浅谈室内设计-新中式风格-毕业论文

临沂职业学院毕业论文浅谈室内设计——新中式风格系部建筑工程系专业建筑装饰工程技术班级二班学号201304010209学生姓名指导教师职称二O一六年六月十八日目录摘要……………1第一章绪论…………………31.1研究背景…………………31.2研究内容…………………4第二章新中式风格家居设计………………62.1新中式的定义……………62.2新中式风格的流派………………………7第三章表现形式要素与注意问题…………113.1中式造型………………113.2中式空间………………113.3中式色…………………123.4中式装饰…………………123.5中式家具………………123.6中式材料………………133.7中式在家居设计中应注意的问题………13具体表现形式………………………15第五章中式风格在室内设计中的类型及其分析…………165.1中式装修的创新在于对传统的演变……………………16第六章创作主题论述（新中式风格勾起怀旧思绪）……19致谢…………………………20参考文献……………………21第一章绪论1.1研究背景现代中式风格-中式风格的一种；也被称作新中式风格。是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎；是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。“新中式”风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统艺术的脉络传承下去。现代人生活节奏加快，资讯转播越来越迅捷，人们了解世界的方式也越来越多。为了表现自我、突出自我，越来越多的人选择追求个性的鲜明和独特，并在日常的衣、食、住、行上表现出来，而人们自觉或不知觉的会有附庸大众的行为出现，这样便出现了不同的时尚流行元素和风格。快节奏的生活，使现代风格大行其道。但有些人不满足于现代风格底蕴的苍白，想赋予其一定的文化内涵；部分接受传统中式风格的人也不满足其复杂繁琐和功能上的缺陷，想在保持韵味的情况下对其进行改变。于是，现代中式风格就产生了。人们对家居产品的审美需要和对居室环境风格之间出现种种脱节问题，人们以前只满足纯粹的照明功能，要家装一个房子，所要购买玄关灯、餐厅灯、客厅灯、壁灯、过道灯等灯具，种类繁多。在购买灯具的时候，消费者面对各种灯饰，很容易茫然，不知道什么样的灯具适合自己家居的装修，也不知道各种灯具买回家后是否能随着社会、经济、生活质量的不断发展，忙碌的人们对产品的精神功能需求也不断提够和谐搭配。举例说明：一家几口，事先没有统一构思，分头各自去买了灯具产品回来，即使他们自认为是最好的产品，但放在家居环境由于各自喜好的不同，购买回来的产品摆在家居环境中因没有整体性而显得乱七八糟。所以，从某种意义上来说，整体家居照明时代的到来，家居照明未来的发展方向，它意味着传统单一的家居照明时代即将结束。经济的发展消费者对物质的需求及消费观念在转变，甚至在更多的时候，整体家居照明要真正地融合到“家”的氛围中。人类重视家庭灯饰产品设计发展的最新发展趋势，并成为未来家庭灯饰设计方向不容忽视的一股重要力量，因此必须对家庭灯饰整体化设计进行系统而深入的研究。为此，本人对国内外相关产品设计、设计论文、期刊杂志、网站等进行了大量的搜索和查阅，发现虽然有少量关于产品整体化的报道和相关文章，但是专门针对灯具整体化的研究还处于真空状态。本论文通过对家居灯饰的整体化理论探讨和具体的设计实践，将对灯具市场的整体化设计进程起到一个推动的作用。1.2研究内容按照史籍记载，中国的建筑历史是有据可查的，在四、五千年的漫长岁月中，不管时空如何交替，生活型态如何转变，中国的建筑环境，始终以“人”为中心。中式装修，一般都是指明清以来逐步形成的中国传统风格的装修。这种风格最能体现我们民族的家居风范与传统文化的审美意蕴，因而长期以来一直深受人们的喜爱。中国传统建筑的平面纵深空间，使居住者透过游历在一个复杂多样亭台楼阁的不断进程中，感受生活的安适和对环境的主宰，空间概念是实用的、入世的、理智的与历史的。中式风格的建材往往是取材于大自然，例如木头、石头，尤其是木材，从古至今更今更是中式风格朴实的象征。不过，简中式风格的材料选用应结合实际需要，其实只要发挥各个建材的适当性，也就是说只要在适当的地方用适当的方法，即使是玻璃、金属等现代科技的建材，一样可以展现中式风格。随着国内经济迅速的成长，很多人想花点钱重温旧梦，享受中式建筑风格，这在每个国家的建筑历史是必定经过，是非常好的，但现在这只是限于有钱人士。而我们应把重点放在关心绝大多数人的定位上，发挥设计的魅力，做出符合我国国情的低价高质的室内设计来。近年来有很多建筑师为顾客设计很多苏州式与四合院式房子。认为有必要进行研究这些风格，将他们发挥在现代建筑设计上，更加经济化，让更多人士也能享受。因为中式风格是随着那时的建筑科技、生活习惯与特征、社会情节、等等，而实现那种风格。现代很多人住在西方式房子和享用现代科技，我们应研究如何将传统的中式风格融入现代的生活中。家庭灯饰的整体化设计方面内容作为研究对象。人们对审美的需要和对居室气氛，产品品位的追求，却希望将两者结合更加紧密。从简洁、大方，又不失现代时尚感的方面进行系统的整体分析、设计、探讨，通过产品的语义探讨设计师如何运用产品整体、创新设计艺术营造能被消费用户所接纳的产品。运用设计的心理学分析消费者心理与产品设计，满足社会需求。产品设计从艺术的角度去关注产品设计的造型、装饰、质地、工艺、功能等，对其特点和可行性进行了系统的整体性理论阐述，更要从消费者的角度去考虑设计问题。设计出来的产品打动使用者(消费者),满足客户需求。产品设计与如今的技术进步和科技创新已成为产品设计发展的重要推动力，这也使情感化因素在产品设计的应用成为现代以及未来产品设计发展的重要趋势之一。通过使用产品来刺激尽可能更多的感官，能够建立一种人、社会、环境和谐的生活与产品之间应用情感交流的相关的问题就成为了本文的研究内容。