高考议论文的五种结构模式

高考议论文的五种结构

模式3/4/20241【上周作文讲评】〔立意〕参考角度一：知足常乐1.得陇望蜀，永不知足，只能使自己的一生饱受磨难，因为世界上让人渴求的东西太多太多。一天满足你一个愿望，几辈子也渴求不完。所以淡化渴求心态是当今社会尤为重要的话题。2.面对欲望与诱惑应理性地对待，以免成为欲望的奴仆。3.辩证地看待人生，得失共存，祸福相依，一个人不可能拥有一切美好。4.学会知足，学会放弃，学会正确评价自身的能力是否到达渴求的目标，生活就会海阔天空。3/4/20242【上周作文讲评】〔立意〕参考角度二：不懈追求1.不懈渴求的心态是人生不断进取的动力。2.有追求的人生才是充实的，不懈追求的人生才是精彩的。3.有梦想有追求并且获得成功的人生才是了不起的。成为成功人生的一个前提就是锐意追求。4.没有人能随随便便成功。5.作为一个胸有大志的年轻人更应该有所追求；不懈追求人生远大志向的实现，才能铸成人生的辉煌。3/4/20243【上周作文讲评】〔佳作〕1.董慧：《人活着应该有追求》角度二60分2.张月：《知足常乐》角度一58分3.陈玉玲：《放弃是另一种拥有》角度一56分4.许宗奇：《珍惜拥有》角度一56分5.毛进：《懂得珍惜才能拥有幸福》角度一55分6.汤雯博：《追求无止境》角度二255分3/4/20244一、解说

同学们已经掌握了议论文的论点、论据、审题、立意等有关知识。其实，在议论文的写作中，跟论点、论据、审题、立意具有同等重要地位的，还有合理的论证结构。所谓合理的论证结构，是指要把握住全文的总体设计。要认真分析和研究观点与材料的关系、材料与材料之间的关系，并根据它们来决定写作的先后顺序，即文章的结构准确把握论证结构，有利于我们写作水平和阅读水平的提高。【写法指导】3/4/20245二、议论文的常见论证结构类型

〔一〕并列式〔二〕对照式〔三〕启感式〔四〕总分式〔五〕递进式3/4/20246〔一〕并列式先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述局部是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。3/4/20247〔一〕并列式例1.题目：《说“思”》要养成多想的习惯〔总论点〕1.多思才能把知识学活〔并列分论点一〕2.多思才能有所创造创造〔并列分论点二〕3.多思脑子才越用越灵〔并列分论点三〕3/4/20248〔一〕并列式例2.题目：《谈意气》中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发分论点：〔从意气的作用角度设置〕1.人有意气，才能有豁达的胸襟

〔情感〕2.人有意气，才能在国家危难之时挺身而出

〔行动〕3.人有意气，才能摧不垮，意志不衰〔意志〕3/4/20249〔一〕并列式例3.题目：社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。”读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以《品读人生》为题写篇作文。中心论点：只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。分论点：〔从读的方法角度设置〕1.品读人生，要先学会品读他人〔汲取营养〕2.品读人生，要学会品读失败和痛苦

〔获取教训〕3.品读人生，要学会品读成功与喜悦

〔学会珍惜〕

3/4/202410〔一〕并列式例4.题目：《谈美丽》中心论点：生命一次，美丽一次。分论点：1.生命因判断而美丽。2.生命因选择而美丽。3.生命因奋斗而美丽。

3/4/202411〔一〕并列式例5.题目：《这山望着那山高新解》1.这山望着那山高，是一种永不满足的精神；2.这山望着那山高，是一种精益求精的精神；3.这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；4.这山望着那山高，是一种力争上游的精神。3/4/202412〔一〕并列式例6.题目：《勤有三益》中心论点：为人当勤劳1.勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财)2.勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体)3.勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)

