（通史版）高考历史一轮复习 阶段一 中华文明的起源与奠基-先秦时期 第1讲 先秦时期的政治制度高效作业 人民版-人民版高三全册历史试题

第1讲先秦时期的政治制度(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2020·洛阳一模)商周时期对其他族群的经略方式存在差异：商朝人与其他族群建立的多是一种或稳定或不稳定的联盟关系，而周朝人则直接将姬姓贵族分封到这些族群的聚居区。这一变化旨在()A．加强中央集权 B．强化贵族专权C．维护统治秩序 D．增进文化认同解析：选C。材料反映了西周实行分封制，将姬姓贵族分封到其他族群的聚居区，相比商朝更有利于维护统治，故C项正确；西周尚未建立中央集权制度，故A项错误；材料提及的是分封姬姓贵族到其他族群聚居区，不是强化贵族专权，故B项错误；材料未涉及文化的传播，故D项错误。2．(2020·浙江名校协作体高三联考)王国维在《殷周制度论》中说：“商人兄弟相及，凡一帝之子，无嫡庶长幼，皆为未来之储贰，故自开国之初，已无封建之事。……周人即立嫡长，则天位素定，其余嫡子庶子，皆视其贵贱贤否，畴以国邑。……故殷之诸侯皆异姓，而周则同姓异姓各半。”下列表述与材料相符的是()A．分封制隐含导致国家分裂割据的因素B．商朝正式确立嫡长子继承制C．西周家国一体的伦理政治形成和完善D．分封制是实行宗法制的基础解析：选C。由材料“周人即立嫡长，则天位素定，其余嫡子庶子，皆视其贵贱贤否，畴以国邑”可知，西周通过分封制、宗法制形成家国一体的政治结构，维系自身统治，C项正确；材料强调的是宗法制而非分封制，A项错误；由材料“周人即立嫡长”可知，周朝确立嫡长子继承制，B项错误；材料强调的是宗法制，而非分封制和宗法制的关系，D项错误。3．(2020·广东六校联考)据《尚书》记载，西周的刑罚制度已很完备，墨、劓、剕、宫、大辟五刑的惩罚极其残酷；而《周礼》中明确贵族犯法一般能通过缴纳罚金免刑。由此可知当时()A．礼乐制度并不完备 B．宗族治理建立起来C．出现礼法并用思想 D．社会等级色彩明显解析：选D。通过材料可以看出，西周时期刑罚制度完备，但却明确提出贵族犯法可以缴纳罚金免刑，这实际上说明当时社会等级色彩浓厚，故选D项；西周时已建立比较完备的礼乐制度，排除A项；西周宗族治理即宗法制度，这与材料提及的刑罚制度无关，排除B项；材料体现的是西周的刑罚制度及贵族免刑，没有涉及礼法并用思想，排除C项。4．(2020·济南期末)有学者把西周的分封制比作“一只装满马铃薯的大口袋”，说它“使松散的马铃薯有了较多的接触和联系”。这体现了西周分封制()A．强化了周王与诸侯国的关系B．消除了王权走向衰微的因素C．形成中央对地方的垂直管理D．形成了家国一体的权力结构解析：选A。由材料信息可知，在这个“大口袋”内部，“马铃薯”由松散到有了较多接触，较多的接触则可以强化周王与诸侯国的关系，A项符合题意；在分封制下，随着中央势力衰落，诸侯坐大，严重威胁着周王室地位，B项错误；分封制下，中央对地方不是垂直管理，C项错误；材料信息强调的是各诸侯与周王的关系，没有强调家国一体，D项错误。5．(2020·桂林、贺州二模)周天子分封时要举行一定的“授民”仪式，即将原属周天子的臣民分封给诸侯。“授民”仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保留着周天子臣民的性质。这一“授民”制度()A．标志西周大一统政权的建立B．体现西周政权的宗法制特征C．清除了贵族叛乱的政治基础D．有利于形成天下共主的观念解析：选D。由材料“‘授民’仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保留着周天子臣民的性质”可知，各诸侯所拥有的臣民在某种意义上仍是周天子臣民，这有利于形成天下共主的文化心理，故选D项。6．