第3讲宋元的思想课件高三20(1)9必修中外历史纲要上册一轮复习

第3讲儒学的新发展与科技文化的繁荣【课标解读】素养解读时空观念链接先秦及明清时期，从时空角度分析比较宋明理学形成发展的历史背景及影响，综合理解儒学发展的地位及特点。历史解释宋明理学是儒学成熟与定型的表现，表明儒学发展逐渐哲学化、思辨化，适应了君主专制加强的需要；宋元科技文化繁荣，推动了中国传统文化的继承与发展。史料实证运用图文史料，解读实证理学主张、特点及影响；从考古实物、历史史料中实证宋元科技文化所反映的时代特征。唯物史观运用社会存在与社会意识关系的理论，客观辩证地认识宋词、元曲、宋元绘画等文化所反映的时代特征及影响。家国情怀从宋明理学的客观积极性角度，理解理学对中华民族群体性格与个人意志、性格塑造的影响，培养个人斗志及爱国民族情怀。高考一轮通史复习资料【必备知识】一.理学的发展1.宋代理学产生的历史背景①历史：魏晋以来，儒学正统地位受到佛道的挑战，唐宋儒学家开展复兴儒学，抨击佛道的运动。②经济：宋代农业、手工业和城市经济迅速发展（冲击传统儒家伦理秩序），成为理学形成和发展的重要条件。③政治：两宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想，以适应唐末以来重建封建伦理纲常和维护封建统治秩序的政治需要。④文化：宋代重文轻武对学术文化较少干涉，再加上科举制的改革与完善为学术发展创造良好的环境。⑤主观：宋代科举下的士大夫们注重道德文化修养和气节，对儒家经典大义的不断探究成为当时的时尚。理学的创立过程：1.汉代末年－唐末五代：儒学“独尊”地位的削弱和动摇（受到道、佛教的冲击；唐末沦为笺注之学）。2.唐代中后期：儒学复兴运动兴起（韩愈、李翱）。3.北宋：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，儒学复兴运动声势浩大。北宋五子（北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。他们对北宋哲学思想的发展起了重要作用。）将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。4.南宋：集大成。（朱熹与陆九渊是理学的集大成者与心学开创者）。宋明理学兄:程颢

弟:程颐朱熹陆九渊王阳明程朱理学陆王心学（北宋）

（南宋）

（南宋）（明朝）

理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）2.理学的含义：理（天理）：既指自然的普遍法则，也指人类社会的当然原则。它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达，中国上古哲学中“天”的具象地位，开始被抽象的“理”所代替。理学：北宋时融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的儒学新体系。

宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张(通章)之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——《朱文公文集》

一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。

——《二程遗书语录》3.程朱理学：主张代表哲学观认识论“二程”朱熹①天理是宇宙万物的本原；②把天理和封建伦理道德直接联系起来。提出“格物致知”①天理就是“三纲五常”；②强调“存天理，灭人欲”（遵循封建伦理道德和等级秩序，遏制自己的个人欲望）。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。『历史概念』“格物致知”就是花时间，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以达到对普遍天理的认识。格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化。A.现实意义：程朱理学适应了统治阶级的需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有利的维护了封建专制统治，在促进教育发展、陶冶人们情操、促进人们理论思维方面发挥了积极作用。

B.局限：用三纲五常维系封建专制制度，压制扼杀了人的自然欲求。C.历史地位：朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。明朝初年，程朱理学被统治者大力推崇，巩固了其在思想界的统治地位，对我国封建社会后期影响很大。D.世界影响：朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。E.对民族性格：理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。程朱理学的影响：——程朱理学能被官方化的原因：①客观原因：五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。②主观原因：程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。高考一轮通史复习资料4.陆王心学①宇宙观：（陆九渊——心学奠基人）心即理，心是世界的本原，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。（王阳明——心学的集大成者）心是天地万物的本源，心即理。“心外无物，心外无理，心外无事”。②方法论：（陆九渊——心学奠基人）认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。（王阳明——心学的集大成者）“致良知”、“知行合一”。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。

——《陆九渊集》

知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟（悌），见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。

