2024年高考作文素材积累：信息时代青年人的媒介素养

试题呈现23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)媒介素养一般是指理解、鉴别、选择、评价以及有效利用传媒信息的自觉与能力，如批判性思维、信息筛选能力等。我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界；然而大量信息有时也会误导我们，或给我们带来烦恼，这就需要我们进一步提高自身的媒介素养。学校将以“涵养媒介素养，适应网上'新集体生活’”为主题开展宣传活动，请你为学校公众号写一篇文章，具体方向包括以下两种：①请就媒介素养的重要性及提升媒介素养的方法，谈谈自己的认识。②讲述你与某种媒介发生的故事，来展示媒介素养的重要性，表达你的思考和感受。请选定一个方向完成文章写作。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【核心概念】一、媒介素养的定义（注意：名词解释多次考到）（1）所谓媒介素养是指在人们面对不同媒体中各种信息时所表现出的信息的选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。（2）概括地说，所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。

二、受众的媒介素养体现（一道非常好的简答题）（1）获取：媒介技术的基础技能以及媒介信息查询收集能力；（2）分析：媒介信息选择能力（在信息洪水中选择有价值的讯息的能力）；媒介信息识读能力；判断媒介信息是否符合事实，因果关系是否符合逻辑，记者的意图和观点，信息产生的政治、经济、历史语境，媒介自身的发展与社会进程之间的互动关系；（3）评价：对信息内容的质疑批判能力；（4）传播：信息的加工制作和发布能力。三、如何在“浅阅读”时代提升媒介素养媒介素养分为两个维度：组织媒介素养、个人媒介素养。组织媒介素养强调的是专业媒体机构的传播能力，个人媒介素养强调的是公众的媒介理性。（1）把握自身优势，坚持“内容为王”：对于媒介组织来说，在多元化传播主体时代，应把握好自身优势，不跟风、不借势，坚持以优质的内容生产为主要工作；（2）强化媒体责任，积极引导舆论：尤其是主流媒体，应作为建制媒介把握舆论方向，通过创新传播手段和责任意识掌控舆论大局；（3）掌握新媒介技术，推进媒介融合：在“浅阅读”时代依然要紧跟媒介融合趋势，推动传统媒体和新兴媒体融合发展，从内容生产到渠道铺设都要依托新媒体的优势资源，做到内容故事化、信息可视化、新闻深度化；

（4）对于个人来说，要建立媒介理性，严守媒介伦理，带着质疑的态度甄别网络信息；（5）作为传播者，要尊重客观事实，尊重知识产权，尊重个人隐私，尊重社会公益，尊重国家利益；（6）作为受众，自觉抵制不良信息，对于网络传播内容要有辩证思维和批判思维。【立意结构】中心论点：唯有不断提高媒介素养，方能在网上“新集体生活”中准确筛选，不受误导。一-《慧眼穿乱花，正心拨浮云》①面对“乱花渐欲迷人眼”的繁冗信息，涵养媒介素养可助我们取次花丛凭慧眼，准确筛选。②面对“总为浮云能蔽日”的负面信息，涵养媒介素养可助我们拨云见日依正心，不受误导。③联系现实，谈提升媒介素养的方法。【优秀范文】慧眼穿乱花，正心拨浮云花谢花飞，常恐乱花迷眼；云卷云舒，总忧浮云蔽日。网络的时代，就如狄更斯《双城记》所载：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”空前爆炸的传媒信息，在帮助我们更好地认识世界的同时，却也可能带给我们烦恼与误导。作为时代青年，唯有不断提高媒介素养，方能在网上“新集体生活”中准确筛选，不受误导。因此，请允许我谈一谈：慧眼穿乱花，正心拨浮云。面对“乱花渐欲迷人眼”的繁冗信息，涵养媒介素养可助我们取次花丛凭慧眼，准确筛选。打开搜索引擎，输入所需信息，敲击回车，便可轻松获得海量内容。可这纷繁的信息虽然丰富，却也容易迷乱我们的视线，最终“五色令人目盲”，让我们原地徘徊、搔首踟蹰，无法及时找到所需内容。为了避免陷入柯勒律治“到处都是水，却没有一滴可以解渴”所言一般的烦恼境地，只有坚持涵养媒介素养，提高理解、选择的能力，才能高效筛选有用信息，于缤纷落英中准确寻得真正可以解渴的林尽水源。若能时勤拭慧眼，斑斓乱花自可穿。

面对“总为浮云能蔽日”的负面信息，涵养媒介素养可助我们拨云见日依正心，不受误导。在这泥沙俱下的时代，网络上也无法避免地掺杂进不少不利于青年成长的负面信息，若受其影响，则难免走向偏颇，甚至误入歧途。在心智日趋成熟的关键阶段，面对错谬诱导，若不想发出“行路难，行路难，多歧路，今安在”的喟叹，青年必须端守正心，保持理性，不断涵养媒介素养，对信息进行鉴别、评价，拒绝猎奇，避免轻信，方能长风破浪，直济沧海。危言危行持正心，拨散浮云迎金乌。揆诸现实，身为时代青年的我们，又该如何切实提高媒介素养呢?我的建议是：首先，坚持提升信息筛选能力，面对冗余信息擦亮慧眼，博观约取；其次，不断打磨批判性思维，面对谬误信息秉守正心，理智思辨。唯有将二者都“如切如磋，如琢如磨”地有效锻炼，我们才能在传媒信息的包围中去粗取精，去伪存真。行文至此，耳边忽然响起梭罗在瓦尔登湖畔的告诫：“把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”诚然，网络上乱花般的繁冗信息、浮云般的负面信息，皆是“非生命的一切”，身陷其中，便会蹉跎掉生命中真正宝贵的有限光阴。愿吾辈青年，皆能擦拭慧眼，坚守正心，不断提高媒介素养，最终在这最好时代的“新集体生活”身心清朗，乐享便利。