第二章新中式风格家居设计2.1新中式的定义透过传统艺术的历史延伸脉络，我们可以看出，艺术本身是一个开放的系统，不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展，它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。随着时代的发展，国际设计界开始越来越重视中式元素和符号的使用。如今在我国的室内设计作品中中国元素的广泛运用正是说明它在设计中所处的位置极其广泛的使用基础。由于西方现代的钢木制作技术非常发达，工业化的程度也很高，非常注重实用性与功能化。这对传统意义上的形式是有冲突、有碰撞的，但却不是不可调和的矛盾，实行“拿来主义”引用新式的制造工艺，形式上以包含中国元素的风格表现，便是中西合璧的解决之道。传统文化，是历史的投影和积淀，是支持一个民族心理活动的潜流。创新，是一个民族的动力和力量源泉。因此，当代装饰风格在传统的基础上进行转型。中式风格并不是元素的堆砌，而是通过对传统文化的理解和提炼，将现代元素与传统元素相结合，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间，让传统艺术在当今社会得以体现。中式风格在设计上继承了唐代、明清时期家居理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时摒弃原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。古镇灯饰被誉为“中国灯都”的中山古镇，有近千家灯饰厂，产品销售量占全国一半以上。从产业集群的角度来看，中山古镇的灯饰产业算是一个比较典型的成功案例。无论是贴牌生产，还是自创品牌；无论从产业规模，还是其组织形式，中山古镇灯饰一直都走在全国灯具市场的最前沿。由从单一的形态转为多种形态，从大至到酒店、大饭店、欧洲宫廷式楼房、娱乐场所奢华的灯具造型等，小到至商品楼房、普通家庭的简约形的灯具造型等。各种各样的灯具产品造型、风格、色彩、质地等，与居室环境之间相协调的配搭。虽然企业涉足的产品品种与款式越来越丰富，然而在整体家居照明产品上缺乏，这是市场上的一个空缺位。而种类繁多灯具的产品造型风格却多不胜数，有欧式风格、田园风格、奢华风格、简约风格、民族风风格、古典风格等，每种家居产品要与屋室环境形成统一的格调才相配搭、相协调。以下简要说明欧式风格和简约风格的灯饰造型：中国传统哲学思想和宗教文化是中式风格精神内涵的基石。中国古人对居住环境的研究和追求无不体现着儒释道精神的思想内核，其中一些室内设计理念和如今最流行的简约主义不谋而合。新中式风格在利用现代手法把传统中式结构形式重新设计组合的同时，也充分传承了传统中式风格的精神内涵。①和谐“和”的思想在我国博大精深的传统文化中一直占有十分突出的位置。老子日“知和日常，知常日明”，孔子的“礼之用，和为贵”，以及苟子的“万物各得其和以生”均是讲的这个道理。和谐是自然与社会存在的一种基本状态，它强调世界是一个由不同要素构成的统一整体，在这个统一体中，各要素相互依存，相互影响，相异相合，相反相成。中式风格注重自然环境的融合统一，讲究空间格致上的内敛灵动，风格气质上体现了纯朴古拙、返璞归真的理想追求，这其间的“乡土之气”正是人与自然的和谐结合。中式风格还把中国人内在的宗教情结完美地结合在起，殊途同归的儒释道三教被巧妙地融合在设计之中。②因景互借“借景”是中国造园的重要手法，中国建筑有楼、台、亭、阁、廊、榭等类型，它们或处山顶，或位于水边，其目的就是与自然环境融合在一起，既能得自然环境之利，又能成为整个环境的一部分。中式室内设计也从不“闭门造车”，而是充分利用“借景”的思路妥善处理内外空间的关系，其实质就是把内部空问与外部空间联系起来，将自然景物引人室内，意在“一卷代山，一勺代”，以小见大，寓无限意境于有限的景物之中。家居设计中阳台可以做成室内小庭院，既是室内与外界的连接，同时又起到了调节室内小气候的作用。书房里一本古籍、一盏明灯、几只青花瓷茶杯，观芝兰之风雅，赏竹菊之清幽，这种红袖添香的中式家居情怀，令人怦然心动。2.2新中式风格的流派A、灯具消费者的主要人群中国人的消费理念分层次。从年龄段考虑，大约可以分为以下几个层次：保守消费型、追求温饱型、前卫消费型三类消费结构。也可以分为这样三类：传统保守型、成功精英型、时尚前卫型。保守消费型，这一部分人主要集中在46岁到60岁以上的中老年时期人群当中。他们的消费理念以实际生存需要来定，即以少花钱、维持生命为目的。追求温饱型，31岁到45岁的壮年时期人群。他们只需求生存和温饱。三、前卫消费型，主要消费人群集中在16岁到30岁的年轻人群当中。他们是一个特殊的消费群体，他们的消费是无忧无虑的，是完全自主的消费群体。在很大程度上，占主导前卫消费的先锋。这些人比较起来没有负担，也不必承担抚养义务，所以花起钱来出手大方，不计多少，只要心情舒畅，这些人虽然只占所有人口的30%左右，经济实力也不充厚，但却主导着今后一个时期中国社会的消费方向。所以，他们是一支不可忽视的群体。他们对于在选购消费家居灯饰产品的理解在更新，也使得消费者在选购灯饰时，重款式，轻价格。认为家居灯饰不再作为简单照明，而是成为情调生活的需要。良好的灯饰产品能与居室环境成为展现主人思想感情、审美情趣、文化层次个性化空间。在设计手法上，运用现代时尚的设计方式，在其中融入中式风格的稳重，在色彩上，以典雅时尚为主，而在配饰的选择方面更为简洁，少了许多奢华的装饰，为增添居室的舒适感，饰以精致的灯具和雅致的壁画，让人感觉温馨而不单调，更好的感受生活的丰富与情趣，从而更好的释放现代社会生活节奏过快而引发的紧张与压抑。“新”不一定代表时尚与现代，“旧”也不能说就是传统和陈旧。而稳定的家居时尚，避免了尖锐的冲突，将现代时尚与古老元素有机结合，给人一种赏心悦目，自然舒适的朴实风味。