2023-2024学年西藏拉萨那曲第二高级中学高三第三次测评语文试卷含解析

2023-2024学年西藏拉萨那曲第二高级中学高三第三次测评语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、下列各句中，表达得体的一句是（）A．宝玉见黛玉心中不快，便安慰道：“贤兄新得一书，你我一并研习，不知可好？”B．卑职路经此地，不知贵地风俗，冒昧打搅，还望各位多有担待。C．贵公司发展前景不错，给我的薪酬也很高，那我就屈就了。D．有缘与您相识，深感荣幸。蒙惠书并赐大著，更让我无比感激。2、阅读下面的文字，完成下列小题。民间文学，是指我们的祖先在历史上创造，并在民间社会以口耳相传的形式，传承至今的口头文学作品。它不仅是劳动人民生活智慧与生产智慧的总结，而且是民族精神与优秀道德的重要。社会的发展仅有经济的推动远远不够，还需要有强大的精神力量做支撑。民族精神以及这个民族优秀的传统道德，是推动社会发展的积极动力，也是_____社会秩序的重要手段。（）。他们通过一个个故事在普及历史知识，讲述中华传统的同时，也在继承古代“高台教化”传统的基础上，用一个个生动有趣的故事，一个个可歌可泣的人物，表达着自己的爱憎，教化着底层民众，文明世风，践行着弘扬民族精神和传统道德的重要使命。故艺谚一直有“说书、唱戏劝人方”“一世劝人以口，百世劝人以书”的说法。在民间社会中，一个民族的民族精神与优秀的传统道德，正是通过一则则民间传说故事，一出出民间说唱实现的。需要特别指出的是，民间文学可以通过与书面文学相比方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）。A．表现维持浸润着代际传承B．体现维持濡染着世代交替C．体现维系濡染着代际传承D．表现维系浸润着世代交替2．下列填人文中括号内的语句，街接最恰当的一项是（）。A．我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人，充当着民族精神与传统道德“教化者”的重要角色。B．而充当着民族精神与传统道德“教化者”角色的，正是各种各样的民间艺人和我们的民间故事家。C．而充当着民族精神与传统道德“教化者”重要角色的，正是我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人。D．我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人，被人们认为是民族精神与传统道德“教化者”的角色。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）。A．民间文学与书面文学相比，可以通过方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。B．民间文学与书面文学相比，可以通过通俗易懂的方式，渗入底层社会，从而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。C．与书面文学相比，可以通过民间文学方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。D．与书面文学相比，民间文学可以通过通俗易懂的方式，渗入底层社会，从而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。3、下列各句中加点成语的使用不恰当的一项是（）A．中华民族历来讲求诚信，许下承诺就要兑现，言行相顾，表里如一，才是恪守诚信的典范，而不能说一套做一套。B．自从初中毕业后，李明和同学张翔已分别二十多年。现在，他们俩在同学会上相遇，依然有一见如故的感觉。C．恪尽职守，乐于助人，危言危行,克己奉公，这些优秀的品质让他深受百姓爱戴，被评为先进工作者当之无愧。D．初次登台讲话，他显得非常紧张，说话吞吞吐吐，逻辑非常混乱，讲的到底是什么，连他自己都不知所云。4、补写出下列句子中的空缺部分。（1）周敦颐在《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人尊重而又不敢欺侮的句子是“___________，___________”。（2）《将进酒》中“_____________，___________”两句，诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消极的表象中透露出渴望入世的积极的愿望。（3）《赤壁赋》中，客人把自己和曹操进行了对比；曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“___________”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“__________”。5、阅读下面诗歌，完成下面小题。和祠部王员外雪后早朝即事岑参长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。（注）①祠部：官署名，掌管祭祀之事。②玉珂：马头上的装饰物，多为玉制，也有用贝制的。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．诗的第一句写出了长安雪后仿佛春天归来，这里的“春归”暗含边塞战事平息，长安一片安宁之意。B．诗的第二句描写白雪凝聚映着朝阳的光辉，冰冷而又美丽，表达了作者的欣喜之情。C．本诗善用烘托的艺术手法，如用“西山落月”的“临”和“北阙晴云”的“捧”烘托雪后宫廷禁闱庄严肃穆的景象。D．作者用“此曲和人稀”从侧面赞美了祠部王员外咏白雪的诗歌，表达了自己与王员外的相和之意。2．本诗的“色借玉珂迷晓骑，光添银烛晃朝衣”一联广受诗人赞美，请赏析此联的精妙之处。6、（1）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，___________，____________。（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。7、阅读下面的文字，完成下面小题。村里第一个穿裙子的女孩赵淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都热得吐舌头。我却忙着串门，从这家的葡萄架穿到那家的丝瓜架，脚下不时被南瓜藤缠绕，不时有热浪夹着青草被烤的香味阵阵袭来。我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少。从一家丝瓜架下穿过，我听到一个清脆的声音在喊：“英子，过来!”原来是陈金莲。她在堂檐纺石棉。她下了纺车，端了椅子让我坐。转身去井里打水洗手，还吊上一个被井水镇了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜马上裂成两半。她抠去瓜子，递一半，让我吃。“英子，你快讲点城里的事给我听!”