专题08 期末冲刺卷（全国卷）（一）-2022-2023学年高一语文下学期考点大串讲（统编版必修下册）原卷

1/1专题08期末冲刺卷（全国卷）（一）满分：150分时间：150分钟一、现代文阅读(共36分）(本题9分)阅读下面文字，完成小题。《流浪地球2》的“数字生命”能否突破次元壁，照进现实生活？随着科幻电影《流浪地球2》的上映，许多硬核黑科技纷纷登上银屏，数字生命就是其中一项。那么，现实世界中的数字生命究竟为何物？有关“数字生命”的研究历史悠久，而在前人研究基础之上，兰顿提出了“硅化生命”思想，并将人工生命确立为一类独立的研究领域，即“数字生命”。何为“数字生命”？简而言之，就是将人类的意识以计算机程序的形式存在于随机存取存储器环境中，使人类的思想意识脱离躯体而独立存在。这需要具有生命体征或行为的人工系统，以计算机作为媒介来创造新的生命形式。这里澄清一点辨析的误区，人工智能是大数据算法创造的机器生命，它之所以能够具有科学生命体征和行为，来自于人类仿生学的应用，AI并没有人的意识，所以和数字生命是完全不同的概念。这一区别从影片中也可以看出，“550-W”基于对图丫丫“人在回路”的学习，不断迭代进化。这就意味着机器学习（人工智能）一旦有了数字生命的介入，便可将机器意识与数字人意识相结合，由弱到强实现进化。通常情况下，机器学习过程都是基于数据的黑箱，人类只负责调整参数和数据集，无法了解和干涉计算机的学习训练过程。而“人在回路”学习指的是人（数字生命）融入了整个计算机系统，参与机器学习的过程。制作数字生命的前提工作繁杂，存储人类生前记忆需要高精度仪器拍摄大脑结构快照，制作出完美的脑机接口才能实现机器与人类大脑的长期脑波交互，记录各种意识活动对应的大脑运作模式，脱离于人脑自主重建人类意识需要成熟的全脑仿真技术进行思维拟合。除此之外，还需要一个拥有极强算力的设备支撑数字生命的持久运作，否则就会像影片中图恒宇在550-A中上传图丫丫备份卡，数字图丫丫只能获得两分钟的寿命。但从当前现实情况来看，上述一系列工作，目前仍仅能在科幻电影中能够完成。不过，目前我们已经可以实现用计算机模拟生命行为和关键特征进行自行迭代，遵循生物基因遗传进化的规律。影片中马兆蛤图恒宇的个人意识数据备份卡是一个随机存取存储器，内部的核心部件“类脑芯片”是“数据生命”能够产生的关键、类脑芯片的基本架构就是模拟人脑的神经突触传递结构，模仿人类大脑的工作方式，具有无数类似于神经元的处理器和类似于神经纤维的通信系统，其在整个数字生命体系中发挥的作用可以类比手机芯片在手机内部发挥的作用，集全部功能于一身，人类被储存在备份卡中的意识会在类脑芯片驱动人工神经网络进行深度学习的过程中得以延续乃至“成长”。虽然当今世界技术水平还无法达到影片中能够将人的意识储存为备份卡上传，但“初级数字生命”已经能够实现，围绕它展开的产业也已经延伸到我们现实生活中的各个领域。3D数字人公司优链时代研发的3D云阵相机就是其中的代表，已经应用在科研教学、品牌推广、游戏娱乐、文博旅游等多个行业和商业场景中。“初级数字生命”在医学健康领域的应用更贴近于数字生命的本质，研究者综合运用各种分子生物学技术，实现将碳基生命数字化这一过程，将有机生命“量化”，然后解读生命数据。从传统生物学的角度来看，数字生命显然不算是生命，它没有遗传物质，没有细胞的生长和繁殖。但正如影片中马兆所表述，数字生命对于普通人的诱惑过大。暂且不去追究这些直击人类根源的深奥问题，“数字生命”仍是一个非常值得我们深入钻研和反复推敲的学术课题。但试想未来某一天人类能够实现这项技术，“数字生命”或将成为延续人类文明的一种创新方式。（摘编自《科普中国》）1．(3分)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项（

