第9课《近代西方的法律与教化》课件-高二上学期历史选择性必修1国家制度与社会治理

近代西方的法律与教化一、近代西方的法律制度发展历程二、宗教理论与教化基本特征近代新教伦理与教化中古时期基督教伦理与教化公元前7世纪克里特岛上的一处遗址和石刻成文法铭文摹本公元前450年公布于罗马广场的《十二铜表法》罗马法才是西方法律制度的渊源？教材依据：50页第一段最后一句+“学习聚焦”论从何来？

古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大，但其关于城邦民主政制的立法，即对国家政体的思考，对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。古罗马于公元前5世纪制定了《十二铜表法》……东罗马帝国皇帝查士丁尼汇编《民法大全》，标志着罗马法体系最终完成……在古罗马社会经常使用的“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语，注重协调经济和社会关系，在今天仍被广泛使用。——摘编自王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因》等根据所学知识并结合材料分析，为何罗马法能成为西方法律制度的渊源？体系化、专业化、影响性（一）发展历程罗马法，一般泛指公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律的总和。1、渊源：罗马法1、渊源：罗马法叙述罗马法的发展历程。罗马建城罗马共和国罗马帝国东罗马帝国习惯法成文法BC3世纪中叶市民法（公民法）万民法6世纪《罗马民法大全》BC450左右《十二铜表法》“日耳曼法”：日耳曼王国部落习惯法基础上编撰的成文法，作为庄园审判的依据“教会法”：教会依据基督教神学颁布西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人2、发展：中古时期的法律博洛尼亚大学法学研究中心“日耳曼法”：日耳曼王国部落习惯法基础上编撰的成文法，作为庄园审判的依据“教会法”：教会依据基督教神学颁布“罗马法”：11世纪欧洲国家出现研究罗马法的运动1135年，查士丁尼的《学说汇纂》原稿在意大利被意外发现2、发展：中古时期的法律（一）发展历程1、渊源：罗马法2、发展：中古时期的法律3、形成体系：近代资本主义时期的法律——英美法系与大陆法系名词解释英美法系亦称"普通法系"、"海洋法系"。以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。大陆法系，亦称“法典法系”、“民法法系”。一般是指以罗马法为基础而形成和发展起来的一个完整的法律体系的总称。由于该法系首先是在欧洲大陆出现和形成的，故称大陆法系。因它具有法典的特征，又称为法典法系。法国的《法国民法典》和德国的《德国民法典》对大陆法系的发展都具有强大的推动作用，所以又直接称之为民法法系。结合教材51页“历史纵横”，分角度总结两大法系各自的特点英美法系（普通法系）背景：11世纪，诺曼王朝，王室设立法院，派法官定期到各地巡回审判形成：12世纪，在习惯法基础上，形成全国普遍适用的“普通法”发展：13世纪，《大宪章》确立“法律至上，王权有限”的原则完善：17世纪，光荣革命后，英国确立君主立宪制，法律体系更加完善征服者威廉大陆法系（民法系）1804年《法国民法典》1808年《刑事诉讼法典》1807年《商业法典》1806年《民事诉讼法典》1810年《刑法典》拿破仑法典13世纪，王权加强，在罗马法基础上，法国统一法律，体系日益成熟1789年大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律1804年以来，颁布“拿破仑法典”。拿破仑遵循先例工于立法（二）基本特征3、司法实践过程：坚持程序公正和无罪推定的原则1、国家权力结构：坚持权力制衡、三权分立2、法律内容：注重保护个人权利阅读课本P51-P52，概括后世西方法律有何特征或原则陪审团制度律师制度（1）每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低；（2）黑人、原住民和妇女长期受到歧视。总结：法律是统治阶级意志的体现，是统治阶级维护统治的工具。实质:为资产阶级利益服务局限性：二、宗教伦理与教化宗教伦理：宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。（一）中古时期基督教伦理与教化抄录经典，宣讲教义渗入到日常生活严厉制裁违背宗教伦理者活动（1）消极影响：强化了教会对人们的控制，禁锢了人们的思想。（一）中古时期基督教伦理与教化（2）积极影响：有一定的社会教化功能，培养了人们的道德，影响了人们的日常行为；推动了文化、教育的发展。（二）近代新教伦理与教化

路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……——马克思《黑格尔法哲学批判》加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；强调不随便乱花一厘钱，财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产减少；财富意味着人履行了其职业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是应该的、必须的——李会军，王罡《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》

反对教皇权威，主张“因信称义”提倡节俭和积极入世，鼓励人们发财致富（1）积极影响：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。内容

路德把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。

——马克思《黑格尔法哲学批判》1572年巴黎天主教对胡格诺教徒大屠杀,最终演变成长达八年的内战（2）局限性：但新教仍然是基督教