新地方主义阁。新地方主义是以反映某个地区风格样式、民俗特色为要旨，因地制宜，与当地风土环境融合的设计风格。室内设计师在充分了解建筑所处的地域、自然环境与人文环境的基础上，进行大胆的创新设计，使原有的地方色彩带有明显的特征。新少数民族风格在现代建筑的内部空间中，象征性地表现少数民族建筑的人文特色内部空间形式，并在结构构件上较为直接地采用适当简化了的少数民族装饰图案，或以其图案所做的立题性标志，保持其民族色彩、家具饰品等特征，并选用少数民族艺术品装饰室内环境气氛，具有明显的少数民族风格特色，同时又具有现代文明特征，这一类设计风格被称为新少数民族风格。乡土和自然风格乡土和自然风格在家居装修中主要表现为尊重民间的传统习惯、风土人情，保持民间特色，注意运用地方建筑材料或利用当地的传说故事等作为装饰的主题。这样可使室内景观丰富多彩，妙趣横生。例如采用较暗的灯光，墙上挂着鱼叉、鱼网和船桨，天棚用的是一艘底儿朝天的小木船，置身其中，仿佛来到渔村，有一种特有的幽静和温情。同时大城市生活的紧张、拥挤和环境污染，使人们向往能享受更多阳光、空气、鸟语花香的环境，这使崇尚自然的室内布置备受青睐，例如采用不加粉刷的砖墙面，将粗犷的木纹刻意外露于室内。B、消费者对灯具的要求（即调查问卷的总结）针对国内主要的消费人群调研分析，发现年轻一族在经济消费中起着重要的主导作用。经过调查问卷中的分析得出以下：担任家中购买家用灯具中老人占５%、妻子占40%、孩子占1%、个人占54%，这里的个人是指16岁到30岁的消费人群当中。这就对灯具消费起到决定性的作用。这类人群消费中，灯具已不能满足他们只是起到纯粹的照明作用，而作为家居产品能显示主人的文化修养，其次，更重要的是整体化的灯具产品能与家庭环境更加融合，满足者在精神层面的需求。发现这类年轻一族消费人群在购家庭灯钸整体化产品时对家庭影响中简洁、时尚占34%、创新占21%、趣味性占15%、色彩占14%、其它因素占的比重偏小。因此，在选择灯钸产品中以简洁、时尚、创新、趣味性而且还可以互换性的灯具颇为感兴趣，先考虑价格方面比较少。但也有少数31岁到45岁消费人群，他们在选购方面以经济实惠出发，根本不考虑其整体化、创新等问题，只满足纯粹的照明作用的需要。老人和小孩是特殊人群，他们更加注重家居灯饰产品的安全、易用、材质等方面问题。他们比较没有消费的经济能力，所以对消费灯具产品没有起到一定性的作用。在选择色彩方面，调查分析中，大多数消费者都选择颜色系较亮的白色作为家居产品的颜色，则少数比较追潮流的年轻一族他们往往选择的颜色是比较酷的色系，例：黑色。随着经济的快速增长，针对不同的消费人群总结出:作为占主导经济消费的人群他们在购买灯具产品时，则以简洁、时尚的造型等各类因素，他们是经济消费发展重要核心部份。C、新中式在家居设计中的运用造型特色传统中式室内设计融合了庄重与优雅双重气质。“新中式”装饰风格的住宅中，空问装饰采用简洁、硬朗的直线条，有时还会采用具有西方工业设计色彩的板式家具，搭配中式风格来使用，直线装饰的使用不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了中式家具追求内敛、质朴的设计风格，使“新中式”更加实用，更富现代感．在室内细部装饰方面，像窗棂、砖雕、门礅等这些传统住宅中的建筑构件，经常被设计师用来做局部的装饰，以展现中国传统艺术的永恒美感。装饰空间。新中式风格非常讲究空间的层次感，依据住宅使用人数和私密程度的不同，做出分隔的功能性空间，在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂、中式木门、工艺隔断、简约化的中式“博古架”进行间隔，通过这种新的分隔方式，单元式住宅展现出中式家居的层次之美，冉添加一些简约的中式元素造型，如甲骨文、中式窗棂、方格造型等，使整体空间感觉更加丰富，大而不空，厚而不重，有格调又不显压抑。实际应用过程中，应把空间与装修陈设放在一起综合考虑，将空间当成白纸，将装修陈设当成笔画，运用“计白当黑”的哲学思想，通过内部空问的灵活组合来完成对空间布局、立面造型及家具陈设的艺术处理。D、表现手法配色。中式风格色彩搭配，一是以苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为基调；二是在黑、白、灰基础上以皇家住宅的红、黄、蓝、绿等作为局部色彩。新中式设计中，黑色、粉色、橙色、红色、黄色、绿色、白色、紫色、蓝色、灰色、棕色等各种颜色都可以合谐使用。饰品。采用“新中式”作为整体风格的住宅中，仍不可避免地摆放着大量可能来自世界各地，有着多种风格的装饰品，但空间的主体装饰物还是中国画、灯、紫砂陶、青花瓷、中国结等中国传统装饰物。这些中式装饰物的数量不多，但在空间装饰中起到了画龙点睛的作用。家具。新中式家具的构成主要体现在线条简练流畅，内部设计精巧的传统家具多为明清家具为主或现代家具与古典家具相结合，多以深色为主，书卷味较浓。条案、靠背椅、罗汉床、两椅一几经常被选用。布置上，新中式家具更加灵活随意。原始功能在现代生活中不断演变，在形式基础上进行舒适变化。比如原先的画案作了餐桌，双人榻用作三人沙发，条案成了当今的电视柜，典型的药柜用作存放小件衣服的柜子，这些变化都使传统家具的用途更具多样化网。材料。中式风格的建材往往是取材于大自然，例如木头、石头，尤其是木材，从古至今更是中式风格朴实的象征。新中式风格的材料选用应结合实际需要，发挥各个建材的适当性，只要在适当的地方用适当的方法，即使是玻璃、金属等现代科技的建材一样可以展现中式风格。运用了多种新型材料的新中式风格客厅浓厚的东方气质。第三章表现形式要素与注意问题3.1中式造型A、现代家居产品的整合化设计与发展现代家具与现代灯饰的整合化设计从20世纪90年代以来已经成为现代家具的大趋势，全球著名的意大利米兰家具国际博览会、德国科隆国际家具博览会、美国高点国际家具博览会都是把家具与灯饰作为一个整体系列来设计、陈列、展览与销售的。