3/4/202413〔一〕并列式例7.材料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”请就以上材料用并列式结构写一篇议论文。3/4/202414〔一〕并列式结构例如：中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。1.理想是奋斗的起点。2.理想是奋斗的目标。3.理想是奋斗的动力。主要是从原因这个角度来设立分论点，通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，说明几个并列的理由，证明应不应这样做。3/4/202415〔一〕并列式【并列式结构注意要点】1.考虑轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。2.形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。3.多角度地观察、分析、认识事物。4.分论点角度要统一、不能交叉包容。

3/4/202416〔一〕并列式

例文1：谦让不可弃面对剧烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合剧烈的市场竞争。这让我深思。〔简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键〕中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。〔提出观点，鲜明有力〕

3/4/202417〔一〕并列式

例文1：

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。3/4/202418

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。

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谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。确实，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家奉献着力量。3/4/202420谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。在竞争日益剧烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的开展而变异，无论时代怎么开展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。〔结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。〕

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点评：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成说明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。缺乏之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。3/4/202422〔一〕并列式

例文2：假设为人生故人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可防止地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

3/4/202423〔一〕并列式

例文2：选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但假设没有诚信的人生那么足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你根本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？3/4/202424选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏那么更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，饱满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。3/4/202425

选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

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选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。假设为人生故，诚信不可抛！3/4/202427

点评：本文的“说理”非常成功。原因有四：一是作者客观、冷静而又饱含感情地分析了美貌、机敏、金钱等失去了诚信后的“危机”，显得全面而科学；二是用散文或诗一般的语言说理，显得活泼生动，具有可读性，富有吸引力；三是说理不矫揉造作，不生硬牵强，如谈话一般，娓娓道来，显得朴实亲切；四是结构严谨，层次有序，让人一目了然。因此，该文虽然创新成分不浓，但仍是一篇难得的佳作。3/4/202428〔二〕对照式对照式结构是指文章一般开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，对中心论点论证，加以分析议论，最后进行总结。运用对照式结构，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起衬托、陪衬作用。3/4/202429〔二〕对照式例1.题目：《改造我们的学习》〔毛泽东〕提出论点：我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。分析问题：论证“改造我们学习”的重要性与必要性。反面：阐述主观主义学风的表现及危害性。正面：论述马列主义学风的表现及正确性。总结问题：提出三点建议。3/4/202430〔二〕对照式例2.题目：《苦难是一种财富》中心论点：苦难是一种财富。正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。〔勾践卧薪尝胆〕反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。〔可以联系现实生活材料〕总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。3/4/202431〔二〕对照式【对照式结构注意要点】1.比照必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，突出其中的一个方面。2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，而不能模棱两可，莫衷一是。3/4/202432〔二〕对照式

例文1：功夫在课外对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看——镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。”〔上面两段从“是什么”角度摆现象。〕3/4/202433

看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储藏，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。〔第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。〕

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陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以鼓励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。〔第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。〕3/4/202435可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最根本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储藏材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。〔第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。〕

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多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活。〔从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性，概括准确。〕去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。〔照应题目。〕〔最后一段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。〕总评：本文结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有比照。3/4/202437〔二〕对照式

例文2：用光明的心照亮世界一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗？一片枯槁的黄叶随风落地，你是快乐地赞叹它终于叶落归根还是感慨它短暂的生命如此轻易结束？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽？不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法，因此同样的情形，在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。“斯是陋室，唯吾德馨。”

