第15课《诫子书》知识点梳理 统编版语文七年级上册

诫子书[三国]诸葛亮一、课文助读【文题解读】选自《诸葛亮集·文集》卷一。“诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。本文当作于蜀汉后主建兴十二年(234)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，北伐途中放心不下儿子，于是写下这篇书信告诫、劝勉诸葛瞻。【作家作品】诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙(也作“伏龙”)，琅玡阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后晋政权因其军事才能，特追封他为武兴王。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生为了蜀汉政权“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。【写作背景】这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，写于蜀汉建兴十二年(234)。诸葛亮一生效忠刘氏父子，为国鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉政权日夜操劳，对儿子，他寄予厚望，又不大放心，故写下这篇《诚子书》，对他加以教诲、训诫。二、课文解析原文参考译文赏析与理解夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！君子的操守品行，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须宁静专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神；轻薄浮躁，就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！层意第一层（第一句）：作者开篇明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。●内容理解作者认为如何才能修身养德？方法是什么？【答案】“静”与“俭”，即“静以修身，俭以养德”。①“静”就是淡泊、宁静。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。②“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。层意第二层(“非淡泊无以明志”至“险躁则不能治性”)：明确“静”与“明志”“成才”的关系。●内容理解1.为什么说“淡泊”“宁静”是“明志”的前提？【答案】①“淡泊”，指不为名利所动，能安贫乐道，守道不移；②“宁静”指心情安宁，内心澄净。③不受世俗影响，淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才会坚定自己的志向，进而实现自己的远大抱负。2.为什么要想有才学必须要“静”？【答案】①想有才学必须要学习，②而求学的过程必然是孤独寂寞的，③只有心无旁骛，潜心专一，才能深入思考，精研学问。导图助记治学：志、静←—学←→才层意第三层(“年与时驰”至结尾)：写作者对儿子的殷殷叮咛。●内容理解文章结尾作者对儿子的谆谆教诲是什么？【答案】①要惜时勤学，不要蹉跎时光。②奉献于社会，为社会所用。主旨本文是诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的一封信。文章主要论述修身治学的道理，强调“淡泊”“宁静”的价值。写作特色(1)文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。(2)中心突出。文章概括了做人治学的经验，围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为个“躁”字，对比鲜明。(3)多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文意周密深刻，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“静以修身，俭以养德”。三、文章结构四、知识拓展文体知识诫体文诫体文是古代实用文体之一，有诫某、诫某书、诫某诏(敕)、家诫、女诫等不同称谓。诫体文大都含有叮嘱、规劝、告诫、警诫、命令等内容，其施用对象多为子侄后辈和下属臣吏。诫子书和家诫类文章的主旨，基本上是对子弟后辈进行警诫、教诲；内容多为谨言慎行、修身养性、慎独守志、择友严交等。文体特点：①求“真”，说真话，用真情。②尚“简”，文字简洁，形式简朴。朴实无华，文笔明快。③用“比”，运用对比手法，表明去就取舍。书信体“书”，即书信，古人的书信又叫“尺牍(dú)”或“信札(zhá)”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情；可以写景，比如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情；也可以谈论政事；还可以进谒显贵，勉励后学等等。五、课后习题（一）说说你对以下两句话的理解。1.静以修身，俭以养德。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【答案】1.依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。作者在这句话中要强调的是：无论做人还是学习，都需要“静”下心来，而高尚品德的培养离不开节俭。2.不能淡泊名利就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。诸葛亮告诫儿子：看淡名利才能明确志向，平静心态才能实现远大目标。（二）画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。【答案】关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。理解：文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。（三）课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。1.夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。3.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!4.年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！六、核心命题解读1.请简要分析文章的行文思路。【答案】①文章第一句提出“静以修身”的观点；②第二句，对“静”的价值进行阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向、达到目标；③第三句，先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学；④第四句，从反面说明不“静”，即“淫慢”和“险躁”的害处，彰显“静”的价值；⑤最后一句，从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。⑥先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑谨严，前后相承。或：本文开篇就提出修身养性的要求，并指出修身养性的途径，即“静”和“俭”；接着通过正反对比彰显“静”的价值；最后从反面论述，告诫儿子不可虚度年华，要惜时勤学，为社会做贡献。2.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？【答案】三个条件：①立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；②学习，“夫学须静也，才须学也”；③惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。三者关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，三者互相联系、缺一不可。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。3.作者认为哪些不好的学习态度对学习和品格的培养是有害的？【答案】①好高骛远、博而不精、浅尝辄止、不求甚解的态度都不会有好的学习结果；②急于求成、浮躁不专，不仅对学习进步无益，还有害于品格的培养。4.怎样从全文中理解“静”？【答案】①“淡泊”“宁静”是“静”的正面表现，“淫慢”“险躁”是其反面表现。②“静”是修身养德的基础。“静以修身”要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。③“静”是学习的前提。在安宁专一的状态中，可以心无旁骛地学习，也可以静静地沉思。④要做到“静”，需要“淡泊”，也就是摒除名利的束缚和干扰。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确(明志)，并最终实现远大目标(致远)。⑤若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。5.作者如何论证静、躁与学之间的关系？【答案】作者认为：要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有“静”心，如果一个人“淫慢”与“险躁”，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。薛谈学讴于秦青，自足而辞归，知不足而求返；乐羊子感其妻之言，“捐金于野”，“复还终业”，而后学有所成；管宁先有割席之举，后有固辞不就高官之行，而终成大儒。所有这些事例，无不说明“静”在求学与修身之中的重要作用。在篇末，又叮咛后生晚辈，年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，后悔莫及。6.阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。【答案】淡泊：苟利国家，不求富贵(《礼记》)；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵(陶渊明)；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易)；心闲天地本来宽(陆游)。7.细读《诫子书》，谈谈本文对你有什么启发。【答案】①不安定宁静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知就必须使身心处在宁静之中；②人们的才能是从不断地学习中积累起来的，不下苦功夫学习就不能增长并发扬自己的才干；③没有坚定不移的意志就不能使学业成功。七、知识梳理（一）古今异义①夫君子之行古义：操守，品德今义：走；可以②淫慢则不能励精古义：懈怠今义：速度低；走路、做事等费的时间长（跟“快”相对）③非宁静无以致远古义：这里指安静，集中精神，不分散精力今义：（环境、心情）安静④险躁则不能治性古义：轻薄今义：危险，惊险⑤险躁则不能治性古义：修养今义：治理⑥年与时驰古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑（二）词类活用①非淡泊无以明志明：形容词做动词，明确②非志无以成学志：