在市场上的众多产品品牌中，国际品牌的飞利蒲、阿莱茜、IKEA宜家等知名品牌，越来越多的设计师开始对家具与灯具的整体配套设计表现出极大的兴趣，现代家具的多重元素的组合作用让现代家具的形态尽放异彩。家具要讲究造型、结构、人机关系、材质肌理等总体形态效应；灯具应讲究光、造型、色质、结构等总体形态效应，两者都是构成建筑环境空间效果的基础，它们互为衬托，交相辉映。而灯具在家居环境中扮演着至关重要的角色，灯具的整体形态直接影响着家居环境的整体水平与舒适度。B、家居灯饰产品与家居系统的整体设计现代家庭生活中，每个家庭成员无意识的将各自认为最优的产品摆放在自家环境中，就因为没有整体的设计风格而显得乱七八糟。然而，家居产品与家居环境、家居设备等都是家居系统中的组成要素，并承担着各自在居室中的功能角色，在家居生活中相互作用和影响，共同构成家居系统的整体。因此，我们在设计时不能把家居产品与家居环境等家居系统的各种要素割裂，而要将它们作为整体来设计。因此提出研究家居灯饰产品与居室环境相配套,形成统一的整体性风格。现代住宅灯具设计是对物质技术、形态、室内环境、使用者等众多设计因素的综合处理。同时，从地区性文化、消费者的心理需求出发，如人的不同愿望、爱好、精神、审美情趣、民族风格等，也要求家居产品设计与其形成整体，使人们获得精神上的满足和美好的享受。家居产品都与居室环境有不可分割的整体联系。3.2中式空间消费者总是喜新厌旧的，一款再美的灯具，当你几年如一日的面对它时，好的产品设计应该具备新颖性的特点。因为也难免觉得平淡乏味。所以，好的设计应该使消费者对一款产品保持较长的新鲜感。如今，可以变换造型的灯具越来越受到年轻消费者的欢迎。从以前固定不变的灯具造型到现在可以随意更改造型，灯具设计完成了一个跨越。多年来，我们一直购买固定造型的灯具，也没有觉得有什么问题，但是一旦我们接触到了能够随自己的心意改变形态的灯具，相信我们立刻就会喜欢上它。可以预测，灯具形态可随意更改的多样化设计，由单一的形态转为多种形态将成为未来灯具设计的必然趋势。3.3中式色彩如今生活节奏越来越快，人们每日接受的信息量大幅膨胀，这就导致了人们越来越少有时间和精力去仔细看某一件产品。从而，复杂繁芜的产品设计逐渐失去市场，现代产品的造型设计简约化趋于生活的主流。有时，多余的装饰反而是给产品带来负面的体验感受。现有的灯饰产品款式种类繁多，让人不知所措。经过调查发现消费者在选择灯饰产品中对产品的造型的简洁、时尚、创新、趣味性有比较高的认同度。因此，总结出以简洁、时尚的造型最受消费者欢迎的结论。灯具产品造型的简洁性与家庭产品的整体性有着一定的联系。表明了家庭灯饰产品造型简洁性满足消费者的基本需求。现代经济的变速成长，在灯饰造型中简洁性有着耐看，耐新的造型，创新、环保、趣味也是在其中。适当的装饰性是可以的，但不建议图案过于复杂化。在现代物质发达的社会中，人类需要家居产品与居室环境整体性，适当的放松生活中压抑，因此，随时时代脚步快速前进，现代家居产品也越来越简洁化，也符合现代都市人以最简洁的设计语言来设计家居产品，正好与家庭灯饰造型的简洁性相符合。3.4中式装饰生活是一个带有个人浓厚感情色彩的环境，而工作与生活一体化之后，工作成为了生活的一个外延，所以工作方式也应该体现出一些轻松、自在的特征。这就是产品的亲和性，这也是情感体验设计的一个方面。当代社会的人们其实都渴望一种亲和性。心理学家马斯洛把人的需求分为五个层次，而精神层次的需求就处于这个金字塔最高处。反应在设计的创作观念上，就是注重人的因素，关心使用者的心理、情感需求。灯具设计除了要满足照明的需求，而且还要和生活环境相协调，不断展示出一种潜在的心情需求。3.5中式家具现代家居产品在满足人们基本功能的需求上，还体现现代消费者求新、求奇和求趣的视觉审美与心理审美的需求。根据调查分析对家居灯饰产品设计的趣味性特征，其通过材料、色彩、造型以及功能结构等各种因素来表现家居产品设计中的趣味性。而趣味性设计富有互换、拼凑等非理性特性。通过灯饰产品的互换性来展示家居灯饰产品的趣味性。运用简约明快、通俗易懂的艺术风格，增强家居灯饰的个性与吸引力。现代社会，娱乐性与休闲性的活动已有着人们的思维方式和行为准则，而趣味、诙谐、怪诞等审美情趣的家居产品正在为人们所接受。以娱乐为目的设计物品，把桔燥的数据转变为有趣的东西并不需要大多的精力。也使其人与、产品、环境等因素形成更多的精神情感的互动交流。让家居产品在满足人们基本功能的需求上，把握住现代消费者求新、求奇、求趣的视觉审美与心理审美需求。3.6中式材料色彩无时无刻都出现在我们身边，我们也不能去无视它的存在价值。经过调查发现消费者在选择灯饰产品中对产品的白色配搭有比较高的认同度。因此，总结出以简洁、清爽的白色最受消费者喜爱的结论。研究发现，色彩最容易操纵人们的知觉、心理与情绪。不同的颜色会使人产生各种不同的感受。人文因素和地区性差异不同，都会引起消费者不同的心理需求。家庭灯饰产品在不工作状态下，能否与家庭环境能统一、协调、融合起来，这完全起决于家居产品的色彩能否很好和家庭环境结合起来。因此，基于多数消费者的需求。白色在环境当中给人洁净和安定的感觉，促使细嚼慢咽，尽情品味的定神情绪。对色彩的选择和配比，这在传达产品的功能方面同样有着不可忽视的作用。以简洁的家庭整体性环境下，白色最为合适不过。产品、环境、人甚至色彩是一个完整的系统，设计师绝不能孤立地研究产品色彩的功能指向性，而要与环境和人联系起来，充分了解人们的审美心理需求，宏观考虑多方面因素。使用“新中式”装饰风格，你不仅要对传统文化谙熟于心，而且要对室内设计有所了解，还要能让二者相得益彰。有些中式风格的装饰手法和饰品不能乱用，否则会带来居住上的不适，甚至会贻笑大方。3.7中式在家居设计中应注意的问题1.不是复古元素简单堆砌。新中式装修并不是传统文化的复古装修，而是在现代的装修风格中融入古典元素。