3/4/202438〔二〕对照式

例文2：青苔布满了石阶，通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫不减室主人的闲情雅致，因为“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。”虽然身居陋室，但室主人志趣高洁，品德高尚，又怎么会在乎生活的清苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉吗？不，相反的，他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抛去了从前的急躁繁忙的生活，这正是个净化心灵的好地方，每天可以弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，不也是人生一件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达与希望！3/4/202439“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。”一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景色不够怡人吗？不，这里有幽静的潭水，迷人的花草，怎会不是放松身心的好场所？但柳宗元被贬到此，清静深邃的景色使他悲从中来，更添孤独寂寞，自然不可久居。同是古文运动倡导者，同样被贬他乡，他和刘禹锡有着同样的遭遇，却有着截然不同的反响与态度。在永州，他每日寻幽探胜，但始终对自己的际遇耿耿于怀，以至在生活中“恒惴栗”。他真如自己所写的“心疑形释，与万化冥合”吗？从他谪居十年最后抑郁而终可以判断，他没有那么豁达。一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望；一个始终对遭遇无法释怀，因而始终无法享受生活。黑夜给了我黑色的眼睛，我却可以用它寻找光明。为何世上一片黑暗？其实世上本有光明，只是黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态欣赏世界，用自己的光明的心照亮世界，自己会生活得更快乐，世界也会因此更精彩！3/4/202440【迁移训练】作文题：抗拒诱惑要求：1.运用对照式；2.语言讲求变化；3.不少于800字；4.字迹工整，卷面整洁。3/4/202441【参考资料】一、现象：材料1：“偷菜”游戏曾席卷互联网，其强大的“杀伤力”使不少上班族、老人孩子痴迷其中。有些人经常半夜三更起来当“小偷”，偷了别人的“菜”，自己却被偷走了健康和睡眠；有些白领因在上班时间“偷菜”，被老板炒了鱿鱼；有些同学因迷恋“偷菜”无法专心读书；有些人因“偷”得上瘾，竟在现实生活中实施偷窃……太原市52中的初中生于博洪说“上周五，我们考试考到一半，一个同学就冲出教室，原来‘偷菜’时间到了。真是太疯狂了！我平时也喜欢上网，但看到同学为了玩网络游戏而中断考试，还是觉得不可思议。”材料2：现在不少学生上课不听讲，不做作业，用上网聊天、玩游戏……有的晚上翻越围墙出外上网；有人在网吧连续上网三天三夜，最后晕倒在网吧；有人为了应付上网费用，实施偷盗行为……材料3：有中学生在迪吧开生日party，聚众吸毒……3/4/202442二、生活中的不良诱惑及危害“黄、毒、赌”以及色情暴力不良信息等不良诱惑，影响着青少年身心健康，诱发违法犯罪的产生，影响社会稳定等。1.“黄“指淫秽的读物和音像制品以及淫秽行为，黄毒极易诱发性犯罪及与之相联的暴力犯罪和经济犯罪，对青少年危害极大。2.“赌”指赌博。赌博成瘾害人害己、害家害国。染上赌博恶习，不仅影响身体、影响学习，而且极易引发经济犯罪和暴力犯罪。

3/4/2024433.“毒”指毒品，包括鸦片、海洛因、吗啡、可卡因以及国务院规定管制的其他能使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。吸毒会严重摧残人的身心健康，传染和导致各种疾病，甚至死亡；吸毒一口，误人虎口，一人吸毒，全家遭殃，倾家荡产难以防止；为筹毒资，常常挺而走险，诱发盗窃、抢劫等严重犯罪；吸毒败坏社会风气，危害社会治安。3/4/202444

4.“网络“诱惑：网络是把双刃剑，有利也有弊。好处：网上内容丰富，开阔眼界，扩大了交往的领域、对象，改变了交往的方式；放松心情，愉悦身心；了解时事，学习新知、与人沟通、休闲娱乐等；害处：沉迷于网络荒废学业、诱惑欺诈现象时有发生，不道德现象不断出现等。

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5.“”诱惑：利用玩乐，荒废学业。电影《》里有这样一句台词：“，如果不善加利用，就不再是，而是手雷。”近来，像“牛皮癣”一样的不良短信来势凶猛，污染青少年的心灵。网站传播低俗信息，诱发青少年的不良行为，干扰青少年的正常学习生活，影响着青少年健康成长。6.早恋的诱惑：有些学生学习无目的，无聊空虚。不把主要的心思和时间用在学业上。浪费钱财、时间、精力。井底之蛙，无远大的理想。回避未来就业压力，躲避人生的选择，虚度光阴，混天度日。7.互相攀比〔衣食、打扮等诱惑〕3/4/202446三、青少年应如何拒绝和自觉抵抗不良诱惑？我们要科学上网、健康上网。不要沉迷网络。既不是上网越多越好也不是拒绝网络。要以健康的心态上网，把网络作为生活的补充；合理安排上网时间，学会“信息节食”。学会自我保护；充分发挥网络的积极作用，防止网毒侵害，享受健康的网络交往应自觉遵守网络公约和法律，科学利用网络信息，不传播、不浏览低俗信息，发现有制作、传播不良信息行为及时举报，争做一个文明网民等。