(2020·华中师大一附中高三押题)梁启超说：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”梁启超认为()A．宗法制度最早起源于周代B．宗法制度影响至今C．家族是最基层的政权组织D．家族比国家更重要解析：选B。材料信息“周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也”说明梁启超认为宗法制度影响至今，故选B项；据所学知识可知，宗法制度起源于周代以前，排除A项；家族不是政权组织，排除C项；“家齐而后国治”说明治家的最后目的是治国，国比家重要，排除D项。7．(2020·青岛调研)王国维在《殷周制度论》中指出：“是故天子、诸侯虽无大宗之名，而有大宗之实。”这说明()A．天子是天下之大宗 B．诸侯在本国是大宗C．天子诸侯均行宗法 D．诸侯冲击天子地位解析：选C。由“天子、诸侯虽无大宗之名，而有大宗之实”可见天子诸侯均实行了宗法制，故C项正确；“故天子、诸侯虽无大宗之名，而有大宗之实”强调天子、诸侯均有大宗之实，故A、B两项错误；材料没有提及诸侯对天子地位的冲击，故D项错误。8．(2020·太原期中考试)商王通过垄断神权来强化王权，与神沟通则依赖于乐，所谓“乐以致神”；到了西周，周公在“制礼”的同时也不忘记“作乐”。这些现象说明“乐”()A．具有强大的辅政功能 B．使王权充满神秘色彩C．有利于加强中央集权 D．成为商周联系的纽带解析：选A。由材料信息可知，商王通过“乐”与神沟通来强化王权，周公在“制礼”的同时也不忘记“作乐”。材料体现出商周通过“作乐”来强化王权，这说明“乐”具有强大的辅政功能，故A项正确。9．(2020·四川教考联盟二诊)据史料记载：战国后期，诸侯国国君已普遍用玺印作为凭证以任免官吏、传达政令等，逐渐形成玺印制度。下图即是战国时期诸侯国的官印。这表明()A．官印最早产生于燕齐两国B．战国时期集权体制开始形成C．战国官印具有统一的风格D．玺印制度导致社会阶层固化解析：选B。材料“玺印作为凭证以任免官吏、传达政令”说明战国时期，诸侯国国内官员的任免和管理直接听命于国君，这是集权体制的表现，故选B项；诸侯国国君已普遍用玺印，燕齐两国只是其中的代表，没有信息显示官印最早产生于燕齐两国，排除A项；由玺印图可以看出，燕齐两国的官印是有区别的，排除C项；世袭制会导致社会阶层固化，而玺印制度会促进社会阶层的流动，排除D项。10．(2020·蚌埠三模)有学者研究认为，郡的设置最早出现在晋、秦边地。秦晋与戎狄邻，两国国君一般赋予郡守处置突发事变的权力，郡守可以征发郡壮丁，征收一郡财赋。据此可知，郡的设置()A．表明两国实现了中央集权B．最初是为了满足军事需要C．成为地方的常设行政机构D．说明分封制已经趋于崩溃解析：选B。材料“最早出现在晋、秦边地。秦晋与戎狄邻”“赋予郡守处置突发事变的权力，郡守可以征发郡壮丁”，由此可见最初设置郡是为了巩固边防，郡具有军事功能，故选B项；战国时期还没有实现中央集权，排除A项；秦朝设立郡县制后才使郡成为地方的常设行政机构，排除C项；材料没有涉及各诸侯国的地位和分封制的崩溃，排除D项。11．(2020·湖北省部分重点中学起点考试)吴国的国君本是周武王的先人古公的长子，到了江南后“文身断发”，服从了当地荆蛮的习俗。燕国的始祖召公与周同属姬姓，但燕国四周是戎狄的天下，其臣民中也有不少戎狄成分。因此，在春秋时，吴国和燕国都被排除在“中国”之外。材料旨在说明()A．“中国”的文化色彩浓厚B．华夏族已被周边民族同化C．血缘关系失去了政治意义D．“中国”已有了明确定义解析：选A。据材料“吴国的国君……服从了当地荆蛮的习俗……吴国和燕国都被排除在‘中国’之外”可知吴国、燕国等受少数民族文化的影响，与西周文化不相符，被排斥在“中国”之外，由此可知“中国”的文化色彩浓厚，故A项正确；材料强调的是吴国等国因采用荆蛮的习俗而被中原各国所排斥，而非华夏族已被周边民族同化，故B项错误；材料的主旨并非血缘关系失去了政治意义，C项错误；材料并未强调“中国”概念的明确化，D项错误。