这个陈金莲，比我大十岁，也不沾亲带故，但是，自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气。于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里人很多吃单位食堂。食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕，还有面包、蛋糕。“城里女人都穿裙子吗?”她问。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她们有的还戴墨镜。”我说。她的眼睛落在了我的小花裙上“英子，你跟我来!”陈金莲把我带进她的睡房。虽然家里人都不在，她还是锁上了房门。她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿。“英子，好看吗?”她问。我真心觉得好看。其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大。“那好，明天晩上，天黑时，你穿着裙子，早点站在路口的那棵皂角树下好不好?到时，我穿着裙子过来，你一定要看着我。”她说。我很奇怪，这算啥事呀。那棵皂角树，村民们晩上就在那里乘凉，我也常跟我妈妈一起坐那边。第二天，我按照她的话做了。白天的暑热退了，人们都围过来了。在大树下，一边谈天，边摇着蒲扇。也有来来往往的人。有的去村干部家的院子里看电视，那黑白电视，经常飘雪花，大家还看得津津有味；有的是就着凉风去游荡。突然，乘凉的人都伸长了脖子。一个穿着裙子的袅娜的身影正由远至近。清风吹起，那裙裾就像荷叶一样摆动。而那个陈金莲，她就昂着头挺着胸过来了。“这不是陈家的丫头吗?真不像话。穿起裙子来了，伤风败俗!”已经有几位中年男人发话了。而一些后生则轻佻地吹起了口哨。那些妇女们更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”地叫着。一位老太太，好像是陈家门的老祖宗，颠着一双小脚，鼓着劲儿厉声道：“这丫头不像话，明天我去把她的裙子给剪了。”可不管怎样，在村人的议论和异样的目光中，陈金莲看着我，勇敢地走了过去。我被眼前的一切惊得目瞪口呆。回家我问妈妈，为什么这村里的男女说话调笑肆无忌惮，但女孩穿条裙子就犯了大忌?而且，傍晩女人们从地头收工回来，在河埠头洗脚，裤腿卷得老高的，比穿长裙露出一截小腿肚要厉害多了。妈妈说那是在农村。“我也穿着裙子呀。他们怎么都对我客客气气的?”我问。妈妈说：“因为你是个孩子，而且，你是城里的孩子。我很关心的是那个小脚的老太太到底有没有拿着剪刀去绞陈金莲的花裙子，结果大概是没有。只是，后来陈金莲的裙子，被她那老实巴交的男友给剪了。因为这，陈金莲死也不肯嫁给他了。后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了，大家也不知道该去骂哪一个了。有人说，陈金莲穿裙子，其实早有预谋。因为，她那条裙子就是她的堂妹、小脚老太太的嫡亲孙女、学裁缝的阿花做的。而且，村里女孩的裙子，式样都一样，想必都出自阿花之手。她们一起做的裙子，已经藏了一阵子了。多少年后，一次我回故乡，听陈金莲跟阿花说：“你说现在的女孩咋回事，裙子越穿越短?”“老姐姐，以前呀，她们让我做裙子，我都做能盖住膝盖的。可是，现在她们根本不要我做，都直接去店里买了。”“年轻人，就由她们去吧。”陈金莲说。说着，她的目光，投向了路口的那棵皂角树。(节选自《微型小说选刊》2019年第21期)[注]①眼戳刺：慈溪话，讨厌的意思。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．开头写夏天热浪阵阵，旨在交代背景，渲染气氛，为下文写村民乘凉和陈金莲穿裙子营造特定环境。B．陈金莲对“我”分外客气的原因是，她想从“我”这里打听城里的事，渴望过上城里人的幸福生活。C．大部分村民们生活单调乏味，对新鲜事物的极力抵触，这些都表现了当时农村的闭塞落后、封建与保守。D．小说中多用口语与方言，散发着浓郁的生活气息，自然而然把读者带入与城里生活不同的乡村世界。2．请简要分析陈金莲这一人物形象。3．“我”在文中有什么作用?请结合作品简要分析。8、阅读下面的文章，完成下面小题。瑞雨为安凌晨4点多钟起床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一路上所遇见的，恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》中写的那样：“我早晨间见疏剌剌寒风，吹散了一帘柳絮；晌午间只见淅零零小雨，打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂，猛可地叫数声杜宇。”虽然季节略有差距，却与“绿成阴，红似雨，春事已无有”的意境相差无几。一路上，天地间尽是雨，连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏上高郎桥，桥下清幽的水面，突然起了声波一样的花纹，还伴着铿锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声断无关，在与桥头相连，与小河为邻的高郎祠里，一只琵琶分明响得正幽。高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆，高则诚是《琵琶记》的作者。实际上，在高则诚动笔之前，民间就有不同版本的《琵琶记》在上演，高则诚只是作为改编者，将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联，空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详，我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了，那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到芜湖的城陵矶不愿看李白像，到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外，那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力扒开许多荆棘，才站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自己说的，“重门半掩黄昏雨，奈寸肠此际千结。守寒窗，一点孤灯，照人明灭”，能照人明灭，就能照天下荣辱。有一间屋子在，给尘世间留下一种托寄就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外，无论怎么说，怎么做，包括那坚实的青铜做成的雕像，也是不真实的虚拟。