3/4/202447四、名言：1.名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦2.不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢送会上的答谢词》3.见利不亏其义，见死不更其守。——《孔子家语》4.大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅3/4/2024485.不以穷变节，不以贱易志。——汉·桓宛6.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦7.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥9.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》10.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》11.两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语3/4/20244912.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》13.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》14.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》15.一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能到达的。——陶铸《理想、情操、情神生活》3/4/202450五、事例：谭嗣同沉着就义1898年6月8日戊戌变法失败。谭嗣同完全有时机逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”谭嗣同的父亲曾屡次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。3/4/202451齐白石的民族气节1937年日寇占领北平时，现代国画大师齐白石已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操。

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苏格拉底，古希腊哲学家。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他沉着地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的答复：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”苏格拉底，誓死坚持真理的气节，抗拒生的诱惑，选择区死，赢得后世景仰。钱学森抗拒美国高新诱惑，毅然回国，成为我国的“导弹之父”。姚明抵抗高额广告费的诱惑，坚持不为日本人做广告。3/4/202453【迁移训练】参考写作提纲：论点：列举身边反面现象，提出观点。论证：〔运用正反比照论证法、引证法、比喻论证等方法进行具体论说。〕反面论证：举反面事例，陈述危害。〔主要例举中学生的事例〕正面论证：列举抵抗诱惑的事例，陈述其好处及启示。〔可以列举名人事迹〕引用名言〔引证〕，以其它事物为喻〔喻证法〕，论证自己的观点。怎么做？如何抵抗诱惑。结论：再次呼吁，照应观点。3/4/202454勿为情所障目古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或浅薄的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！

【范文例如】3/4/202455勿为情所障目

〔反〕情近，那么信任、亲近；情疏，那么疑心、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感慨！【范文例如】3/4/202456〔反〕君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一局部是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

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〔正〕幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚决理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，假设不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？3/4/202458〔正〕为情所障，不见泰山；不为情所障，那么得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，假设不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。3/4/202459

【结构分析】主体局部第三、四段写“以情障目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于薄弱，也可以增加层次，反复使用正反对照。3/4/202460〔三〕启感式3/4/202461【作文讲评】

