2023-2024学年内蒙古自治区根河市市级名校初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

2023-2024学年内蒙古自治区根河市市级名校初中语文毕业考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．根据语境，与下面的句子衔接最恰当的一项是（）坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信。许多事的得失成败我们不可预料，我们只需尽量去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；______A．没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。B．没有大海的壮阔，但要有小溪的优雅。C．没有小溪的优雅，但要有大海的壮阔。D．没有小溪的优雅，可以有大海的壮阔。2．下列解说正确的一项是A．阜宁黎明去年园林解说：这四个词的词性相同。B．中国特色热烈欢迎生日礼物欢度春节解说：这四个短语的结构类型相同。C．在他遇到困难的时候，同学们都热情地帮助他。解说：这句话的主干是“同学们热情帮助他。”D．“我不下去！”我哭着说：“我会掉下去，我会摔死的！”解说：该项标点符号使用正确。3．下列说话得体的一项是（）A．你已经交了作业，课代表仍在追要，你说：“难道要我叫两遍不成？”B．同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。”C．你对比赛得了名次的同学说：“祝贺你，有什么好经验向我介绍介绍好吗？”D．你去办公室问老师问题，你说：“老师，我来不耻下问了，请给我讲讲这个题。”4．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．《乡愁》《故乡》《春》《威尼斯商人》四篇课文，从文学体裁上来分类，依次属于诗歌、小说、散文、戏剧。B．20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰写作的《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗和奥斯特洛夫斯基的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。C．我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。D．吴敬梓笔下的范进、鲁迅笔下的孔乙己，作为读书人，虽然他们最终的命运不同，但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。5．下面关于名著阅读、文学与文化常识的表述有误的一项是()A．《阿长与<山海经>》出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。长妈妈买来了“我”渴盼已久的《山海经》，使“我”对她一时产生了“空前的敬意”。B．序是一种古文体，分“书序”和“赠序”。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序用于临别赠言，内容多为勉励、称许之辞。《送东阳马生序》是一篇赠序。C．老舍本名舒庆春，字舍予。代表作有《骆驼祥子》《老张的哲学》《茶馆》等。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。D．在一次激战中，保尔的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作中。6．经党中央批准、国务院批复，自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。请你参加“中国农民丰收节”语文综合性学习活动。活动一：晒丰收请你观察下面庆丰收表演、收储粮食等图片内容，写一段简短的解说词，表达农民丰收的喜悦之情。解说词：_______________活动二：拜祖先根据下面的材料说说我国古代农业取得巨大成就的原因。在近万年的历史进程中,中华民族的祖先面对恶劣的自然环境,从采集果实、捕鱼狩猎、茹毛饮血到刀耕火种、驯养禽畜、纺织作衣,又从粗放耕作到精耕细作,百折不挠,不断地去适应、发现、利用,最终实现了与自然的和谐统一。我们的祖先制定出二十四节气的名称、对应月份和相关物候,形成了比较完整的气候概念,成为支配农事生产的重要手段。战国末年,蜀守李冰在灌县岷江上修建了大型分洪、灌溉工程——都江堰。这也是世界水利工程史上的项奇迹和杰作。“工欲善其事,必先利其器。”这个“器”指的就是生产工具。牛耕的出现代表了一个新的生产力时代的到来。从单纯依靠人力耕作转变为利用畜力拉犁,是农业史上的又一次革命性进步。继耕犁之后,古人又发明了播种用的耧车,是一种用畜力牵引的播种器。