它不是“1＋1＝2”的简单堆砌，而是设计师根据经验、驾驭设计元素的能力以及对所面对的业主的深度分析后，得出的一套“量身定制”的方案。2.对空间色彩进行通盘考虑。中式家具和饰品或颜色较深，或非常艳丽，你在安排它们时需要对空间的整体色彩进行通盘考虑。另外，中式装修讲究的是“原汁原味”和非常自然和谐的搭配。如果只是简单的构思和摆放，其后期的效果将会大打折扣。装修的色彩一般会用到棕色，这种颜色特别古朴、自然，但如果房屋整个色调都是棕色，就会给人压抑的感觉，所以灯光的设计调节也相当重要。3.摆放传统物品莫“张冠李戴”。见到某朋友家典雅的红木餐桌上，放了一个斑驳的大木盆来做果篮。仔细一看那木盆是用来洗衣或给孩子洗澡的，怎么能上餐桌呢。因此你在使用这些传统器物时，一定要注意它原来的功用。民族的就是世界的，民族的就是时尚的。新中式设计的精髓是以现代手法演绎传统精神，最重要的还是要为现代人的生活服务，要符合现代人的生活习惯。所以判断新中式风格是否成功，一方面要看是否将中国传统居住文化的细腻情感融人生活，另一方面还要看是否让生活变得更舒适。我们需要对传统中国文化的了解及对当代社会时尚元素的敏感有效结合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可创造出优秀的新中式风格家居设计作品。第四章具体表现形式灯具产品的功能本身具有照明的功能，但是出现了产品新功能的整体化互换性。互换性设计也出现在家居灯饰产品中，这里所说的互换是整体设计的另一种体现，它强调产品可以自由相互调换使用。它不但可以通过单体间可以相互调换和拼接，每个单体间还可以形成多个可自由拼接的造型模块。拼接后单体间还可以在组成新的造型。有着相同的结构和零件，自由度很大，消费者可根据需要的不同，自行购买单体的数目，随意自由拼接组合，每款造型款式不同，组合起来既时尚又简洁大方。当然单体设计不能的造型设计不能在过于复杂，达到了家庭灯饰的系统整体化设计功能互换性。因此，互换性设计为产品带来更多的灵活性，也为使用者的生活增添更多的趣味。人们在紧张的生活之佘也可以通过DIY的方式来舒缓生活压力，调节心情，也增加了家庭的温馨气氛，增强人的情感交流。实现互换性设计的要点可分为以下几点：所谓模块化设计可以定义为，在对一定范围内的不同功能或相同功能不同性能的、不同规格的产品在进行功能分析的基础上，划分并设计出一系列功能模块，通过模块的选择和组合以构成不同的产品，以满足市场需要的一种设计思想方法。灯具的模块化设计要点在于以下几点：(1)合理的模块分级：从本质上讲，可以将产品从任意层次上进行划分，从而形成该级别的模块。模块的层次和级别越低，模块越简单，通用化程度就越高，但产品装配和拆卸也就更复杂。(2)模块的独立性：模块应该尽可能独立，各模块之间应该尽量减少或者没有功能的交叉，这样不仅有利于产品的制造、装配和拆卸，而且有利于产品的维修。在设计过程中要尽量采用简单的、容易拆卸的联结方式，尽量减少联接件数量，统一联接件类型。在满足产品功能和性能的条件下，在产品的设计时，拆卸部位的联接件数量要尽可能少，使拆卸容易且省时省力，减少拆卸过程的工作量。第五章中式风格在室内设计中的类型及其分析5.1中式装修的创新在于对传统的演变现代人对陈旧的东西毫无兴趣，但也疲惫于永远追随潮流。他们对于传承下来的精华有着深深的依恋，这中依恋之情转变为对传统进行演变，赋予它具有时代色彩的新感觉、新形象。一旦如此，古老的元素便脱胎换骨，转而走在时代的最前列，成为时尚。更重要的是，当传统遭遇了时尚，时尚也因而变得深刻。中式装修文化中，就想西式家居不必要代表时尚与现代一样，中式设计也不必然代表传统与陈旧。潮流总是在两个极端中摇摆不定，而相对比较稳定的家居时尚，已逐渐找到了自己的归宿：避免尖锐的冲突，将现代元素与古老元素有机会结合起来，既有时代的智能化和概念设计，又有传统的沉静与思考。如果中式家具从传统概念延伸出来若干新的形式、新的使用方式、新的搭配方式。“新木新做”的中式家具融入了更多的现代元素，追求的是神似和形似，但在原来的造型和功能上有了革新，从而更能满足现代居家的需求。当然，为了符合某种审美，它也完全可以进行做旧处理。尽管从本质上来说还是模仿，但现代中式家具同样具有丰富而深刻的内涵，那就是基于它存在于一个多远的现代社会，而它的发展动力是来自于传统的民族文化和现代科学技术；它的发展基础是古典造型艺术和现代审美意识；更重要的是它的发展条件是现代家具工业，其中包括材料、结构、工艺、标准和测试技术。于是，在某中意义上来说，新概念是对原有基础的一种升华。中华民族灿烂文化的精华沉淀，体现在明清家具的风格各异，独领风骚，就连欧洲的一些古典家具也隐隐约约地留有明清家具的风韵。“民族化”的家具，尤其是经过科学，合理改良的传统产品，配合室内装饰设计的思潮，散发出无穷的魅力。尤其当代人们希望摆脱那些旋转着的世界带来的不由自主的焦虑和恐惧时，古老的元素总有着神秘的力量，给我们带来宁静与平和，有时不得不承认，那种外在的文化力量可以如此强大，深入人心。现代中式风格是中式风格的一种，也被称作新中式风格。是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎，是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。“新中式”风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统艺术的脉络传承下去。现代人生活节奏加快，资讯转播越来越迅捷，人们了解世界的方式也越来越多。为了表现自我、突出自我，越来越多的人选择追求个性的鲜明和独特，并在日常的衣、食、住、行上表现出来，而人们自觉或不知觉的会有附庸大众的行为出现，这样便出现了不同的时尚流行元素和风格。快节奏的生活，使现代风格大行其道。但有些人不满足于现代风格底蕴的苍白，想赋予其一定的文化内涵，部分接受传统中式风格的人也不满足其复杂繁琐和功能上的缺陷，想在保持韵味的情况下对其进行改变。