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文档简介
常见固定句式及其翻译:
固定句式也叫固定结构,它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定
成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿袭,约定俗称,经久不变。熟练掌
握这些句式可以极大提升文言文阅读能力。这些固定结构可以分为以下几种类型:
壹
表示某种语气的固定结构
1.表判断语气。
(1)常见的有“无以”“所以”或“者”也”等。
①故不积摩步,无以至千里;不积小流,无以成江海。一一《荀子•劝学》
②臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。一一李密《陈情表》
“无以”相当于“没有用来……的办法”。
③师者,所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
“所以”相当于“是用来……的”。
④亚父者,范增也。一一司马迁《鸿门宴》
⑤非我所谓传其道解其惑者也。一一韩愈《师说》
“者……也”表判断是常见的,还有“者也”连用等,例句很多,不再赘述。
(2)“……之谓也”(用在句末,表示总结性判断的固定结构,又是宾语前
置的结构。)一般译为:“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。
“……之谓……”(用在句中,宾语在“谓”的后边,这里的“之”是助词,
用在主谓之间,取消句子的独立性)意为“……叫作……”、”……称作……”、
“……认为……”、11……说……”。
①“诗云:’他人有心,子忖度之。'一一夫子之谓也。”
译:“《诗》里面讲过:'别人有想法,我能猜中它。'一一(这话)说的
就是夫子您这样的人。
②“野有之曰:'闻道百,以为莫己若'者,我之谓也。”
译:”俗语说:“知道了很多道理,自以为没人能赶上自已。”这说的就是我
呀。”
③宜乎,百姓之谓我爱也。
译:百姓认为我吝啬,看来是理所当然的了。
④此之谓失其本心。(孟子《鱼我所欲也》)
译:这叫作失去了他的羞耻之心。
2.表疑问语气。
表疑问语气的固定句式比较多,常见的有:
(1)如……何、若……何、奈……何;中间可插入名词代词和短语,可译为
“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付(处置、安顿)”。
例句:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
译:凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?
(2)“如何(何如)"、“若何”、“奈何”连用,表询问或商量的语气,
相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。
例句:①如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》“如何”
相当于“为什么”。
译:为什么做了四十年的天子,还不及卢家夫婿能长伴莫愁?
②轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”——
《战国策•荆轲刺秦王》。“何如”相当于“怎么样呢”。
译:荆轲说:“我现在有一个建议,可以用来解救燕国的忧患,又报将军的
深仇大恨,怎么样?”
③沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”一一司马迁《鸿门宴》
今闻购将军之首,金千金,邑万家,将奈何?一一《战国策•荆轲刺秦王》
“奈何”相当于“怎么样”。
(3)“何也”“何为”
④一夫作难而七庙糜,身死人手,为天下笑者,何也?—贾谊《过秦论》
“何也”相当于“为什么呢”。
⑤苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”——苏轼《赤壁赋》
“何为”是宾语前置句式,也就是为何",相当于“为什么……”。
(4)“庸……乎”,相当于现代汉语的“那里(怎么)……呢”
例句:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译:我(是向他学)习道理,那里管他的年龄比我大还是比我小呢?
(5)“奚(何)以……为”(“何以”是“以何”的倒装,意思是用什么,
拿什么,凭什么)“何(奚、曷)……”,译为“用……做什么呢”“要……
干什么呢”“为什么要……呢”。
⑥何以伐为?译:为什么要讨伐他呢?
3.表反问语气。
往往由疑问词和语气词两部分构成,一般为前面是疑问代词,最后是语气助
词。常见的有:
(1)“不亦……乎”,语气比较委婉,可译为“不也是……吗”或“难道不……
吗”。
例句:学而时习之,不亦乐乎?
译:”学过了,然后按一定时间去实践它,不也是很愉悦吗?
(2)“不为……乎”,相当于现代汉语的“不算是……吗”。
例句:此不为远者小而近者大乎?——《列子•汤问》
译:这不算是离人远看起来小而近看起来大的道理吗?