相比之下，一墙之隔的小院里，那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏，外来者听着似懂非懂的，反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌者自歌，闻者自闻，不歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨，还有院子中间被雨打湿的花草冬青。明太祖朱元璋时期就有人夸说，辞了官、回了家的高则诚用清丽之词，一洗《琵琶记》原著之陋，于是，村坊小伎将其看作不可企及的高度，竞相仿效，像纲领那样，不得有丁点的随便和苟且，才情既富，节奏弥工，从头至尾，字字句句，都要透彻唱了才行。一时之间，广为传演，几半天下。院子里的雨，有时大，有时小。当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人，凭一手好文章得以接近帝王将相，又从官场全身而退——高则诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好，南曲也好，南音也好，在这南方的雨中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解，再用那难得的百分之一作为契机，升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突，恶与恶的矛盾不是根本的矛盾，而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠。南戏、南曲和南音，各自的缘起与流传，有许多的不一样。在这小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别，玄想之下，这带着“南”字符号的音乐艺术，是不是与雨密不可分，是不是适合在雨中相听？初粗想，再细思，才发现高则诚的《琵琶记》里，果然到处是“雨”和“水”。有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。用那菽水之欢，表意学子虽有青云万里之志，又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守，不用卿卿我我，而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门，离开老父老母和新娘去往北方的京城，所见到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴门”的普通人家，就是“画桥烟柳”“秋千影里墙头半出红粉”的谁家水滨。写才子青云路通，则以“三千水击飞冲”来抒发壮志。目标真的实现时，想着生死存亡音书难寄，万水千山相阻隔。以各种各样的水，男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两下萧条，一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶记》，任哪出戏也难以如此动人。好雨知时节，好雨识人心。趁着年丰人寿的日子，高则诚以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境。人生苦短，免不了要面对烦恼，那么就尽可能将烦恼留给自己，将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具，可见天降甘霖，地生玉露从来就是最得人心的。包括《琵琶记》在内，一切的南戏、南曲、南音，莫不是用雨水来做主心骨，相比冰刀霜剑、电光火石，还是情意绵绵的艺术来得久远。不大不小的雨，时断时续的雨，孤舟夜雨，乱萤疏雨，太阳雨，云缝雨，梧桐雨，杨梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有无。雨在瑞安落多久，落多少，与谁有没有关系，其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合，大家瑞安，天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的，“江山有恨英雄老，天地无情雨露高”。（取材于刘醒龙同名散文）注释：《琵琶记》书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。他们新婚幸福,伯喈被父亲逼去赶考;中状元后,被要求与牛丞相女儿结婚:想辞官回家,朝廷不允。赵五娘独自在家奉养公婆,饥荒年间,公婆双亡。五娘为公婆修筑坟台后,一路行乞进京寻夫,历尽艰辛,终以团圆。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘亲弑妻的恶态,因此也改旧戏之悲为欢喜团圆。②菽水:豆与水。比喻粗劣清淡的饮食,形容生活清苦。1．下列对文章的理解与欣赏,不正确的一项是（）A．文章开篇引用《琵琶记》戏文,既代以描写眼前之景,也巧妙地和出行目的相关联。B．作者运用对比,以荆棘中探寻文成公主雕像,突出《琵琶记》在天地间,在人心中。C．作者笔法富有诗意,行文语言含蓄凝练,具有跳跃性,而一以贯之的情绪表达流畅。D．文章以高则诚的诗句结尾,既紧承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。2．作者赴瑞安探究《琵琶记》,下列关于探究结果的理解,不正确的一项是（）A．《琵琶记》明初时已被赞,它才情既富,节奏弥工,如同纲领,广为传演。B．高则诚改旧时戏中的生角丑态,将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了。C．高则诚自身的经历与才华是创作提升的关键,成就《琵琶记》经典价值。D．《琵琶记》到处是“雨”和“水”,有提到雨的戏文,还有提及水的歌句。3．本文题目“瑞雨为安”,意蕴丰富,请结合全文谈你的理解?4．本文从“雨”联想,探究南戏《琵琶记》,获得丰富的感悟。实际上,从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟,这是人们常用的思考社会与人生的方式。请结合你的经历,谈谈你这样思考的体会。9、阅读下面的文字，完成下面小题。盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，这气象如旦晚才脱笔砚的新鲜，这也就是盛唐时代的性格。它是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。我们以为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，我们只能说属于人民的作品是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗的。屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。