于是，现代中式风格就产生了。要把握好现代中式风格的设计，与设计者本身的文化修养和设计功底是密不可分的，这是多方位的知识累积，需要对传统中国文化的了解及对当代社会时尚元素的敏感有效结合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。两者细入后都是一门甚至数门博大精深的学问，前者包括中国历史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、绘画书法、园林、风水等等知识的融会贯通；后者包括现代及西方建筑、美术，对生活的理解和现代生活各项流程的熟知、对流行元素的敏锐和理解。室内设计，反映的其实是一种生活方式，是对生活的一种态度。现代中式风格设计，这是现代中国人传承自己这个世界上历史最悠久、最古老伟大民族文化的一种方式，也成为了室内设计风格中一道亮丽的风景线。新中式装修并不是传统文化的复古装修，而是在现代的装修风格中融入古典元素。这不是简单的“1＋1＝2”的堆积，而是通过对原来的风格元素进行深入的分析和归纳，进行重新设计。近来尤其流行中式家具原始功能的演变，比如把双人床榻用来做沙发等，再比如生产有设计感的家具，这些家具既有传统也有现代特色，往往是具备明式家具特点的腿部设计，配合现代人喜欢的明快色调，使用的也是铬合金、玻璃和皮革等现代材料。简中式风格涵盖着深厚的文化内涵，与传统的儒佛道文化也颇有渊源。随着人们对精神文化需求的增长，对现代室内空间的认识，中国文化的精髓必将成为室内设计的重要因素之一。随着新型建筑材料的广泛应用，装饰材料的快速发展，未来的家居将变得妙不可言。在回归自然化,随着环境保护意识的增长，人们向往自然，喝天然饮料，用自然材料，渴望住在天然绿色环境中，整体艺术化,随着社会物质财富的丰富，人们要求从“屋的堆积”中解放出来，求各种物件之间存在统一整体之美。高度现代化,随着科学技术的发展，在室内设计中采用一切现代科技手段，使设计达到最佳声、光、色、形的匹配效果，实现高速度、高效率、高功能、创造出理想的值得人们赞叹的空间环境来。高度民族化,只强调高度现代化，人们虽然提高了生活质量，却又感到失去了传统、失去了过去。因此，室内设计的发展趋势就是即讲现代化，又讲传统，个性化,大工业化生产给社会留下了干篇一律的同一化问题。为了打破同一化，人们追求个性化。所谓“软装饰”，就是指，利用那些易更换、易变动位置的饰物与家具，如窗帘、装饰画、靠垫、工艺台布、仿真花及装饰工艺品、地毯、工艺摆件等，对室内进行陈设与布置。这些家居饰品是营造家居氛围的点睛之笔，它打破了传统的装修行业界限，将工艺品、纺织品、收藏品、灯具、花艺、植物等进行重新组合，形成一个新的理念，家居饰品可以根据居室空间的大小形状，主人的生活习惯、兴趣爱好和各自的经济情况，从整体上综合策划装饰装修设计方案，而不会千“家”一面。如果家装太陈旧或过时了，需要改变时，也不必花很多钱重新装修或更换家具，就能呈现出不同的面貌，给人以新鲜的感觉。有人曾形象地将“软装饰”比喻成能够异化空间、软化环境，让人们回归本源的精灵。第六章创作主题论述（新中式风格勾起怀旧思绪）新中式风格在设计上继承了唐代、明清时期家居理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时改变原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。没有刻板却不失庄重，注重品质但免去了不必要的苛刻，这些构成了新中式风格的独特魅力。特别是中式风格改变了传统家具“好看不好用，舒心不舒身”的弊端，加之在不同户型的居室中布置更加灵活等特点，被越来越多的人所接受。家庭灯饰的整体化设计是灯具发展的一个重要趋势。完整的家居灯饰设施与屋室环境的整体化统一、协调、整合。人们不再仅仅满足于产品的使用功能，而是更多地注重它能给使用者自身什么样的感受，也就是说人们对产品的精神功能需求不断提高。人与灯具产品在居室活动的行为，从风格、造型、材质、色彩等各方面着手,针对调查问卷对其进行研究分析，得出整体化灯饰设计是一个必要的趋势。甚至在更多的时候，整体家居照明要真正地融合建立到“家”的氛围中。民族的才是世界的！纵观全文，尽管人们大都居住在西式的高楼大厦里，但历史悠远的中式家居风格必将获得很多人青睐。由于现代的钢木制作技术非常发达，工业化的程度也很高，人们非常注重实用性与功能化。这对传统意义上的形式是有冲突、有碰撞的，但却不是不可调和的矛盾。将现代元素和传统元素结合在一起表现新中式风格，将中式意境与现代元素有机结合，呈现出古韵绵绵的别样居室氛围。随着时代的发展，不仅在国内而且国际设计界也开始越来越重视中式元素和符号的使用。总之，通过这次毕业设计使我学到了很多书本上没有的知识，让我了解到只有将理论和实际相结合才能将学到的知识消化为自己的，同时也让我认识到了我自身的不足。毕业设计留给我的经验对我以后的工作学习都是受益匪浅，它给我留下的教训也足以让我在今后的学习工作中引以为戒。致谢大学几年里学习时光已经接近尾声，在此我想对我的母校，我的父母、亲人们，我的老师和同学们表达我由衷的谢意。感谢我的家人对我上学这段时间的默默支持;感谢我的母校职业学院给了我在在学校深造的机会，让我能继续学习和提高;感谢所有的指导的老师和同学们这几年来的关心和鼓励。老师们课堂上的激情洋溢，课堂下的谆谆教诲;同学们在学习中的认真热情，生活上的热心主动，在论文即将完成之际，回顾在紧张的工作中进行毕业设计的生活，感到受益匪浅，在此向所有关心和帮助过我的老师同学致以最真诚的感谢。参考文献1、范江新中式主义20072、张书鸿室内设计概论20073、现代中式风格20064、期刊论文现代室内设计中的新中式风格-大舞台2010(8)5、期刊论文青花元素在住宅空间中的运用-艺海2009(5)6、期刊论文浅谈陈设艺术设计与新中式风格的塑造-科教文汇2010(5)毕业论文写作十二忌毕业论文,是高校学生根据我国学位条例的有关规定,在毕业之前,结合本人的专业学习和科研方向,在老师的指导下独立完成的学术论文。