(3)“何……为”"奚(何)以……为”可以翻译为“何必……呢”"要……
干什么呢”或“哪里用得着……呢”。
例句:①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——司马迁《鸿门宴》
译:现在人家正好比菜刀和砧板,我们则好比是鱼肉,何必告辞呢?
②汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?一一班
固《苏武传》
“何以汝为见”即“何以见汝为",“何……为”相当于“……干什么呢”。
③我决起而飞,枪榆防而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以九万里而南
为?一一庄周《逍遥游》
“奚以……为”相当于“哪里用得着……呢”。
(4)“何……之有”,是“有何……”的倒装,相当于现代汉语的“有什么……
呢”。
例句:夫晋,何厌之有?一一《左传•烛之武退秦师》
“何……之有”相当于“有……呢”。通常用在疑问句宾语前置句中。
翻译:晋国有什么满足的呢?
(5)“其……乎(邪)”译为“难道……吗”
例句:a圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?一一韩愈《师
说》
翻译:圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因
吧?
b其孰能讥之乎?一一王安石《游褒禅山记》
“其……乎”相当于“难道……吗?
翻译:难道谁还能讥笑他吗?
(6)“安……哉”,“安……乎”相当于现代汉语的“哪里……呢”“怎么……
呢”。
例句:a固一世之雄也,而今安在哉?一一苏轼《赤壁赋》
翻译:(曹操)本来是一世的豪杰,如今在哪里呢?
b燕雀安知鸿鹄之志哉?一一司马迁《陈涉世家》
翻译:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢?
(7)“独……哉”,相当于“难道……吗?
例句:相如虽弩,独畏廉将军哉?—司马迁《廉颇蔺相如列传》”
译:相如虽然才能低,难道偏偏害怕廉将军吗?
(8)“能无……乎”,译为“怎么不……呢?”
例:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)
译:诚信却被怀疑,忠心却被诽谤,怎能不怨愤呢?
(9)“(而)况……乎”,译为“何况……呢?”或“又何况……呢?”
例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》)
译:现在把钟和磬放入水中,即使有大风大浪也不能使它发出声响,又何况
是石头呢!
(10)“安能”“何能”“何得”,这三种固定结构一般译为“怎么能”。
例句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
翻译:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心?
4.表感叹语气。
(1)“何其”译为“多么”,有时也可译为“怎么那么……”或“为什么这
么……”。
例句:①反是不思,亦已焉哉!一一《诗经•氓》“焉哉”相当于“吧”。
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也.一一欧阳修《伶官传序》
翻译:到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的
悲惨啊!
(2)“特(直或止)……耳”可译为“只不过……罢了”
例句:直不百步耳,是亦走也。
翻译:只不过没有跑百步罢了,这也是逃跑啊。
5.表强调语气。
“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等,用在句末,都相当于“……罢
了”。
①其视下也,亦若是则已矣。一一庄周《逍遥游》
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。—韩愈《师说》
③时则不至,而控于地而已矣。——庄周《逍遥游》
④梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”——《寡人之于国也》
6、表示揣测的语气
(1)“得无……乎”、“得毋……乎”、“得非……乎”,翻译为“该不
会……吧”、"莫非是……吧”、"莫不是……吧”、"恐怕是……吧”。
(表示揣测语气的固定结构。它的语气比较委婉,且略带反间性。句末“乎”
可“与
{
欠)"、“邪”、"耶”等疑问语气词替换。)
①
②日食饮得无衰乎?——译:每天的饮食该不会减少吧?
成反复自念,得无教我猎虫所耶?一一译:成名反复自言自语,莫非是
指示我捕捉蟋蟀的地方吧?
③览物之情,得无异乎?一一译:他们观赏景物而触发的感情,能没有不
同吗?
④若翁廉,若辈得无苦贫乎?一一译:你们的老人很廉洁,你们恐怕不免
穷困吧?
⑵“无乃……乎”、"非乃……乎”、"不乃……乎”一一“恐怕(只怕)……
吧”、“莫不是……吧”。(表示揣测疑问的固定结构。它表示出来的语气
是委婉的。)
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
译:现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧?