中国传统社会常以“五谷丰登,六畜兴旺”作为祈年的吉语,“五谷”“六畜”都是远古时代逐渐从野生的动植物驯化选择而成的,需要掌握一定的品种繁育知识和技术。原因分析：_______________活动三：对对联为了庆祝农民丰收节的设立，班级开展了对对联比赛，请你根据下面已拟定的上联，补充出下联。上联：果挂枝头呈大美下联：_______________7．默写晴空一鹤排云上，____________。（刘禹锡《秋词》）_______________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）先天下之忧而忧，_______________________。（范仲淹《岳阳楼记》）土地平旷，屋舍俨然，__________________。（陶渊明《桃花源记》）问渠那得清如许？_______________________。（朱熹《观书有感》）__________________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）而现在_________________我在这头大陆在那头（余光中《乡愁》）子曰：_________________，思而不学则殆。《为政》王维在《使至塞上》一诗中,以比喻表达诗人惆怅．抑郁心情的语句是：_________，_______________。岑参的《白雪歌送武判官归京》中“_______________，______________”两句，把塞外冰雪世界想象成生机盎然的春天景象，表现诗人积极乐观的情怀。8．名著阅读（1）学校举办艾青诗歌朗诵会，从下面四首诗歌中选一首作为开场第一首，你会选哪一首？请简述理由。《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》《光的赞歌》（2）有人认为，《水浒传》中不少血腥暴力的描写，如“血溅鸳鸯楼”“拳打镇关西”等，会影响这部作品的艺术价值。结合你的阅读体验，说说你对这种看法的评价。要求观点明确，结合作品内容，有理有据。（不少于80个字）二、阅读9．阅读下面这首词，然后回答问题。浣溪沙——春日即事刘辰翁远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。（1）请展开想象，描绘“燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。”展现的画面。（2）这首词抒发了作者哪些情感？请简要分析。10．阅读下面两个语段，完成小题。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）（二）孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱题③数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《说大人，则藐之》）（注）①说（shul），游说，向……进言。②巍巍然：高高在上的样子。③榱（cuī）题：指屋檐的前端。④古之制：古代的礼乐制度。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非独者有是心也是心：这种心B．故不为苟得也苟得：苟且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．万钟则不辩礼义而受之万钟：高官厚禄2．把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3．孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4．“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。11．阅读下面的选文，回答问题。毛乌素沙漠的月亮陈忠实朋友电话约写一点有关月亮的记忆。话尚未落音，我的心底便有一轮又圆又大的满月缓缓浮现出来。这是我平生见过的最大的月亮，在毛乌素大沙漠的天空悬浮着，也沉浮在我的心底，整整25年了。那是1985年的酷暑时月，由路遥挑头在陕北召开“长篇小说创作促进会”。会议的第二阶段，路遥突发奇想，要搞一场篝火晚会，就在荒无人迹的毛乌素沙漠里，这在当时无疑是一场浪漫而又颇为新潮的晚会。柴火是向当地乡民购买的，一捆一捆干崩崩的沙柳棒子，见到引火便蹿起火苗，得着沙漠夜风的鼓吹，火势顿时便起一丈多高，把刚刚降下的夜幕现出一片光亮的空间。与会的这一茬作家正值青年壮年，又得着思想解放的时风的鼓舞，全都围着噼啪爆响的火堆几近疯狂地蹦跳起来，把静谧无息的毛乌素沙漠吵翻天了。我也交杂其中，蹦着跳着，便有了难得的一次尽情放纵的生命狂欢。不料有人从背后抓住了我的胳膊，不容分说把我拉出狂欢的人窝儿，说，咱俩散散步去。依声音辨识，这是诗人子页。我便随着子页走，几乎是漫无目的的无意识行走，却恰恰走在往北的沙地上。