高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》学案第14课自主赏析阁夜

第14课自主赏析阁夜在中华民族的历史中，一个大唐足以让后人炫耀几千年。大唐的资本不光在她的经济，还有那一位位或浪漫，或现实的诗人，因为有了诗界中一颗颗耀眼的明珠，才使大唐帝国的文化大放异彩。上节课我们从《将进酒》中领略了李白的气度、气魄、气势；今天我们学习有七律千秋鼻祖之称的《阁夜》一诗，去领略杜甫的风格。1．作家作品见第一单元《蜀相》相关部分。2．背景解读这首七言律诗是杜甫于大历元年(766)冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中军阀连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等相继亡故，所以他深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，在一个雪后的不眠之夜，面对三峡壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，于是悲从中来，写下了这首悲壮慷慨的诗篇。“阁夜”，即西阁之夜。3．文化常识【跃马】指公孙述，字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝。”例如：卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。1．字音识记①雪霁(jì)②夷歌(yí)③渔樵(qiáo)④跃马(yuè)⑤寂寥(liáo)⑥短景(yǐnɡ)2．辨形组词3．词语解释(1)岁暮阴阳催短景(通“影”，日光)(2)天涯霜雪霁寒宵(雪止)(3)三峡星河影动摇(银河，这里泛指天上的群星)(4)卧龙跃马终黄土(指诸葛亮)(5)人事音书漫寂寥(徒然、白白地)1．全诗一共写了诗人的几种悲慨？从诗中哪些词句可看出来？提示：共写了五种：①对时光飞逝、人生短促的感慨，从“岁暮”“催”中可看出；②客居天涯的凄寒，从“天涯”“寒宵”中可看出；③对百姓因战争而劳顿的痛惜，从“野哭”“闻战伐”中可看出；④对宇宙永恒、人生无常的悲哀，从“终黄土”中可看出；⑤对自己老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈，从诗的最后一句可看出。2．明代胡应麟称赞《阁夜》：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”。请课下查阅有关资料，谈谈你的理解。提示：①事与境合，浑然天成。用事即借用历史故事表达作者的思想感情，言简意赅，耐人寻味。诗中用事共有三处：“五更”句用祢衡事，“三峡”句用汉武帝问星象事，“卧龙”句用诸葛亮、公孙述事。作者用事之妙在于，事与诗中意境合为一体。例如：卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人最终都被掩埋于黄土下，化为历史的尘埃，而今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台，表达了作者对宇宙永恒和人生无常的悲哀。②结构严谨，感情蕴藉。诗歌的开头两句即点题，“霁寒宵”三字统摄全篇。颔联扣题写三峡夜景，颈联转笔写时局、境遇，尾联收束全篇。“人事”对应“野哭”“夷歌”；“音书”对应“天涯”“三峡”，曲折变化而环环相扣。诗中写景抒情也很有特色：诗人笔下的景色，不是对事物的刻板记录，而是染上诗人丰富感情的艺术形象，蕴含着诗人无限的情思。如三、四句描绘出的一幅凄清幽美的三峡夜景图，渗透着诗人极不平静的心情。总之，诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。不愧为“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”。3．《阁夜》尾联“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”表达了诗人怎样的感慨？提示：“卧龙”指诸葛亮，“跃马”指公孙述。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙。诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙，而引起无限感慨。卧龙先生神机妙算一世英名，跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人最终都被掩埋于黄土，化为历史的尘埃，今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台，表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀。诗人在知交零落(好朋友郑虔、苏源明、李白、严武等相继去世)、存者音讯不通(亲朋无一字)的情况下，唯有以公孙述、诸葛亮终归“黄土”来安慰自己，更显出内心的凄苦万状，表达了诗人老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。4．颔联写景主要从哪些角度描写？创造出了一种什么样的意境？提示：①“五更鼓角声悲壮”是听觉，“三峡星河影动摇”是视觉。②上句透露出悲惨的战争现实，下句描绘出壮美的三峡夜景，诗人将二者巧妙地放在一起，创造出了一种悲壮雄浑的意境。鼓角之声在星河包容天地的动荡之中显得越发萧瑟悲凉，星河波澜壮阔的动荡也仿佛是应和鼓角之声的，二者所传达的动荡感是一致的，不仅使鼓角之声传播的空间更加广阔，也使星河的摇动具有了一种深邃的情致。这两句诗所描绘的意境浑然融合在一起，表达出诗人深沉悲壮的情怀。1．课文主旨这是一首感时伤乱之作，诗人通过描写夔州西阁冬夜的所闻所见，极力渲染了战乱给人民带来的痛苦，抒发了垂老自伤、孤独飘零及忧国忧民的情怀。2．结构图示eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(寒宵雪霁→五更鼓角,天空星河→江上洪波,山川形胜→战乱人事,当前现实→千年往迹))有上天下地，俯仰古今之慨3．写法赏析(1)沉郁顿挫的风格《阁夜》是一首七言律诗，每句节奏都为“二二三”，如“岁暮——阴阳——催短景”。全诗的感情基调沉郁悲慨，故宜用低沉、顿挫的调子来诵读。首联描绘了一幅寒冷孤寂的冬夜图景，漫天遍野的寒意从作者的心中流出。颔联表现五更鼓角的悲壮之声和三峡星河的动荡之感，前句萧瑟，后句浩荡，读来语调高亢，气象雄浑。颈联前句写听觉，后句写渔樵时起时落的歌声，情怀悠远。