知者行之始，行者知之成，圣学只一个工夫，知行不可分作两事。

——《传习录》

程朱理学与陆王心学的异同

理学

心学不同点世界本源哲学范畴穷理途径共同点实质内容影响“理”是万物的本原“心”即理,是万物的本原客观唯心主义主观唯心主义强调“格物致知”(通过探究万物求”理”)“致良知”知行合一(通过内心反省求“理”)以儒家纲常约束社会，遏制人的欲求，维护专制统治都是儒学的表现形式；都继承孔孟“仁”“礼”的思想；都认为世界本原是“理”；都是唯心主义思想；都认为天理是儒家的纲常伦纪。①都压制、扼杀人的自然欲求；②都有助于维护专制统治；③都强调主观意志力量，都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起积极影响。高考一轮通史复习资料

◐宋明理学的特点①儒学实现哲学化、思辨化。

传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。②强调伦理道德为思想核心。理学实质上也就是儒学的伦理道德学说。③更多吸收了佛、道思想。宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出“存天理，灭人欲”的主张。④注重个人修养和内心反省，强调人的社会责任感和历史使命感。高考一轮通史复习资料①宋代理学强化了“三纲五常”，关注社会基层民众的日常言行、所作所为，构建了上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓的一套周密社会秩序。②理学对后世的最大影响并非“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化，编著《四书章句集注》，用理学解释“四书”。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭中。◐

理学的世俗化1．(2021•河南中原名校质量考评)时人评价朱熹和陆九渊的争论：“论及教人，元晦(朱熹)之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆(陆九渊、陆九龄)之意欲发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。”由此可见，“此颇不合”是指()A．天理人欲的关系

B．万物之本原C．儒家伦理的地位

D．理的求证方式D解析:由材料“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合”可知，在追求理的方式上，理学主张通过外界探求真理，心学主张通过反省内心获得真理，故选D项；材料强调的是探求理的方式，A、B、C三项与材料主旨无关，排除。2．(2021•江苏南通期初考试)宋代的服饰色彩一反唐代浓艳鲜丽色，形成了淡雅恬静之风，风格趋于修长、纤细、朴素无华，在朝服上仍十分重视旧有传统基础上，体现等级的饰品与图案也更多、更加严格。这反映了宋代()A．理学影响社会审美 B．商品经济异常活跃C．科举制度臻于完善

D．等级秩序受到冲击A解析:理学强调的是“存天理，灭人欲”，这种观念使服饰的风格趋于修长、纤细、朴实无华，故选A项；材料的内容是宋代服饰的风格，没有涉及商品经济异常活跃的问题，排除B项；科举制度是考试选官制度，材料的内容是宋代服饰的风格，排除C项；“朝服上仍十分重视旧有传统基础上，体现等级的饰品与图案也更多、更加严格”，表明等级秩序没有受到冲击，排除D项。3．(2021•四省名校大联考)妇女的贞节观念，在明代书籍方面有《内训》《古今列女传》；在法律方面，明太祖下令，“民间寡妇，三十以前夫亡守志，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役”，又令地方官制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的立牌坊，用以奖励贞节。这表明这一时期()A．开始确立了妇女的贞节观念

B．社会风气恶化须严加整饬C．程朱理学深刻影响社会生活

D．妇女饱受封建礼教的摧残解析:贞节观念反映了三纲五常的伦理要求，表明这一时期程朱理学深刻影响社会生活，故选C项；材料并未提及明朝以前的情况，“开始”一词无从体现，排除A项；材料并未提及明太祖的法令颁布之前的社会风气，“恶化”一词无从体现，且贞节观念的强化不能反映社会风气的恶化，排除B项；贞节观念属于封建礼教对妇女的束缚，但“饱受摧残”的说法则过于严重，仅从材料也无法看出，排除D项。C4．(2020•江苏)孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋()A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远解析:“程颢、程颐兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”表明北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，故选B项；材料表明儒学与佛教融合，提高了儒学的地位，儒学统治地位没有动摇，排除A项；理学成为官方哲学是在南宋，不是在北宋，排除C项；阳明心学是在明朝，不是在北宋，排除D项。B高考一轮通史复习资料1.四大发明及外传：①印刷术：北宋毕昇发明胶泥活字印刷术。13、14C元明时传入欧洲。②火药：宋朝在军事上广泛使用。12、13C宋元时传入阿拉伯和欧洲。

欧洲火药作坊二.农耕经济下的古代科技意义：它既经济，又便捷，是印刷业的一大革新，有利于文化的传播和发展。推动了文艺复兴和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。意义：推动欧洲火药武器的发展,骑士阶层日益衰落；成为资产阶级战胜封建势力的重要武器，促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展，成了西欧资产阶级开拓殖民地的有力武器。③指南针：北宋时期指南针应用于航海；南宋时制作了更为方便和精确的罗盘针；12C末到13C初南宋传入阿拉伯和欧洲。