）A．“数字生命”技术可以使人类的思想意识脱离躯体而独立存在，其在现实生活中也早有人研究。B．储存个人意识数据的随机存取存储器，其内部的核心部件“类脑芯片”是“数字生命”产生的关键。C．通常情况下，在机器学习的过程中人类无法干涉计算机的学习训练过程，这与“人在回路”学习不同。D．“初级数字生命”在现实生活中实现了产业化运作，在医学健康领域的应用更贴近于数字生命的本质。2．(3分)下列关于文章写作思路及相关分析，不准确的一项（

）A．文章从电影引出探讨话题、从研究历史、科学内涵.实现途径、应用前景等方面对现实中的数字生命进行阐述。B．文章对比区别了数字生命与人工智能的不同，以手机芯片的作用类比数字生命的“类脑芯片”，有助于理解科学概念。C．作者提出“数字生命能否照进现实生活的问题”，从科学技术和现实运用层面进行了可行性分析，结论依据充分。D．文章从数字生命的起源人手，运用科学严谨的语言，层层递进，将对数字生命的讨论引向深处，逻辑性强。3．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项（

）A．如果人工智能有了“数字生命”的介人，机器意识与数字人意识便可相结合，从而由弱到强实现进化。B．影片中的数字图丫丫只能获得两分钟的寿命，是因为缺少极强算力的设备支撑数字生命的持久运作。C．目前人类科技已经可以实现用计算机模拟生命行为和关键特征进行自行迭代，遵循生物基因遗传进化规律。D．“初级数字生命”的广泛运用意味着“数字生命”将从科幻走进现实，或将创新人类文明的延续方式。(本题12分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。——中国式现代化是人口规模巨大的现代化。我国十四亿多人口整体迈进现代化社会，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有，发展途径和推进方式也必然具有自己的特点。我们始终从国情出发想问题、作决策、办事情，既不好高骛远，也不因循守旧，保持历史耐心，坚持稳中求进、循序渐进、持续推进。——中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。——中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。我们不断厚植现代化的物质基础，不断夯实人民幸福生活的物质条件，同时大力发展社会主义先进文化，加强理想信念教育，传承中华文明，促进物的全面丰富和人的全面发展。——中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然是生命共同体，无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。我们坚持可持续发展，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现中华民族永续发展。——中国式现代化是走和平发展道路的现代化。我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。（摘自习近平《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》材料二：在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化，以新中国七十多年、改革开放四十多年和新时代十多年为历史线索，展示了党团结带领人民成功走出中国式现代化的发展轨迹。中国式现代化定位于创造人类文明新形态，中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择。中国式现代化展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态，是对世界现代化理论和实践的重大创新。全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴，将以中国式现代化的成功拓展为人类和平与发展崇高事业作出新的更大贡献。（摘编自齐卫平《中国式现代化：中华民族伟大复兴的创举》）材料三：以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，建设社会主义现代化强国，是实现中国式现代化的根本目的。促成中国式现代化实现的社会制度，是完全不同于西方发达资本主义国家所实现现代化的社会主义新制度，其所走的具体道路、所采取的实现形式，也是完全不同于西方实现现代化所走的具体道路和实现形式。同时中国式现代化既总结了苏联社会主义现代化建设的经验，又吸取了它的教训，针对苏联社会主义现代化模式的弊端，创造了社会主义市场经济体系，创造了中国特色社会主义现代化实现形式。中国式现代化成功地走出了一条具有中国特色的社会主义现代化道路，向世界人民提供了中国道路、中国理论、中国选择、中国方案。（摘编自王伟光《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴》）4．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．中国式现代化是基于自身国情的创造性发展，没有西方发达资本主义国家现代化的特征。B．中国式现代化的根本要求是实现共同富裕，因此我国虽人口众多，仍坚持实现共同富裕。C．中国式现代化为人类实现现代化提供了新选择，是对世界现代化理论和实践的重大创新。D．中国式现代化是一种全新的人类文明形态，可以为其他国家实现现代化提供成功的捷径。5．(3分)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．中国式现代化是在中国共产党的领导下，经过长期艰辛的探索和实践，走出的社会主义现代化道路。B．中国式现代化不仅促进物的全面丰富和人的全面发展，也追求人与自然和谐共生，实现可持续发展。C．中国式现代化的出发点和落脚点是实现人民对美好生活的向往，走的是一条和平发展的现代化道路。D．中国式现代化所依靠的社会制度、所走的具体道路、所采取的实现形式，与西方和苏联是完全不同的。6．(6分)请简要概括中国式现代化与中华民族伟大复兴二者之间的关系。(本题15分)阅读名著，完成各题。刘姥姥初进荣国府曹雪芹刘姥姥只听见咯当咯当的响声，很似打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得“当”的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬得一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢地问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身，犹未起身时，满面春风地问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般地哄他出来作揖，他死也不肯。这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，周瑞家的向凤姐回话道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来……刘姥姥吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴地道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜得眉开眼笑道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。”……刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面，仍从后门去了。（选自《红楼梦》第六回有删节）7．(3分)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（