往北无疑是更为荒凉的沙漠腹地的方向。凭着感觉判断，已经走得很远了，恰好脚下踩到了一道沙梁，两人不约而同停住脚步。他坐下来。我也坐下来。白天被晒得烫脚的沙子似乎还有余温。我俩在沙梁上对面坐着，此起彼落地聊着。无意间，我突然看见他脸上的轮廓了，不由一惊，瞬间就意识到月亮出来了。他几乎同时轻轻地惊呼：啊！多大的月亮！我转过身，就看见沙漠尽头地天相接的地方，浮现着一轮小碾盘那般大的月亮，惊得我一跃身站立起来。子页也站起来了。面对初升起来的一轮满月，我们反复赞叹的词汇里，只有一个“大”字和一个“圆”字，竟然再反应不出一个更生动更美妙的文字来。我俩站在沙地上，看那又圆又大的月亮缓缓浮升起来。子页突然对我说：“我有一个提议——”却不说提议的内容。我也没有急于追问。只见他附下身去，在月亮照亮的沙地上摸索，终于找到几根沙蒿杆儿，去枝叶，盯着我说：“面对毛乌素的满月，咱俩发誓——”说着便跪倒在沙地上，把三根蒿草杆儿双手举起，反复三匝，插在沙地上，颇为郑重地发出誓言：“我对毛乌素沙漠的月亮起誓，和忠实老哥肝胆相照，永不背叛……”我看着他突如其来的甚为庄重的举动，虽然始料不及，却没有任何犹疑，瞬即便和他并排跪下了，捡起三根替代香火的蒿草杆儿，照他的动作做起：双手握住蒿草杆儿，从胸前举起到眉心，反复者三，同样插在他插着的蒿草杆儿的一边，也信誓旦旦地对着毛乌素沙漠上空的月亮起誓，誓词自然和他的誓词保持一致。待我说完，两人相应地转过脸来面对面瞅着对方，两双手便紧紧地握在一起，然后便四仰八叉倒躺在沙地上，纵声大笑起来……有人吼叫我和子页的名字，我俩当即应了声，料想篝火晚会要收场了，我俩似乎还留恋这一方静谧神奇的夏夜的沙漠，更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。算不得结义，也算不得结拜，不过是面对沙漠上空一轮又圆又大的月亮，诗人子页诗性倾情的瞬间生发的举动。我之所以毫无犹疑地响应，有一个基本的感知，就是子页弃政从文的人生选择。他在新时期文艺复兴的热烈而又神圣的文学氛围里，辞去了给一位重要领导当秘书的工作，自愿调动到文艺圈子里来，可见他对文学的痴迷和神圣。一个如此痴迷文学也神圣文学的同龄人，大致该当是可以信赖的……之后25年，淡淡如水，一年半载遇合到一起，我看着他虽依旧浓密却大半花白的头，他瞅着我光亮的谢顶，互相先自笑了，竟然谁对谁都说不出一句客套的话，开口总是调侃。待喝过两盅之后，或他或我就会说起毛乌素沙漠里用蒿草杆儿作出对月起誓的事来，仿佛就在昨夜。可见毛乌素沙漠上空的那一轮又圆又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮着。我便自然想到，如果谁有了无论大或小的苟且之事，沉浮在心底的那一轮又圆又大的毛乌素沙漠天空的月亮，就再也浮现不出来了。原本仅属于诗人子页兴之所至的一项提议，其实不无玩笑作趣的成分，现在倒感觉到一种人生的颇可珍重的情趣了。（有删改）在“欣赏美文学习写作”读写活动中，老师推荐阅读散文《毛乌素沙漠的月亮》，并布置了以下两个任务：（1）阅读文章，说说毛乌素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。（2）有评论家认为：作者的高明之处，在于放弃了对月亮的直接描写，却依然写出了大漠明月的古典之美。你认同这种说法吗？请结合文章内容，谈谈你的理解。（不少于100字）12．阅读下面的文字，完成后面小题。门口有棵枣树王全喜那是个春天。春早嫁给老憨的第二天，就到村外的岗坡上挖了棵酸枣树，在家门口旁边挖个大坑，担了满满两桶水倒在坑里，等水渗完了，就把酸枣树栽下去，培上土，把四周用脚踩实了。她累得满头大汗，用手抹了把脸上的汗水，捋了捋刘海，看着齐腰高的酸枣树亭亭玉立在自己家门口旁，红扑扑的脸上满是灿烂。老憨从家里出来，说：“门口栽棵酸枣圪针干嘛哩！不当吃不当喝，光等着扎人呀？”春早说：“你去搬些砖把它围起来不就扎不着人了？”老憨就乖乖地搬了砖在酸枣树周围垒了1米高的花墙。街坊邻居见了不知道这小两口在搞啥名堂。酸枣树很快发芽，抽出许多枝条，茂盛的长起来。来年春天，春早请来个师傅把酸枣树齐腰砍了嫁接成了枣树。待到枣树长得攒过了门洞的房顶，果实累累压满枝头，春早的儿子志清也到了上学的年龄。春早把收获的大枣先分给临近的乡亲们尝鲜，再把剩余的大枣拎到城里卖了给志清交学费。村里的人开始对春早刮目相看了，都说老憨这个憨小子找了個好女人。又是个春天。那天，暖风习习，枣花飘香，春早坐在门旁的枣树下给老憨织毛衣，傍晌午的时候，一个老头走到了她跟前，说：“孩她娘，做中饭了么？我快饿死了。”春早抬头一看，见老头约有七十开外，眉毛胡子都白了，头发横七竖八长长的遮盖住了耳朵和面颊，像是生来都没理过发，眼睛呆滞，嘴角流着哈喇子，就知道老头精神不正常。春早停下手中的营生，站起身对老头说：“大伯，你饿了，在这儿等一下，我回家给你拿吃的。”说罢就回到家里，拿了张烙饼给老头吃。老头饿极了，三下两下就把整张烙饼吞到了肚子里，说：“孩她娘，孩子还没找到，咱还得去找啊！”