④造纸术：8世纪唐朝时造纸术传入阿拉伯，后又传入欧洲（14世纪）和北非。

意义：有利于中国航海事业的发展，迎来了明朝的郑和下西洋，但后来却成为迷信活动的工具。促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。为西欧开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。意义：是书写材料的一次伟大革命；促进了欧洲文化的发展。总之，四大发明促进了欧洲由封建社会向资本主义社会转型。①北宋时期封建经济进一步发展，推动了传统科技的发展，使伟大发明在当时取得了突破性进展。②北宋文化的繁荣对印刷术提出了新要求，促使了毕升发明活字印刷术。③唐以来海上贸易和造船业得到了很大发展，促使指南针在北宋时期用于航海。④北宋时，民族政权并立，战争不断，这促进了火器的发展。

英国科学家李约瑟在其《中国：发明与发现的摇篮》一书中说：“古代中国在1500年内科技处于世界领先地位，……现代世界科技赖以存在的发明一半来自中国的北宋……”三大发明在北宋得以获得发展的社会条件有哪些?深层探究高考一轮通史复习资料元代科学家郭守敬：①革新浑仪,造出的简仪结构简化,精度提高。简仪是当时世界最先进的天文仪器，欧洲直到三百多年之后才由丹麦天文学家第谷发明类似装置。②编订《授时历》，作用：取“敬授民时”之意，对指导农业生产有很大帮助，比现行公历早三百年。3.农书

2.天文历法元代编辑的《农桑辑要》，我国现存最早的官修农书。元朝王祯著《农书》，它兼论中国北方农业技术和中国南方农业技术。第一次对所谓的广义农业生产知识作了较全面系统的论述，提出中国农学的传统体系。4.科技著作北宋沈括《梦溪笔谈》，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。英国科学史家李约瑟评价为"中国科学史上的里程碑"。类别代表人代表著作主要成就意义、地位三大发明印刷术毕昇

发明活字印刷术处于世界领先地位，欧洲资本主义发展的必要前提指南针

指南针用于航海火药

广泛用于军事、管形火器综合沈括《梦溪笔谈》总结宋以前，特别是北宋科技在我国世界科技史上地位重要天文历法郭守敬

授时历比现行公历早三百年宋元科学技术的特点：⑴世界领先。⑵以应用型技术为主，面向现实、服务现实。⑶深刻影响了世界历史发展进程。宋元时期科学技术发展雨霖铃柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？《一剪梅》李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

高考一轮通史复习资料①含义：是诗的另一种形式，又称“长短句”，萌芽于梁代，出现于唐代，而极盛于宋代；词的句子长短不一，便于抒发感情，可配乐演唱。②原因：③代表：

婉约派：柳永、李清照

豪放派：苏轼、辛弃疾1.文学的成就三.市民文化的发展（1）宋词：a.商业的发展和城市的繁荣——物质基础（根本原因）；b.市民数量的不断增加——市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活，娱乐场所瓦肆需要大量的歌词；c.两宋社会阶级、民族矛盾尖锐，词更能表达作家的思想情感；d.能够歌唱的词更能适应市井生活需要，受到市民的欢迎；e.宋朝重文轻武和大兴科举的社会背景；f.宋代印刷术的改进、理学的兴起、书院教育的兴办。

①婉约派：a.柳永：北宋词作家，代表作有《雨霖铃》;反映市民生活面貌，具有浓厚的市民气息。b.李清照：两宋之交词作家，代表作《一剪梅》《声声慢》；风格委婉，感情真挚，生活气息浓厚，情感忧伤。②豪放派：a.苏轼：北宋词作家，代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》；以豪迈奔放的思想感情，描绘雄浑壮观的景物，给词注入强劲的生命力。b.辛弃疾：南宋词作家，代表作有《菩萨蛮·书江西造口壁》；以豪放为主，表达了渴望恢复中原的雄心和壮志未酬的悲愤。c.陆游：南宋豪放派诗人，主要成就以诗为主，代表作《示儿》,词也很出色，代表作《钗头凤》。①豪放派：风格豪迈奔放，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨；②婉约派：风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。★应注意，许多词人的作品往往兼具豪放与婉约两种不同风格，并不截然分开，但各有偏重。高考一轮通史复习资料含义：宋代民间兴起的一种新的诗歌形式，即散曲；是在宋词和金元俚语俗谣基础上经文人重新制作而形成的新诗体，到元代，散曲的创作进入繁荣阶段，与元杂剧一起，合称为元曲。①特点：题材广泛；可雅可俗；抒情叙事兼长；更为生动活泼；通俗生动；豪放飘逸。②原因：