）A．周瑞家的传达王夫人的意思，要刘姥姥“若有甚说的，只管告诉二奶奶”，并再次暗示和催促她，但刘姥姥却迟疑再三，言非所想，这是她的谨慎性格所致。B．作者安排刘姥姥进贾府，就是以一个外人的眼光来描写贾府的奢华，自鸣钟、凤姐珠光宝气的打扮、传来的一桌子饭，都写出了荣国府的豪富奢华。C．刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济，前去贾府寻求经济帮助，作者设置刘姥姥这个角色进贾府，重点在形象地说明了“上山擒虎易，开口求人难”的道理。D．刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排板儿这个角色使他成为乞讨的幌子，缓解了刘姥姥的窘态，让人不觉得她的话语那么突兀。8．(6分)小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，这样写有什么作用？请简要分析。9．(6分)通过凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言，请结合全文，分析她的人物形象。二、古诗文阅读(共34分）(本题19分)阅读下面文言文，完成下面小题。君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！唐·魏征《谏太宗十思疏》房玄龄，齐州临淄人也。初仕隋，为隰城尉。坐事，除名徙上郡。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。是时，贼寇每平，众人竞求金宝，玄龄独先收人物，致之幕府，及有谋臣猛将，与之潜相申结，各致死力。累授秦王府记室，兼陕东道大行台考功郎中。玄龄在秦府十余年，恒典管记。隐太子以玄龄及杜如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之高祖，由是与如晦并遭驱斥。及隐太子将有变也，太宗召玄龄、如晦，令衣道士服，潜引入阁谋议。及事平，太宗入春宫，擢拜太子左庶子。贞观元年，迁中书令。三年，拜尚书左仆射，监修国史，封梁国公，实封一千三百户。既总任百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以已长格物，随能收叙，无隔疏贱。论者称为良相焉。十三年，加太子少师。十六年，进拜司空，仍总朝政，依旧监修国史。玄龄复以年老请致仕，太宗遣使谓曰：“国家久相任使一朝忽无良相如失两手公若筋力不衰无烦此让自知衰谢当更奏闻。”玄龄遂止。太宗又尝追思王业之艰难，佐命之匡弼，乃作《威凤赋》以自喻，因赐玄龄，其见称类如此。唐·吴兢《贞观政要·论任贤》（有删改）10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．国家久相任使／一朝忽无／良相如失两手／公若筋力不衰／无烦此让／自知衰谢／当更奏闻B．国家久相任使／一朝忽无良相／如失两手／公若筋力不衰／无烦此让／自知衰谢／当更奏闻C．国家久相任使／一朝忽无／良相如失两手／公若筋力不衰无烦／此让自知衰谢／当更奏闻D．国家久相任使／一朝忽无良相／如失两手／公若筋力不衰无烦／此让自知衰谢／当更奏闻11．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．三驱，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。B．垂拱，即垂衣拱手，指不亲自处理政务，后多用以颂扬封建帝王的无为而治。C．太子，封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人，多为嫡长子。D．致仕，即交还官职，退休。类似意思的词语还有“乞骸骨”“丁忧”等。12．(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．第一篇选文中魏征提出“十思”，角度各有不同，意在提醒太宗从各个方面进行观照，做到居安思危，戒奢以俭。B．