乱花浮云何足扰，慧眼正心赴海天。【精彩片段】片段一：（精彩开头）“这是一个较好的时代，也是一个较坏的时代”，曾有人套用狄更斯的话评价我们所处的信息时代。的确，互联网的飞速发展让我们享受到的便利，但也给人们带来了的挑战：海量信息真伪难辨，人们分辨不出何为真何为“谣”，各种“反转”屡屡出现……作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己。片段二：（精彩开头）周国平曾引用诗人柯勒律治的“到处都是水，却没有一滴水”来形容信息时代。当网络信息之流汹涌而来，不辨真假地贸然接受，是为昏蛋；全然抗拒信息时代的发展，视之为洪水猛兽，是为孱头。只有提升自身媒介素养，方为信息时代的立身之道。片段三：（精彩开头）信息化时代，网络在人们生活中无时不有、无处不在。绝大多数未成年人算得上是网络“原住民”，学会上网几乎与学会识字同时，有的可能甚至更早。多元共存、良莠不齐的网络文化，对未成年人的媒介素养带来不小的考验。据2018年12月发布的《中国青少年网络素养绿皮书（2017）》显示，我国青少年网络素养总体得分不高。对我们中学生而言，增强网络驾驭能力，有效提升媒介素养，恰逢其时。

片段四：（中间语段）辨别媒介信息真伪，需要我们明断是非，区分对错。信息时代，大量信息被以碎片化、反规则化分割。我们往往只能看到他人断章取义的片段。从“虚假信息的管理”，到今天的“法律红线”，即使这样虚假信息依就层出不穷。这迫使我们要明是非，知对错，从碎片化，反规则化的信息中找到真理。片段五：（中间语段）明辨信息良莠，筑风清气正信息时代。新媒体的传播实效的推进，加快了社会的整体节奏，许多人借助多种媒介开展学习活动深受喜爱，通过社交媒体媒介传播热播事件备受关注，思考与审视是媒介素养的两个重要的“代表”。“思想之旗领航向，理性之下现真相”许多媒体为了博取流量，不管事情真假，使得虚假信息的乱象在网络中“盛行”。假使丢失了媒介素养，许多网友会经过自己的第一视角，第一感观去评价某件事件，不分青红皂白，不顾事情真假“往外张望的人在做梦，由内审视的人才清醒”面对信息爆炸的时代，我们不应随波逐流，应站足脚跟，去思考、去审视事情的真实性、可靠性。筑风清气正的网信息时代，需要媒介素养来推波助澜，明辨信息良莠，勿让污言秽语横流。片段六：（精彩结尾）以“明辨是非，扬善弃恶”的理性思维共筑信息时代，“只有具备辨别能力，才能避免信息中毒和谣言侵扰，让自己成为信息时代的生存者。”武汉街边“糖水爷爷”以17年的坚守，为世道人心注入正能量，有人将其传播到网络，未曾想无数质疑与恶意纷至踏来，最终“糖水爷爷”放弃摆摊。在各种媒体网络上，有狭隘的、阴暗的思想，也有健康的正确的内容。提高媒介素养，要理性至上，辨是非，扬正义。

狄更斯曾这样形容信息时代：“这是一个最好的时代，每天打开手机，方寸之间阅尽天下之大事；这也是一个最坏的时代，混杂的信息令人眼花缭乱，一不小心就会被谣言带偏。”滚滚而来的数字化浪潮要我们不断提高媒介素养，架驭思想的风帆，然后共筑信息时代。片段七：（精彩结尾）媒介素养是数字时代创新型人才的基础，我们可以和数字时代健康地共生共长。只要我们年轻人以批判性的精神看待媒介环境，在数字洪流中保持清醒的头脑；有远大理想、有强烈的社会责任意识，我们就可以做数字化时代的主人，畅游信息时代，成就美好未来。片段八：（精彩结尾）对于大众来说，提高媒介素养主要是培养公民的法治意识和对信息的判断能力。这就要求每个公民在对外信息发布和传播时要遵守国家关于信息内容传播的相关规定；此外也要提高全体公民辨别力和判断力，提高他们明辨真假是非的能力，不信谣、不传谣、不造谣。政府和媒体的议程设置和引导固然重要，但这些是外在的，而公民的判断力和辨别力是内在的，具有长远意义的。公民的媒介素养提高了，那些虚假信息、那些谣言就失去了群众基础，也就没有了立足之地，这才是治本之道。提高整个社会媒介素养，让谣言失去生存的土壤，有利于为社会营造天朗气清的舆论空间。【类题链接】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当今时代是一个信息量巨大、传播便捷而飞快的时代，人们是信息的接受者，也是信息的传播者。信息有真伪之分，也有良莠之分。有些信息本身就是假的,有些真实的信息在传播过程中产生了损耗和扭曲，也有些真实的信息被人为地剪裁和篡改，还有些信息本身是真的但导向不正或格调不高。