12．(2020·昆明摸底调研)春秋时期各国的国君一般称为公或侯，进入战国，各国国君纷纷自称为王。国王是最高政治权力的代表，总揽国家的统治权。材料反映了战国时期()A．国君集权体制逐步形成B．官僚政治初步取代贵族政治C．分裂到统一的趋势加强D．天子逐渐加强对诸侯的控制解析：选A。由材料“国王是最高政治权力的代表，总揽国家的统治权”可知集权体制的形成，故A项正确；秦朝郡县制的建立是官僚政治取代贵族政治的标志，故B项错误；材料强调的是集权体制而非国家统一，故C项错误；由材料可知春秋时诸侯称为公或侯，而战国时称为王，这说明周天子权势衰微，故D项错误。二、非选择题13．(2020·成都五校联考)宗法制是西周政治的典型特征，对中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料，完成下列要求。材料一有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。——摘编自冯尔康等《中国宗族史》材料二东汉以后，强宗大族遍布各地，他们筑堡坞，置部曲，把持地方，操纵官吏，战乱时建立宗党武装，形成割据势力……两宋时期，宗族发展出现“千年土地八百主”的现象，“今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法，成为宋代士大夫面临的共同难题。随后，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴……明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。——摘编自袁行霈《中华文明史》材料三清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。——摘编自常建华《中华文化通志·制度文化典·宗族志》(1)根据材料一并结合所学知识，概括周代宗法制的特点。(2)根据材料二指出宗法制的发展变化，并根据材料及结合所学知识分析宋代以来宗法制度“全面复兴”的背景。(3)根据材料三指出，清末民初宗族管理和周代相比有何不同？解析：(1)根据材料并结合所学知识从族长的权力、家国关系和嫡长子继承等方面分析。(2)第一小问变化，结合材料从东汉、宋朝和明清时期的发展方面分析；第二小问背景，从宋代的政治、经济和思想等方面分析。(3)从宗族管理、与政治的关系等方面分析。答案：(1)特点：体系完备；等级森严(族长具有专断权力)；与政治关系密切(家国一体)；嫡长子继承制。(2)变化：东汉以后，门阀士族及豪强同时崛起；宋朝，获得纵深发展，全面复兴；明清时期，家法族规成为传统法律体系的重要组成部分。背景：宋代商品经济发展，土地买卖频繁，贫富分化迅速，宗族间相互救助；士族没落、庶族崛起；科举制进一步发展，程朱理学兴起。(3)不同：宗族管理具有民主性；规范化；分权色彩；与政治关系分离。14．(2020·兖州月考)阅读材料，完成下列要求。材料与商王朝相比，西周的统治有其鲜明的特点：其一，重视国家的制度建设，包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜欢用“周公制礼作乐”来表述……其三，政治疆域和文化影响区域大大拓展，这与“分封制”的大规模推行密切相关。可以说，这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。——刘芃、杨宁一《历史学习精要》从材料中提取相关信息，从一个角度自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，史论结合)解析：注意所拟论