高中语文（必修四）知识点梳理

中学语文（必修四）学问点梳理我有一个幻想字音部分：社稷（jì）庠序（xiángxù）繁芜（wú）丛杂卓（zhuó）有成效拂（fú）去镣（liào）铐磐（pán）石赎（shú）罪后嗣（sì）猖獗（jué）白雪皑皑（ái）菁（jīng）华编纂（zuǎn）词语部分：社稷：“社”指神土，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”来代表国家。庠序：古代泛指学校。缔造：创立，建立。后嗣：指子孙。既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安排下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容战胜仗狼狈逃跑的样子。五十步笑百步：败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比方缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区分。豁然开朗：指忽然现出宽敞光明的境界。豁然，开阔敞亮的样子；开朗，地方开阔，光线足够、光明。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深化钻研。辄，就。义愤填膺：发于正义的愤懑充溢胸中。义愤，对违反正义的事情所产生的生气。膺，胸。安之若素：安稳相处，和平常一样，不觉得有什么不合适。安，安稳，坦然；之，代词，指人或物；素，平常。休戚相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系特别亲密。息，呼吸时进出的气。不言而喻：不用说话就能明白。形容道理很明显。喻，了解，明白。大放厥词：原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发争论。厥，其，他的；词，文辞，言辞。付之一炬：一把火给烧了。付，给；之，它；炬，火把。荒烟蔓草：蔓生的草难于彻底铲除。比方恶势力一经滋长，就难于歼灭。蔓草，扩散生长的草。惊天地，泣鬼神：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。文本选萃周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”——《论语?季氏将伐颛臾》点拨：（1）在其位，谋其职；（2）人贵有自知之明。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患担忧。——《论语?季氏将伐颛臾》点拨：（1）公允、公正方能立国；（2）安定、团结才有国家的兴盛发达。不违农时，谷不行胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食也。斧斤以时入山林，材木不行胜用也。——《孟子?寡人之于国也》点拨：（1）遵循规律——我们别无选择；（2）舍弃是为了更好地拥有；（3）坚持可持续发展。辛亥三月十九日革命党人围攻两广督署，革命党七十二名精英慷慨就义，损失可谓惨重。但此次战斗唤醒了国人的斗争意识，让国人从缄默中醒悟起来，睁开双眼起先呼喊。点拨：（1）战斗是打破黑暗的最佳途径；（2）生命的价值因为坚毅不屈而显得壮烈而崇高；（3）时代须要呼喊者的声音。林肯签署了《解放黑奴宣言》，标记着束缚黑人的漫漫长夜已经过去。但是，时至今日，黑人还没有真正获得自由。在种族隔离的镣铐和种族卑视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；黑人仍旧生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；黑人仍旧萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。——马丁?路德?金《我有一个幻想》点拨：人权同等不能只是一个诺言。写作借鉴《寡人之于国也》善用比方——如文中“五十步笑百步”“非我也，兵也”是比方中的经典，把抽象的道理说得特别形象，使说理生动而深刻，也体现了孟子超群的论辩艺术。《我有一个幻想》排比和反复——如“我有一个幻想，有一天这个国家会站起来，讲出这个真理……我有一个幻想，有一天，一切山洼都要填满……”，连用了８个“我有一个幻想”；再如“让自由响自自新罕布什尔州的山颠……让自由响自密西西比州的每个山坡。从群山的四处，让自由响起”，连用了７个“让自由响自”。这些排比和反复写出了幻想的剧烈、对自由的渴盼，铿锵有力，极富感染力。一滴眼泪中的人性世界字音部分：汗涔涔（cén）惊愕（è）伺（cì）候窟窿（kūlong）哭哭啼啼（tí）敲诈（zhà）笞（chī）刑粗糙（cāo）菲（fěi）薄抽搐（chù）筋络（jīnluò）牛虻（méng）恫吓（dònghè）黯（àn）淡铁镐（gǎo）成沓（dá）缭（liáo）绕烟蒂（dì）忐忑（tǎntè）担忧诀（jué）窍作（zuò）料呵斥（hēchì）濒（bīn）临噩（è）梦忙不迭（dié）推搡（sǎng）厮（sī）打词语部分：权衡：秤锤和秤杆，比方衡量、考虑。汗涔涔：汗水不断流下。听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听、任，随，任凭；之，代人或事物。灭顶之灾：比方毁灭性的灾难。灭顶，水漫过头顶。指被水淹死。皆大高兴：人人都兴奋满足。训练有素：平常始终有训练。素，平常。慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。恻隐之心：形容对人寄予怜悯。恻隐，对别人的不幸表示怜悯。荷枪实弹：扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。荷，扛。文本选萃三十年后侍萍意外地遇到当年抛弃自己的周朴园。对侍萍的突然到来，周朴园始而骇，中而疑，继而“喜”，而后……点拨：（1）时间不会使记忆风化；（2）异化的爱情缺乏真淳与暖和；（3）伪善的人性常曝光于瞬间。