《吕氏春秋.察传》中说“闻而不审，不若无闻矣”，《孟子》中也说“尽信书，不如无书”。如何对待信息的接受和传播，是一个值得广大青年学子关注和思考的问题。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文展示】扬媒介素养之帆行信息时代之船“往外张望的人在做梦，向内审视的人才最清醒。”新媒体在现代社会快速发展，海量信息扑面而来，随着传播渠道的扩展，也必然造成冗杂、无效的信息充斥传播媒介。大多数人在互联网中摇摆不定，唯有提高全社会的媒介素养，方能在信息时代中明辨是非。培养理性思维，全面看待网络信息。身处新媒体时代，网络这把双刃剑的好与坏毕露无疑。新媒体带来传播速率的加快，使我们身在家中便可以纵览全球。其弊端也显而易见：各类社会舆论加速传播，事实被恶意捏造，一旦传播开便一发不可收拾。“水可以载舟，亦可以覆舟”，信息既能促进社会发展，亦能扰乱社会治安。面对冗杂信息，我们要保持理性思维看待，不做网络“喷子”，更不能未经了解事情全貌，便妄下定论加于其身。保持批判精神，传播网络正能量。当舆论四起，我们必须谨慎识别信息，敢于质疑、敢于审视。时代青年应做到不随波逐流，秉持批判意识，致力于对大众媒体引流、造谣手段进行公开揭示，引导大众主持正义，利用媒介信息传递正确的价值观，果敢发出正义、公正的声音。同时不能以片面的认识断章取义，实事求是是信息时代不可或缺的精神。

提高思辨能力，保持活跃思考。身处信息时代，海量信息中“以假乱真”现象的存在是不可避免的。青年网民在利用互联网提取知识的过程中，要注意辨别媒介信息的真实性。网络诈骗、伪冒身份等事件层出不穷，虚假信息无孔不入，一不小心就会正中下怀。不少家庭为此损失惨重，甚至造成家破人亡的局面。青少年要懂得筛选、使用和解读媒介信息所需要的知识，提取有效信息。媒介素养在信息时代尤为重要。时代快速更迭，我们面临的挑战也会越来越多，那么时代青年的媒介素养也要随之提高。培养媒介素养，利用媒介资源不断提高能力，才能让我们青少年在网络中发挥更多积极作用。提升媒介素养，做理性青年尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！我今天发言的主题是“提升媒介素养，做理性青年”。这是一个最好的时代：互联网的普及让人们聚焦方寸之间，就可知天下巨细事；利用自媒体，又可随时家长里短或指点江山，与人交流分享。这也是一个让人迷乱的时代：网上信息真伪难辨，网上骂战时有发生，网上定向投喂更是让人目光狭隘，坐井观天……面对泥沙与珠玉裹挟而下的网络信息，时代青年更应提升媒介素养，以理性面对互联网带给我们的挑战。面对真伪难辨的网络信息，青年人要有辩证看待和理性批判的意识和能力，敢于质疑，深思慎取，谨慎发声。切斯特顿说：“一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。”无理智，就会经历事情反转的尴尬，甚至被“有心人”操控利用。轰动一时的苟晶高考成绩顶替案，在大家一边倒支持苟晶之后，最终的调查结果却和苟晶所言有较大出入；疫情期间小道消息“满网飞”，官方媒体不得不每天郑重辟谣；“水泥妹”原来是假扮，男子筹钱救儿最后却发现原来家里有三套房产……面对铺天盖地、真假难辨的网络信息，除了靠法律约束，我们青年自身也要擦亮双眼，有辨识，不盲从，不让自己在信息的“浪潮”中随波逐流。

网络不是情绪宣泄场，每个人也不是道德审判官，青年人网络交流要理性克制，文明守法。正如赫胥黎所预言：“人们在汪洋如海的信息中会变得冲动和自私，”从江歌被杀案到姚策、郭威错抱事件，再到成都确诊病例孙女被“人肉”，网上充斥各种各样的声音，其中不乏辱骂、人身攻击。那些恶意恶评，给事件当事人的心灵造成了又一份创伤。信息时代的青年人要秉正直之言，行正直之事，古颜回陋巷、瓢饮不改其乐，今青年也要现实、网上不改其行。信息时代，面对投其所好的网络信息，当代青年要提高警惕，不被束缚，敢于找寻“异声”。基于大数据算法的信息投放，朋友圈固定人群的信息聚集，出于偏爱而有目的信息搜索，很多时候让我们看到的永远是我们想看到的信息。哲人有言：“我们将毁于自己所迷恋的东西”，一叶障目，不见泰山，目光偏狭，思维狭隘，更有可能被碎片化的信息所牵制，注意力被不断切割，最终淹没在无聊繁琐的信息中，失去自我，成为媒介的奴隶。当代青年要能够解构媒介信息背后的运作机制，不被“同声”淹没，理性寻找异声，做理性青年。学者阿尔温托夫勒说：“谁掌握了信息，控制了网络，谁就拥有整个世界。”身处信息时代，我们既是这个时代的获益者，也必将面临这个时代带给我们的巨大挑战。身为时代青年，我们要有拨开信息迷雾的睫毛，看透事实真相的瞳孔，用理性战胜盲从，做有媒介素养好青年。