③代表：关汉卿、马致远（2）元曲：①元代城市经济进一步发展和市民阶层壮大；②元朝统治者实行民族分化政策，取消科举考试，汉族文人在仕途上进取无望;③阶级矛盾和民族矛盾尖锐，社会下层文人通过杂剧来表达对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满；④民族交流频繁;⑤元杂剧本身形式活泼、语言通俗,容易为人们所接受。

四大爱情剧:

中国四大名剧:

关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记》郑光祖《倩女离魂》王实甫《西厢记》汤显祖《牡丹亭》孔尚任《桃花扇》洪昇《长生殿》关汉卿《窦娥冤》王实甫《西厢记》北宋苏轼的行书《黄州寒食诗帖》：苏轼行书的代表作。此帖是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。被后世誉为“天下第三行书”。（1）北宋四大书法家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄），他们倡导个性而忽略法度，倡导“有意无法”。（原因：重文轻武的治国思想和市民阶层的形成，社会生活丰富多彩）（2）元朝赵孟頫“赵体”2.书法高考一轮通史复习资料3.绘画：（1）文人画原因：特点：◎王冕·墨梅图①宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起。②风俗画是当时画坛的最大亮点。③适应民间需要，绘画成为商品，使绘画艺术得以全面发展。①重文轻武的治国思想和市民阶层的形成，社会生活丰富多彩；②文人阶层不断壮大，理学的兴起使文人注重内心得修养，文人画注重诗意。强调个性，注重写意；讲究借物抒情；集诗、书、画、印为一体。◎宋徽宗·赵佶的《五色鹦鹉》高考一轮通史复习资料（3）山水画特点：讲究布局，气势恢宏，意境深远。

◎洞庭渔隐图◎清明上河图（2）风俗画原因：商业发展，城市兴起。特点：以人物故事和社会风俗为主题。代表：北宋张择端的《清明上河图》①政治经济重心南移；②宋代商品经济繁荣；③出现了专门的娱乐场所——瓦肆。④民间表演技艺十分兴盛，南戏就在民间歌舞的基础上形成了。4.南戏两宋之际，在浙江温州一带流行的戏曲形式，被称为南戏；到元代，杂剧在北方兴起，标志着中国古代戏曲的成熟。

原因：①经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了基础。②北宋结束了五代十国的分裂割据局面，加强了中央集权，使中原和南方出现了相对安定的政治局面，有利于科学技术的发展。③商品经济的发展，促进了市民阶层队伍的扩大，适应市民阶层文化生活的需要。④印刷术的发展推动了文化的普及和传播。⑤宋朝统治者实行重文轻武的政策，知识分子地位较高，两宋政府重视教育，私人讲学的书院兴起，促进宋朝文化的全面发展。元朝知识分子地位较低，促进了元曲的形成与繁荣。⑥各民族之间相互融合、相互学习和交流日益频繁，促进了少数民族的进步，丰富了中华民族的文化。1.原因：【核心突破】