【原题回放】21．阅读下面的材料，根据要求完成作文〔60分〕一日，我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐一位先生走进咖啡店，点了两咖啡，然后指一指店内的一面墙，对侍者说：“一杯贴墙上”侍者恭敬地为他上一杯咖啡。客人结了两杯咖啡的账走后，侍者在墙上贴了一张写着“一杯咖啡”的纸条墙上有很多这样的纸条，似乎这种方式是这里的常规这让我们感到惊奇和不解。后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时，一位拾荒者沉着地走进来，看看墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡”侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡，拾荒者用完后没结账就走了我们惊奇地看着这一切这时只见侍者从墙上揭下一张纸条，扔进了纸篓。至此，我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。这那么材料引发了你怎样的感悟和思考请选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。3/4/202462【立意角度】〔1〕买咖啡的先生角度〔2〕侍者角度〔3〕拾荒者角度〔4〕咖啡馆角度〔5〕社会角度【参考立意】①赠人玫瑰，手留余香②心存悲悯，关心天下③施舍与尊重④尊重他人，关爱他人⑤平等的眼光⑥有尊严地接受⑦提供奉献爱心的平台⑧举手之劳让世界更美⑨让社会传递正能量⑩关注弱势群体⑾公民素养与社会的和谐与开展3/4/202463【主要存在问题】1.审读材料能力缺乏，导致立意浅层甚至偏颇2.谋篇布局能力缺乏，导致结构混乱3.文体意识缺乏，导致不伦不类4.思维能力缺乏，导致淡而无味和缺乏逻辑5.材料储藏缺乏，导致“捉襟见肘”6.语言表达不力，导致缺乏文采3/4/2024641.审读材料能力缺乏，导致立意浅层甚至偏颇立意偏颇：爱的传递需要放下尊严帮助是社会前进的根本动力世界不公的本质在于缺乏尊重他人的意识分享爱心离不开个人的全部付出生活中的便利设施【主要存在问题】3/4/202465严重偏题：同甘共苦种族平等社会之间需要讲信修睦，举贤任能从咖啡里品出中国梦——人与社会之间需要远见和回报墙上咖啡的经营策略足以引起一般经营者居安思危的思考【主要存在问题】3/4/202466【主要存在问题】2.谋篇布局能力缺乏，导致结构混乱不少学生暴露出思维不清，结构混乱的问题，想到哪里写到哪里，缺乏起承转合、过度照应、总体布局。附：《实现“超我”》3/4/202467【主要存在问题】3.文体意识缺乏，导致不伦不类如写议论文：对论证材料的表达过于繁琐冗长；或者以议论入题，然后就以表达各种故事为主。3/4/202468【主要存在问题】4.思维能力缺乏，导致淡而无味和缺乏逻辑缺乏深度和理性；材料运用的不当，实际也反映出学生思维的能力缺乏。如：把“刘备在托孤过程中对诸葛亮的信任”当作“人人互助”的范例；把“张良给老人捡鞋”的典故当作“爱的传递”的一种形式；把“关羽在华容道放走曹操”的感恩当作“善意的分享”；将“居里夫人发现镭元素”的科学精神当作“丈夫的爱在她身上取得的成功”；将“鲁迅弃医从文的选择”当成了“成就他人的慈善”……附：优秀作文《温柔的酷刑》优秀作文《奉上一杯咖啡》3/4/202469【主要存在问题】5.材料储藏缺乏，导致“捉襟见肘”材料陈旧，不丰富，不新颖，例如整篇文章就只是分析题目所提供的材料；用李白、屈原、苏轼的材料，来牵强地证明“赠人玫瑰，手留余香”的观点。3/4/202470【主要存在问题】6.语言表达不力，导致缺乏文采表现为：啰嗦不简洁，语言呆板不生动，生涩不连贯等。附：作文《咖啡的甜味》

作文《一座城的温度》；《寻找慈悲》。3/4/202471〔四〕启感式3/4/202472一、解说

启感式：启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这里主要谈先叙材料后发感想的写法，因为这是根据材料写议论文的根本写法。这种写法由“引”、“证”、“联”、“结”四步构成。【写法指导】3/4/202473二、启感式的步骤构成

〔一〕常式写法：“引”——“议”——“联”——“结”步骤内容或要求引引材料、亮观点议发议论联联现实结做结论3/4/202474二、启感式的步骤构成

〔一〕常式写法：“引”——“议”——“联”——“结”〔二〕变式写法：变式写法有两种，每一步的内容、要求与常式写法相同，只是步骤有变化：1.“联”——“引”——“议”——“结”2.“引”——“联”——“议”——“结”3/4/202475阅读下面材料，针对某种社会现象写一篇思想评论。注意：①题目自拟；②议论时要有针对性；③不少于600字。学校放了暑假，读高二的李明想到假期有两个月，天天在家里呆着又实在无聊，刚好他了解到父亲的单位光华食品厂大门口的冰柜需要承包出去，单位可提供一个冰柜并供给电力，每月只上缴400元人民币。李明想到这个地方正处于繁华地段，冷饮生意一定红火，打算承包这个冰柜，既可利用空余时间完成假期作业，又能学到课本以外不少东西，还能减轻家里的经济负担。于是他连忙去征询食品厂经理的意见，经理只说不太放心，不过还是要他问问家里的意见。李明回家后，兴冲冲地把自己的想法告诉了父母亲，没想到他们听后非常生气。父亲认为家里又不缺钱花，不如多看点书；母亲觉得沿街吆喝，生怕儿子受了委屈，坚决不让去。一腔热情得不到理解，李明越想越伤心，连夜写了一封信给父母就离家出走了。【例文】《可以填平的鸿沟》【具体例析】3/4/202476【迁移训练】根据下面材料，自选文体、角度，自拟题目，〔〕写一篇不少于800字的议论文。一位台湾女作家，在她的散文中，写了这样的句子：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”一位大陆评论家说：“这样写很好，用的是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。”我看了不禁哑然失笑，因为我的女儿4岁时就“通感”过。冬天里我时常晒被子，晚上睡觉时女儿说：“妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳味道的。”撇开母女亲情不说，我觉得女儿的话说得比散文家更生动些。记得一位大画家说过：“每一个孩子都是艺术家。”为什么有不少孩子长大了反而变蠢了呢！〔请以“孩子‘变蠢’的思索”为话题〕3/4/202477例文1.《自然才是美》例文2.《清流与活源》【参考例文】3/4/202478五、递进式3/4/202479一、解说