我的发言完毕，谢谢大家。做“识途者”，增“新素养”夕阳已去，皓月方来。这是一个信息过量的时代，筛选有用信息，与信息愉快相处，是我们要学会的一项技能。伴随着信息传播方式的改变，公众的媒介素养教育也应当与时俱进。培养媒体素养，成为了一件意义深远的事情。（提出“媒介素养”的概念，以及社会变迁，媒介时代的到来）2019年四月份，内蒙古晨报记者在采访时遭到工商局领导杨所长时，遭到杨所长怒怼“你算个啥”。随后该工商管理局在微博发消息称：杨所长怒怼记者”事件造成恶劣影响，免去杨黎军副所长职务。杨所长此举不仅让自己的功劳被“一笔划过”，更让当地工商部门的正面形象严重受损。如此看来，实在是得不偿失，更是缺乏媒体素养的表现，缺少必要的媒介素养，脑子里还保留着传统观念，在面对媒体时不敢说话，不会说话。因此，媒介素养在现代社会中确实意义深远。（通过某所长的事例证明缺乏媒介素养给生活带来的负面影响。表现媒介素养的重要性。事例加论证，清晰有力。）如何培养媒介素养一直困扰着许许多多的人。传播信息的便捷对公众的信息辨析能力提出了更高的要求。阅读载体电子化、再现形式的多样化和信息消费互动化，导致公众在面对众多纷繁复杂、良莠不齐的信息传播时解读能力与批评能力下降。这就要求公众在信息分享中必须坚持理性的媒介消费观，对媒体信息有选择地识读、理解、记忆。（紧接上一段的重要性，提出如何培养媒介素养。结构紧凑流畅。）索尔仁尼琴说：“除了知情权意外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被废话和空谈所充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”在这个信息过载，焦虑浮躁的媒体时代中，不知情权尤为重要。同时，开放成熟化的信息传播环境与复杂多元化的信息发布平台使得公众在纷繁复杂的信息选择中茫然失措。信息传播的复杂与多变深刻地影响着我国公众对传播信息的选择权和认知能力。虽然我们没有时间和精力去一一查证，但不轻信、不盲从，保持客观理性，应该是每个人对自己最基本的要求。特别是在遇到天灾人祸时，在信息混乱的情况下，我们更要提醒自己，不要被各种谣言误导、不要被极端情绪煽动。自从新冠肺炎疫情爆发以来，各种与防疫有关的流言层出不穷，比如“熏醋能杀死病毒”，“吸烟喝酒能杀死冠状病毒”，“小磨香油滴鼻孔可以阻断病毒传播”等等。其实对于这样的无稽之谈，真正相信的人并不多。但是对板蓝根和双黄连的疯狂抢购，还是让人有些瞠目结舌。（通过索尔仁尼琴的名言，体现现代社会的现状，信息过载，良莠不齐。不少人深受其害。）

辨别信息的能力不仅对大人很重要，对从小生活在互联网世界的孩子们来说更重要。媒介素养教育就是为了培养人们获取、分析、评价和传播各种信息的能力。到了小学中年级时，儿童的媒介使用行为迅速拓展到各种媒介产品的多方面应用，初步发展到和成人使用行为相差不多的“小用户”。初中时期不再只是媒介信息的接受者和使用者，还成为传播者、创造者，数字化技能的很多方面都超过了他们的父母。“媒介素养”教育，别让孩子成为“小屏奴”。中小学生自控能力有限，还无法驾驭移动互联网对生活和学习带来的影响。儿童长时间与电子产品接触，容易患上“电子产品依赖症”。这会给儿童的身心健康带来不利影响。（论证了辨别信息的能力对青少年的影响。）

犹记刘向曾云：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”作为新时代的新青年，在培养媒介素养的同时更应该辨别信息的良莠。（结尾引用刘向所说的话，表达了对青少年提高媒介素养，理性判断信息的美好祝愿。）二、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）互联网的普及将人类带入了信息时代，人们获取信息、传播信息变得快速、简易。但也给人们带来了前所未有的挑战：（1）人们接触到的海量信息真伪难辨，“不信谣不传谣”由于人们分辨不出“谣”而难以做到，各种“反转”屡屡出现；（2）互联网的匿名性使网上交流的人们日益情绪化，理性的声音被情绪的宣泄淹没，人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生，语言充斥暴力；（3）人们被互联网牵着鼻子走，被各种“投喂”信息包围，摆在你面前的，永远是你想看到的信息。人们的思维呈现碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化……校团委举行“信息时代青年人的媒介素养”的主题研讨会。请结合上述材料写一篇发言稿，说说你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意题中材料讲的是信息时代给人们带来的挑战，具体来说是三种挑战：1.网上信息真伪难辨；2.网上交流情绪化；3.网络信息“投喂”化。那么我们最合理、最稳妥的写作思路就是：逐一辨清这三种挑战，逐一提出应对办法。

当然，你可以在这三者之中有所侧重，也可以三者等同对待。不管详略轻重如何分配，把握住一个总体立意，那就是：青年人要在网络世界中保持清醒和理性，提升媒介素养，拥抱信息时代。把握住这一点，大方向就不会错。推荐标题1.提升媒介素养，畅享信息时代2.“慧眼”辨信息，畅享新时代3.信息时代，更需慎思明辨4.信息时代，更需一双“慧眼”5.理性思考，文明“冲浪”6.不为人惑，文明发声7.走出“信息茧房”，理性面对世界8.做信息时代真正的主人题目：信息时代青年人的媒介素养1.立骨句一：信息时代，青年人要有善辨信息真伪的素养；2.立骨句二：信息时代，青年人要有网络理性发生的素养；3.立骨句三：信息时代，青年人要有主动收集信息的素养范文展示提升媒介素养，畅享信息时代各位老师、同学们，大家好！我发言的题目是《提升媒介素养，畅享信息时代》。