当然追求光明就会与黑暗面敌对，这原是矛盾的两面；可是作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是有所不同的。李白是盛唐时代最具代表性的诗人。整个盛唐气象正是歌唱了人民所喜爱的正面的东西，这正反映了时代中人民力量的高涨，这也就是盛唐气象所具有的时代性格特征；它是属于人民的，它是人民所喜爱的，它是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化。因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比起《国风》来说要复杂得多，曲折得多，而唐诗反而与《国风》更为接近；这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。李白《将进酒》：黄河之水天上来，奔流到海不复回……五花马，千金袭，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！如果单从字面上看，那么已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独枪然而涕下”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。李煜《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜相；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的；它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗；这是基于对饱满的生活热情、新鲜的事物的敏感，与时代的发展中人民力量的解放而相伴成长起来的。它带来的如太阳一般的丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。盛唐气象是一个诗歌时代总的成就，无数优秀的诗人都为这一气象平添了春色。它也是中国古典诗歌造谐的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那形象的飞动，想象的丰富，情绪的饱满，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。（摘编自林庚《盛唐气象》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．作者认为，不是只有揭露黑暗的作品才有思想性，属于人民的作品是有思想性的，而有思想性的作品不会出现揭露黑暗的文字。B．盛唐时代，人民的力量高涨，人民喜欢歌颂正面力量的作品，比如李白的作品，不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品。C．李白《将进酒》中有关“万古愁”的文字，是对陈子昂《登幽州台歌》境界的发展，感情虽然沉重，但气象万千，充沛饱满。D．盛唐时代的作品思想性与艺术性高度统一，所以盛唐气象呈现鲜明、开朗、深入浅出，以及飞动的形象、丰富的想象等特征。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章首先提出中心论点，然后从多个角度展开论证，最后总结论点，环环相扣。B．文章将文学作品追求理想和描述黑暗并举，分析两者的关系，具有辩证意味。C．文章将李白《将进酒》和李煜《虞美人》中的愁进行了对比，突出两者的差异。D．文章以王昌龄的诗歌为例，论证了饱满蓬勃、以小见大才是盛唐气象的特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．屈原带着光明的展望来歌唱，他的《离骚》表现出强烈的追求理想、追求光明的倾向，艺术风格与盛唐气象接近，是盛唐气象的渊源和先声。B．诗风深入浅出而气象蓬勃的盛唐时代，性情相对于战国时期更为平易开朗，是因为盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代。C．李煜的《虞美人》中，描写愁的文字是名句，与李白的《将进酒》有相似的地方，但李煜《虞美人》中的相关文字境界不高，没有盛唐的气象。D．盛唐时代具有饱满的生活热情，对新鲜事物敏感，诗歌作品中，即使是千愁万绪也仍然开朗，这个时代的美学造诣像太阳一般丰富而健康。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。季布者楚人也项籍使将兵数窘汉王及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮阳周氏周氏乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”滕公待间，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，与窦长君善，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺’。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。(节选自《史记˙季布栾布列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/B．季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/C．季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/D．季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮阳周氏/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．褐衣是用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，是古时贫穷或地位低贱者的穿着。B．单于本是匈奴人对其首领的专称，后来成为我国古代北方游牧民族首领的统称。C．吕后名吕雉，汉高祖刘邦的皇后，惠帝时被尊为皇太后，在惠帝去世后临朝称制，D．河东指现在的山西西南部，因在黄河以东而得名，中华民族的主要发源地之一。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．季布被人搭救，得到高祖赦免。汉高祖悬赏捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆卖给朱家，经朱家劝说，汝阴侯滕公向高祖进言赦免了他。B．季布敢于直言，阻止用兵匈奴。吕后受到单于的侮辱，樊哙要带兵讨伐，众将都赞同，只有季布以高祖当年平城被围的旧事表示反对，此事才作罢。C．季布被召入京，终未获得提拔。孝文帝听说他是贤人，便召他入京,欲任用他为御史大夫，后因他人之言而放弃，他乘机向皇帝进言，然后离开京城。