②求,无乃尔是过与?
译:冉求,恐怕该责备你吧?
③则是不乃窃齐国并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
译:这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度,从而用来守卫他盗
贼之身吗?
④师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?则是不乃窃齐国并与其圣知之法,
以守其盗贼之身乎?
译:这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度,从而用来守卫他盗
贼之身吗?
(3)“……庶几……与(乎)”可译为“……或许……吧”
例句:吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?——《庄暴见孟子》
译:我们君王或许没什么病吧,不然怎么能奏乐呢?
贰
表示特殊作用的固定句式
在文言句式里,虚词的连用不是为了表明一种语气,而是代表着一种特殊作用,这种固
定形式也比较常见。
1.表比较作用。
常见“……孰与……”(表比较)一一译为“与……相比,谁(哪一个)…”、
⑴有“孰与”“无如”“何……于……”等。
①沛公曰:“孰与君少长?”——司马迁《鸿门宴》
译:沛公说:“你与他相比,谁年纪更大?”
②公之视廉将军孰与秦王?一一司马迁《廉颇蔺相如列传》
译:你们看廉将军与秦王相比那个(更厉害)?
③察邻国之政,无如寡人之用心者。——《孟子•寡人之于国也》
“无如”相当于“没有像……”
(2)“……孰若……”——(表选择取舍)——译为“哪比得上”或“与其……不如……
③为两郎僮,孰若为一郎僮?
译:做两个人的童仆,哪里比得上做一个人得童仆?
④惟坐待亡,孰与伐之?
译:与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?
(3)“…,抑…”,“其…,其一”译为“是…,还是…”或“…,或者…”。
例:①抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》)
译:或者考察其成败的事迹,不都是由人事所决定的吗?
②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?--《逍遥游》
译:天的深蓝色,是它真正的颜色呢?还是因为天高远没有尽头呢?
2.表被动作用。
常见有“为所”“为……所……””见……于……”等。
①不者,若属皆且为所虏。——司马迁《鸿门宴》
②臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。一一司马迁《廉颇蔺相如列传》
3.表某种原因。
常见的是“所以……”,相当于“……的原因”。
①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。一■司马迁《鸿门宴》
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。——司马迁《廉颇蔺相如列传》
4.表认定作用。
常见的有“于是”“然也”。
①于是废先王之道,焚百家之言。一一贾谊《过秦论》
“于是”相当于“在这时候”。
叁
表示某种关联的固定句式。
这类固定句式相当于文言文中的关联词语,常常起到关联作用,只不过它们有的是虚词
连用,只有在翻译时,才显出其作为关联词语的固定意义。
1.表并列关系。
这类固定句式容易判断,跟现代汉语的表并列的关联词语相似,如“载……载……”
“且……且……”等,
通常翻译为“一边……一边”或“又……又”等。
①既见复关,载笑载言。——《诗经•氓》
②乃瞻衡宇,载欣载奔。——陶渊明《归去来兮辞》
③行道迟迟,载渴载饥。——《诗经•采薇》
2.表因果关系。
常见有“所以”“是以”“是故”“以故”等。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——韩愈《师说》
②事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子。一《荆轲刺秦王》
③所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。——王羲之《兰亭集序》
“所以”相当于“……的原因”。
④母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。一一李密《陈情表》
“是以”也就是“以是”,是一种宾语前置的用法,相当于“因此”。“以”表原因,
“是”就是“这”。
⑤是故圣益圣,愚益愚。——韩愈《师说》
⑥是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
“是故”相当于“因此”。
⑦以故其后名之曰“褒禅”—王安石《游褒禅山记》
“以故”相当于“因为这个原因”、“因此”。
3.表假设关系。
(1)“然则”,可译为“既然这样,那么”“如果这样,那么”
例句:①然则,诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。——苏洵《六国论》
译:既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足。
②是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——范仲淹《岳阳楼记》
“然则”相当于“既然这样,那么……”。可以视为“然”相当于“这样”,“则”相
当于“那么”。
译:这就叫进朝做官也担忧,退居江湖也担忧,既然这样,那么是么时候才能快乐呢?