曾有人用狄更斯的名言来形容当前这个信息时代：这是一个最好的时代，每天打开手机，方寸之间阅尽天下大事；这也是一个最坏的时代，鱼龙混杂的信息令人眼花缭乱，一不小心就会被被谣言带偏。作为网络世界的原住民，我们从小就在网络的陪伴下长大。但是要想成为一个合格的网民，我们还需要不断学习、不断提升自己。首先，我们要努力做一个“不受人惑”的人。网络媒体兴起之后，信息发布变得没有门槛，传播又异常快捷。许多时候，“真相还在穿鞋，谎言已经跑遍了全城。”去年疫情爆发初期，各色谣言交替登场：“某时某刻飞机要在城市上空喷洒消毒水”、“钟南山院士被感染”……诸如此类的消息引发了一波又一波的恐慌，事后却发现全部都是谣言。身处网络世界，面对层出不穷的信息，我们必须保持足够的警惕。要知道，媒体报道的事件，未必就是真相，多数人认可的观点，未必就是真理。在敲击键盘抒发情绪之前，一定要多问几遍，真的是这样吗？为什么会这样？胡适当年在给北大学生演讲时，曾经引用过佛教禅宗的一句话——“达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。”愿你我都能成为那个“不受人惑”的人。其次，要学会文明“冲浪”、温和发声。大家是否还记得，去年成都有一名女孩被确诊为新冠肺炎患者，她的行程轨迹在网上公布后引发热议。因为她短时间内去过多个酒吧，有人对她的职业进行恶意猜测，甚至进行攻击谩骂。更为恶劣的是，女孩的个人信息也被曝光，她和家人的生活一度受到严重困扰。当今社会，社交媒体赋予了每个人表达的权利，但很多人没有承担好表达的责任。有时候，公众情绪会被无良媒体煽动和引导，人们在群情激愤中陷入集体无意识，言语间丧失了理性的思考和判断，只剩下盲目的情绪宣泄。此时的网络舆论就成为了“网络暴力”。

事实上，“网络暴力”不仅与善良和文明相背离，而且有可能触及到法律的边界，后果可能很严重。在一次次的网络“围观”中，我们要做到不跟风起哄，不造谣传谣，更不恶意攻击。要学会文明“冲浪”、温和发声。最后，我们还得学会从“信息茧房”中破茧而出。现代网络媒体会利用大数据分析出用户的兴趣点，有针对性地进行信息推送，于是我们日渐被各种刻意“投喂”的信息包围。有人把这种现象形象地称作“信息茧房”——人们凭着兴趣编织信息，最终把自己编在了一个“茧房”里。囿于“信息茧房”中的偏颇思维，怎能做出正确的判断和决策？要想摆脱这个困境，我们必须突破偏见、放宽视野，以更加开放包容的心态去看待世界、获取信息。我们要耐心地倾听与自己不同的观点和意见，要试着去了解一些陌生的知识领域。人生不是一道单项选择题，我们不能把自己局限在一口井、一个茧里面。从“信息茧房”中破茧而出，道路才会更宽，世界才会更加缤纷美丽。提升信息时代的媒介素养，需要我们从多个方向去努力。我总结了十六个字和大家共勉：抛开偏见、管住情绪、理性思考、文明发声。未来已来，将至已至。面对滚滚而来的数字化浪潮，让我们努力提升媒介素养，去做信息时代的真正主人！三、阅读下面的材料，根据要求写作。近年，各种传播媒介广泛运用，已成为工作生活的得力助手。利用各种媒介高效获取资讯广受欢迎，借助多种媒介开展学习活动深受喜爱，通过社交媒体传播热点事件备受关注。

在广播、电视、网络等多种媒介并存的信息时代，我们必须思考“如何利用多种媒介沟通交流，传播文化”“如何利用多种媒介获取信息，发出自己的声音”“如何辨别各种媒介信息真伪，形成独立、正确的判断”……学校开展以“信息时代的媒介素养”为主题的交流研讨活动，你作为学生代表发言。请完成一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。解题本题属于材料+实用类文体作文，材料及交流话题旨在引导考生关注现实、关注时代，思考社会问题，学会理性思辨，思考自身成长中的“媒介素养”问题。材料所谈问题和中学生息息相关，当今媒介，尤其是网络，对青少年成长、社会环境、深度学习思考存在一定的负面影响，考生可结合自身感悟和思考，分析破解之道，不被外物所役使，不沦为媒介的“奴隶”，不过分依赖于媒介。在价值引导的同时，题目也考查考生理解材料、思考问题、解决问题的能力以及语言表达和应用能力。范文展示让大脑与电脑同行——“信息时代的媒介素养”主题交流发言各位同学：大家好！很高兴作为学生代表在以“信息时代的媒介素养”为主题的交流研讨活动中发言，我发言的题目是“让大脑与电脑同行”。

《南方周末》说：“慢慢的，你习惯了视线水平向下45度或更多，习惯了拇指上下左右5厘米距离的游走。”对许多人而言，拇指在手机屏幕、鼠标在电脑屏幕游走的距离，也许超过双脚走过的路程。作为“数字原住民”的我们，该具有怎样的媒介素养呢？首先，我们要学会利用媒介学习。信息时代，互联网、手机等深刻地改变了我们的生活，各种传播媒介广泛运用，已成为工作生活的得力助手。“外事不决问谷歌，内事不决问谷歌”，给我一部手机，我就能撬动世界。借助多种媒介开展学习活动会让你迅速成长。利用媒介，我们轻松便捷地获取海量的知识和信息，古人皓首仅能穷其一经，而我们鼠标一点，就能“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，真的是秀才不出门，洞悉天下事。不过，大家也应谨记，媒介主要的功能是学习，而不是游戏。再者，我们要学会借助媒介传播文化，交流情感。信息时代，李子柒借助媒介，氤氲醉美乡愁，讲好“中国故事”，成就了精彩纷呈的人生；甜野男孩丁真，借助媒介，他纯真的笑容，清澈的眼神，惊艳了雪域高原。小小手机，也嵌套着一个人完整的社会关系——电话、微信、钉钉、QQ……拉近彼此了距离。朋友圈里，一个笑脸，一个红包，一个点赞；温馨的鼓励，善意的转发，涓滴的众筹，热心的砍价……久未谋面的挚友、故人，不在身边，却在眼前，彼此心心相印。当然，不被外物所役使，不过分依赖于媒介，适当放下手机，离开电脑，和父母促膝长谈，和朋友们谈笑风生也是很重要的媒介素养。最重要的是，面对媒介，我们要冷静理性，形成独立、正确的判断。正如科技是把双刃剑，各种媒介在传播正能量的同时，也难免泥沙俱下。从“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”的无厘头疯传，到秦火火事件病毒式传播的“威力”，到最近“民警凝视女子溺亡”的不实言论……如何辨别各种媒介信息真伪？王开岭说：“利用媒介获取海量知识和信息，但决不能成为别人思想的跑马场，学会独立思考，而不至于成为一个‘移动硬盘’。”我们都有一双“黑眼睛”，应该用来寻找光明，而不是用来“翻白眼”。我们要“放出眼光，运用脑髓”，审慎取舍。不围观，不起哄，面对媒介，冷静理性，形成独立、正确的判断。