说着，就兀自去了。望着老头步履蹒跚远去的背影，春早傻愣愣地呆立了许久。秋天到了。春早家门旁枣树上熟透了的大枣红宝石般闪着亮光。趁星期天，春早把在城里读书的儿子志清和在外打工的老憨都叫回家采收大枣，又把左邻右舍喊来帮忙。一时间，春早家门前热闹起来。志清和几个半大小子有的爬到枣树上，有的占到房上拿了竹竿打枣，春早、老憨和邻居们则俩人一组张开包袱接从树上打下来的枣子，不一会儿，一树的大枣就收完了。装满了四个箩筐五个编织袋，估摸有三百多斤哩。春早就把早就准备好的一沓塑料袋拿出来，招呼老憨和志清装满大枣，分发给邻居们拿回家去。这时，那个呆傻的老头又来了。他从箩筐里抓了把大枣，边吃边冲着春早说：“孩他娘，咱家今儿个打枣你咋不对我说呀，要不是赶巧回来了，还吃不上哩！“哪里来的傻疯子，滚一边去！”老憨吼起来了。“傻疯子，快滚，快滚！”人们都在喊。“嘿嘿，嘿嘿，”老头傻笑着说：“滚，滚！你们才滚哩，这是俺家，俺家的枣树。”老头从地下捡起一个枣树枝，追打人们，人们纷纷躲避着。什么东西绊了一下，老头跌倒了，口吐白沫，不省人事。变故突然，人们惊呆了。一霎时，鸦雀无声。五婶出来说话了：“大伙甭怕，咱谁也不认得他，谁也没怎么着他，他自个来咱这儿，又吃枣儿又撵人打人，自个儿跌倒了，怨谁哩？要真出了人命，和咱们谁也没关系！”“对对，和咱们谁也没关系！”众人异口同声附和着。不想，春早从家里抱着被子褥子出来，说：“老憨，开拖拉机去！”“春早干嘛呀？”老憨不挪步。“干嘛，你说干嘛？救人呀！”春早急眼了。老憨是个憨人，老大了还找不上媳妇，和春早结婚时有约在先，家里大事小情都得听春早哩。老憨乖乖地把拖拉机开来，春早把被褥铺在拖拉机车斗里，招呼大伙把老头抬上去，说：“五婶，麻烦你和大伙把东西给拾掇一下，帮着照看家门，俺们一家子得陪着去县医院了。”老头不记得自己是谁，也不知道家在哪里，家里有谁。非亲非故，春早和老憨掏医药费为老头治病，精心侍奉个呆傻老头还无怨无悔。志清写得赞美母亲的作文被老师推荐到省会的报纸发表了，新闻媒体纷纷报道春早无私救助失忆老人的事迹，也帮助老人寻找到了他的家人。几个月后，春早收到了老头儿子寄来的一封信，感谢春早救了自己的父亲，说老人身体很健康，神志也比先清醒了，能认得人啦。信里也说了老人失忆的原因，早年老人领着女儿赶集时把女儿丢失了，老人找了女儿几十年，找来找去精神就不正常了。信封里有老人在自家门前照的一张照片，老人家门口旁也有一棵枣树，老人站在枣树下显得很安详。春早一下子哭了，她有一个心结尘封了四十多年。她三岁那年，被一个陌生人抱走，后来就到了一个无儿无女的五十多岁的老两口家里。她不知道自己家在哪里，只模模糊糊记得家门口有棵枣树。1．请按照故事发展的脉络，从春早和老头交往的角度，补全情节。老头为找女儿来到春早家，春早拿了张烙饼给老头吃（______）（______）2．请自选角度赏析第④画线的句子。3．“枣树”在文中有丰富的内涵，结合全文谈谈你的理解。4．春早是个怎样的人？请简要分析。5．文章设置了层层悬念，最后才解开谜底，这样处理有怎样的艺术效果？请简要分析13．阅读下面的文字，完成小题让“惜字”传统焕发时代魅力马春华(1)所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。(2)我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。(3)这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。(4)然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。(5)在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。(6)“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。(7)站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。1．下列理解和分析不正确的一项是()。A．文章第(1)段阐释了什么是“惜字”，以及“惜字”的两方面的含义和体现。B．文章(2)(3)两段论述了我国自古以来就有“惜字”传统及其留下的历史印迹。C．文章(4)(5)(6)段都列举了反面事例来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。D．文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要观点，逻辑清晰，层次分明。2．“惜字”传统的“有形印迹”和“无形印迹”各指什么？请简要概括。3．为什么要重温、继承和创新“惜字”文化传统？请简要分析。三、语言表述14．阅读下面的文字，请谈谈你的观点。近日，有一家出版社日前推出一套“西方经典通读”系列丛书，并请网友投票，从于丹、易中天、韩寒等明星中，选取一位最适合代言“经典通读”的人。