所以能来的前提。

B.西方哲学追求的是一种虚幻，走的是理性主义的道路，而中国哲学由于重情而另

辟一条无须外求于纯理的智慧之途。

C.回归到人类情感的角度，儒家哲学告诉人们，在人性结构中，“情”所扮演的角

色是一始一终的，既是发端又是终端。

D.儒家情感哲学具体表述为“执两用中”，意思是说从现实出发上讲究“道始于

情”，在生存境界上追求“孔颜乐处”。

参考答案：

1.B2.A3.D

【解析】

1.试题分析：本题考查文本内容的理解分析。本题要求找出不JI于该书观点的一项。题中B项，表述

有误，应将“基座”与“始基力换位身。见第2段。

点睛：这类题目题干一般是“下为快于……的论述不正确的一项是蹴者“正确的一项是……”，答题时注

意分清祇念的内涵和外延，错误设匿一般为答非所向、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无卬

生有等，命题的手段为改变文童的表述和U括文童的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，It括文童

的内容较难，答题时百先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

2.试题分析：本题考查理解文章内容的能力。题干吓列理解和分析，不符合原文意思的一项”，答题

关键词”不符合，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，题中A项，强加因果，应为中家情感哲

学从未走向唯情论或泛情论，动物性的欲与社会性的理裱交融为一，这就是所谓的.情理结构”见第1段。

3.试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题王要从概念、判断、

推理三个角度命题,1K念注意嗒非所问x内涵、外延不准*族划类别*张冠李戴”;判断类注意“范围不当F

换概念~曲解文意】推理注意缴加因果''强行推理'等错误。答题的关键是亩清题干、找准区位、对读原

文、寻找细微的差别。本题考查理解文童内容的能力，题中D项，一道始于情-•孔笏乐处••只能界说1丸两，

“用中砌度的把握。见第5段。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下面的文言文，完成文后问题。（共19分）

贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度

支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南

西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使

司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮

如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰:“天子播越，而行军以公

命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽日：

“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。

俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青

李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽

日：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴虎下，纳士皆心服。耽每畋，从

数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子

命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左

仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥日元

靖。

耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地

土区产、山川夷山且，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽

安危大事，亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见

其喜愠。世谓淳德有常者。

（选自《新唐书•列传第九十一》）

10.下列各句中加点虚词意义用法不相同的一组是（）

A.治凡七年，政有异绩轩凡四遭火

B.军中不平，请为公杀之公为我呼入，吾得兄事

之

C.四方之人与使夷狄者见之太子及宾客知其事

者，皆白衣冠而送之

D.家人近习，不见其喜愠生乎无前，其闻道也必

先乎吾

11.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（)

A.俄有急诏至/以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽/日/

诏以公见代吾/且治行/敕将吏谒泽/

B.俄有急诏/至以泽代耽/召为工部尚书/耽纳诏/于怀饮如故/既罢召泽/曰/

诏以公见代/吾且治行/敕将吏谒泽/

*俄有急诏/至以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽曰/

诏以公见代/吾且治行/敕将吏谒泽/

D.俄有急诏/至以泽代/耽召为工部尚书/耽纳诏于怀/饮如故/既罢/召泽曰/

诏以公见代吾/且治行/敕将吏谒泽/

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存

不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了

军队的安定。

B.贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没

有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的

士兵对他很信服。

C.贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士

中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。

D.贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人

都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。

(2)耽每畋，从数百骑，往往人纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

参考答案：

10.C11.C12.D

13.(1)按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的

诏书中允许他在近郊打猎。("故事"''以"“优诏”各1分，状语后置、省略1分，大

意1分。)

(2)贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽

的德行，不敢有历图谋。(“畋”“从…'往往”“畏”各1分，大意1分。)

10.试题分析：本题主要考查文言虚词的意义及用法。A项洋为一共。B项怪为替'给，介词。C项分

别怪为助词，不怪；的人。D项怪为代词，他。

11.试题分析：本题主要考查文言断句。“急诏至”的意思是紧急诏书来到，是一个

完整意思，不可分割；“以泽代耽”的意思是让樊泽代替贾耽，结构对应，且含有人名，

不可分割；“见代”中“见”的意思相当于“我”，所以不能与“吾”划分在一起，据此

排除ABD.答案为C。

点睛：文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲

不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻

辑。断句的前提：多读文段，增强语感。

12.试题分析：这道题目是概括!J至内文章内容。D项，不是别人来向他请教，而是他向别人请教。

13.试题分析：本题苜先要找出关键字或句式进行翻谈，一般为直径。第一句中，噬事“，按照旧历:

似”，因为；“优诏”，在褒奖他的诏书中。第二句中，做“，打猎；“从”，率领，使.一以；准往”，经常,

常常；“畏】敬畏。

参考译文：

贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉。河东节度

使王思礼让他暂代度支判官一职。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在

行政上取得了卓异的成绩。下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使。不久做了山南西

道节度使。梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，调任东

道。德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事。樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将。一

会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书。贾耽把诏书放在怀

中，像刚才一样饮酒。酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行

装了。”命令将吏们拜见樊泽。大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访

皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠

心。军中将士心中不平，请让我为您杀了他。”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有

命令，樊泽就是统帅。我现在上朝，要你和我一起去。”他带着张献甫一起走了，军中于

是安稳。

不久做了东都留守。按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在

褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。后来调迁为义成节度使。淄青李纳虽然被削掉了伪

号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现。李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说

让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令

住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽。贾耽每次打

猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图

谋。

贞元九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公。经常认为

地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不

安。皇上认可他的话，但没有采用。顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等

人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被

赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。

贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理。见到四面八方的人与出使外

族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定

会深入探究清楚。他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人。做宰相十三年，虽

然安危大事方面没有成就，然而检点自身、做事严格，这是他的长处。每次回府，对待

宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒。世人称他德行淳厚有规矩。

5.阅读下文，完成第17-21题(14分)

伶官传

序欧阳修

(1)鸣呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之

者，可以知之类。

(2)世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立；契丹

与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”

庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，

及凯旋而纳之。

(3)方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之

盛，可谓壮哉！及仇雕已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而

士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之

易钦？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴

国，逸豫可以亡身，自然之理也。

(4)故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天

下

笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉!

17.解释下列句子中的加点词（2分）

（1）函梁君臣之首（）（2）君臣相顾（）

18.下列各组加点词的用法和意义相同的一项是（）（2分）

A.盛衰之理B。以三矢赐庄宗

世言晋王之将终也而皆背晋以归梁

C.方其系燕父子以组D.与其所以失之者

尔其无忘乃父之志契丹与吾约为兄弟

19.把下列句子译成现代汉语。（4分）

（1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事

哉!_______________________________________________________________________________

⑵祸患常积于忽微，而智勇多困于所

溺。_______________________________________________________________________________

20.本文是一篇史论文，采用.的论证方法

有;;（2分）

21.本文的语言很有特点，请就某个语言特点作赏析。（4分）

参考答案:

17.（2分）（1）用匣子装：（2）看，视

18.（2分）D

19.（2分）①国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命（决定），难道就没有人事的原

因！

（2分）②祸患常常是从细微的事情累积起来的，人的才智和勇气往往被他溺爱的事物

困扰。

20.（2分）例证引证正反对比论证

2L（4分）见教参第257页。有关本文的语言特点，值得关注的点很多，如：感叹句、反

问句；对比句、对偶句：；整句、散句；长句、短句等，对“点”的选择不限制，可小可

大可合可分，关键看是否能说得明白。

（答题的结构；特点+举例+效果、作用分析。分数各1分，语言表达1分），

6.阅读下面的文言文，完成8〜10题。

宋庆礼，洛州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞

居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼

之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不

安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是

安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，

控带奚、契丹。则天时，都督赵文翔政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽

州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，

侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，

兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商

胡，为立店肆，数年间，营州仓縻颇实，居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，

所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒,

赠工部尚书。太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡

万计。案谥法，好巧自是曰'专‘，请谥曰'专‘。"礼部员外郎张九龄驳日：

“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐,彼独安于传递；稼

嵇为艰，又能实于军康。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有

一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者

也。”乃谥曰“敬”。

（节选自《旧唐书•宋庆礼传》）

［注］安堵：安居。

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.仍充岭南米访使充：担任

B.庆礼躬至其境躬：害怕

C.遂罢镇兵五千人罢•：撤去

D.都督赵文翔政理乖方乖：背离

9.以下各组中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是

①询问风俗，示以祸福②独庆礼甚陈其利

③更于柳城筑营州城④并招辑商胡，为立店肆

⑤为政清严，而勤于听理⑥所历之处，人吏不敢犯

A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑥D.