D．季布重诺之名，被曹丘生宣扬。楚人有“得黄金百，不如得季布一诺”的谚语，是因为曹丘生出游时到处为季布宣扬。4．把文中画横线的句子豳译成现代汉语。(1)滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”(2)窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。张骥，字仲德，安化人。永乐中举于乡，入国学，宣德初授御史，出按江西，虑囚福建，有仁廉声。正统八年，吏部尚书王直等应，博举廷臣公廉有学行者，骐与焉。迁大理右寺丞，退抚山东，先是，济南设抚民官，专抚流民。后反为民扰，骥奏罢之，俗遇旱，辄伐新葬冢墓，残其肢体，以为旱所由致，名曰“打旱骨樁”，以骐言禁绝。还朝，进右少卿，已，命迅视济宁至淮、扬饥民。骥立法捕蝗，停不急务，两发廪，民赖以济。十三年冬，逐抚浙江。初，庆元人叶宗留与丽水陈鉴胡聚众盗福建宝丰涛银矿，已而群盗自相杀，为乱，九年七月，福建参议渊往捕，被执死，宗留借称王，时福建邓茂七亦聚众反，势甚张。宗留、鉴胡附之，流副浙江、江西、福建境上，参议默定，佥事王晟及都督佥事陈荣，指挥刘真，都指挥吴刚、龚礼，永丰知县邓颙，前后败殁，遂昌贼苏牙、俞伯通兰溪，又与相应，远近震动。骐至，遣金华知府石瑁击新牙等，抚定其余党。而鉴胡方以争念杀宗留，专其众，自称大王，国号太平，建元泰定。伪署将帅，围处州，分掠武义、松阳、龙泉、永康、义乌、东阳、浦江诸县。未几，茂七死，鉴胡势孤。骐命丽水丞丁宁率老人王世昌等，榜入贼巢招之，鉴胡逐偕其党出降。惟陶得二不就抚，杀使者，入山为乱如故。时十四年四月也。骥既招降鉴胡，而别贼苏记养等掠金华，亦为官军所获，贼势乃益囊。其秋，景帝嗣位，召骥还，卒于道。膜所至，咸有建树，山东、两浙民久而思之。鉴胡至京，帝宥不诛。更遇救，释充留守卫军。也先入犯，鉴胡乘间亡，被获，伏诛。(节选自《明史·列传·卷六十》)1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A．辄伐新葬冢墓辄：总是B．蠲逋发禀蠲：免除C．宗留僭称王僭：唇越D．赍榜人贼巢招之赍：赏赐2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．正统八年，吏部尚书王直广推公正廉洁、有学问、德行好的官员，张骐由此获荐而升职。B．济南的抚民官违背朝廷设官初衷，反为民扰，张骥巡抚山东后向皇上奏请撤销了这一官职。C．叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七后，朝廷派往平乱的竺渊、王晟、刘真及吴刚等人先后被杀。D．张骥在多地为官期间都有建树，景帝继位后下令召还张骥，不幸他在回京路上去世。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(1)永乐中举于乡，入国学。宣德初授御史，出按江西，虑囚福建，有仁廉声。(2)鉴胡至京，帝宥不诛。更遇赦，释充留守卫军。也先人犯，鉴胡乘间亡，彼获，伏诛。4．根据文意，概括文末“山东、两浙民久而思之”的原因。12、阅读材料，完成作文。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

参考答案1、D【解析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。A项，贤兄：一般指对对方的敬称，句中应改用“愚兄”。B项，卑职：专指对上级的自称，语境中看不出上下级关系，所以用在句中不得体。C项，屈就：用于请人担任职务，意思是委屈迁就，用在句中的“我”，不得体。D项：惠书：称对方来信的敬词。运用得体。故选D。【点睛】语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。2、1．C2．C3．D【解析】

1．本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一组，表现：表示出来。体现：指某一事物具体地表现出某种现象、某种性质或精神。根据语境“而且是民族精神与优秀道德的重要”，填入“体现”。第二组，维持：指保持使继续存在。维系：指牵绊，也指保持不使涣散。修饰“社会秩序”，填入“维系”。第三组，浸润着：液体渐渐渗入或附着在固体表面。濡染着：指沾染；受熏陶。修饰“文明世风”，填入“濡染着”。第四组，代际传承：两代之间的传承。世代交替：在生物的进化史中，产生孢子的孢子体世代(无性世代)与产生配子的配子体世代(有性世代)相互交替的现象。分局预计“一出出民间说唱实现”，填入“代际传承”。故选C。2．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。根据“社会的发展仅有经济的推动远远不够，还需要有强大的精神力量做支撑”可知精神力量很重要，“民族精神以及这个民族优秀的传统道德，是推动社会发展的积极动力，也是维系社会秩序的重要手段”，即民族精神和传统道德的作用，根据括号后“他们”是代词，代指括号内的名词，即“民间故事家以及各种各样的民间艺人”，排除AD；根据前语境“正是通过一则则民间传说故事，一出出民间说唱实现”，应该先说民间故事家再说“民间艺人”，符合一一对应的表达原则，排除B。故选C。3．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。“民间文学可以通过与书面文学相比方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角”，语序不当，“与书面文学相比”，提到最前；成分残缺，“通过……方式”；搭配不当，关联词语使用不当，“进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角”，改为“从而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角”。故选D。【点睛】此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。3、B【解析】