撰写毕业论文,是高校教学过程的一个必要环节,也是对毕业生综合运用基础知识和专业知识的检验,它可以反映出毕业生对知识的储备情况和研究问题、解决问题的能力以及语言表达等方面的能力。作为科学研究信息的载体,毕业论文也是奉献科研成果并实现其学术价值的重要工具。历年来,许多高校应届毕业生在老师的精心指导下,撰写出了许多高质量的优秀论文。但也有一些论文暴露出了这样或那样的问题,这体现出有些学生还没有真正掌握撰写毕业论文的要领。根据笔者近年来指导撰写毕业论文的工作实践,并联系毕业论文中存在的带普遍性的问题,下面谈谈撰写毕论文应注意的几个问题。1、忌选题不当,题目大小不宜万事开头难,选题是起点。我们所说的选题,是指挑选用来作为毕业论文论证、探讨和解决的问题,也就是研究的中心问题。主攻研究的方向明确了,才能明确从何下手。一般说来,毕业论文论题的选择应遵循以下四点:一是要选主观上有条件、有能力驾驭的论题;即选与自己的专业或工作有关的论题;二要选难易适当的论;三是选有新意的论题,或前人从未研究过、或有人探讨过但不尽透彻、或研究角度不同有待进一步研究的论题。而有的学生在选题时,不是首先考虑论题的价值,而是首先考虑参考资料多不多;或虽然考虑了论题的社会价值,但题目大小难易限制不适中。有的选题太大,太复杂,写起来像“老虎吃天,无从下口”,由于作者把握不住选题的原则,因而写得肤浅,甚至半途而废。有的选题太窄太容易,没法展开也难以深入。因此,论文选题要从自身条件出发,尽量选大小适宜、难易适中的题目。从自己所熟悉的领域开个口子去作文章,容易写得深刻切实。联系实际,从具体事物着手,分析归纳出一些带规律性的东西,易于增强文章的说服力,也易于解决问题,这种“小题大作”的论文一般效果很好。2、忌懒于实践,眼高手低有的学生由于平时读得多、动笔少,一动笔好象非要一鸣惊人不可。看别人的文,初看钦佩有加,久看觉得平庸肤浅,不过如此而已。而自己真正动笔写又写不出来。久而久之,心灰意懒,写作兴趣索然,正所谓眼高手低。写作文是真功夫,不仅要语言文字功底扎实,而且要思想严谨而有深度。这就需要经常实践,反复实践。对于毕业论文则可先写出提纲,打出初稿,然后反复思考研究,反复修改,决不能有半点畏难情绪。人的思维能力、研究能力是在科研实践中提高的,写作能力也是在写作实践中提高的。要想写出优秀的毕业论文,一是要对所研究的问题进行认真深入的探索,二是要对思考研究的所得进行归纳整理,理清头绪,写成条理清晰、逻辑严密的文章。3、忌中心不明,纲目零乱作者在下笔撰写毕业论文之前,要确定论证体系,即确定毕业论文的中心论点和分论点,并按一定的逻辑顺序排列好。所谓论证体系就是对讨论的问题,必须有中心,有从属,使中心论点和分论点之间形成一种特定的关系(支撑、从属)。动笔时,一定要把握重心,扣紧中心论点,使材料蕴含的力量全部能渗透到中心论点,要防止转移中心,防止偏题。而有的学生写的毕业论文没有一个突出的中心,什么都想说,什么都想解决,好象蜻蜓点水,到处涉及,而处处都不深入,结果一个问题也说不清楚,说不透彻,使人读后不知作者到底想阐明什么观点,说明什么问题。4、忌凭空想象,似是而非作为应用文体的毕业论文,毕竟不是文艺作品,既不能合理想象,也不能虚构杜撰;既不能渲染夸张,又不能缩小淡化。王充曾经指出,要“疾虚妄”,刘勰要求“事信而不诞”。可见,真实性是论文的生命。论文应观点鲜明、论据确凿,论证要有严密的逻辑性,这样得出的结论才经得起实践和历史的检验。写毕业论文就是进行“写”的研究,同时也是探求科学真理的过程,其材料必须准确无误。从大的事件到具体细节,甚至一句话,一个数据的引证,都不允许有任何虚假。如果论据靠不住,论点就成了空中楼阁,就会削弱文章的逻辑力量,影响文章的表达效果。因此,在立论上,要从实际出发,不带个人好恶,不凭空臆造;在论据上,要详尽地占有资料,对材料的性质、真假进行甄别;在论证上,要有严谨、周密的逻辑力量。这样,才能克服道听途说、以讹传讹、合理想象、似是而非的虚假结论,才不会把谬误说成真理。5、忌结构混乱,言之无序毕业论文的结构,是作者根据自己的写作意图和要求,对大量材料进行创造性思维加工后形成的思想脉络或论文的框架。结构要解决的问题就是文章的脉络层次和发展顺序问题,结构预先设计得好,就可使文章言之有序。如果没有结构或结构混乱,那么再精辟深刻的思想,再丰富典型的材料,也行不成好文章。笔者近年来从阅读学员的初稿时发现,即使同一个班的学员,论题大致相同,写进论文的材料也相差无几,但结果完全两样:有的观点鲜明,中心突出,条理十分清晰;而有的看不到中心,内容前后衔接不上,显得杂乱无章。原因之一就是作者安排结构的本领有高下。有经验的作者写作时不贸然动笔,不临文觅意、想一点写一点,而是先把结构考虑成熟才动手,然后一气呵成。这就像我们建房之前,必须先搞好整体设计、画出蓝图、再按图施工一样,如果预先没有精密的设计图纸,具体施工就无从下手,自然就盖不出结构合理的房子来。6、忌观点加例子,论不起来论文的论证,就是用论据去证明论点的过程。“论”,就是讲道理“,述”,就是摆事实。只提出论点,摆出一堆论据,不等于讲出了令人信服的道理。只有找出论点和论据的关系,并根据一定的逻辑联系组织出恰当的语言,才算是论起来了。论证实际上就是对事例进行分析说理。有的毕业论文,虽然篇幅较长,但没有针对论点的分析,只是论点加例子,堆砌一些材料,没有分析推理就下结论,文章再长,也达不到说服人的目的,起不到证明观点的作用。这其中最关键的原因是缺乏分析说理这个中间环节。学术论文要有理论性,就要会分析,会论理,就要紧扣中心论点,精心选择材料,再从各个不同的角度展开论述,道理说得越充分、越透彻,论文质量就越高。7、忌空谈理论,言之无物歌德曾经说过,理论是灰色的,生活之树常青。这里的生活,即是社会实践。理论如果离开了实践,就成了无源之水,无本之木。