当周朴园质问侍萍是谁指使她来时，侍萍满含悲愤地说：“命！不公允的命指使我来的。”点拨：看不到事情的本质，往往无法相识到戕害自己的凶手原委是谁。三十年来侍萍忍辱负重，带着孩子四处求生，改嫁、劳作填满了她生活的边边角角。三十年如一日，贫困成为她最忠实的伴侣。面对周朴园开出的支票，侍萍没有接纳，而是满含悲愤地撕掉。点拨：（1）“忍”字已经深深地烙在中国百姓的心灵深处；（2）屈辱无法用金钱衡量；（3）尊严无价。副主教克洛德，装腔作势而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；伽西莫多外形丑怪而心地和善，事情败露，副主教让伽西莫多担当罪名；伽西莫多受刑，他却漠不关切。爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人疯狂羞辱伽西莫多的状况下，她却给伽西莫多喂水喝。点拨：（1）美与外表无关；（2）和善和邪恶，崇高和卑下是人性高下的分水岭；（3）真、善、美有其特殊的真谛；（4）人性因为宽容而伟岸。辛德勒原是纳粹分子，他利用与冲锋队头目的关系大发斗争横财。在被占据的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇用犹太人作为廉价的劳工。1943年，目睹克拉科夫犹太人遭遇血腥屠杀，辛德勒良心发觉，便设法尽其所能爱护犹太人。斗争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”点拨：（1）人性可以复苏；（2）苦海无涯，回头是岸；（3）人生的最大价值不是拥有了多少金钱，而在于做了多少有利于他人的事；（4）付出终有回报。写作借鉴《雷雨（节选）》富有特性化的人物语言——如周朴园简短的语句、不行一世的语气，鲁侍萍和缓的语气、时而冲动的语调，都与人物各自的身份相吻合。《一滴眼泪换一滴水》对比手法——如伽西莫多外貌和内心的对比，伽西莫多的面貌丑陋和爱斯梅拉达的漂亮纯净对比，伽西莫多和克洛德的对比，爱斯梅拉达的和善和克洛德的邪恶冷酷对比，爱斯梅拉达的行为和群众的行为对比，群众的前后行为对比等，通过这些美和丑、和善和邪恶、崇高和卑下的对比，揭示了真、善、美的真谛。自测练习：找出下列句中的通假字并说明：1、则无望民之多于邻国也。2、颁白者不负戴于道路矣。3、狗彘食人食而不知检。4、涂有饿莩而不知发。参考答案：1、则无望民之多于邻国也。（“无”同“毋”，不要）2、颁白者不负戴于道路矣。（“颁”同“斑”，斑点）3、狗彘食人食而不知检。（“检”同“敛”，收敛）4、涂有饿莩而不知发。（“涂”同“途”，道路；“莩”同“殍”，饿殍即饿死的人。）笔落惊风雨字音部分：扪参（shēn）历井巉（chán）岩崔嵬（cuīwéi）谪（zhé）居呕哑（ōuyā）嘲哳（zhāozhā）惘（wǎng）然雕栏玉砌（qì）凝噎（yē）戚戚（qī）胜饯（jiàn）闾阎（lǘyán）纤（qiàn）歌涸（hé）辙叨（tāo）陪萧飒（sà）衔枚（méi）疾走凛冽（lǐnliè）砭（biān）人肌骨词语部分：冬隅：日出之处。指早晨，引申为青春年少。桑榆：日落之处。指傍晚，引申为年老迟暮。扪参历井：（1）唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。（2）形容世路艰难。杀人如麻：杀死的人多得像乱麻。形容杀的人多得数不清。如麻，像乱麻一样数不清。一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势特别险要。千呼万唤：形容一再督促。暮去朝来：黄昏过去，早晨又到来。谓岁月消逝。呕哑嘲哳：形容声音嘈杂零乱。雕栏玉砌：形容富丽的建筑物。雕，雕绘；栏，栏杆；砌，石阶。物华天宝：指各种珍美的珍宝。物华，万物的精华；天宝，自然的珍宝。人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。杰，杰出；灵，好。高朋满座：名贵的挚友坐满了座位。形容来宾许多。高，名贵。钟鸣鼎食：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。钟，古代乐器；鼎，古代炊器。萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比方始终不相识的人偶然相遇。老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。当，应当；益，更加；壮，雄壮。穷且益坚：境况越穷困，意志应当越坚决。穷，穷困；益，更加。叨陪鲤对：是受人宴请的客气话。叨，谦词，受到（好处）；陪，奉陪。衔枚疾走：形容夜晚隐私急行军。衔，用嘴含；枚，像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走，快走。各抒己见：各人充分发表自己的看法。抒，抒发。文本选萃万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》点拨：（1）以情观物，物皆著我色调；（2）大自然的轮回与人生的过往何其相像。今年欢乐复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。——白居易《琵琶行》点拨：（1）青春不行虚掷，人生应当自重；（2）人情冷漠是社会的悲剧。同是天际沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》点拨：（1）心灵因为境遇相同而相通；（2）人生何处无知己。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》点拨：（1）发自肺腑的情感常常稍纵即逝；（2）情感的脉搏由自己把握。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》点拨：（1）自古便有兴亡更替；（2）种因得果，早知现在，何必当时；（3）人总有自己最合适的位置；（4）一味的愁怨无法变更败落的结局；（5）记忆因为刻骨而铭心。