据了解，该丛书精选亚里士多德、黑格尔等一批影响世界的西方思想巨人的学术经典，包括《资本论》、《社会契约论》等20部。出版社想通过缩短冗长句子，删减拗口词汇，加入通俗事例，从而使经典著作通俗化。四、写作15．从以下两个题目中，任选一个写作。（1）在这个世界上有多少种爱的表达，就有多少种礼物：父母无私的爱的养育，经历苦难之后的成长，不断地学习所积累下来的智慧，陌生人的馈赠，自然界的一花一世界，五千年的锦绣华章……用纯净之心去创造，去发现，去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。请以“礼物”为题，写一篇不少于600字的文章，诗歌除外，文体不限，字迹工整，文中不出现真实的人名、地名、校名。（2）“五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。”“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定”——总书记在纪念五四运动100周年的重要讲话请结合材料，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，诗歌除外，文体不限，字迹工整，文中不出现真实的人名、地名、校名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】试题分析：此题考查句子的衔接。通读语段，首先理解题目所提供语境的含义和意境，然后理解所填选项，分清是否与要求陈述对象一致，话题的统一，还是结构一致，或是逻辑关系前后照应。前后照应的要找照应词语；逻辑关系一致的要找主语保持叙述角度一致。此题应该先从大的角度说起，然后再从小的角度谈起。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。2、A【解析】

A.正确。B.“中国特色、热烈欢迎、生日礼物”是偏正短语，“欢度春节”是动宾短语。这四个短语的结构类型不相同。C.这句话的主干是“同学们帮助他。”D.“我哭着说”后面的冒号使用错误，应是逗号。3、C【解析】

试题分析：说话得体，首先要做到，语气委婉，不能生硬。用词一定要正确，注意人物身份。A.说话太生硬。B.寒舍是称自己的家。D.不耻下问用错了。注意身份。故选C。4、B【解析】试题分析：此题考查的是名著的常识和内容。根据所读所记，仔细回顾作品内容和有关知识，抓住各项表述的要点，梳理有关情节，比较判断。B中《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和列夫·托尔斯泰的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。而不是奥斯特洛夫斯基，B错，故选B。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。识记文学名著内容。能力层级为识记A。5、A【解析】

A错误，应是：长妈妈给“我”讲长毛的故事，阿长说她们脱掉裤子一排排站在城墙上，外边的大炮就放不进去，再放就炸了。在少年鲁迅的眼里她是有伟大的神力的。所以产生空前的敬意。6、【活动一】示例：秋天的大地上，到处是丰收的景象，农民在收割水稻，晒起谷子，堆积玉米棒子……所有的喜悦都写在脸上。【活动二】我国古代农业取得巨大成就，是与祖先的勤劳与智慧联系在一起的。他们制定出节气来指导生产，建设水利工程、改革生产工具以提高效率，学会了培育种子和驯化动物。【活动三】示例：笑飞脸上乐长丰（注意：字数相等，词性相同，结构相应，句式一致，内容相关或相反。）【解析】

（1）此题考查的是解说词。根据图片，简单进行描述场景和人物的精神面貌即可。语句要通顺，有条理。示例：秋天的大地上，到处是丰收的景象，农民在收割水稻，晒起谷子，堆积玉米棒子……所有的喜悦都写在脸上。（2）此题考查的是搜集信息的能力。从材料中可以得到“百折不挠,不断地去适应、发现、利用,最终实现了与自然的和谐统一”可见我们的祖先有坚持不懈的精神；“形成了比较完整的气候概念,成为支配农事生产的重要手段”，“修建了大型分洪、灌溉工程”，“发明了播种用的耧车”，“掌握一定的品种繁育知识和技术”这些都是我国古代农业取得巨大成就的原因。据此作答。（3）对联要满足三个条件。一是字数相等。二是同类对同类，例如：颜色对颜色，食品对食品。三是词性相对，名词对名词，形容词对形容词。示例：笑飞脸上乐长丰。7、（1）便引诗情到碧霄（2）朔气传金柝（3）后天下之乐而乐（4）有良田美池桑竹之属（5）为有源头活水来（6）气蒸云梦泽（7）乡愁是一湾浅浅的海峡（8）学而不思则罔（9）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（10）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出合适的句子，三是答题时不能写错别字。