理论文章就要联系实际,这是理论形成的根据,也是理论发展的需要。因此毕业论文必须回答实践中提出的问题,充分体现论文的社会价值。作为高等院校毕业生来说,应通过撰写毕业论文,实现由知识向能力的转化。如果不去认真进行调查研究,不深入实践中去考察,写出来的论文就会只有空话、套话,就会空乏无物、枯燥无味。毛泽东同志曾在《反对党八股》一文中,把这种空谈理论、缺乏生命力的文章比作旧上海滩的“瘪三”,这种“瘪三”式的文章是任何写作技巧也无法使它健全存活的。8、忌外行逞能,不伦不类前面说过,选题要适中,量力而行。这就包含着一个选择自己所熟悉、所内行、与所学专业相关的问题。我们所处的时代知识更新换代特别快,任何人都不可能全知天下事。每个学生都有自己的专业、爱好和特长,在自己熟悉的领域或所学的专业内讨论问题,说的就是内行话,研讨专业外的问题,就可能出现外行现象,自然写不出高水平的论文来。而近年来有的学员的论文偏离了专业和所学的主要课程。例如学行政管理专业的写国际金融市场内容的不少;学政法专业的又研究小城镇建设在农村经济建设中的地位和作用,如此等等。正因为离开了自己的专业学习基地,理论根基不深,情况不熟,结果写出来的论文,不合客观事理和逻辑,有的甚至误入歧途,得出荒谬的结论。因此,有的学员在答辩时支支吾吾,前言不答后语。9、忌观点偏激,提法不妥论文的论点,是作者思想、观点、态度和主张的集中体现。论点是论文的灵魂、统帅和纲领,评价毕业论文的首要条件就是观点正确、鲜明。因此不能随心所欲,不能违背党和国家现行的方针、政策和法律法规,更不能自行其是、钻牛角尖或走极端。在毕业论文写作中,由于个别学员学习不努力,未能及时掌握当前的理论动态,因而在论文中出现观点偏激,提法不妥的现象。要克服这一毛病,首先是要加强学习,努力吸取新知识,接受新事物,使文章所反映出的思想、观点、见解,跟上时代的步伐;其次,在动笔之前和成文之后,都要反复推敲斟酌,看确定论点的总的立场观点是否正确,有无问题;要看文中的主要提法是否妥当,是否符合客观事物的发展规律,有没有片面的、武断的、不实事求是的地方。如果发现了问题,要及时予以纠正。10、忌抄袭代劳,坐享其成撰写毕业论文,是一种创造性、自主性劳动,论文篇幅有一定的要求,写作时间又有严格的限制,对于平时动笔较少的学员来说,确实有一定的难度。因此有的学员就产生了畏难情绪和依赖心理。他们不是在老师的指导下去思考研究、独立完成,而是通过东拼西凑,抄袭组织成文。更有甚者,全文抄袭报刊、杂志、网上现成的论文,或干脆请人代写。正由于作者未经过自己的辛勤劳动,对所抄内容不理解,虽论文写得好,但答辩时不堪一问,无言以对。对于一个真正想充实自己本领的人,应该珍惜毕业论文写作的机会,对棘手问题可以请老师或他人指导解决。借鉴别人的文章是可以的,但要在自己理解、体会的基础上,先吸取其中的营养,再用自己的智慧去创造。千万不要抄袭别人的文章或请他人代笔。这不仅是一种自欺欺人的做法,也是一种很不道德的行为。11、忌弄错文体,不象论文论文是议事论理,以议论为主要表达方式的理论性文体,它要求通过材料和逻辑推理来证明作者的观点,辩明是非曲直,它必须具备论点、论据、论证三个要素。而有的学员对文体把握不准,未弄清论文和其它文体的区别,因而写出来的论文,有的像调查报告,有的像经验总结,有的甚至像报告文学。如有一篇关于《企业改革要以人为本》的文章,作者从报刊、杂志和网上搜集了中外企业举贤授能、重视人才、终于走向成功的几十个典型事例,用文学性语言描写叙述,而一点也没有对事例加以分析,没有生发开去论证观点、形成自己的认识。这样的文章,与其说是论文,倒不如说是“故事会”。因此,把握论文的文体特征,弄清论点、论据、论证三个要素之间的关系,是写好毕业论文的基本要求。12、忌语言、标点出错,格式不整语言错误不行。格式错误。字体错误。标点错误。标点符号是无声的语言,发挥着与文字同样的功能。运用得正确,可以十分准确地表情达意。反之,如果不注意正确使用标点符号,将会损害语意的表达。忽视标点符号的恰当使用,是毕业论文中存在的较为普遍的现象。一种通病就是一顿一点到底,论文写完了,还是一个顿号;另一种情况是标点符号使用不当,当用而不用,当用顿号却用逗号。这些现象在论文初稿阶段尤为突出。关于文面的规范、标准、格式问题,目前各高校未提出统一要求。有的学校要求学生可电脑打印,也有的学校要求用手工誊写。大部分高校为了学生能积极投身于毕业论文写作的综合训练中去,要求统一手工誊。于是就出现了有的论文标题位置不当,字迹潦草,文面不整、不洁等现象,造成阅读困难。毕业论文研究方法汇总调查法调查法是科学研究中最常用的方法之一。它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。调查方法是科学研究中常用的基本研究方法，它综合运用历史法、观察法等方法以及谈话、问卷、个案研究、测验等科学方式，对教育现象进行有计划的、周密的和系统的了解，并对调查搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳，从而为人们提供规律性的知识。调查法中最常用的是问卷调查法，它是以书面提出问题的方式搜集资料的一种研究方法，即调查者就调查项目编制成表式，分发或邮寄给有关人员，请示填写答案，然后回收整理、统计和研究。观察法观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。科学的观察具有目的性和计划性、系统性和可重复性。在科学实验和调查研究中，观察法具有如下几个方面的作用：①扩大人们的感性认识。②启发人们的思维。③导致新的发现。实验法实验法是通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果联系的一种科研方法。其主要特点是：第一、主动变革性。观察与调查都是在不干预研究对象的前提下去认识研究对象，发现其中的问题。而实验却要求主动操纵实验条件，人为地改变