同学们，方寸屏幕之间，言行举止应有分寸。人人直播，但请不要忘了责任和义务；事事可播，但要切记雷池不可越、底线不能破。网络媒介不是法外之地，而应成为责任领地、价值高地，我们依然需要克己慎独，恪守公序良俗。让大脑与电脑同行，具备良好的媒介素养，才能在巨变的信息时代，弄潮儿向涛头立。我的发言完毕，谢谢大家！素材链接名言金句1.流言止于智者。——《荀子·大略》2.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》3.常人安于故习，学者溺于所闻。——《商君书》（普通人受习惯制约，容易安于现状；而浅薄的学者常常沉湎于偏见，跳不出思维定势。）4.达摩东来，只是要寻一个不受人惑的人。——临济禅师（菩提达摩初到中土，受到梁武帝接待，但话不投机，于是北上少室山面壁十年，最后把衣钵传给了不受俗世诱惑的佛教二世祖。）5.矮人看戏何曾见，都是随人说短长。——赵翼[清代史学家]

6.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德[德国哲学家]7.别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。——毕达哥拉斯[古希腊哲学家]8.不加思考的热情就像是一条随波逐流的船。——乔伊斯[爱尔兰作家]9.多数人为了逃避真正的思考愿意做任何事情。——王兴[美团创始人]10.社交媒体赋予了人们表达的权利，但很多人没有承担好表达的责任。——网络11.当你捧着手机欢笑或哭泣时，你就是大数据汪洋里的一条小鱼，正按着别人指定的方向游动。——网络12.坚持独立思考，别把自己的头脑变成别人的跑马场。——网络13.在现代信息社会，比守身如玉更重要的是守脑如玉。——网络人物事例1.信息茧房网络媒体为了增加流量，会利用技术手段分析出用户的兴趣点，有针对性地推送信息，这就是大数据时代的智能推送。智能推送一味地迎合我们的兴趣，兴趣之外的信息大都被拒之门外，我们的视野因此越来越狭窄。美国学者凯斯·桑斯坦对此有一个形象的称谓——“信息茧房”。在互联网时代，人们凭着兴趣编织信息，最终把自己编在了一个“茧房”里。针对这一问题，有关专家给出以下几条建议：1.要去获取新的信息，而不是去为自己的旧观点寻找支撑；2.除了自己的兴趣点之外，还要随机取样各个领域的知识，以拓宽自己的视野；3.要仔细了解自己所反对的观点，看其中是否也有可取之处。

2.不受人惑无论是做学问，还是为人处世，胡适先生都主张独立思考、认真求证、不妄议、不盲从。他有句名言——“有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话”。他曾经寄语北大学子——“努力做个不受人惑的人。”在眼下这个网络时代，胡适先生的寄语更具警示意义。面对良莠混杂、真假难辨的网络信息，愿你我能注重事实证据、保持独立思考，争取做到“不受人惑”。3.虾红是非多最典型的一则网络谣言就是关于“小龙虾”的传闻，基本上每年夏天都会传一遍。比如说它重金属超标、污水沟长大、体内都是寄生虫……更有甚者，说它与日军生化部队有关。事实上，小龙虾由人工养殖，是一种健康安全的食材。它在许多国家都广受欢迎，美国每年都会举办“小龙虾节”。小龙虾的谣言告诉我们一个道理：对于网上疯传的信息，一定要保持警惕，在得到权威证实之前不可轻信，更不可随意传播。我们要充分利用信息，而不是被信息利用。4.成都确诊女孩遭网暴2020年年底，成都市一名女孩被确诊为新冠肺炎患者。她的行程轨迹在网上公布，随即引发热议。因为她短时间内去过多个酒吧，有人对她的职业进行恶意猜测。她的个人信息也在网上被曝光，她全家人都遭到了不同程度的诽谤和谩骂。赵某原本全力配合防疫工作，但却无端遭受了网络暴力。这一事件不仅给当事人造成了伤害，事实上给防疫工作也带来了阻力。后来当地公安介入，对泄露个人隐私的行为进行了调查和处理。施行网络暴力也许宣泄了一时的情绪，但侵犯别人隐私就触及到了法律的边界，后果可能很严重。“理性地思考，审慎地表达”是生活在网络世界必须坚守的信条之一。