③④⑤

10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.宋庆礼深受礼遇，治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼

共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。

B.宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管

理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓縻充实，百姓逐渐富有。

C.宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。朝廷商议给他加谥号时，张星认为他的为

人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。

D.宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼

始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”。

（23分）

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语语。（10分）

（1）然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。（5分）

译

文：_______________________________________________________________________

（2）庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。（5

分）

译

文：________________________________________________________________________

参考答案：

8.B

B项的“躬”在这里是“亲自”“亲身”的意思。

9.A【解析】③是在皇上下诏命庆礼在柳城筑营州城，⑤是为政清严，⑥是为政

清严的结果。

10.B【解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点，考试需对照选项与原

文，概括分析比较，找出概括不准确的的地方得出。B不是另址再建营州城，是原

址再建。

11.（1）（5分）然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切

合实情。（译出大意给2分；关键字“功役”、“嗤”、“切事”三处，每译对一

处给1分。）

（2）（5分）宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来

年。（译出大意给3分；关键字“苦节”、“所”两处，每译对一处给1分。坚守

节操，矢志不渝为“苦节”。所：表大概数目，翻译为“左右”。

.【文言文参考译文】

宋庆礼，是洛州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉

诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件

事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。不久迁任大理评事，并担任岭南采

访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕

那里的炎热瘴气，从没人到达过。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福

之理，从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，作河北支

度营田使。当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翔

治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开

元五年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争

辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等人充任使者，再在柳

城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史中丞，兼检校营州都

督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓

很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地

方，百姓官吏不敢触犯。但喜欢兴作工程，多有更改，议论此事的人都讥笑他不切

实际。开元七年逝世，追赠工部尚书。太常十二张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬

而易受挫，对人太苛察就无可用之人，在东北生出事故，损失的数以万计。按照谥

法，喜好取巧又自以为是叫做‘专'，请谥为‘专’。"礼部员外郎张九龄辩驳

说：“宋庆礼为人苦守忠节，是国家的辛劳之臣，一到边疆，历时三十年。在家本

厅欢乐，他独独甘心于来往奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。无不是从事劳辱

之事而兢兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力，即使其中的一样，都是别人难以做到

的。请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的典礼不至于坠

失。”于是议定谥号为“敬”。

【解析】略

三、语言文字运用（20分，共4题）

7.下面一则文稿在表达上有五处不当，请指出井改正。

招聘启事

敝校因教学需要，现面向全国招聘信息技术、心理健康、美术、书法专职教师四名。

要求：本科及以上学历，持有相关学科教师资格证书，有2年以上教学经验当然更好。年

薪不低于12万元左右（不含“五险一金”）。有想法的可将个人材料发送至

12345189.com。

腾飞中学

2018年8月10日

①将““②将““

③将““④将”"

⑤将““

参考答案：

①将“敝校”改为“本校”②将“四名”改为“各（共）四名”③将“当然更好”改为“更

佳”④将”不低于12万元左右”改为“不低于12万元''或"12万元左右”⑤将“有想法的”

改为“有意者”

【详解】试题分析：题干要求指出并改正“文稿表达上的五处不当”，这是考查语言表达

的得体性。考生应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。”敝校因教学

需要”中“敝校”不当，“敝”是谦辞，一般在向外人谈起与自己相关的事物时使用，但

此处是招聘启事，应改为“本校”。“现面向全国招聘信息技术、心理健康、美术、书法

专职教师四名”中“四名”表意不明，是一共四名，还是每个专业四名，不明确。”有2

年以上教学经验当然更好”中“当然更好”过于口语化，语体色彩不合，可改为“更

佳”。“不低于12万元左右”不合逻辑，“不低于”和“左右”矛盾，可去掉其一。

“有想法的”不当，语体不合，可以改为“有意者”。

【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境

条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用

恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面

语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还

要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得

体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样

说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、

身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交

际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。

8.以下哪项如果为真，最能反驳该专家的观点（）

青海湖的涅鱼是一种珍稀鱼类，但自上世纪50年代，人们开始大量捕捞涅鱼，导致

溜鱼资源量由最初的32万吨，按平均每年0