▲宋元文化高度繁荣的原因和时代特点①高度繁荣。宋元文化是我国封建文化的高峰期，宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画成就突出。②科技领先。这一时期是我国科技成就的辉煌时期，许多领域处于世界领先地位，大大推进了世界文明进程，如沈括的《梦溪笔谈》、三大发明的出现及其传播等。③全面发展。自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就；胡汉交融，汉族和少数民族文化相互交融，使宋元文化丰富多彩。④市民气息浓厚。城市商业活动的兴盛，使市民阶层得以发展壮大。他们文化不高，这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品，如形式自由、可以歌唱的“词”；以《清明上河图》为代表的风俗画出现并增多；集多种艺术形式于一身的杂剧、散曲等。2.特点：宋词一方面反映了宋代民族政权并立，国家分裂，文人用词抒发对国家分裂的悲愤，如辛弃疾；另一方面也反映了宋代商品经济发展，市民阶层扩大，词的文学形式和特色更加适应市民生活的需要，如柳永。(1)宋代随着手工业、商业的不断发展，城市经济繁荣，出现了封建文化的高度繁荣，涌现出一大批书法家、画家，如北宋苏轼、黄庭坚等；同时风俗画盛行，如张择端的《清明上河图》，反映了北宋东京繁华的景象。(2)宋代强化中央集权，反映在绘画方面，如宫廷画盛行；强调以景写意，抒发作者个人内心情感的文人画进一步发展。1.词成为宋代主要的文学形式：2.北宋风俗画、文人画等绘画的兴起▲中国古代文化特色与社会存在（时代特征）的关系高考一轮通史复习资料思想流派基本主张特点孔孟儒学汉代儒学宋明理学▲中国古代传统儒学的发展1.不同阶段儒学的发展：伦理道德，关注现实，积极入世糅合道法，体系化，神化色彩融合佛道，哲学化、思辨化；高调道德，责任担当。仁、德、礼、民本、教化大一统，独尊儒术，君权神授，天人合一，天人感应，三纲五常儒家纲常伦理是天理、世界本原；求理明善；修齐治平高考一轮通史复习资料2.儒学从“周孔之道”到“孔孟之道”的嬗变：（1）周孔之道：

相传周公制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人；孔子以周公事业的继任者自居，终其一生都致力于恢复“周礼”，主张“克己复礼”。自春秋以来，人们常以周孔并称。儒学被奉为“周孔之道”。（2）孔孟之道：

“孔孟”并提，是取其思想的一致性。孔子思想的核心之一是“仁”，引申到政治领域就是“为政以德”；孟子政治学说的核心则是“仁政”，进而提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

南宋大儒朱熹在编注儒家经典时将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编在一起，称为《四书章句集注》，成为科举考试的依据，而“孔孟之道”也就成为儒家学说的代名词。本课小结

北宋时，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格产生了积极影响。中国古代科技是建立在农耕文明基础之上的，科技一旦满足农业生产的需要，就失去了发展的动力。任何重大科技发明创造，只有在适应社会发展需要的时候，才能发挥改造社会的巨大作用。诗歌的繁荣反映了唐代国家统一、经济繁荣的盛世景象，也体现了科举制度的发展，促进了诗歌创作繁荣的鲜明特征。宋代商业的发展，城市的繁荣，以及市民数量的增加，是促使词成为宋代文学的主流形式和标志的物质基础。中国画的演变深刻反映了各个历史时期的时代特征，如隋唐时期绘画艺术的发展，是隋唐盛世的缩影；宋代绘画艺术则明显地反映工商业发达、城市繁荣的时代特征。1.(2019·衡水中学高三调研)元代医学家朱丹溪在《格致余论》中指出：“儒者立教，曰正心、收心、养心，皆所以防此火之动于妄也；医者立教，恬淡虚无，精神内守，亦所以防此火之动于妄也。”这表明(

)A．《格致余论》影响理学发展B．理学和中医学相互影响C．理学和医学有其相通之处D．朱丹溪是理学集大成者C解析：本题主要考查理学与医学间的关联。A项错误，理学影响着《格致余论》的相关理论；根据材料可以看出理学与医学皆有关于“防此火之动于妄也”的思想，但并不是相互影响，B项错误；理学与医学皆有关于“防此火之动于妄也”的思想，有其相通之处，C项正确；朱丹溪是元代著名的医学家，D项错误。2.(2014·课标全国卷Ⅰ，26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A.本质是善 B.本质为恶

C.非善非恶D.本善习远D解析：解答本题的关键是注意题干中的关键点“对人性的新认识”。宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天理)，认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。A项不是新认识；B、C两项表述不符合理学家的思想主张。3.由于种种原因，中国古代的许多发明往往局限在它的发源地，推广极慢。但两宋时期，技术发明的推广速度明显加快。如发明于北宋的犁刀，到南宋时已经成为江南各地开荒的必备工具。根据所学知识判断，两宋时技术发明“推广速度明显加快”的最可能的原因是（ )A.印刷业的蓬勃发展 B.指南针的应用C.造纸术的发明D.科举制的扩大解析：技术发明在两宋的推广速度明显加快，其原因肯定与宋朝有关，排除C项，指南针的应用是在宋朝，但其主要被用于航海，与技术的推广关系不大，因为材料没有涉及技术外传的内容，排除B项。科举制是选拔人才的制度，与技术推广