多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》点拨：（1）黯然销魂者唯别而已矣；（2）没有知音的日子，即使有良辰美景，也是孤独的；（3）狂醉不是正视潦倒生活的最佳方式；（4）志存高远天地宽。《唐摭（zhí）言卷五》说：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，公矍（jué）然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”点拨：（1）义不容辞方能秀出于林；（2）成才要趁早；（3）“胸有”方能“成竹”（4）看人要看全貌，看事要看全局；（5）大肚能容可容之事。（徐孺下陈蕃之榻）据《后汉书?徐稚传》，东汉名士一代儒宗陈蕃为豫章太守，不接来宾，唯隐士徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。（钟期既遇，奏流水以何惭）《列子?汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。”点拨：（1）知音难觅；（2）人生得一知己足矣；（3）礼贤下士才能人尽其才。（睢园绿竹，气凌彭泽之樽）（西汉梁孝王刘武，为保卫汉室江山立下了大功。平静了七王之乱后，建了一座很大的梁园（即睢园）。梁王常常在这里狩猎、宴饮，大会宾朋，天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜爱饮酒，所以说“彭泽之樽”。点拨：（1）先有功业后有家业；（2）与人同乐赛过独自欢乐。（邺水朱华，光照临川之笔）谢灵运对曹植的才华特别崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”点拨：心灵不会因为时空的变化而疏远（同是天际沦落人，相逢未必在同时）。（望长安于日下，目吴会于云间）《世说新语?夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，尽然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言耶？”答曰：“举目见日，不见长安。”点拨：（1）志向和现实存在肯定的距离。（2）角度不一样答案就不一样。（地势极而南溟深，天柱高而北辰远）《庄子?逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”《山海经?神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”点拨：宇宙浩瀚，人生渺小。（怀帝阍而不见，奉宣室以何年）《史记?屈原贾生列传》中记载，贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。而大多数人怀念朝廷却不得召见，效忠皇帝却不得见用。（冯唐易老，李广难封）冯唐身历文、景、武帝三朝，始终只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他已九十多岁，不能再做官了；李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间多数惆怅。（屈贾谊于长沙，非无圣主）贾谊18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士。汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，贾谊自恨失职，一年后也愁闷而死，年仅33岁。（窜梁鸿于海曲，岂乏明时）汉章帝时，梁鸿因去探望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远没有尽兴。章帝知晓后勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。（孟尝高洁，空余报国之情）孟尝以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，明哲保身，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不得见用。年七十，死于家。点拨：（1）自古有才之人常不得志；（2）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才；（3）对待人才要宽容一些；（4）敢于说真话是有才能的人不得志的重要缘由。（酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢）《晋书?吴隐之传》记载，吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，特别廉洁；《庄子?外物篇》中说，庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼须要的是斗升之水，假如拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。点拨：（1）心性是为人的根本；（2）救人之急在于实际行动。（东隅已逝，桑榆非晚）起先有损失，后来最终得到成功；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。点拨：（1）烈士暮年当壮心不已；（2）心存大志亦可大器晚成。（阮籍猖狂，岂效穷途之哭）《晋书?阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”，借此宣泄对现实不满的苦闷心情。点拨：（1）不甘沉沦，力求振作自强才是大丈夫；（2）哭泣不是走出逆境的最佳途径。