“霄”“柝”“罔”“蓬”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）示例1：《大堰河——我的保姆》，是艾青的成名之作。“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。示例2：《雪落在中国的土地上》，这是一首充分体现了艾青早期的感情基调的诗，表现他的那种赤诚炽烈、深沉执着的对祖国人民命运的关怀。示例3：《我爱这土地》，艾青堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱，这种感情在这首诗中得到充分的反映。示例4：《光的赞歌》，光是艾青的重要的创作对象。这首诗篇幅宏大，气势磅礴，情绪深沉而热烈。无论从篇幅上讲，还是从思想的深刻性上讲，以及艺术表现力上进，这首诗都堪称诗人最杰出的诗作。（2）示例1：血腥暴力的描写并不会影响作品的艺术价值。“鲁提辖拳打镇关西”中，郑屠强骗的金翠莲，鲁提辖路见不平拔刀相助，三拳打死镇关西，伸张了正义。一个嫉恶如仇、心烈如火的血性汉子形象跃然纸上，有一种刚健、勇烈、智慧之美，也让读者有快意恩仇之感，充分体现《水浒传》“义”这一主题。示例2：血腥暴力的描写一定程度上会影响作品的艺术价值。“血溅鸳鸯楼”中，经小管营父子运作，再次发配，路经飞云浦，武松自行打破枷锁，死里逃生后，趁夜返回张都监家，展开了一场血腥的杀戮，不仅杀死了张都监蒋门神等首恶之人，这固然体现武松刚猛不屈、敢作敢当、嫉恶如仇的好汉性格，但无辜的养娘玉兰以及马夫丫鬟等悉数成为刀下之鬼，不免有滥杀无辜之嫌，这一定程度上影响了作品的艺术价值。【解析】

（1）本题考查学生对于名著的了解。学生在学习中要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，并且及时做笔记。这四首都是艾青的作品，都可以选择。可从诗歌的内容、情感、写作手法、艺术特色等方面阐述理由。《大堰河──我的保姆》是一首带有自传性质的诗。1932年，艾青因为参加进步活动被国民党反动派关进监狱。次年1月的一天，牢房的窗外飘起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了长眠于地下的保姆，便写下了这首《大堰河──我的保姆》。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。《我爱这土地》这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，意象凄厉。接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，饱含着诗人对祖国强烈的感情和忧患意识。最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。《光的赞歌》这一恢弘巨作是二十年来诗人在“光”的指引下对历史、人生和社会思考的结晶，传达出他在新时期重获生存、创作权力后倾力创作的心声，寄托了其对光明追求的情思。（2）本题考查名著个性化阅读评价。表达自己观点的题目，在答题时要注意以下三点：①弄清题意，注意要求。②合理发挥，见解独特。③语言要精炼，简洁，得体，紧扣题意来写。本题就“《水浒传》中血腥暴力的描写是否影响这部作品的艺术价值”谈论自己的看法。如果认为“血腥暴力的描写并不会影响作品的艺术价值”可结合人物的路见不平、拔刀相助，伸张正义的故事情节谈论，如鲁提辖拳打镇关西、武松醉打蒋门神等。如果认为“血腥暴力的描写一定程度上会影响作品的艺术价值”可结合“滥杀无辜”等情节，如“血溅鸳鸯楼”在一定程度上影响了作品的艺术价值。二、阅读9、(1)燕子归来，依傍着人飞来飞去，似乎有情但却又默默无语；晚风习习，吹落瓶中的花，也好像默默无言。⑵思念家乡的惆怅、飘泊不定的伤感、美好事物不能青春长驻的忧伤。【解析】

（1）此题考查的是对诗歌内容的理解。“燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花”这两个写景句子的重点都在“无语”，其手法都是用动态突出静态。燕子归来，依傍着人飞翔，似乎有情但却又默默无语；晚风习习，瓶花凋落，也好像默默无言。据此理解作答。（2）《浣溪沙·春日即事》是宋代词人刘辰翁的词作。此词以首尾四句写景，中间两句写人。所写的是思乡之情，又不全是乡思，把从午睡后到傍晚的一段百无聊赖的情思和盘托出。本篇主要写美好事物不能青春长驻，更增添乡思的无比惆怅之情。据此理解作答。译文：游蜂越飞越远，不知回巢。春天到了，几行翠绿的新柳上几只乌鸦在啼叫，想想当初春天离开家，便是天涯相隔。午睡初醒时心情厌烦，无心赏画，于是卷起了画，燕子归来，依傍着人飞翔，似乎有情但却又默默无语；晚风习习，瓶花凋落，也好像默默无言。10、1．A2．采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4．相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【解析】