魏征此文善用大量排比、对句，骈句之间又穿插长短散句，骈散结合，既具有整齐美感，又能错落变化，音韵顿挫，节奏铿锵。C．房玄龄待人宽厚，胸襟宽阔，富有才识，审定的法令宽容公平；为人方面不苛责他人，不分亲疏贵贱，一视同仁，被人赞誉为良相。D．房玄龄为国效力，夙兴夜寐，尽忠职守，深受太宗信赖与赏识，可谓股肱之臣。官运顺达，从为官之日起，未尝有过被贬之事，可谓为官之典范。13．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。（2）及隐太子将有变也，太宗召玄龄、如晦，令衣道士服，潜引入阁谋议。(本题9分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。隋宫①李商隐紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角②，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火③，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》？【注】①此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。②日角：帝王相，此喻指李渊。③古人以为萤火虫是腐草变化出未的。《隋书·炀纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”14．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．第一句“紫泉宫”是宫殿名，此处代指隋炀帝在长安的宫殿，照应标题“隋宫”。B．第四句诗人想象隋炀帝的游船会走到天涯，是以他贪图逸游的性格特征为依据的。C．第五句说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已，抒发了昔盛今衰之感。D．尾联诗人以假设、反诘的语气，讽刺隋炀帝观赏《后庭花》舞蹈的行为是亡国之因。15．(6分)杜牧在《阿房宫赋》里说，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，处于同一时代的李商隐在诗中也有类似表达。对此你怎样理解？请简要分析。16．(本题6分)补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是“_________，__________。”（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“_______，______”。（3）杜牧《阿房宫赋》中总结了秦亡的原因后向当朝统治者敲响警钟的句子是“_________，__________”。三、语言文字运用(共20分）(本题11分)阅读下面的文字，完成下面小题。“马蹄踏下岁月印，马铃声声话沧桑”，“千驮货物运不尽，起早贪黑赶路忙，一天翻过九座山，上坡下坎走险滩”……这些流传在滇西地区的《赶马调》，都在吟唱“西南茶马古道”。穿越陇西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊的西南茶马古道以其网络状的发达道路系统促进了众多民族的经济文化往来。古道延续了一千多年之久，隋唐设互市，宋榷茶马，元修驿路，明开碉门，清兴滇茶，各族人民共同书写了①的西南茶马古道历史。西南茶马古道的历史从唐初延续到晚清民国，始终未曾断绝。在明朝，各族人民和各级政权的支持，使古道空前繁荣起来；在清代，古道的形态发生重大变化，形成了“以茶贸马”和“以马运茶”两种模式并行的局面。西南茶马古道既是经济贸易之路，也是文化交流之路。西南各民族共同创造的茶马文化，为古道注入了饮茶爱茶、开拓进取、包容互鉴、和平共处等文化内涵，形成了古道

②

的特色。西南茶马古道所建立起来的各民族之间的联系，不仅是经济和文化联系，而且是精神联系。千年来，各民族依靠古道贸易互通有无，共享古道历史文化，逐渐凝聚起伟大的爱国精神。在近代中国

③

之际，这种爱国精神便熠熠