（有怀投笔，慕宗悫之长风）班超最初在官府中从事抄写工作，他从军，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的举荐下，班超出访西域，经过多年的努力，最终使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。《宋书?宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”点拨：（1）人生的选择丰富多彩；（2）有志方能有所为。（非谢家之宝树，接孟氏之芳邻）《烈女传》记载，孟子三岁丧父，小的时候特别顽皮调皮。为教化他，母亲花费了许多心思，三迁择邻。第一次他家住在坟墓旁边，孟子特地学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了。谁知这是一个农贸市场旁边，孟子又和小伙伴玩起做买卖的嬉戏。孟母认为这样不利于孩子用心读书，再次搬家，搬到一所学校旁边。点拨：环境会影响人的发展。（他日趋庭，叨陪鲤对）《论语?季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”点拨：（1）人生要有自己的经典；（2）读书可以成就一个人；（3）人要有主动接受教化和虚心听取建议的习惯。（杨意不逢，抚凌云而自惜）《史记?司马相如列传》记载，一次武帝读到《子虚赋》，连连赞扬，说：“朕独不得与此人同时哉！”掌管天子猎犬的官员杨得意告知武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。点拨：（1）机遇可遇而不行求；（2）打铁还要自身硬；（3）呼喊伯乐。人为动物，唯物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。——欧阳修《秋声赋》点拨：人的精力有限，不行为外物所累。写作借鉴《琵琶行》比方——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语……曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”这一段，诗人连续用急雨、私语、珠落玉盘、花下莺语、冰下流泉、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣等一系列精彩的比方，把乐声从急骤到稍微，从流利、嘹亮到幽咽、滞涩，再到突然激扬的过程形象地摹写出来。细微环节描写——如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”、“感我此言良久立，却坐促弦弦转急”这两个细微环节分别写出了琵琶女羞怯情态和感动的内心。侧面烘托——如文中“别时茫茫江浸月”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“绕船月明江水寒”这几处对月亮的描写，从侧面写出了人物的情感。明暗线索——明线是琵琶女的身世和遭遇，暗线是诗人的感受。一虚一实，虚实相生，最终两条线索交织在“同是天际沦落人，相逢何必曾相识”上，既严谨又错落有致。《秋声赋》立意新奇——从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修却选择了新的角度，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，使文章立意上有所创新。走进语言现场字音部分：毋（wú）宁钦（qīn）佩鉴（jiàn）于缄（jiān）口不语沉湎（miǎn）艰苦卓（zhuó）绝桎梏（zhìgù）枉（wǎng）然诉（sù）诸缴械（xiè）沉甸甸（diān）兢兢（jīng）业业溜达（liūda）赡（shàn）养遛（liù）鸟空巢（cháo）融洽（qià）蔓（màn）延阻梗（gěng）纳（nà）凉软肋（lèi）翻天覆地（jūn）词语部分：毋宁：不如。诉诸：告知给……听，指利用。软肋：形容薄弱环节。缄口不语：封住嘴巴，不开口说话。缄，封闭。艰苦卓绝：形容异样的艰苦。卓绝，极不平凡。充耳不闻：塞住耳朵不听。形容有意不听别人的看法。充，塞住。束之高阁：放在一边，不理不睬。之，代词，它；理，理睬。虚无缥缈：形容空虚渺茫。虚无，空虚；缥缈，隐隐隐约，若有若无的样子。袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比方置身事外，既不过问，也不帮助别人。自得其乐：自己能从中得到乐趣。慎重其事：形容说话做事时看法特别肃穆仔细。慎重，审慎，肃穆仔细。同日而语：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。相提，相比照；并，齐。不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。不屑，不值得，不情愿；顾，看。一笑了之：笑一笑就算了事。表示不予重视。迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比方处理事情、解决问题很顺当。悬而未决：始终拖在那里，没有得到解决。兢兢业业：形容当心谨慎，仔细踏实。兢兢，当心谨慎的样子；业业，担忧胆怯 的样子。天伦之乐：泛指家庭的乐趣。天伦，旧指父子、兄弟等亲属关系。耳熟能详：指听得多了，能够说得很清晰、很具体。有心无力：有愿望和准备，但没有力气付诸实现。庸人自扰：指原来没事，自己找麻烦。自扰，自找麻烦。无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。非议，责怪，指责。千锤百炼：比方经验多次艰苦斗争的熬炼和考验。也指对文章和作品进行多次细心的修改。优胜劣败：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。泰山压顶：比方遭遇到极大的压力和打击。翻天覆地：形容威力极大，无法阻挡。霆，急雨；钧，古代重量单位，三十斤为一钧。文本选萃沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视苦痛现实的倾向，有倾听女海妖的惑人歌声的倾向，可那是能将