5.“辣笔小球”被追责2021年2月份，微博大V“辣笔小球”为了搏眼球、引流量，在网上歪曲事实真相，诋毁戍边英雄，最终被追究刑事责任。去年疫情期间，有多人因为在网上散布谣言，传播恐慌，扰乱了社会秩序，从而受到法律制裁。互联网的出现拓宽了人类的自由，但自由并不意味着肆意妄为，自由从来就与规则并行。每个人在网上发声的时候，都要有自我约束意识。可以通俗，但不能恶俗；可以彰显个性，但不能泯灭人性；可以自由表达，但不能逾越底线。【其它素材】1.我们要选择性地汲取信息。以良莠不齐的网络为例，我们既可以利用它将自己提升到新的高度，也可能因它坠入无尽深渊。一切都取决于我们能否准确分辨它们的性质，并规避对自己身心发展不利的部分，转而汲取那些有利信息。同样一个搜索网站，有人用它查找资料、开阔视野，有些人则利用其庞大的信息量满足自己的不良嗜好或因沉溺其中而荒废了自己真正的生活。面对丰富的信息，我们应当紧握选择权，在浩瀚的数据海洋中驾驶好自己那一叶扁舟。2.我们要理性对待这些信息。在这知识爆炸的时代，我们往往容易迷失于其中而丧失自己的观点，随波逐流。这时我们需要铭记——信息是支持我们主见的附加品，而不是我们的全部。看似严谨的科学结论如今也可能一天一变，更不用说流言的走向。同一件事的叙述方式只要稍加改动，就会呈现出完全不同的态度。只有发自内心提出属于自己的观点——哪怕它最终被证明是错的——才不会在当今社会迷失自我。3.我们要学会将有用信息化为己用。信息是支持我们主见的附加品，而这并不代表它任何时候都万分廉价。一旦我们具备准确提取信息的能力，就可以将它们化作自身观点的一部分，赋予其真正的价值。现代丰富的信息如同千军万马，群反叛乱可能覆没一段历史，指挥得当可能成就一个王朝。

4.美国作家尼尔·波兹曼曾在他的著作《娱乐至死》中提出：“人终将毁于他所热爱的东西。”我们现在也许就正在被我们热爱的碎片化信息摧毁着。短小有趣的科普故事，让我们在获得乐趣的同时又感觉自己学到了些什么？网络上的只言片语便让我们敢于对不了解的事发表评论……学习和了解看似变轻松的东西，然而实际上却是我们把信息当作了知识，把阅读当作了思考，把存储当作了掌握。这样看似简单的“学习”却只是让我们习惯于快餐化、碎片化的信息，而逐渐失去了独立思考或者是静下心来阅读长篇著作的能力，让我们在不自知的情况下成为了无法深入思考的“信息储存器”。5.怀疑中寻《真相》《真相》是由美国资深记者比尔·科瓦奇和汤姆·罗森斯蒂尔联合著作，写给普通公民的新闻消费指南。在信息碎片化时代，我们该如何辨识哪些信息是谣传，哪些信息、观点是可信的呢？这本书旨在回答这些疑问，探讨信息文化正在发生着何种改变。它为所有的公民提供了一种路径导航——用六步质疑法分辨谣传，获得事实的真相。比尔·科瓦奇和汤姆·罗森斯蒂尔希望通过这本书告诉读者，在信息的海洋中，我们需要一点怀疑的精神。6.理性基于严肃的逻辑推断，它所体现的冷静、全面、精密、严谨，恰恰与情绪、片面、粗疏、随意的感性对立。感性也许富于烂漫的诗意，但理性更接近严肃的真理。而成熟的生命形态，总是不断消磨感性、提炼理性而走近真理的。观察一个人、一样事物、一个国家是否属于成熟形态，往往可以由它的理性度来判断。譬如我们如此关注哪位著名球星，不断在互联网上接传他的信息，而这些信息多属无稽、轻率与捏造。那么，我们可以判定：这是非理性、非成熟的互联网+生命形态。

精彩时评：青少年媒介素养教育与伦理道德提升随着互联网的普及和青少年网络依赖程度的增强，媒介素养问题成为绕不开的话题。媒介素养是指人们对各种媒介信息解读、批判以及有效使用的能力，具体包括对媒介信息进行选择、理解、质疑、评价和创造的能力；媒介伦理道德则是指人们在媒介学习与批判创新过程中所表现出的伦理道德行为。对于青少年而言，培育他们的媒介素养，提升其伦理道德，理应成为当前学校教育的重要议题与追求。理解与架构：媒介素养教育的伦理价值分析培育青少年对媒介素养教育的伦理认识，能增进其对媒介伦理素养与伦理道德规范的理解和把握，这主要表现在两方面：促进青少年之间的相互尊重和协商，增强青少年主体性和社会责任感。在媒介素养教育领域，尊重主要是指对不同媒介主体文化背景、文化习惯、媒介知识程度、媒介素养等的认可、接受与尊敬。在开放而多元的世界里，青少年存在多种价值取向，对此我们不能简单地作出不好即坏、非此即彼的选择，而必须给其以足够尊重。协商主要是指在媒介素养教育及其伦理自觉的过程中引导并促进教师与教师、教师与青少年学生、青少年学生之间进行积极的交流与互动，共同讨论学习过程中遇到的道德规范问题，以确定共同的价值目标与伦理自觉行为规范。尊重与协商是形成青少年媒介伦理意识与道德责任感的首要条件，是媒介素养教育内在伦理价值的现实表征。