议论文的根本套路实际上就是议论文的根本结构方式。总分式结构就是先总说后分说。总说提出中心论点，分说局部那么横向开拓，分解论点，论证中心。递进式结构是纵向开拓，步步推进，深化议论。【写法指导】3/4/202480二、递进式结构

纵向开拓的思路，就是：是什么——为什么——怎么样的思路也就是：提出问题——分析问题——解决问题的论证模式3/4/202481二、递进式结构

“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。解释，不一定是下定义，可以举例说明，也可以比照说明。3/4/202482二、递进式结构

“为什么”与“怎么样”是文章的主体局部，这两局部可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。

3/4/202483二、递进式结构

一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，那么可在“怎么样”上多做文章；如“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，那么可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。3/4/202484二、递进式结构

一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述如观点：我们要培养节俭的美德那么就谈“节俭”的重要性、必要性：1.节俭是国家人口多、底子薄、开展不平衡的国情决定的；2.节俭是培养克服困难、顽强拼搏的坚强意志的需要；3.节俭是秉承优良传统、弘扬社会公德的需要。3/4/202485二、递进式结构

如果观点是否认判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性如观点：这种赶时髦的做法并不好那就要讲“不好”的理由：因为赶时髦是纯洁心灵的腐蚀剂。或讲“赶时髦”的危害性：1.人的精力是有限的，心思用在赶时髦上，自然会不思进取；2.由俭入奢易，由奢入俭难，长期赶时髦，会不可自拔；3.青少年涉世不深，对时髦的东西缺乏审视能力，长期下去会走向违法犯罪的深渊。3/4/202486二、递进式结构

由上可见，“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，那么关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。递进式结构可以和总分式结构综合运用。比方，可以从“是什么”，或“为什么”，或“怎么样”的角度分别设立分论点，进行阐述。3/4/202487题目：只有勤写，才能善写要求：运用总分式，或递进式写一篇议论文，不少于600字。写作常规要求：1.字迹工整，卷面整洁。2.用三至五分钟时间在草稿纸上列出提纲。3.写前心理调适：高度集中注意力。心里暗示自己：考场即战场，现在战斗开始。【具体例析】3/4/202488提出问题：摆出观点——分析问题：是什么——为什么——解决问题：怎么样——总结全文【写作提纲】只有勤写，才能善写勤写就是坚持不懈地练习写作勤写才能勤读〔积累生动的语言〕勤写才能勤看〔积累作文素材〕勤写才能勤思〔锻炼思维能力〕勤练随笔勤作摘抄3/4/202489只有勤写，才能善写勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不懈地练习写作。看中国乃至世界文学史，那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。〔以上“是什么”〕勤写到底有哪些益处呢？〔以下“为什么”〕首先，勤写才能勤读。作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少不如人意的地方也有不少精彩的语句写不出来，这样，就会不自觉地驱使自己去翻开一部部“大部头”，去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言，古人“读书破万卷，下笔如有神”讲的就是这个道理。〔能积累生动的语言，引用论证〕【例文】3/4/202490其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻找新的发现来填补脑子里的空白。〔能积累作文素材〕其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复“爬格子”，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个有机整体这样才算作成了一篇可读的文章。〔能锻炼思维能力〕

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综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些