本题考查对成语的理解使用能力，平时应该多储备，复习成语时应该具有问题意识，也就是以设问的方式做好自我检测，比如意思是什么，有几个义项，搭配对象是什么，使用语境如何，情感或语体色彩等等。实际上要做好此题还涉及到近义词辨析情况。近义词辨析的重点在于区别不同语素，大体有以下八种方法：（1）从字形上去区分，（2）从词性上去区分，（3）从词语涉及的对象上去区分，（4）从词语适用的对象上去区分，（5）从词语的侧重点上去分析，（6）从词语的感情色彩上去区分，（7）从词语的轻重色彩上去区分，（8）从词语的特指和泛指上去区分。B项，“一见如故”是指初次相见就像老朋友一样，形容彼此一接触就情投意合。而李明和张翔已是老朋友，所以不合语境；其它三项均正确。故选B。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、亭亭净植可远观而不可亵玩焉天生我材必有用千金散尽还复来驾一叶之扁舟举匏樽以相属【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题是情景默写，作答时注意认真审题，选准所填语句，注意重点字的写法。比如“亵、焉、材、驾、匏、樽”等字。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。5、1．A2．①使用拟人手法。“色借”“光彩”形象生动地描绘了早朝之时映着朝晖的白雪明亮耀眼。②巧用动词(动静结合)。“借”“迷”“添”“晃”将本是静态的雪景描写得富有动态，有动静相映之感。③善于渲染。用“玉珂”“银烛”这样银光闪闪的意象来从细节处描摹渲染雪色的明亮耀眼，表达了作者对白雪的喜爱之情。【解析】1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。A项，“‘春归’暗含边塞战事平息，长安一片安宁之意”错误，于文无据。“长安雪后似春归，积素凝华连曙晖”，诗的第一、二句写出了长安雪后仿佛春天归来，白雪凝聚映着朝阳的光辉，冰冷而又美丽，表达了作者的欣喜之情。故选A。2．此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。“色借玉珂迷晓骑，光添银烛晃朝衣”，意思是：白雪借玉珂的颜色，明亮耀眼，使早晨的骑兵迷失道路，白雪如银烛的光，照耀着官员们的朝衣。描写白雪凝聚映着朝阳的光辉，冰冷、美丽，表达了作者的对雪后美景的欣喜之情。动词“借”和“添”采用拟人手法，描写雪色之亮；巧用动词，将本是静态的雪景描写得富有动态，以动写静，有动静相映之感；用“玉珂”和“银烛”的光亮来渲染雪色明亮耀眼，表达作者对雪景的喜爱之情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎退论书策以舒其愤思垂空文以自见瓦缝参差多于周身之帛缕遥襟俯畅逸兴遄飞家住吴门久作长安旅【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．B2．示例：①热爱生活，追求时髦。她漂亮丰满，也爱美，渴望像城里姑娘一样穿裙子。②挑战世俗，引领时尚。虽然村里许多姑娘都做了裙子，但她是村里第一个勇敢地穿裙子的姑娘。③勤劳朴实，思想开通。她纺纱种瓜，农活家务样样勤快；她见年轻姑娘穿短裙说“由她们去吧”。3．示例：①穿针引线，线索作用。小说前后叙述了两个时期的故事，一是上世纪八十年代初的乡村见闻，都是通过“我”的讲述串连起来的。②见证生活，更加真实。“我”是陈金莲及其他村民生活的见证人，又是故事的讲述者，由于我的见证，故事显得更加真实，更为动人。③衬托人物。当年，“我”是小姑娘，又是城里人，可以正大光明地穿裙子，而陈金莲是乡村大姑娘，却要鼓足勇气、与封建保守思想作坚决斗争，才敢穿上裙子。④表现主题。这有力地表现出当时农村人的落后与保守愚昧与无知，同时更可显出陈金莲她们追求生活之美的勇毅与可贵。【解析】1．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。题干要求选择“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。B项，曲解文意。“渴望过上城里人的幸福生活”的表述错误。陈金莲之所以打听城里的事，是想了解外面的世界，这表现她对生活的热爱和对美的追求。故选B。2．此题考查学生分析、概括作品中的人物形象特点及其作用的能力。要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点。分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握，还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用“特点+分析”的模式。题干要求简要分析陈金莲这一人物形象。从“城里女人都穿裙子吗?”她问。“她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿”等语句可看出她比较新潮，热爱生活。“其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大”这些语句看出她漂亮、丰满，质朴中透着性感。“后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了”等语句，可看出她敢于挑战陋俗，敢于对不合时宜的传统说“不”。从“年轻人，就由她们去吧”等语句看出她思想开明，能与时俱进。总之，结合文本分析即可。3．本题考查学生分析作品中的“我”在文中的作用的能力。做这种题的关键是把握清楚文章的主要人物和次要人物的关系。具体从小说的要素：人物、情节、环境、主题以及读者层面的效果等角度去分析即可。比如，用第一人称，便于叙述，给读者一种亲切自然的感受，能很快拉近作品和读者之间的关系。本文中的“我”是故事的见证者和叙述者，对文章的故事情节起了穿针引线的作用，能吸引读者继续阅读下去的强烈兴趣。在人物方面，我是陪衬人物，能够凸显主人公陈金莲在追求时尚方面的大胆、有眼光和远见的，敢于追求美的特点。从主题方面来看，揭示了改革开放之后，农村部分年轻人人的眼界开阔了，有新的追求和思想观念，敢于对陈规陋习挑战的精神。预示着保守的观念只能故步自封，没有发展的前景，只有大胆向前看，才能拥有更加美好的生活的主题。【点睛】如何把握主旨1、从重点语段上找突破；（1）抓标题与文体；（2）抓“文眼”；（3）抓对全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；2、从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；3、从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图。8、1．B2．C3．“瑞雨”吉祥，一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”，凝为“瑞雨为安”，表达祈福天下瑞安的美好心意；作者雨中赴瑞安探究《琵琶记》，雨中听琵琶相和的南戏，静心深思，感悟《琵琶记》的魅力，雨是助作者探究《琵琶记》的“瑞雨”；《琵琶记》中到处是“雨”和“水”，雨水是南戏、南曲、南音的主心骨，好雨包容、化解人间世事，予人美好，感化人心。4．手拿手机，我想到了高科技对于我们的生活是一把双刃剑，方便我们的同时也带来了困扰。正所谓“一机在手，天下我有”。但它带来了方便的同时也带来了很大的弊端。比如因为沉湎于手机而淡漠了亲情，除夕夜人手一部手机，没有了往昔的热闹和其乐融融。因为沉醉于手机游戏而不可自拔，导致学生无心学习，成绩大受影响，严重者逃避现实，失去面对生活的自信和激情。【解析】1．本题考查对文本内容的理解、分析和鉴赏能力。