在媒介学习与媒介文化传播过程中不断确立青少年的主体性，培育其社会责任感与使命感，是媒介素养教育伦理价值的另一重要表现。青少年主体性的培育与发展包括青少年个体主体性的培育与发展、青少年群体主体性（或是社会主体性）的培育与发展两个方面。网络在带来大量知识的同时，也使得青少年在纷繁的信息面前无从选择。建构主义的学习观认为，学习过程是学生自主建构知识的过程，而学习的发生是以自身原有经验为基础的，根据自己的经验背景对外部信息进行主动选择、加工和处理，从而获得意义的过程。青年学生社会经验较少、对网络缺乏深刻认知，因此，培养其独立性、凸显其主体性显得很有必要。主体性的培养既要侧重培育和发展学生的个体主体性，强调学生在媒介知识的学习与媒介文化的习得过程中自身的自主性、主动性与创造性，还应强调培育和发展学生的群体主体性，注重引导学生将个人的发展融入群体发展中去。在此过程中，应注重实现学生“自为性责任主体”向“他为性责任主体”的转变，重构“他为性”媒介伦理规范与社会责任。发现与培育：媒介价值理性与伦理精神的重构媒介具有两种最基本的价值，即技术理性价值和内在文化价值。当前，媒介素养教育正处在媒介内在文化价值“异化”与媒介技术理性价值“至上”等伦理困境之中，这使得媒介素养教育失去了其应有的伦理规范与道德原则。因此，摆脱技术“工具论”的桎梏和走出价值理性的迷失，复归媒介所应有的价值理性和伦理精神，实现技术理性与价值理性的和谐统一，达成媒介文化传播“真”与“美”的高度融合，成为增强媒介素养教育伦理道德价值和强化青少年伦理道德观念的重要内容和途径。而这需要从文化重建特别是精神文化的构建开始。媒介素养教育的使命之一就是要营造和谐的媒介人文语境，为媒介传播的和谐有序创造良好的文化场域和文化支撑，为推进媒介素养教育的伦理自觉提供现实的价值体系和思想保障，为青少年掌握多元的媒介伦理知识与道德规范内容提供条件和可能，从而促使学生在自由的文化氛围与环境中形成自己的伦理意识与道德观念。

社会责任和伦理道德是现代传媒的价值坐标，既需要政府加强对媒介的监控与督导，也需要媒介传播主体的自觉认识和自觉行动，每一个媒介主体在媒介传播和媒介素养教育过程中，都应当坚持“以科学的理论武装人，以优秀的作品塑造人，以高尚的精神鼓舞人，以正确的舆论引导人”的媒介传播原则与伦理要求，力争做到任何时候任何情况下都不忘自己肩负的社会职责和价值导向。引导与促进：青少年伦理道德的提升教师作为媒介素养教育及媒介传播的重要主体，在媒介素养教育伦理价值实践过程以及青年学生伦理道德的养成过程中发挥着重要的作用，教师自身的媒介素养能力及其道德引领能够引导学生提升伦理素养与道德规范意识。教师在日常的教育教学过程中可以通过以下途径和方式来增强和提升自身媒介素养能力，充分发挥其对学生媒介学习的方法指导和道德引领作用：善用教学媒体技术，促进学科教学与多媒体技术的有效融合；搭建教学分享平台，促使教师群体的媒介交流与互动；在与学生的交流与互动中不断增进对于媒介教学方法的更新和转变，善于引导学生获得并提升自身媒介技术和素养，促进师生间媒介素养能力的共同提升和发展。除了通过提升自身媒介知识技能和专业素养来对学生进行正面的促进和引导之外，教师还应注重对青年学生进行道德引领和伦理指导。教师的道德引领主要是指教师在媒介素养教育教学过程中以道德为基础展现智慧的创造性道德实践活动，以不同方式感化学生。在日常的学习与生活中，教师有效的道德引领，能够使学生逐渐摆脱技术理性和工具理性思想的影响，走向以媒介价值理性和媒介内在文化价值为核心和导向的学习，促进媒介学习过程中情操与德性的沟通和交流。在教师道德引领与榜样作用下，学生应加强对自身的学习要求和伦理追求，逐渐养成自觉学习媒介知识与技能、自觉提升媒介素养能力、自觉遵守媒介伦理规范的行为习惯和价值标准，进而增强其合作探究能力和创新思维能力，培育“他为性”社会价值取向与媒介伦理责任，最终形成自己的伦理道德取向与行为方式。

资料链接概述媒介素养，又称媒介修养、媒介涵养，英国传播学者最早出于抵抗电影的传播带来的流行文化对传统的教育的冲击提出了这一概念，后来由美国传播学者继续进行发展。1992年美国媒体素养研究中心将媒介素养定义为：人们在面对不同媒体中各种信息时所表现出的信息的选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、思辨性应变能力以及创造和制作媒介信息的能力。换句话说，所谓的媒介素养，就是能够正确且充分的利用大众传播媒介的能够，能够利用媒介提供的资源完成对自我的修缮、对信息的鉴别、对社会的认识和理解，它包括了公众利用媒介资源的动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等几个素养，是一个集成性的概念。美国学者鲁宾认为，媒介素养主要包含能力模式、知识模式和理解模式三个层面，能力模式指的是受众在信息的认知过程中获取、分析、理解信息的能力，知识模式则是指媒介在信息传输的过程中对社会产生功能的知识体系，理解模式值得是在信息的生产、制造、传递过程中媒介受到的各方面力量的影响，包括文化、经济、政治、技术等多方面的影响。

美国媒介文化研究学者马克.波斯特首先提出了“第二媒介时代”的概念，他认为，大众媒介的第二个时代正跃入视野，这个时代以去中心化和互动交流为主要特征，可能会促成一种集制作者、销售者、消费者于一体的系统的产生。随着新媒体技术的不断发展带来的用户技术赋权，我们已经进入所谓的“第二媒介时代”，原本在信息传播中处于弱势地位的受众开始参与到传播的过程中，成为肩负传播者与受传者双重身份的个性化用户，形成了一种全新的交