参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3．要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4．要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。11、（1）毛乌素沙漠上的月亮不仅又圆又大，而且见证了子页和作者的深厚友谊，也见证了两个文人在物欲时代的坚守。因此，这轮月亮才在作者心里浮浮沉沉长达25年之久。（2）示例：我同意这种说法，作者在文章中几乎没有直接描写月亮，而是借助侧面描写来突出毛乌素沙漠月亮的古典美。作者借写我和子页的惊讶，衬托月亮的圆和大；借写篝火晚会的热闹，来衬托月亮的邈远静谧；借两位才情高妙的文人才子仿古结义的举动，烘托出一份因月光而生的古典意境。【解析】

试题分析：（1）考查对文章内容的理解和概括。依据文章最后一段中的“可见毛乌素沙漠上空的那一轮又圆又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮着。我便自然想到，如果谁有了无论大或小的苟且之事，沉浮在心底的那一轮又圆又大的毛乌素沙漠天空的月亮，就再也浮现不出来了。原本仅属于诗人子页兴之所至的一项提议，其实不无玩笑作趣的成分，现在倒感觉到一种人生的颇可珍重的情趣了”的内容，并结合文章叙写的“我”与子页之间的深厚友谊来概括作答。（2）本题考查写作手法的理解与分析。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。如“我突然看见他脸上的轮廓了，不由一惊，瞬间就意识到月亮出来了。他几乎同时轻轻地惊呼：啊！多大的月亮！”——侧面衬托出月亮的圆和大；文章的第2、3段通过叙写篝火晚会的热闹，来侧面衬托月亮的邈远静谧；文章通过叙写“我”与子页仿照古人结义的举动，更加烘托出因月光而生情义的古典意境。据此理解作答。12、1．老头在春早打枣时疯闹昏倒，春早将老头送医救治并精心照顾；老头的儿子来信致谢，春早得知老头是自己失散的父亲。2．运用外貌描写，形象具体地刻画出一位精神不正常、邋遢、脏乱的老人形象，为下文写老人晕倒、春早救助老人做铺垫；结合下文春早给老人饼吃，衬托出春早善良、热心的形象。3．春早种枣树，为相邻带来香甜的红枣，枣树是春早热情、善良的化身；文章以枣树为线索，春早种枣树，通过枣树得知自己的身世，找到失散亲人，枣树是维系亲情的纽带。4．从春早种枣树，把大枣分给相邻、卖枣给孩子赚学费，可以看出春早勤劳、善良；从春早给流浪老头拿烙饼吃、救助晕倒的疯老头，可以看出春早热情、识大体、善解人意。5．文章处处设置悬念，为最后解开春早的身世之谜及老人身份的情节铺垫，吸引读者的阅读兴趣；春早在不知道老人身份时，热心救助，这样的情节衬托出春早热心、善良的人物形象，若一开始揭示老人身份则无此效果；在文章结尾处揭晓谜底引人深思，揭示文章的主题。【解析】1．考查对文章内容概括的能力。首先要划分文章的结构层次，然后对其内容分别概括。归纳概括有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。本题要求从春早和老头交往的角度，补全情节。根据“老头跌倒了，口吐白沫，不省人事。”“春早和老憨掏医药费为老头治病，精心侍奉个呆傻老头还无怨无悔”“春早收到了老头儿子寄来的一封信，感谢春早救了自己的父亲，……信封里有老人在自家门前照的一张照片，老人家门口旁也有一棵枣树……她不知道自己家在哪里，只模模糊糊记得家门口有棵枣树。”概括即可。2．结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。划线句子写老头年龄、眉毛胡子、头发、眼睛、嘴角等，是对人物的外貌描写，形象具体地刻画出一位精神不正常、邋遢、脏乱的老人形象，为下文写老人晕倒、春早无怨无悔救助老人做铺垫；刻画出春早善良、乐于助人的形象。3．考查对重要词语的理解。“枣树”在题目有出现，在文中也多次出现，可以考虑是文章的线索，另外主要人物春早也与枣树密切相关，春早种枣树，为相邻带来香甜的红枣，枣树是春早热情、善良的化身，“她三岁那年，被一个陌生人抱走，后来就到了一个无儿无女的五十多岁的老两口家里。她不知道自己家在哪里，只模模糊糊记得家门口有棵枣树。”春早种枣树，模糊记得自己的身世，后来因救助老人而得知自己就是老人的女儿，所以枣树是维系亲情的纽带。4．本题主要考查我们对文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求语言简洁。学会抓住人物的各种刻画手法来分析。学会从故事情节中来分析，学会把人物放到一定的背景环境中去分析，最后还要注意作者对人物的介绍和评价。