这是一道综合能力的考查题，涉及角度有：内容、主旨、结构、手法等多方面。要做好这道题，前提条件是仔细揣悟文本，提取相关信息与选项对照，力求找出错误点来。这类题一般都是似是而非的，问题都隐含在细枝末节，容易被忽视处，平时应该积累一些常见病症，形成敏感点会有助于提升找出选项问题的速度。比如手法错误，情感不准，结构混乱等等。B项，“作者运用对比，以荆棘中探寻文成公主雕像，突出《琵琶记》在天地间，在人心中”，理解错误。“不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到芜湖的城陵矶不愿看李白像，到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外”，这里有对比，以荆棘中探寻文成公主雕像中得出的感悟是“却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命”，而后文引出《琵琶记》之后表现的情感也是如此——“一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音”“能照人明灭，就能照天下荣辱。有一间屋子在，给尘世间留下一种托寄就可以了”“最高等级的存留是在人心。人心之外，无论怎么说，怎么做，包括那坚实的青铜做成的雕像，也是不真实的虚拟”。其中比较明显的两句“这样的不真切往往是最好的”“也是不真实的虚拟”中可见，并非通过对比只突出《琵琶记》“在天地间，在人心中”，文成公主雕像也是如此。此处对比手法解读错，写文成公主雕像和《琵琶记》运用了类比，得出相同点。故选B。2．本题考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客观题形式。角度涉及的基本上是对文中词语、句子、段意、文中主旨、人物情感的理解。需要在认真阅读文本的基础上加以判断，还要提取、筛选、整合信息。题干为“作者赴瑞安探究《琵琶记》,下列关于探究结果的理解,不正确的一项是”。C项，“高则诚自身的经历与才华是创作提升的关键，成就《琵琶记》经典价值”，原因理解不当。“当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了”“南戏也好，南曲也好，南音也好，在这南方的雨中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解，再用那难得的百分之一作为契机，升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突，恶与恶的矛盾不是根本的矛盾，而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠”。可见成就经典的并非经历和才华，而是创新视角大胆改革，扭转人物命运这一举措，一改悲剧为喜，让善良和爱唤醒人性激荡人心，“而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠”，这才是成就经典的根本处，因为情节发展、主旨情感扣动心弦、震撼人心。选项中原因提取出现问题。故选C。3．本题考查对标题含义的理解分析能力。概括标题的含义和作用经常会融合在文章的结构中考核，有时也会单独命题。题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答含义，形式上主要回答是否是文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。“本文题目‘瑞雨为安’,意蕴丰富,请结合全文谈你的理解?”明确要求理解意蕴，也就是含义。分析含义注意从字面和深层含义的角度分析，深层含义即引申义、比喻义、象征义，分析深层含义的时候还要特别注意结合文章的中心思想。细读文本从中提取关键词句加以整合归纳。首先，使用解词的方法，抓住题目中关键词来解读意蕴：“瑞雨”吉祥，一切安好。其次，通过联想想象或者意象特征，抓住“雨”本身来总结整理：好雨包容、化解人间世事，予人美好，感化人心。然后，抓住地方特色来开阔答题角度丰富意蕴：《琵琶记》中到处是“雨”和“水”，雨水是南戏、南曲、南音的主心骨。接着，从主旨情感上加以整理，题目一般明确或提示中心观点：作者巧化“瑞安”“好雨”，凝为“瑞雨为安”，表达祈福天下瑞安的美好心意。最后，行文过程中的线索处寻找“雨”痕：作者雨中赴瑞安探究《琵琶记》，雨中听琵琶相和的南戏，静心深思，感悟《琵琶记》的魅力，雨是助作者探究《琵琶记》的“瑞雨”；4．本题考查通过创新和个性化阅读来探究思考写作特色的能力。《语文新课程标准》主张语文学习个性化，阅读个性化。这种主张对于摆脱长期以来程式化阅读的弊端，使阅读回归真实，走向科学将产生良好的影响。文学作品个性化解读，是文学作品本身内容的多样性和丰富性决定的。同时，阅读者个性的性格、学养、阅历等又是千差万别的，对同一可能会产生的不同联想想象、不同感悟，从而产生不同的理解和体验。个性，在心理学上指的是一个人区别于他人的语言和行为方式，是一种个人特质。放到阅读中便是需要考生阅读文本时做到自主性、创造性、体验性、批判性。题干说“本文从‘雨’联想，探究南戏《琵琶记》，获得丰富的感悟。实际上，从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟，这是人们常用的思考社会与人生的方式。请结合你的经历，谈谈你这样思考的体会。对自然现象的感悟让人联想记忆，丰富生活，美好情感。比如，由冬雪想到小时候堆雪人、打雪仗的情景，童年的美好记忆被唤起，留恋那时的纯真美好，开始惦念昔日的小伙伴们。大自然中的一草一木都可以在联想感悟中鲜活起来，唤醒记忆，激活思维，让单调乏味枯燥的生活带上诗意和浪漫，富有了缤纷的色彩。看到生活中的一点一滴，让人珍惜时间，珍爱生活。正所谓“见微知著”“一叶落而知秋”，一枝一叶总关情。由月亮想到团圆，由杨柳想到依依之态和惜别的依依之情。由松树的傲霜斗雪，讴歌人的精神，坚贞、挺拔、傲岸、顽强……【点睛】标题含义（理解标题）（1）分析标题中的关键词的本义、字面义。（2）分析标题的指代义。（3）分析标题的修辞义。将标题中运用的修辞还原后理解文章标题的含义。（4）分析标题的双关义。即表层含义和深层含义。（5）分析标题的象征义。（6）分析标题和文章主旨的关系（可从文章的感情出发）分析作用注意从内容的统领，情感基调的奠定等角度分析，结构上从线索以及手法的角度分析。标题的主要作用有：（1）贯穿全文线索。（2）交代文章内容或表明写作对象或关联主要情节（3）象征或比喻（4）透露情感或奠定情感基调（5）表明文章主旨（6）引起读者兴趣、制造悬念解答“为什么设这个标题？这个标题好不好，好在哪里”的题目。要完成这类题目，必须在把握文章内容、主旨、情感的基础上，从标题的含义和作用两个方面来答。答题时可以分为三步：第一步表明观点，第二步说出理由（围绕标题的作用），第三步说出改后标题的不足。9、1．C2．D3．