2024年高中语文古诗文学案（23）：《赤壁赋》（附练习+答案）

背景介绍宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁（黄州赤鼻矶，实际并非赤壁大战处），写下两篇赋。本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。此赋记述了作者与朋友们月夜泛舟游览赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的方式，表达了作者对人生、世界的思考。整体把握有人说，苏轼散文中影响最深远、文学性最强的，首推《赤壁赋》。《赤壁赋》作于苏轼因“乌台诗案”获罪而被贬黄州之时，文中有消极沉郁的语句，但最终表现出难得的超然达观，将个人遭际化入浩渺的自然，将眼前的情景融于哲理思索。学习这篇文章时，要仔细体会文中景、情、理的完美融合。还可将本文与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》进行比较阅读，分析它们在内容、情理上的相同与不同之处，更全面地认识苏轼，走进他的思想世界。名句赏析寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。前半句以蜉蝣的寿命短暂来比喻人生易逝、生命无常，后半句以大海中的米粒来比喻人与自然天地相比是何等的渺小，整句巧妙设喻，生动形象而又发人深思，表现出“客”的虚无消极的人生观，也引发了“苏子”对万物变与不变的两面性的阐述，增强了文章的抒情性和说理性。导图梳理文化常识赋赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。它多用铺陈叙事的手法，侧重于写景，借景抒情，多以“颂美”和“讽喻”为创作目的。汉代时赋的体例正式确立，出现了“骚体赋”“大赋”“抒情小赋”，魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫作“骈赋”；唐代又由骈体转为律体，叫“律赋”；宋人用散文的形式写赋，称“文赋”。著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》、杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》和苏轼的《赤壁赋》等。课后练习1.理解性默写补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是

，

。（2）《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是

，

。（3）《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是

，

。（4）《赤壁赋》中用

，

两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。

2.简答（1）在这篇赋中，贯串全文的线索是什么？（2）作者开始游赤壁时，景色如何？用原文回答。给我们营造了怎样的意境？（3）本文怎样体现了儒、释、道三家思想的整合和苏轼独特的文化品格？3.类文拓展秋声赋〔宋〕欧阳修欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：”异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”“嗟呼！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。（1）下列句子中对标红词解释有误的一项是（）A.盖夫秋之为状也状：情状B.烟霏云敛霏：很盛的样子C.丰草绿缛而争茂缛：繁茂D.天之于物，春生秋实实：果实（2）下列句子中“为”字的用法和意思与例句相同的一项是（）例：夷则为七月之律A.常以肃杀而为心B.如今人方为刀俎，我为鱼肉C.而为秦人积威之所劫D.故其为声也（3）翻译文中画线句子。①初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。②奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？（4）根据全文总结概括作者是从哪几个方面描绘“秋状”的。

参考答案1.（1）如怨如慕如泣如诉（2）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（3）舳舻千里旌旗蔽空（4）酾酒临江横槊赋诗2.（1）本文以作者的感情变化为线索贯串全文，即“于是饮酒乐甚”——“托遗响于悲风”——“客喜而笑”，也就是由乐而悲、由悲而喜。课文一开头便表现了一个诗情画意的境界，主客秋夜荡舟，把酒诵诗，如此良辰美景，作者油然而生飘飘欲仙之喜。接下来饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜蛟舞、嫠妇泣，渲染了箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转入悲哀。紧接着写客人感慨人生短暂无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。最后以明月江水作比，完成了由悲转喜的过渡，主客开怀畅饮，兴尽入睡。（2）“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飘荡。景色澄澈幽美，如梦境一般。（3）儒家入世，佛家超世，道家避世，三者原本有矛盾，但苏轼却将其统一了起来：治世以儒，治心以佛，治身以道。这就形成了苏轼“一蓑烟雨任平生”式的旷达自适。《赤壁赋》以水月之喻化解人生忧患。在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善，这固然是儒家士大夫追求精神完美的思想的一种反映，同时又带有庄子相对主义和佛家虚无主义的色彩。事物的瞬息变化中蕴含着永恒，苏轼“变”与“不变”之论正是得之于佛、道思想的启示。而佛、道思想又须用儒家道德人格的浩然正气来支撑，才能避免虚无空寂。苏轼用这种思想方法，把“吾生之须臾”与“长江之无