这里从春早种枣树，把大枣分给相邻、卖枣给孩子赚学费，可以看出春早勤劳、善良、纯朴；从春早给流浪老头拿烙饼吃、救助晕倒的老头，精心伺候，可以看出春早热情、乐于助人。5．悬念是指作者为了激活读者的“紧张与期待的心情”，它包括“设悬”和“释悬”两个方面。前有“设悬”，后必有“释悬”。如开头春早在自家门口种下酸枣树，为什么？后来知道把收获的大枣先分给临近的乡亲们尝鲜，再把剩余的大枣拎到城里卖了给志清交学费。还有春早在不知道老人身份时，热心救助，后来得知老人因丢失女儿精神失常，自己模糊记得家门口的枣树……在文章结尾处揭晓谜底引人深思，揭示文章的主题，突出人物善良的高贵品质。13、1．C2．专门用于焚化字纸的建筑；使用文字的严谨作风和流传至今的炼字佳话3．“惜字”传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象；能让我们警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题；能促使我们在对经典典籍实施保护的同时对它们进行数字化处理。【解析】1．试题分析：考查对文章论证方法的理解。文章的4~6段采用的是正反对比论证的方法，第4段是从反面举例，第5、6段是从正面举例，运用了正反对比谁的方法来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。所以C项的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。“有形印迹”可依据“有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为‘敬字亭’‘惜字宫’等”来概括作答。“无形印迹”可依据“古人‘惜字’传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现‘惜字’，如‘语不惊人死不休’‘两句三年得，一吟双泪流’等”这一语句概括作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解与概括。本题作答可依据文章4~7段内容概括作答。依第4段可概括为：“‘惜字’传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象”和“警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题”；依据第5、6段可概括为：重温、继承和创新“惜字”文化传统能促使我们在对经典典籍实施保护的同时，对它们进行数字化处理。据此理解分析作答。作答时要对文本内容进行准确概括。三、语言表述14、答案示例：（1）出版商看好西方经典的市场是好事，可没有必要找明星代言。（2）经典阅读，不应靠庸俗化的包装来代替。（3）经典的传播，依靠的是它本身的思想力度，很多时候欲速则不达。【解析】

考查观点的表达。观点要鲜明突出，语句通顺流畅。众所周知，娱乐明星多半不可能精通20多部经典著作，让他们代言，实在有些说不过去。每一部经典学术名著都具有划时代的意义，都是一座学术丰碑。一方面，我们佩服出版社宣传策划的一厢情愿；另一方面，我们也不得不佩服某些娱乐明星的“无知者无畏”的大无畏气概。如果真由某个娱乐明星代言，某些盲目自大的娱乐明星，可能会在自恋自负的道路上越走越远！我们再深入思考，此种非理性的大众文化泡沫应该不会持久，浮躁、急功近利的学术风气像雾像雨又像风，云烟过后，必定是一片空白。说到底，图书终究不是化妆品，经典也不是方便面，不能靠庸俗化解决问题。它传播的广度与深度，依靠的还是它本身的思想力度，过多时候欲速则不达。四、写作15、礼物凡事没有最好，只有更好”——这句话是老师送我的礼物，也是我前进路上的一盏灯。怎么办，又要去上小提琴课了，按刘老师要求每晚最少练40分钟的基本要求，我这个星期练的时间实在算是少的了，才练了三次，每次也只有30分钟，所以，成果显而易见，肯定又要挨老师训了。路上，我怀着无比烦躁的心情，慢慢悠悠地走着，一边想着，如果迟到，老师是不是就没时间说我了，一边又想着，小提琴一节课还是挺贵的，一节课时间也短，如果迟到了，学的东西就更少了，所以，不自觉的，还是加快了步伐。我没有迟到。直到课上完，即使我拉得不熟练老师也没说什么。我正暗自庆幸逃过一劫，飞快收拾好琴具，准备快速逃离，只听到刘老师叫了声“你等一下”。我十分不情愿地走回教室，老师看了看我，又叹了口气，然后才语重心长地对我说：“我明白你不想练琴，因为很枯躁，因为会占用了你玩的时间，但是你只要换个方向想想，把它当成学习之外的另外一种放松心情，那就会有不一样的感受，当你觉作文得练琴其实是一种享受而不是负担时，那你就会慢慢爱上它”。我虽然不是特别喜欢小提琴，但学它也是我自己选择的，我也一直坚持到现在，到底还是有些感情，说放弃也是不舍得的。所以，老师的话我还是听进去了，我也愿意按老师说的去调节自己，接下来的一个星期，我按照老师说的方法去练琴，效果果然是有的，我对小提琴的练习没那么反感了。由于我自己也