(2)“向使”可译为“假如,如果”
例句:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。——《六国论》
译:如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国
(3)“若其”相当于“假如”
例句:今者违命,胜不足多;若其不胜,为罪已甚。——《晋书•周浚传》
译:现在违背命令,打了胜仗也不算什么;假如没有胜利,罪过就太大了。
肆
其他常见的固定句式。
1.“以为”。
“以为”有两种用法。一是相当于“把……当做……”;二是与现代汉语语意相同,即
“认为”。
①若舍郑以为东道主。——《左传•烛之武退秦师》
这是第一种用法。本句可以翻译为——如果(您)放弃(围攻)郑国而把(它)作为东
方道路上(招待来客)的主人。
②南取百越之地,以为桂林、象郡。——贾谊《过秦论》,也是第一种用法。
③天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。一一贾谊
《过秦论》,这是第二种用法。
2.“于是”。
“于是”也有两种用法。一是相当于“在这时”,“在这件事上”;二是相当于现在汉
语里的连词“于是”。
①于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。一一贾谊《过秦论》
这是第一种用法。
②秦无亡矢遗镀之费,而天下诸侯已困矣。于是纵散约败,争割地而赂秦。一贾谊《过
秦论》
这是第二种用法。
3、“所以”
A.表原因,译为“……的原因”、“之所以……”、"为什么……”。
B.表凭借、依靠、方法、工具,译为:“用来……的(人、事或物)”
①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。译:派遣官兵去把守函谷关的原因,是为
了防备其它强盗的进入和意外情况的发生。
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。译:“我们离开家人前来投靠您的原因,
是仰慕您的崇高品德啊。
③师者,所以传道、受业、解惑也。译:老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难
问题的人。
④衡者,所以定物之轻重也。译:秤,是用来衡定事物轻重的工具。
⑤仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。译:抬
头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,用来放眼四望、舒展胸怀的(景观),
也足以尽情享受所见所闻的乐趣,确实是很快活的啊。
4.“何所”(“所…者为何”的倒装)译为“…的(人、事、物)是……
①问女何所思,问女何所忆。
译:问姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么。
②卖炭得钱何所营?译:卖炭得来得钱谋求的是什么?
③飘飘何所似?天地一沙鸥。
译:飘泊四方、孤独无依,相似的东西是什么?就像那在天地间飞来飞去的一只孤独的
沙鸥。
④白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟;未若柳絮因风起。
译:雪花纷飞相似的东西是什么?撒在空中的盐勉强可以相比较,却比不上随风起舞的
杨花柳絮。
5.“有所……”—“有……”、"有……的(人、事、物)”、
“无所……”—“没有……”、"没有……的(人、事、物)”
①将在外,主令有所不受,以便国家。
译:将军在外(作战),国君的命令(也)有不接受的,以求便利国家。
②窃自恕而恐太后玉体之有所郑也,故愿望见太后。
译:私下里原谅自己,只是怕太后玉体有些欠安,所以很想来看看太后。
③今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。
译:现在进了关,财物没有拿取的,妇女没有被宠幸的。
④质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死。
译:天刚亮,在竹林里躲避哨后,(碰到)几十名巡逻的骑兵,差一点没有逃脱而死去。
6.“如……何”、"若……何”、“奈……何”"奈之何”——“把……怎么样”、
“对……怎么办”。
①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
译:“凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样?
②睢不逝兮可奈何,虞姬虞姬兮奈若何?
译:雅马不往前闯啊可怎么办,虞姬啊姬,对你怎么办?
7.唯(惟)……之……、唯(惟)……是……—"只+谓语动词+前置宾语”。(宾
语前置得固定结构。其中“唯(惟)”是副词“只”,其中“是"、“之”是宾语前置
标志)
①唯(惟)余马首是瞻。译:只看我的马头(行动)。(只听从我的指挥)
②唯(惟)弈秋之为听。——译:只
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