A【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“有思想性的作品不会出现揭露黑暗的文字”表述不严密，原文“很少具体描述黑暗面”，仅指《离骚》。B项，“人民……不喜欢揭露黑暗力量、保守势力的作品”于文无据。D项，“盛唐时代的作品思想性与艺术性高度统一，所以……”因果关系颠倒。原文是“因为它鲜明、开朗、深入浅出；那形象的飞动，想象的丰富，情绪的饱满，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说”。故选C。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“以小见大才是盛唐气象的特点”表述不严谨，以小见大只是盛唐气象的特点之一，参见原文“它夸大到‘白发三千丈’时不觉得夸大，它细小到‘一片冰心在玉壶’时不觉得细小”。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“艺术风格与盛唐气象接近，是盛唐气象的渊源和先声”错，据原文，盛唐时代与屈原所处的战国时代不同，《楚辞》的风格与盛唐风格不同，因此A项的判断错误。故选A。【点睛】筛选并整合文中信息类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。10、1．C2．B3．D4．(1)滕公说：“季布多次为了项羽使皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他。”(2)窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘生坚决要求窦长君写信，便起程去了。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“季布是楚地人。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。”“项籍使将兵”“兵”是“将”的宾语，之间不断开，故排除BD；“高祖购求布千金敢有舍匿”中，“千金”应放到前面，是高祖悬赏捉拿季布的赏金，排除A。故选C。2．本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。B项，“单于后来成为我国古代北方游牧民族首领的统称”错误，因为后来还有可汗等称呼；故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“是因为曹丘生出游时到处为季布宣扬”错误，“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺’”说明季布重诺的故事已经成为了楚人谚语，已经在楚地人尽皆知，曹丘生出游时到处为他宣扬只是“得以传扬”的一个原因，而不是所有原因。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“数”，多次；“窘上”，使皇上陷入困境；“得”，得到，抓到。（2）“说”，通“悦”，喜欢；“足下”，对对方的敬称，译为您；“固”，坚决；“请书”，请求（窦长君）写信。【点睛】文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：季布是楚地人。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公对他说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢，这是当面撒谎！”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，来窥探您的为人处事。”皇上默然不作声，觉得很难为情。楚地有个叫曹丘的先生，与窦长君也有交情，想要窦长君写封信介绍他去见季布。窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。'由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。11、1．D2．C3．(1)永乐年间在乡试中考中举人，进入国子监学习、宣德初年担任(或被授予)御史一职。被朝廷派往江西任按察使，又曾去福建讯察记录囚犯的罪状，有仁义廉洁的好名声。(2)陈鉴胡到京城后，皇帝宽恕他没有诛杀他。又遇大赦，他获释后被任命为留守京师的卫队军士。也先入侵的时候，陈鉴胡趁机逃跑，被抓获后斩杀。4．①惩处贪官；②改变恶俗；③赈灾济民；④平定叛乱。【解析】

1．此题考查学生对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，实词要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法，成语对照法等。题干要求选择：对下列句子中加线词的解释，不正确的一项。D项，“赍榜入贼巢招之”的“赍”：拿着、携着的意思，而不是“赏赐”。该句的意思是：拿着榜文进入陈鉴胡的（老巢）根据地招降。故选D。2．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，以偏概全，错在“叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七后，朝廷派往平乱的竺渊等先后被杀”。从原文“九年七月，福建参议渊往捕，被执死，宗留借称王，时福建邓茂七亦聚众反，势甚张。宗留、鉴胡附之……”可知：竺渊是在叶宗留与陈鉴胡依附邓茂七之前就被杀了。故选C。3．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“中举于乡”，状语后置，即在乡试中举。“入国学”，进国子监学习。“按”，出巡；“虑囚福建”，是“虑囚（于）福建”的省略，意思是：曾在福建过问（询问）囚犯讯察决狱的情况。第（2）句采分点：“宥”，宽宥；“更”，又；“乘”，趁机；“间亡”，抄小路逃跑；“伏诛”，被诛杀。4．本题考查学生熟读文本，筛选概括文本信息的能力。解答此题，重点是细读文本，然后梳理出相关的文字来，最后用简明扼要的文字进行归纳。探究原因，往往从内因、外因；主要原因、次要原因；直接原因、间接原因等角度去思考。题干要求：根据文意，概括文末“山东、两浙民久而思之”的原因。首先要明白这里的“之”指代张骥。老百姓长久地缅怀他，说明他做了利国利民的事情，所以回归文本找到他的执政方略、惠民政策等即可。从原文“抚山东，先是，济南设抚民官，专抚流民。后反为民扰，骥奏罢之，俗遇早，辄伐新葬冢墓，残其肢体，以为早所由致，名曰‘打旱骨樁’，以骐言禁绝”，可概括出打击贪官污吏，移风易俗，革除陋习。从“命迅视济宁至淮、扬饥民。骥立法捕蝗，停不急务，两发廪，民赖以济”可概括出赈灾济民，施行仁政；从“骐命丽水丞丁宁率老人王世昌等，赍榜入贼巢招之，鉴胡逐偕其党出降”等文字可概括出平定匪患，保一方安宁。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字