前句语调悲抑、沉重，饱含痛楚；后句语调平直，节奏舒缓深沉。尾联抒发人生感慨。“卧龙跃马终黄土”在精神上统摄全篇，表达人生历史的虚无感，音调要低沉，表现了无奈的心情。“人事音书漫寂寥”自我开解又无法解脱，“寂寥”是情绪的核心，语调沉郁，音节顿挫。(2)精妙的用典①穿越时空，古为今用。从“五更”到“三峡”，不仅完成了时间至空间的链接，而且更加深了读者对百姓之劳的领悟，而“卧龙”的用典则表现了作者思古幽情之后辗转难眠的凄苦。②将眼前景、古时事与心中情巧妙地合而为一，达到了用事与意境水乳交融的地步，显示了作者的功力。“五更”“三峡”既是眼前景，又用了古时事，“卧龙”既是古时事，又是心中伤感，三个用典深沉地传达了诗人在夜凉如水的夜晚，面对破碎的山河、零落的知交而难以抑制的内心的伤痛。(3)借景抒情借景抒情，寓情于景，情景交融，这是诗歌传统的艺术表现手法，诗中前两联中的景物描写，所暗含的是诗人对时事的伤怀。诗人从景物写起，意在创造一个与诗人内心世界一致的情境，让读者凭借具体可感的形象，走入诗境，体会诗人的感情。4．课文译释古诗词中常见思想情感一、知识讲解二、实战演练阅读下面这首诗，完成题目。始安秋日宋之问桂林风景异，秋似洛阳春。晚霁江天好，分明愁杀人。卷云山角戢，碎石水磷磷。世业注事黄老，妙年孤隐沦。归欤卧沧海，何物贵吾身。注：世业：犹世事。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(B)A．诗歌五、六两句中，云雾飞卷山峰隐现，碎石可见江水磷磷，营造了一种清冷的氛围。B．诗歌七、八两句写自己平日为官做事信奉黄老，与人无争，但最终还是遭遇贬黜流放。C．整首诗前几句重在写景抒情，后四句转向述志感怀，即在辛酸无奈中表达了归隐的思想。D．该诗是作者晚期作品，写景言物用语简洁概括，抒发了诗人独特的感受，给人新颖的美感。解析：B项，“自己平日为官做事信奉黄老”错，因为“世业”有“世事”之意。此句有赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外的意思。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，结果仕途受挫遭贬黜。2．请结合诗歌赏析“晚霁江天好，分明愁杀人”的精妙。答：这两句写傍晚时分雨过天晴，落日余晖铺撒在江面上呈现出的美丽江天晚景，但江天虽好，终非故土，只能使离人更加愁肠欲断。诗人采用“欲抑先扬”手法，褒赞江天美景，实乃为抒发农浓的愁情。诗句用词新颖活泼，“分明”二字使得江天人格化，江天美丽晚景似乎有意恼人。[课内素材]【素材积累】杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以至于壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑，沉淀于诗中那忧国忧民的眼泪。人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，诗人由一己的苦难推及广大人民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。《登高》这首诗是杜甫于大历二年(767)秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、瞿塘峡口，以水急、风大、猿多著称。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。【运用示例】当百姓的血泪融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，你日日渴救众生，为人民而忧；在衰败的唐朝国君昏聩奢靡，不顾人民死活的情况下，你没有背弃国君，反而将拳拳爱国心寄予皇帝唐肃宗；当繁荣昌盛的大唐沦为尸积如山、满目疮痍的人间地狱时，你又用悲愤之笔挥洒心中的惆怅。你怀抱着凌云的志向奔向腐败的唐王室，希望一展才华，为国效力，却被奸臣所阻，一生落魄；你体会到了百姓生活的凄惨后，满心沉重，充满对世道的无奈与不满。[拓展阅读]杜甫草堂金陶走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂？这就是一代诗圣客居过的地方？这就是我们满嘴留香的一些诗句的源头？我行走在绿色的竹荫里，盛夏里也能感受到那习习吹来的凉意。风吹竹响，那阵阵清音，就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响？我不敢想象当年贫困潦倒、寄人篱下的你，竟能营造出偌大的竹林。也许这竹林只在你心中有过，在你的诗歌中有过。你那草屋，就该隐在丛林修篁深处，哦，对，还应该有一层漠漠的轻烟笼罩才是。我到了什么地方？柴门？我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门”，分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓、石桥一座；有榕树流绿、楠木吐秀。在那浓荫簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。大厅中央是你的一尊铜像，那铜像造型极为夸张，整个身躯弯得像残月。你低首捋须，深思苦吟，仿佛那些华章就这样一首一首地吟出，也就是你这一苦吟，吟出了半个盛唐。跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹荫中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，说不清它的颜色，只是桌上端放着笔墨纸砚。这才是你的草堂。我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年你就栖身于此，有过“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的无奈，但也是在这里，你喊出了那个时代的最强音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这样超然高洁的心性，怎能不让后来者由衷地折服！依依惜别你的草屋，徜徉在你那无数次走过的花径上，这里早已没有了花香，更没有了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的情趣，而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。我突然明了，我先前所看到的一切，还有那富丽的工部祠，那恢宏的大雅堂，完完全全是后人的“杰作”，是后人对你生前种种际遇的一种心境